صفات المؤمنات

صفات المؤمنات

الحمد لله رب العالمين، ولي الصالحين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على إمام المتقين وقدوة الناس أجمعين، وعلى آله وصحبه والتابعين.
أما بعد..
فهذه رسالة حول بعض الصفات التي يجب أن تتحلى بها المرأة المسلمة.
واخترت هذا الموضوع لثلاثة أسباب:
أولها: كثرة الفتن التي طمت وعمت.
السبب الثاني: تقصيرنا دعاة وعلماء وطلبة علم في جانب المرأة.
السبب الثالث: لعل الله أن ينفع بهذه الرسالة.
إذا علم ذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم لـفاطمة في أول أيام الدعوة: (يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك من الله شيئاً) (1) ، متفق عليه.
وأنا أقول لكل امرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر: أنقذي نفسك من النار، فإننا لا نملك لك من الله شيئاً.
قال صلى الله عليه وسلم في الصحيح: (رأيت النار فإذا أكثر أهلها النساء، قالت امرأة: يا رسول الله ما بال النساء؟
قال: يكفرن
قيل: يكفرن بالله؟
قال: يكفرن العشير، ويكثرن اللعن، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاً قالت ما رأيت منك خيراً قط) (1) .
وقال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الدنيا واتقوا النساء فان كثر فتنة بني إسرائيل في النساء)، حديث صحيح (1) .
وقال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) (1)
أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
إذا علم ذلك فهناك نماذج أوجدها الله من المؤمنات على مر التاريخ منذ أن خلق الله آدم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
هناك مؤمنات مسلمات قانتات خاشعات حافظات للغيب بما حفظ الله، منهن على سبيل العرض قبل أن آتي إلى الموضوع سارة زوجة إبراهيم عليه السلام، فقد كانت عابدة لله منيبة مخبتة، أسلمت وجهها للواحد الأحد فعصمها وحماها من الفواحش.
ذهب إبراهيم عليه السلام مع زوجته سارة إلى مصر ، وكان على مصر ملك طاغية فاجر، فلما رأى سارة أراد أن يأخذها غصباً من إبراهيم .
فلما دخل إليها توضأت وصلت وفوضت أمرها إلى الله، وسألت الواحد الأحد أن يعصمها من هذا الفاجر.
فكان كلما قرب منها لا يستطيع حيث تخذله رجله، وبعد محاولات قال: إنما قربتم لي شيطانة، خذوها.
وأعطاها جارية.
فقالت لـإبراهيم : كفانا الله الفاجر وأخدمنا جارية.
وهذا درس للنساء أن من اعتصمت بالله واتكلت على الله والتجأت إلى الله عصمها الله وحمى عرضها وأسلم قلبها للواحد الأحد.ومنهن هاجر امرأة إبراهيم عليه السلام أيضاً أم إسماعيل ، فهي موحدة منيبة قانتة عابدة.
خرجت مع إبراهيم إلى مكة .
فتركها إبراهيم في مكة ثم ذهب.
فقالت: إلى من تتركنا يا إبراهيم ؟
قال: إلى الله.
ومن اكتفى بالله كفاه، ومن احتمى بالله حماه، ومن التجأ إلى الله آواه.
قالت: أمرك الله؟
قال: نعم.
قالت: إذا لا يضيعنا.
فلما مضى قال: ((رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)).
فرزقهم الله الثمرات كما نرى حيث لا يجوع جائع في مكة .
فالحجاج لا يموتون من الجوع.
وهوت إليها قلوب الملايين من البشر.
فلما ظمئ ولدها قامت تبحث عن الماء، وسعت سبعة أشواط بين الصفا و المروة في الوادي.
فرفس ابنها برجله فخرج الماء.
فأخذت تحول الماء وتقول: زم زم.
قال صلى الله عليه وسلم رسولنا وحبيبنا يعلق على القصة: (رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم لكانت معيناً) (1) .
وفي قصتها دروس للمرأة أن تتوكل عليه سبحانه.
فشب إسماعيل وتزوج امرأة لكنها كانت قليلة التوكل على الله لا تلتجئ إلى الله، فقيرة القلب.
فهي مثل بعض النساء لو جمعت لها مال الدنيا وذهب الدنيا وفضة الدنيا وملابس الدنيا فهي دائماً تشتكي الضيق والفقر.
فأتى إبراهيم عليه السلام يزور ابنه من أرض العراق حيث كان يجوب الدنيا ينشر التوحيد.
