اسماء الصحابة البدريين من قبيلة جهينة

اسماء الصحابة البدريين من قبيلة جهينة اسماء الصحابة البدريين من قبيلة جهينة اسماء الصحابة البدريين من قبيلة جهينة اسماء الصحابة البدريين من قبيلة جهينة اسماء الصحابة البدريين من قبيلة جهينة
اسماء الصحابة البدريين من قبيلة جهينة
( نجوم الفجر مع أهل بدر )
أسماء الصحابة البدريين ممن شهد معركة بدر الكبرى من قبيلة جهينة
قال الله تعالى :
(ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة)
(بدر) : اسم رجل من جهينة؛ كانت له بئر في ذلك الموضع فسمي به .

وهذه المعركة الحاسمة اشترك فيها تحت راية رسول الله ثلاث قبائل من العرب وهم :

1- الأوس والخزرج (الأنصار)

2- وجهينة وبلي (الأنصار)

3- مهاجرة قريش (المهاجرون)

بعض أسماء الصحابة البدريين ممن شهد معركة بدر الكبرى من قبيلة جهينة :

1- كعب بن جماز بن ثعلبة الجهني؛ ممن شهد بدراً .

2- سعد بن جماز بن ثعلبة الجهني أخو كعب؛ شهد يوم بدر .

3- بجير بن أبي بجير الجهني؛ شهد غزوة بدر والمشاهد كلها .

4- زياد بن الأخرس الجهني؛ شهد بدراً والمشاهد .

5- زياد بن عمرو الجهني؛ ممن شهد بدراً .

6- ضمرة بن عمرو الجهني؛ أخو زياد المذكور؛ شهد بدراُ .

7- بسبس بن عمرو الجهني؛ أخو زياد وضمرة؛ كان عيناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر.

8- عدي بن أبي الزغباء الجهني؛ كان عيناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وموزع غنائم المسلمين .

9- مجدي بن عمرو الجهني؛ كان قد حجز بين المسلمين وقريش يوم بدر .

10- عنمة بن عدي الجهني؛ شهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها .

11- عقبة بن عامر الجهني؛ شهد بدراً وبقية المشاهد كلها.

12- بذيل بن سعد الجهني؛ شهد معركة بدر .

13- خبيب بن إساف الجهني؛ من فرسان جهينة الشجعان؛
قتل أمية ابن خلف؛ وعقبة بن أبي معيط يوم بدر .

14- عبد الله بن أنيس الجهني؛ شهد بدراً واُحداً والمشاهد كلها .

15- وديعة بن عمرو بن جراد الجهني؛ شهد بدراً واحداً .

16- ابن أريقط الجهني؛ ممن شهد بدراً .
17- علة بن عدي بن مناف بن كراثة الجهني؛ شهد يوم بدر .

18 - عمرو بن ثعلبة الجهني؛ لقي النبي صلى الله عليه وسلم
وهو بالطريق في السيالة فأسلم وشهد بدراً .

19- زياد بن كعب بن عمرو الجهني؛ شهد غزوة بدرا .

20- السائب بن خلاد الجهني؛ ممن شهد يوم بدراً .




21- طريف الجهني؛ ممن شهد وقعة بدراً العظمى .

22- رفاعة بن عمرو الجهني؛ شهد يوم بدراً .

23- سهيل بن رافع الجهني؛ أسلم قبل الهجرة؛ وشهد غزوة بدر العظمى؛ وكان ممن كسروا أصنام الأنصار وآلهتهم .
24- ضمرة بن عياض الجهني؛ ابن عم عبد الله بن أنيس؛ شهد احداً وأظنه بدرياً؛ استشهد يوم معركة اليمامة .

25- ضمرة الجهني؛ ممن شهد بدراً؛ وهو غير ضمرة بن زياد؛ وضمرة بن عياض الجهنيين المذكورين .

26- كشد بن مالك الجهني؛ أجار صاحبي رسول الله حين بعثهما
يتجسسان له أخبار العير قبل أن ينهض إلى بدر؛ ثم جاء إلى رسول الله فضرب له
سهماً وأقطعه بلاد ينبع .

