موقعة الفيل ذكر أمر الفيل عام الفيل

ذكر أمر الفيل
فى المدة التى تزامنت مع ميلاد
الحبيب المصطفى محمد (صلى الله عليه وسلم)
موقعة الفيل ذكر أمر الفيل عام الفيل
موقعة الفيل ذكر أمر الفيل عام الفيل
موقعة الفيل ذكر أمر الفيل عام الفيل
موقعة الفيل ذكر أمر الفيل عام الفيل
فمعروف إن أرض اليمن تابعة لمملكة الحبشة والتي كان يقودها النجاشي.
وكان فيها قائدان من قواد النجاشي فى اليمن ...
هما:
أبرهة وقائد أخر هو أرياط ،....
فأراد كل منهما الاستئثار باليمن لوحده فحصل بينهما نزاع فحينما نازعه اى أبرهة واياط بأرض اليمن حتى أنفصل الجيش إلى قسمين أحدهما تابع للواء أبرهة إلى والأخر تحت راية أرياط فدارت بينهما حروب ومناوشات أثقلت كاهل تركت النجاشي فى اليمن فبادر أبرهة إلى ارياط وأرسل قائلا له انك تضع الحبشة وجيشها بعضها ببعض حتى تُفنِيها شيئاً فشيئاً فأبرز إليّ وأبرز إليك فأينا أصاب صاحبه انصرف إليه جنده .
فأرسل إليه أرياط لقد أصفت فخرج إليه أبرهة وكان ( أبرهة ) رجلاً قصيراً لحيًما وكان نصرانيا ،... وخرج إليه أرياط وكان رجلاً جميلاً وطويلاً عظيماً وفى يده حربه طويلة ، فرفع أرياط الحربة فضرب بها أبرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة على جبهة أبرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينيه وشفته ،...
فبذلك سُمى أبرهة الأشرم ،....
فرفع إليه أبرهة فقتله فانصرفت جُند أرياط إلى أبرهة وبذلك تمكن من اليمن .....
فلما سمع النجاشي ملك الحبشة ما حصل بين أبرهة و إرياط غَضب غضبا شديد وأقسم على إن يطأ أبرهة أرض الحبشة ويجز ناصيته ( يحلقها ) ورأسه،....
فلما سمع أبرهة قول النجاشي حلق شعره ومرغه فى التراب وبعث به إلى النجاشي قال له :
يا أيها الملك: إنما أرياط عبدك وأنا عبدك فاختلفنا فى أمرك فى اليمن وكلُّ فى طاعتك إلاَّ أنى أقوى منه فى تيسير أمرك الملكي فى اليمن واضبط لها وأسوس منه وقد حلقت رأسي كله حين بلغنى قسم الملك وبعثت إليه بجراب تراب من الأرض ليضعه تحت قدميه فيبرُ بِقَسَمهِ .
فلما انتهى إلى النجاشي رضي عنه وكتب إليه إن اثبت بأرض اليمن حتى يأتيك امرى،فأقام أبرهة الأشرم باليمن فأراد أن تكون له باليمن بصمة لتكون حافزاً لإظهار قوته ولإرغام باقي الجزيرة العربية على السمع والطاعة.
خاصتاً بعدم عَلِم من أن للعرب بيت وفد إليها القبائل العربية كل عام لعبادة الأصنام وللتجارة والتبادل التجاري والثقافي .
فأراد إن يصرف كل العيون التى كانت متجه إلى الكعبة إلى الاتجاه الجديد إلى اليمن ليكون بذلك قبلت التجارة والعبادة والسطوة والسيطرة والشُهرة التى يريدها ،فكيف كون ذلك فى تفكيره إلاَّ إن يبنى بديل للكعبة فى اليمن ليكون محط أنظار العرب.
فأمر ببناء كنيسة لم يُرى مُثلها فى زمانها وسماها
( القليس ) .
ثم كتب إلى النجاشي:
إني قد بنيت لك أيها الملك كنيسة لم يَبنى مثلها ملك قبلك ولست أيها الملك بمُنَتهى حتى أصرف إليها حجاج العرب.