فلما وصل إلى مكة وجد إسماعيل قد خرج إلى الصيد في أرض نعمان فوق عرفات .
فطرق الباب، فخرجت هذه المرأة، فقال إبراهيم : أين زوجك؟
-وهي لا تعرفه-.
قالت: يصطاد.
قال: كيف حالكم؟
قالت: في بؤس وفي فقر وفي مسكنة وفي ضنك.
قال: إذا جاء زوجك فأقرئيه السلام (والسلام ما يعرفه إلا الموحدون لأن الجاهلية من حولهم) وقولي له يغير عتبة الباب.
ثم ذهب إبراهيم عليه السلام.
فجاء إسماعيل في المساء فقال: هل أتاكم من أحد؟
قالت: أتانا شيخ كبير يتوكأ على عصا وسألني عنك فأخبرته عن حالنا فأقرأك السلام وقال: غير عتبة الباب.
قال: هذا والدي وأنت عتبة الباب! الحقي بأهلك.
فتزوج بغيرها.
فأتى إبراهيم بعد وقت فطرق الباب.
فخرجت المرأة الصالحة المنيبة الذاكرة، فسألها عن زوجها.
فقالت: في الصيد.
فقال: كيف حالكم؟
قالت: نحن في أحسن حال وفي أرغد عيش وفي سعة من الله وفي نعمة من الله وفي هناء.
قال: إذا جاء زوجك فأقرئيه السلام وقولي له يثبت عتبة البيت.
فأتى إسماعيل فسألها فأخبرته.
فقال: هذا أبي وقد أمرني بإمساكك.. لأنك صالحة (1) .
وأما امرأة عمران عليه السلام فقد رأت طائراً ومعه ولده فقالت: يا رب ارزقني ولداً.
لأن الذرية مكسب عظيم، لكن أفضل الولد العمل الصالح.
فحملت بحمل فتمنت أن يكون ولداً، ونذرت لله إن أنجبت أن يكون خادماً لـبيت المقدس .
فأتت بـمريم فقالت: ((بِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَالله أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ))، ما أحسن الكلام. ((فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا))، فأصبحت خيراً من كثير من الرجال.
وأصبحت عابدة يأتيها رزقها في الصباح والمساء كرامة من الله.
وأتت بـعيسى بن مريم الذي هو من أولي العزم من الرسل عليه السلام، فكان قرة عين لها.
وأما خديجة زوجة محمد صلى الله عليه وسلم فهي أول امرأة في تاريخ الدعوة.
وقد سكبت دموعها وعرقها لنصرة هذا الإنسان العظيم الذي قاد سفينة الحياة إلى شاطئ النجاة.
(أتى صلى الله عليه وسلم من الغار في أول لقاء حار مع جبريل وهو يرتعد ويقول: زملوني زملوني.
فقالت: كلا والله لا يخزيك الله، إنك تصل الرحم، وتحمل الكل، وتعين على نوائب الحق، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف) (1) .
فهي مثال للمرأة التي تخفف عناء الحياة عن زوجها وتعينه على مواجهة صعوباتها.
بخلاف المرأة التي تجعل من الحبة قبة، وتولول على أدنى حادث أو خبر.
قال صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح: (يا خديجة إن جبريل يقرئك من الله السلام ويبشرك ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب) (1) . أي لا ضوضاء فيه ولا تعب.
قالوا عنها: كانت من أعقل النساء في تاريخ الدعوة.
وكانت تاجرة، فدفعت مالها لمحمد صلى الله عليه وسلم ليكون لها أجر بدايات هذه الدعوة.

صـــفـــات المـؤمـنـــات

هي عشر صفات إذا وجدت في المرأة فلتبشر بجنة عرضها السماوات والأرض.
فنحن شهداء الله في أرضه.
(مُرّ على الرسول صلى الله عليه وسلم بجنازتين فشهدوا للأولى بالإيمان فقال: وجبت. والثانية شهدوا عليها بالسوء فقال: وجبت. فسألوا.
فقال صلى الله عليه وسلم: الأولى أثنيتم عليها خيراً فقلت: وجبت لها الجنة، والثانية أثنيتم عليها شراً فقلت: وجبت لها النار، أنتم شهداء الله في أرضه) (1) .
الصفة الأولى: إيمانها بالله تبارك وتعالى الذي يصاحبها في الليل والنهار، في الحل والترحال، وهي قائمة أو قاعدة أو على جنبها.
