من ناب عن غيره في حج أو عمرة ، فهل له مثل أجره ؟

من ناب عن غيره في حج أو عمرة ، فهل له مثل أجره ؟

السؤال :

منّ الله علي فاعتمرت مرتين هذا العام الأولى في شعبان ، والثانية في
رمضان ، لكن الثانية فعلتها بالنيابة عن والدي المتوفى ، فهل يُكتب لي أنا
فيها أجر عمرة في رمضان ؟

الجواب :
الحمد لله
اختلف العلماء رحمهم الله : هل للنائب في الحج أو العمرة مثل أجر المنوب عنه ، على قولين :
القول الأول : أن النائب له مثل أجر المنوب عنه ، فكلاهما داخل في الفضل
الوارد في قوله عليه الصلاة والسلام : (مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ
يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوم وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) ، وقوله عليه الصلاة والسلام
: (عُمْرَةً فِيهِ – أي : في رمضان - تَعْدِلُ حَجَّةً) .
واستدل أصحاب هذا القول : بعموم الأحاديث السابقة ، ولأنه إذا كان (مَنْ
دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ) كما صحَّ الحديث عن
النبي صلى الله عليه وسلم : فأولى بذلك من قام بالفعل حقيقة ، نيابة عن
صاحبه ، أن يأخذ الأجر كاملاً .
قال ابن حزم رحمه الله : " عن داود أنه قال : قلت لسعيد بن المسيب : يا
أبا محمد ، لأيهما الأجر أللحاج أم للمحجوج عنه ؟ فقال سعيد : إن الله
تعالى واسع لهما جميعا . قال ابن حزم : صدق سعيد رحمه الله " انتهى من
"المحلى" (7/61) .
وقال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله : " الذي يقوم بالحج
بالنيابة عن الميت ، فله أجر الحج إن كان متطوعاً بذلك ، قال أبو داود في
(مسائل الإمام أحمد) روايته عنه : سمعت أحمد قال له رجل : أريد أن أحج عن
أمي أترجو أن يكون لي أجر حجة أيضاً ؟ قال : نعم تقضي دينا كان عليها .
أهـ ، وهذا هو ظاهر ما رواه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من حج عن ميت ، فللذي حج عنه مثل أجره ، ومن فطر صائمًا فله مثل أجره ، ومن دعا إلى خير فله مثل فاعله) " انتهى من "فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ" (5/184) – ترقيم الشاملة - .
وقد ضعف الشيخ الألباني رحمه الله حديث : (من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره...) . "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " .

القول الثاني : أن الفضل الوارد في الأحاديث السابقة إنما هو خاص بالمنوب
عنه ، أما النائب فله أجرٌ بإحسانه لأخيه بأداء النسك عنه ، وبما يحصلُ
له من الطاعات المستقلة الخارجة عن أعمال الحج ، والتي يؤديها في الحرم من
صلاة وذكر وغير ذلك .
جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (11/77-78) : " مَن حجَّ أو اعتمر عن غيره بأجرة أو بدونها : فثواب الحج والعمرة لمن ناب عنه ، ويُرجى له أيضا أجر عظيم ، على حسب إخلاصه ورغبته للخير " انتهى .
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل المتوكل بالحج عن شخص آخر يناله
ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم : ( من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع من
ذنوبه كيوم ولدته أمه ) ؟
فأجاب : " يتوقف الجواب على هذا السؤال : هل هذا الرجل حج عن نفسه أو عن غيره ؟ الجواب : أنه إنما حج عن غيره ، ولم يحج لنفسه ، فلا يدرك الأجر الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم : لأنه إنما قام بالحج عن غيره ، لكنه إن شاء الله إذا قصد نفع أخيه ، وقضاء حاجته ، فإن الله تعالى يثيبه " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (21/34) .
وقال رحمه الله – أيضا - : " وثواب الأعمال المتعلقة بالنسك كلها لمن وكله
، أما مضاعفة الأجر بالصلاة والطواف الذي يتطوع به خارجا عن النسك وقراءة
القرآن لمن حج لا للموكل " انتهى من "الضياء اللامع من الخطب الجوامع"
(2/478) .
فالمسألة محل خلاف بين أهل العلم ، والنصوص فيها ليست صريحة ، والأحوط أن
يقال : إن مسألة الثواب والأجر مردها إلى الله ، وللجنة الدائمة للإفتاء
فتوى أخرى في هذا المعنى ، قالوا : " وأما تقويم حج المرء عن غيره هل هو كحجه عن نفسه أو أقل فضلاً أو أكثر : فذلك راجع إلى الله سبحانه " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (11/100) .
والله أعلم

» أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه
» هذا الذكر لا يعلم أجره إلا الله
» حج من أساء إلى غيره وسافر دون أن يستسمحهم
» آداب السفر إلى الحج أو غيره
» ما هي الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة؟.