كنت أمارس العادة السرية فأصوم وأصلي دون اغتسال فماذا يلزمني ؟

كنت أمارس العادة السرية فأصوم وأصلي دون اغتسال فماذا يلزمني ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ عندي أسئله محيرتني وعايش في قلق وهم وأريد إجابه عاجله جزاكم الله خير .أنا ياشيخ لما كنت في 13 من عمري كنت أمارس العاده السريه في نهار رمضان جاهلا بحكمها وكنت أتم صومي إلى المغرب وكنت أيضا أصلي جميع الصلوات وأنا مجنب ولم أكن أعلم أن الصلاة والصوم لاتجوز للمجنب وأستمريت على هذا الوضع حتى 17 من عمري ثم عرفت الحكم أن هذا الأمور لاتجوز لكن السؤال الأهم ياشيخ ماذا يلزمني هل يلزمني قضاء الصلوات وقضاء الصوم من عمر 13 حتى عمر 17 سنه ؟؟!
]إذا كانت الإجابه نعم كيف ومتى يتم قضائها ؟
الإجابه الشافيه والوافيه ياشيخ بشكل عاجل نظرا للأهميه
الاجابة
المفتى / عبد الرحمن السحيم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

اعتبر العلماء الجهل مانعا مِن موانع التكليف ، واستدلّوا بأدلة منها :
حديث المسيء صلاته ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمره بالإعادة ، كما في الصحيحين .
وحديث عَدِي بن حاتِم رضي الله عنه ، قال : لَمَّا نَزَلَتْ : (حَتَّى
يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ)
عَمَدْتُ إِلَى عِقَالٍ أَسْوَدَ وَإِلَى عِقَالٍ أَبْيَضَ فَجَعَلْتُهُمَا
تَحْتَ وِسَادَتِي ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي اللَّيْلِ فَلاَ يَسْتَبِينُ
لِي ، فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ لَهُ
ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ
. رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : إِنَّ وِسَادَتَكَ
لَعَرِيضٌ ! إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ .
وروى البخاري ومسلم عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : أُنْزِلَتْ :
(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ
مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ) ، وَلَمْ يُنْزَلْ : (مِنَ الْفَجْرِ) ،
وَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي
رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الأَسْوَدَ ، وَلاَ يَزَالُ
يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ
بَعْدَهُ (مِنَ الْفَجْرِ) ، فَعَلِمُوا أَنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ مِنَ
النَّهَارِ .

قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في موانع التكليف :
للتكليف موانع منها : الجهل والنسيان والإكراه ، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم : " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " . رواه
ابن ماجه والبيهقي وله شواهد من الكتاب والسنة تَدُلّ على صحته .
فالجهل : عَدم العِلْم ، فمتى فَعَل الْمُكَلَّف مُحَرَّما جاهِلاً
بِتَحْرِيمه فلا شيء عليه ، كَمَن تَكَلّم في الصلاة جاهلاً بتحريم الكَلام
، ومتى ترك واجِبًا جاهلاً بِوُجُوبه لم يلزمه قضاؤه إذا كان قد فات وقته ،
بدليل أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يأمر المسيء في صلاته - وكان لا
يَطمئن فيها - لم يأمره بقضاء ما فات من الصلوات ، وإنما أمره بفعل الصلاة
الحاضرة على الوَجْه المشروع . اهـ .
وسُئل الشيخ رحمه الله عن : رجل ترك الصلاة لعدة سنوات أثناء دراسته في
الخارج وترك الصيام لمدة ثلاث سنوات وعندما عاد إلى بلده تاب ، فهل يقضي
الصلاة والصيام ؟
فأجاب : لا يجب عليه قضاء الصلاة والصيام فيما مضى ، ولكن عليه أن يتوب إلى
الله سبحانه وتعالى ، وأن يُكْثِر من الطاعات كالصلاة والذكر والصدقات
والصيام والحج والعمرة ، فإن الحسنات يُذْهِبن السيئات ، وهذه قاعدة ينبغي
على الإنسان أن يعتبرها : كل عبادة مُؤقتة بِوَقْت إذا أخرجها الإنسان عن
وقتها بدون عذر شرعي فإنه لا يَقضيها ؛ لأنه لو قضاها لم تصح منه ، لقول
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " مَن عَمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو
رد " ، أي : مردودٌ عليه ، ومن المعلوم أنه مَن أخّر العبادة المؤقّتة عن
وقتها ثم فعلها بعد خروج وقتها فقد عَمل عملاً ليس عليه أمر الله ورسوله
فيكون مردودا ، وحينئذٍ لا فائدة له مِن فِعل العبادة ، بل عليه أن يتوب
إلى الله عز وجل ويرجع إليه ، ويتوب الله على من تاب .

ومِن العلماء مَن يُفرِّق بين تَرْك الصلاة وتَرْك الصيام ، فيُوجِب قضاء الصوم دون قضاء الصلاة ؛ لأمْرَين :
الأول : لِوُجُود المشقّة .
والثاني : لِكون تَرْك الصَّلاة كُفرا .

والذي يَظهر أنه لا قضاء عليك .

والله تعالى أعلم .

» حكم صلاة من كانت تمارس العادة السرية وتصلي دون اغتسال
» إذا أطال الإمام القراءة في الصلاة السرية فماذا يفعل المأموم ؟
» ما هو الجواب الشافي والشامل لحكم العادة السرية وكيفية التخلص منها ؟ لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي
» أراء الفقهاء في العادة السرية أو الاستمناء
» حكم استمناء المرأة المتزوجة العادة السرية