إيماناً يجعل رقابة الله أقرب إليها من حبل الوريد.
فتتذكر الله سبحانه وتعالى في الخلوة والجلوة، وفي السر والعلن، والضراء والسراء.
قال سبحانه: ((وَعَدَ الله الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ))، فأفرد المؤمنين رجالاً وأفرد المؤمنات نساءً، ليدلل سبحانه وتعالى على أن المؤمنات مخاطبات بهذا الدين.
وقال سبحانه: ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا)).
قال بعض أهل العلم: (وداً) خاصاً بينهم وبين الله.
وقالوا: (ودا) في قلوب الناس.
والمرأة المسلمة يجعل الله لها (وداً) في قلب كل مسلم إذا سمع بصلاحها وبتقواها.
وقال سبحانه: ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا)).
فأول صفات المؤمنة أن تتصل بالله دائماً وأبداً، وأن تربي الإيمان في قلبها وأن تزرعه بالذكر والنوافل والتفكر والتأمل في آيات الله عز وجل.
ولتعلم أن الحياة ليست ذهباً وفضة. والحياة ليست زوجاً.
لأن المرأة قد تعيش بلا زوج وبلا ذهب وبلا فضة إذا كان معها الإيمان والعمل الصالح، وهي السعيدة الناجية بإذن الله.
لكن إذا أخلت بالصلوات الخمس وبطاعة الله وبفرائضه وبالحجاب فوالله لو سكنت في قصور الدنيا واستخدمت أفخر السيارات وألذ المطعومات لكانت هذه الأمور عليها لعنةً ومقتاً وغضباً من الله.
قال سبحانه: ((مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)).
قالوا: حياة الأمن في القلوب، ((أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)).
حياة لا يجدها إلا المؤمن.
فبعض الناس يعيشون في قرى وقد آمنوا بالله عز وجل.
ويجدون كأن لذة الدنيا جمعت لهم، فهم في فرح وحبور وسرور.
وغيرهم يسكنون في ناطحات السحاب ولكن معهم الضنك والهم والضيق.
لماذا؟
((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى *
((قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى)).
فهو عهد من الله أن من آمن وعمل صالحاً أن يحييه حياة طيبة، وأن من أعرض عن ذكره أن ينكد عليه حياته ويغلق عليه الأبواب.
وقال سبحانه: ((فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ الله وَالله عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ)).
هذا جزاء المؤمن والمؤمنة من الواحد الأحد. ويناقض ذلك الكفر والعياذ بالله، لأن الله أخذ على نفسه عهداً أن يعذب كل كافر وكافرة، وكل منافق ومنافقة.
والمنافقة هي التي تكذب بالصلوات أو لا تصلي، أو تكذب بشيء من الرسالة، أو تخون زوجها في الخفاء وتظهر بالخشوع والنسك والاستقامة وهي خائنة لله ولرسوله.
الصفة الثانية: لزوم بيتها وعدم تبرجها.
لأن أهل الهدم يريدون أن تخرج المرأة المسلمة خاصة في هذه البلاد التي قامت على الكتاب والسنة، فولاة الأمر فيها يأمرون بالكتاب والسنة.
وأولئك يريدون أن تتبرج المرأة وأن تسفك حياءها وأن تكون كما كانت المرأة في أمريكا و بريطانيا و روسيا ، سلعة ممجوجة حيث أدخلوها كل مجال من مجالاتهم ولو كان لا يناسب طبيعتها، كالورش والمصانع ونحوها.
فتركت بيتها وأطفالها ودينها وعرضها.
أما امرأتنا فهي من نوع آخر.
امرأتنا درة مصونة.
امرأتنا يقول الله فيها: ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى))، أي لتقر المرأة وتجلس في بيتها فهو مأواها.
قيل لـفاطمة في حديث يروى عنها: [ما أحسن وصية للنساء؟
قالت: ألا ترى الرجال ولا يرونها].
وفي السنن عنه صلى الله عليه وسلم في حديث حسن: (إذا خرجت المرأة من بيت زوجها متعطرة متزينة فهي زانية) (1) .
وقال صلى الله عليه وسلم: (صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها خير من صلاتها في بيتها) (1) .
فمثلاً صلاتها في غرفة النوم خير من أن تصلي في البيت الوسيع في جانب من جوانبه.
وصلاتها في بيتها خير من صلاتها في المسجد، ولو أنه صلى الله عليه وسلم قد قال: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) (1) .