27- معاذ بن جبل الخزرجي؛ أمه هند بنت سهل الرفاعي الجهني؛
من أصحاب بيعة العقبة السبعين؛ وكان يكسر أصنام بني سلمة مع عبد الله بن
أنيس الجهني؛ شهد بدراً واحداً والمشاهد كلها .

28- عبد الله بن الجد بن قيس الخزرجي؛ أمه هند بنت سهل الرفاعية الجهنية؛ وهو أخي معاذاً لأمه؛ شهد عبد الله بدراً وأحداً .

29- سعد بن الربيع الخزرجي؛ أمه هزيلة بنت عتبة الجهني؛ وهو أحد النقباء الأثني عشر؛ شهد بدراً وأُحداً والمشاهد كلها

30
- ضمرة بن كعب الجهني؛ ممن شهد غزوة بدراً واُحداً .
31- زيد بن خارجة بن زيد الخزرجي؛ أمه هزيلة بنت عتبة الجهنية؛ وأخيه لأمه سعد بن الربيع؛ وكان زيداً ممن شهد يوم الفرقان .

32- ربيعة بن عمرو بن يسار الجهني؛ شهد معركة بدر العظمى؛ قاله ابن الكلبي في جمهرة جهينة .

33- كعب بن ثعلبة الجهني؛ وهو غير كعب بن جماز السابق؛ شهد يوم الفرقان؛ قاله البغوي في معجم الصحابة .

34- معبد بن خالد بن زيد بن معاوية بن
خشان الذبياني الجهني؛ من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة؛ يكنى بأبو
روعة؛ وذلك أنه وفد على النبي مع قومه جهينة؛ فشارك في إحدى الغزوات فقال
له النبي: أنت رعت العدو إن شاء الله؛ وكان وفدهم أول وفد من العرب؛
فأسلموا وأسلم معه أخيه لأمه وابن عمه عبد العزيز بن بدر الجهني؛ وكانت
وفادتهم على النبي من وادي يقال له: غوى؛ فقال صلى الله عليه وسلم: بل وادي
رشاد؛ وهو وادٍ لا يزال معروفاً إلى يومنا بتسمية النبي له برشاد وهو بين
بواط وتيدد وتسكنه جهينة؛ وكان اسمهم قبل إسلامهم بنو غيان فسماهم رسول
الله بنو رشدان؛ ولا يزال هذا الاسم شائعاً معروفاُ بجهينة؛ منهم طبيب
الأعراب والخبير بالأعشاب: سلامة بن رشدان الجهني؛ الطبيب الشعبي المعروف
ويسكن بالمدينة؛ وله مسجد وبئر سبيل بذلك الوادي؛ وكان معبد من الأربعة
الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح؛ وهو بدوياً يلزم بادية جهينة لا
يفارقها إلا عند الندب للجهاد؛ شارك رضي الله عنه في سرية كرز التي استنقذت
لقاح النبي صلى الله عليه وسلم وكان مبعثها قبل موقعة بدر؛ وعدتها عشرين
فارساً نصفهم من جهينة؛ وهو ممن شهد بدراً؛ وبقية المشاهد