فلما تحدثت العرب وسمعت بكتاب أبرهة إلي النجاشي غضب رجٌل من العرب أحدى بني الفقيم ابن عدى بن عامر من بني كنانة....
فخرج خلسة حتى أتى القليس فقعد فيها
( أي قضى فيها حاجته ) ثم خرج فلحق بأرضه ، فاخبر بذالك ابرهه فقال: من صنع هذا ؟ فقيل له : رجل من العرب من أهل هذا البيت التى تحج إليها العرب بمكة ،لما سمع قولك ..
( اصرف إليها حجاج العرب ) فغضب الرجل فقعد فيها .
حيث عبر هذا الإعرابي بفعلته هذه أنها أي القليس ليست أهل لان تحج إليها الاَفئده ......
فغضب ابرهه عند ذالك واًقسم ليسيرن إلى البيت الحرام حتى يهدمه ، ثم أمر جيش الحبشة فتهيأت وتجهزت ثم سار واُخرِج ومعه سلاح لم تعد عليه العرب ولم تألفه آلا وهوا ( الفيل ).
وحين سمعت العرب بذالك حتى اُستُكبر عليهم وعظموه وفظعوا به ، ورأوا جهاده حق عليهم حين سمعوا بأنه يريد هدم الكعبة
( البيت الحرام ).....
وحينما خرج ابرهه إلي هدم الكعبة وفي طريقه إلي ذالك حارب القبائل العربية ، فمنها من حاربت وأفنيت ومنها من استسلمت مثل الطائف ، حيث قال له زعيم الطائف :
نحن أيها الملك عبيدك يبايعون لك مطيعون وليس لك عندنا خلاف وليست لك من شئ لهدم بيت والمسالك التي تؤيدك ونساعدك على ذلك ونحن أعرف بالطرق والمسالك المؤدية إلى مكة وسوف نبعث معك أحدى رجالنا ليدلك عليه. فبعثوا معه رجل يقال له ( ابا رغال ) ...
يدله على الطريق إلى مكة ، فخرج أبرهة ومعه الدليل حتى نزل إلى مكان يقال له ( المغمس ) وهو موقع بطريق الطائف على بعد ثلثي فرسخ من مكة ، فلما نزل بها مات دليله ( ابارغال ) فبعدها رجمته العرب وهو فى القبر،.....
فلما نزل أبرهة فى هذا الموقع بعث برجل من قواده الأحباش يقال له (الأسود ابن مقصود) بخيل له إلى مكة فأصاب منها الأموال
ومئتى بعير لعبد المطلب بن هاشم....
وهو يومئذٍ كبير قريش وسيدها ، فهموا قبائل كنانه وهذيل وقريش لقتال أبرهة ، بعدها علموا انه لا طاقة لهم بحربه ، فتركوا القتال ، فبعث أبرهة برجل يقال له ( حناطة الحميري) إلى مكة وقال له :
سل عن سيد أهل هذا البلد وشريفها وقل له أن الملك لم يأتي إلى قتالكم إنما جاء لهدم البيت فخلوا بينه وبين البيت وإن أتعرضتم فسأحاربكم وإن لم يريد حربي فأتني به،فلما سمع عبدا لمطلب قال سأذهب إليه واعرف ما سيكون عليه الحال وعند دخوله على أبرهة ....
وكان عبدا لمطلب أوسم الناس وأجملهم وأعظمهم هيبة ، فلما رآه أبرهة كره أن يجعله يجلس تحت قدميه فنزل من على عرشه وجلس معه على بساط على الأرض إكراماً لهيبته . فقال له :
ما حاجتك فقال له عبدا لمطلب :
حاجتي أن يرد عليَ الملك مئتى بعير أصابها لي ،فقال الملك :
قد كنت أعجبتني حين رأيتك حتى إني قد عظمتك من أن تجلس تحت قدمي فنزلت إليك ، ولكني ألان قد زهدت فيك حين كلمتني على إبل لك ولم تكلمني على بيت العرب الذى قد جئت لهدمه .
فقال له عبد المطلب قولته المشهورة:
إني أنا رب الإبل وإن للبيت رباً سيمنعه ويحميه.