ولكن لزوم بيتها وسترها وعفافها وحفظ عرضها أعظم لها عند الله عز وجل أجراً.
فالواجب على المرأة أن تلزم وصية الله ووصية رسوله صلى الله عليه وسلم بأن لا تخرج من بيتها.
قالت العرب: لا يعصم المرأة إلا ثلاثة: زوجها أو بيتها أو قبرها.
ويوم أن تخرج المرأة فمعناه الضياع والعياذ بالله.
الصفة الثالثة: غض بصرها وحفظ نفسها، قال سبحانه: ((وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ))، أي أصدقاء، كما يحدث في البلاد الغربية الكافرة، حيث لا بد للمرأة أن يكون لها صديق غير الزوج.
وقال سبحانه وتعالى: ((حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ الله))، فهي تحفظ زوجها إذا غاب عنها.
قال صلى الله عليه وسلم يوم عرفة يوم أعلن حقوق الإنسان، ويوم أعلن مبادئ الإنسان وحقوق المرأة قال: (ولا يوطئن فرشكم من لا ترضونه) (1) ، أي لا تستقبل أحداً في غيابكم إلا محارمها.
وقال سبحانه: ((وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ))، يعني عند الريبة والشهوة فهي تغض بصرها ولا تنظر إلى الرجال.
فلتحرص المرأة على عدم كثرة النظر إلى الرجال.
الصفة الرابعة: حفظ لسانها من الغيبة والنميمة.
قال سبحانه: ((وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ)).
وأكثر ما ينتشر بين النساء والعياذ بالله هو الغيبة وكثرة اللمز والطعن بالآخرين وخاصة من النساء.
فلا بد للمرأة أن تحفظ لسانها من تلكم الآثام التي قد توردها النار كما أخبر صلى الله عليه وسلم، وأن تكون مستقيمة في أقوالها وسديدة في كلماتها.
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)).
صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يدخل الجنة قتاتاً) (1) ، وفي رواية صحيحة: (لا يدخل الجنة نمام) (1) ، وهو الذي ينقل الكلام، وتدخل المرأة طبعاً في النهي عن ذلك، بل هن أكثر من الرجال في هذا الذنب، وهو نقل الكلام والنميمة بين الناس كما هو ملاحظ.
الصفة الخامسة: حفظ سمعها عن الغناء والخناء وما في حكمه.
والغناء محرم عند علماء الإسلام، ومن احتج علينا ببعض الفتاوى الهابطة التي لا تستند إلى دليل احتججنا عليه بالكتاب والسنة.
والتحريم هو مذهب الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة.
قال سبحانه: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الله)).
وقال صلى الله عليه وسلم في البخاري : (ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) (1) ، واستحلالها إنما يكون بعد التحريم.
وعند ابن خزيمة بسند صحيح قال صلى الله عليه وسلم: (إني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة، وصوت عند مصيبة) (1) .
ومن استمع للغناء عوقب بثلاث عقوبات:
1- قطيعة ووحشة بينه وبين الواحد الأحد.
2- أن لا يحب القرآن ولا الذكر ولا الحديث النبوي ولا السيرة.
3- أن يحرمه الله سماع الغناء في الجنة.
قال ابن القيم :
قال ابن عباس ويرسل ربنا ريحاً تهز ذوائب الأغصان
فتثير أصواتاً تلذ لمسمع الإنسان كالنغمات بالأوزان

يا خيبة الآذان لا تتعوضي بلذاذة الأوتار والعيدان

فهذا جزاء من استمع الغناء.
وهو بريد الزنا كما قال العلماء.
فواجب المرأة المسلمة أن تطهر بيتها وسمعها من هذا الخبث لتنعم بسعادة في الدنيا والآخرة.
الصفة السادسة: احترام الزوج والقيام بحقه والحرص على راحته وطاعته في طاعة الله.
ورد في حديث عنه صلى الله عليه وسلم: (إن المرأة إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وأطاعت زوجها، دخلت جنة ربها) (1) .
فهل تريد المرأة أن تدخل الجنة وهي لم تطع الزوج في طاعة الله؟
من طاعة الزوج إراحته إذا دخل.
والابتسام في وجهه.
وتطييب خاطره.
وعدم إحداث المشاكل معه.
وعدم تكليفه التكاليف الباهظة في الإنفاق.
وحفظه بظهر الغيب.
والسكوت حينما يتكلم.
وتربية أبنائه على الإسلام.
وعدم مخالفته فيما يأمر.