.العمدة في أن بدر لجهينة ما رواه الواقدي وأصحاب السير والمغازي يوم معركة بدر الكبرى؛ فقالوا :
ولمَّا بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء بينها
وبين المدينة ثلاث ليالٍ؛ بعث عدى بن أبى الزغباء الجهني حليف بنى النجار؛
وبسبس بن عمرو الجهني حليف بنى ساعدة قدامه يتجسسان له الخبر؛ فلما نزلا
الوادي أناخا إلى تل قريب من ماء بدر؛ ثم أخذا شناً
لهما يستسقيان فيه؛ وعلى الماء إذ ذاك مجدي بن عمرو الجهني؛
فسمع عدي وبسبس جاريتين من جواري جهينة
في الحي وهما يتلازمان؛ يقال لإحداهما برزة وهي تلزم صاحبتها في درهم كان
لها عليها؛ فقالت الملزومة لصاحبتها غنما: العير قد نزلت الروحاء تأتي غداً
أو بعد غد؛ فأعمل لهم وأقضيك الذي علي؛ ومجدي يسمعهما
فقال: صدقت. وخلص
بينهما؛ فلما سمع بذلك عدى وبسبس ركبا راحلتيهما؛ ثم انطلقا حتى أتيا رسول
الله صلى الله بعرق الظبية فأخبراه الخبر.
مما جاء في كتاب (معجم الصحابة من جهينة) /
ومجدي بن عمرو بن وهب بن عدي بن الطول بن عوف الهلالي الجهني، من بني هلال
من مالك من جهينة؛ وبنو هلال بطن قديم من جهينة نزلوا العيص وبواط والأجرد؛
وقد عثرت على كتاباً قديماً لهم بتلك الجبال؛ ومجدي من الصحابة الأجلاء؛
غفل عن ذكره الكثير ممن كتب في تراجم الأصحاب؛ كان شيخاً كبيراً في السن
يوم بدر؛ وصاحب عدل ومشورة بين الناس؛ وهو الذي حجز بين النبي صلى الله
عليه وسلم وبين المشركين؛ وهو الذين حكم وعذل بين الجاريتين عند الماء؛
وكان رضي الله عنه حكيماً منصفا؛ وقد انصف المسلمين من المشركين قبل بدر؛
فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم عدله وإنصافه لهم فأعجبه صنيعه؛
وعندما قدم مجدي رضي الله عنه وقومه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
للإسلام كساهم وحبائهم وصنع لهم خيراً؛ وقال رسول الله
لمجدى بن عمرو الجهني: ( ما علمت ميمون النقيبة؛ مبارك الأمر مثلك ) .

(وأمَّا العصبية) : التي رميتنا بها فإني والله لا أتنصل منها؛ بل إنني لمن
ذوي العصبة أولاء الذين قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا لهم يوم
بدر رافعاً كفيه للسماء متضرعاً بالدعاء حتى سقط ردائة من على كتفيه وهو
يدعوا لهم ويقول: (اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض) ولم
تهلكـ تلك العصابة ودخلنا أنا وأنت في دين الإسلام؛ وترك الناس عبادة
اللات والعزى؛ ونحن عصبة على الخير والطاعة إن شاء الله؛ وقد قال تعالى على
لسان آل يعقوب عليه السلام : ( لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذاً لخاسرون
) والعصبية المذمومة كالنصرة على الباطل ونحن براء منها؛ ومحلها ليس بحضرة
أهل بدر الذين هم كالأنجم الزهر .
ورحم الله تعالى الإمام السفاريني إذ قال عن هؤلاء الصحابة العظماء :
ولا يرتاب أحد من ذوي الألباب أن الصحابة الكرام هم الذين حازوا قصبات
السبق واستولوا على معالي الأمور من الفضل والمعروف والصدق؛ فالسعيد من
اتبع صراطهم المستقيم؛ واقتفى منهجهم القويم؛ والتعيس من عدل عن طريقهم؛
ولم يتحقق بتحقيقهم؛ فأي خطة رشد لم يستولوا عليها؛ وأي خطة خير لم يسبقوا
إليها؛ تالله : لقد وردوا ينبوع الحياة عذباً؛ صافياً؛ زلالاً؛ ووطدوا
قواعد الدين والمعروف؛ فلم يدعوا لأحد بعدهم مقالاً؛ فتحوا القلوب بالقرآن
والذكر والإيمان؛ والقرى بالسيف والسنان؛ وبذل النفوس النفيسة في مرضاة
الرحيم الرحمن؛ فلا معروف إلا ما عنهم عرف؛ ولا برهان إلا ما بعلومهم كشف؛
ولا سبيل نجاة إلا ما سلكوا؛ ولا خير سعادة إلا ما حققوه وحكوه؛ فرضوان
الله تعالى عليهم أجمعين .
يتبع