فلما رجع عبد المطلب أمر قريش بالخروج إلى شعاب مكة والهروب من بطش أبرهة وذهب عبدا لمطلب إلى الكعبة آخذاً بحلقة باب الكعبة وقال:
لأهم إن العبد يمنع رحَلهُ ===== فأمنع حِلاَلِكْ
لاَيغْلِبْنّا صليبهم ومِحَالهُم=====غـدواً مَحـِالكَ
إن كنت تاركـهم وقبلـتنا===== فأمر ما بـدالك
وخرج بعدها عبد المطلب إلى شعاب مكة مع قريش وترك أمر هدم الكعبة لرب الكعبة ،.....
فلما أصبح أبرهة تهيئا للدخول لمكة وهيئا فيله وعبي جيشه
وكان أسم الفيل (محموداً)، وعندما وصل الجيش على مشارف مكة تم توجيه الفيل مباشرتاً لهدم الكعبة وفى تلك الإثناء لم يردا لله لأمره بحفظ بيته إلا أن يتم ،...
فأقبل رجل إعرابي من ضمن الجيش الذى أجبره ابرهه للدخول فى الحرب وأسمه ...
( نفيل بن حبيب من بني جُشم ) فأخترق الجند وأتجه مباشرةً إلى الفيل وأخذ بأذن الفيل وقال له :
أبرك محمود أو أرجع راشداً من حيث أتيت فأنك في بلد الله الحرام، ثُم أرسل أذنه، فبرك الفيل.
فبدً الجُند بلكزه وضربه ليقوم فأبى ، فوجهوه إلى اتجاه الكعبة فرفض وبرك ولم يتحرك وحينما وجهوه إلى عكس الكعبة قام وأسرع وأعادوا توجيهه إلى الكعبة فبَركَ ولم يقم ، عندئذ جاء المدد من الله فأرسل عليهم طيوراً سوداً من البحر....
أمثال الخطاطيف مع كل طائرٍ منهم ثلاثة حجرات واحدة فى منقاره وأثنين فى رجليه وكانت كأمثال الحمص أو العدس لا تصيب منهم أحداً إلا هلك ، فأصابت بعض منهم وفرَ الجنود هاربين بغير هدى ،وبداُ الجنود يسألون عن (نفيل بن حبيب ) ليدلهم إلى طريق العودة إلى اليمن .
فهرب (نفيل) وبدء ينشد ويقول :
أين ألمفـــــــر وألا له ألطّالِبُ===== وألا شرم المغلوب وليس الغالبُ
وأصيب الجيش ، وأصيب أبرهة حتى بدأت أنامله فى السقوط . . أنمله .... أنملــه
فبهذا رد الله كيد أبرهة الأشرم إلى نحره وحفظ الله بيته الحرام من كل سوء ، وستبقى محفوظة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
وفى هذا العام أي بعد خمسون يوماً ولِد الحبيب المصطفى محمد ( صلي الله عليه وسلم ),
أي فى عام 571 من ميلاد المسيح
( عليه السلام ).....
ولمّا بعث الله الحبيب المصطفى
( صلي الله عليه وسلم ) قال الله فى هذه الحادثة:
{ ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل* ألم يجعل كيدهم فى تضليل * وأرسل عليهم طيراً أبابيل * ترميهم بحجارةٍ من سجيل فجعلهم كعصف مأكول}. ( الفيل آية 1 ـ 4 ) ......

الأخوة الاكارم...
بعد ان عرفنا اهم الحوادث ، وهي حادثة الفيل ، في العام نفسه الذي ولد فيه الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ..
في الجزء الاول من الفصل الثاني ..
سنذكر ميلاده ومارافقه من احداث
الي ذلك الوقت اقول...
بارك الله لي ولكم في ما نعل وفيما تقرأون
وتطلعون علي سيرة خير الناس ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

موقعة الفيل ذكر أمر الفيل عام الفيل 68d255d1057

» بالصور.. تفاصيل موقعة العباسية.
» موقعة الجمل " الشيخ محمد حسان "
» قصة أصحاب الفيل
» براءة المتهمين في قضية قتل المتظاهرين المصريين في "موقعة الجمل
» قصة اصحاب الفيل