الصفة السابعة: الاقتصاد في المعيشة وعدم الإسراف في المأكل والملبس والمسكن.
قال سبحانه: ((إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا)).
وقال سبحانه: ((وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)).
وقال سبحانه: ((وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا)).
فواجب على المرأة المسلمة أن تحرص على الاقتصاد في شؤونها وشؤون بيتها ولا تكلف الزوج ما لا يقدر عليه لأسباب تافهة.
فالبيت قد يعيش سعيداً ولو لم توجد فيه كثير من الأمور المعاصرة وجزئيات المخترعات والكماليات.
بل إن كثرة إنفاق الزوج وتحمله قد تجعله يثير المشاكل مع زوجته إلى أن يصل الأمر إلى ما لا تحمد عقباه.
وأن تحرص على إنفاق فضول مالها في الصدقات التي يدخرها الله عنده لها بدلاً من إضاعتها في ما ستسأل عنه يوم القيامة.
أعطى معاوية رضي الله عنه عائشة أم المؤمنين مائة ألف درهم في يوم واحد فتصدقت بها ونسيت نفسها، وكانت صائمة وأفطرت على التمر والماء.
الصفة الثامنة: عدم التشبه بالرجال.
فتحرص أن لا تقلد الرجل في مشيه ولا في كلامه ولا في لباسه أو أي شيء يختص به.
وأن لا تغير خلق الله الذي خلقها عليه.
فقد لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال (1) .
ولعن الله الواصلة والمستوصلة (1) ،
الواصلة التي تصل شعرها بشيء للتدليس على الناس بأن شعرها طويل، أو تفعل ذلك بشعر غيرها.
والمستوصلة هي التي تطلب ذلك.
ولعن النامصة والمتنمصة (1) ، وهي التي تنتف شعر حواجبها فترققه كما تفعل بعض النساء -هداهن الله-.
وكذا الواشمة والمستوشمة (1) ، وهي التي تغرز الإبر فيها الحبر الأسود أو الأحمر في خدها أو في أنفها لتجملها.
وكذا المتفلجة (1) ، وهي التي توجد الفراغات بين أسنانها لأن كل ذلك من تغيير خلق الله.
وما أحسن المرأة إذا رضيت بخلق ربها لها وتجملت بما يحل لها دون أن تلجأ إلى المحرمات التي نهى عنها الله ونهى عنها رسوله كما سبق.
الصفة التاسعة: أن تحرص على الطاعات والنوافل من الصلاة والصيام والصدقة.
نعم! ((لا يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)).
لأن المرأة أشغالها كثيرة في البيت خاصة مع الأولاد.
لكن لا تنسى نصيبها من ذلك، لا سيما القرآن والذكر لأنه خفيف على اللسان ثقيل في الميزان.
ولا يتأتى لها ذلك إلا بتنظيم وقتها والحرص ألا يضيع هدراً، خاصة وقت السكون والهدوء في الصباح عندما يخلو الجو لها.
ولكن لا يعني التركيز على أمور العبادة أن تصبح المرأة راهبة في البيت لا تعرف إلا سجادتها، فتضيع حقوق زوجها متعذرة بالطاعات والعبادات.
لا.. فلكل مقام مقال.
بل تحرص على العبادات وتحرص على زوجها واستقباله بالطيب والجمال والنظافة.
قال أحد الشعراء يمدح زوجته:
تضوع مسكاً بطن نعمان إن مشت به زينب في نسوة عطرات
والنفوس مجبولة على حب الطيب والجمال، فلتفهم ذلك المرأة المسلمة.
الصفة العاشرة: أن تكون آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر داعية إلى الخير في أوساط النساء.
لأن الرجال لا يستطيعون أن يدعوا النساء ويخلوا بهن ويعرفوا مشاكلهن.
أما المرأة فإنها تستطيع أن تغوص في أعماق النساء لأنها مثلهن، فتؤثر فيهن وتجذبهن نحو الخير بواسطة الكلمة والهدية والرسالة ونحوها.
أسأل الله لي ولجميع المسلمين التوفيق، وأن يصلح لنا أزواجنا وذرياتنا، وأن يجعلهم قرة أعين.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

» المؤمنات القانتات
» ما هي صفات المتقين ؟
» امهات المؤمنات كتبن القرآن على سعف النخيل والحجارة وجلد الأغنام وقطع العظام
» صفات الديـــــــــــوث
» صفات اليهود فى القرءان