ما المقصود بالعصر الجاهلي.
🟩 تعريف العصر الجاهلي.
تم إطلاق اسم العصر الجاهلي على ما يقابل عصر الإسلام، في زمن ضلالة العرب، وعبادتهم الأوثان، فقد قيل :
"إن هذا اللفظ حدثَ في الإسلام، للزمن الذي سبق البعثة النبوية".
يطلق في اصطلاح أصحاب السِّير والتأريخ أسم "الجاهلي" على من لم يدرك الإسلام،
أسم "الإسلامي" على من عايش البعثة النبوية، ولم تُدركه الجاهلية،
وأسم "المخضرم" على من أدرك أواخر الجاهلية وأوائل الإسلام.
ولم يتّفق أهل التاريخ على تحديد بداية عصر الجاهلية ولا نهايته، فبعضهم يعيده إلى بداية البشرية، منذ بعثة سيدنا آدم -عليه السلام ـ، حتى أن بعضهم يرى وجود جاهليتين، أخذاً من قوله سبحانه وتعالى :
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}.
على أن الجاهلية الأولى :
هي التي وُلد فيها إبراهيم ـ عليه السلام ـ، والأخرى هي التي ولد فيها نبينا محمد ﷺ.
كما أنهم لم يتفقوا على تعيين الحد الفاصل بين عصر الإسلام وعصر الجاهلية، فقد قال البعض :
هو البعثة النبوية.
وقال آخرون:
هو الهجرة النبوية
وقال غيرهم:
هو فتح مكة، ويرى بعض الباحثين أنه لا يتجاوز مئتي سنة، ويحدده آخرون بمئة وعشرين سنة.
🟩 سبب تسمية العصر الجاهلي.
يختلف سبب تسمية عصر الجاهلية باختلاف أهل الاصطلاحات والفنون :
- في علم التاريخ يمكن إرجاع التسمية إلى الجهلِ بأحوال ذلك الزمن على وجه التحقيق والتفصيل.
التسمية من خلال إشارات القرآن الكريم لها في قوله سبحانه وتعالى في عدة آيات :
{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ}.
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ}.
وهذا من الجهل بأحكام الله عز وجل، وشرائعه، وتوجيهاته. قوله تعالى :
{إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ}
إشارة إلى الجهالة في نزوات النفس والسَّفه، والاندفاع بعيداً عن الحق، عصبية وحَمية للقبيلة والآباء.
🟩 ميزات العصر الجاهلي.
اختص العصر الجاهلي بمزايا أهمها :
- قوةُ العصبية القبلية، وسيطرتها على مجتمع الجاهلية.
وفي هذا المعنى قال ﷺ :
"إن الله عزَّ وجلَّ قد أذهبَ عنكم عبِّـيَّـة الجاهِليَّةِ وفَخْرَها بالآباء، مُؤمِنٌ تقيٌّ، وفَاجِرٌ شقيٌّ، أنتم بنو آدَمَ، وآدمُ مِن تُرابِ، لَيَدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامِ، إنما هم فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جهنمَ..."
الحمية والفخرُ والاعتزاز بالذات، وذيوع نزعات الثأر، ودعاوى السطوة والغلبة.
- النهضة الشعرية التي جعلت من قصائد الشعر ديوان العرب، يسطِّرون ويسجلون فيه سائر جوانب الحياة الاجتماعية، والاقتصادية، والعلمية، فحلَّ الشعر بمكانته الرفيعة محل الكتابة والأمية التي كانوا يتصفون بها.
- التفاخر بالخصال العربية الكريمة لم يُنقل أن العرب كانت تفتخر بجمع المال والثروة، إنما كان الجود والإنفاق رأس مفاخرهم، وكذا الشجاعة، وإكرام الضيف ونصرة المظلوم، وإغاثة الملهوف، والتحالف على ذلك.
وكانت قيمة القبيلة وقدرها ترتفع بين العرب تبعاً لهذه الخصال الشريفة.
🟩 الحياة في العصر الجاهلي.
- الحياة الدينية في العصر الجاهلي.
أثَّر ميول النفس البشرية إلى تعلقها بالمحسوسات، لا سيما في زمن فترة الرسالات، الممتدة بين رسالة سيدنا عيسى -عليه السلام ـ، ورسالة الإسلام الخاتمة.
أثر هذا على دين الناس وعلى عقائدهم في العصر الجاهلي، نتيجة لذلك مال كثير من عرب الجاهلية عن ديانة التوحيد، ولجؤوا إلى عبادة الأصنام، وتقديس الأوثان.
كما عرفوا عادة الاستمطار ، وهي نار كانوا يشعلونها ويسمونها "نار الاستمطار".
وكان فيهم الصابئة، وهي طائفة تقدس الكواكب والنجوم، ومع هذا لم تغب عنهم معرفة الله سبحانه وتعالى، وإلى هذا أشار القرآن الكريم في قوله تعالى :
{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ}.
وكان في الجاهليين بعض المُتحنِّـفين على دين إبراهيم ـ عليه الصلاة والسلام ـ، وكان فيهم رجال على ملة اليهودية، وبعضهم على دين المسيح ـ عليه الصلاة والسلام ـ، وذكر أهل الأخبار أن الجاهليين الوثنيين كانوا يفتتحون كُتبَهم بعبارة :
"باسمك اللهم"،
متابعين في ذلك ما سنه لهم ومشى عليه: "أمية بن أبي الصلت" في كتابة رسائله.
- الحياة الاجتماعية في العصر الجاهلي سيطر التكوين القبلي على الحياة في العصر الجاهلي، بأسلوب الرعي المتنقل والعيش الحضري المستقر للرعي والزراعة أيضاً.
فكانت القَبلية هي النمط المنتشر في البوادي، وساعد على ذلك طبيعة هذه البادية، بقسوتها التي كانت تدفع كل قبيلة إلى التنقل وراء الكلأ حيثما وُجد طلبا للمرعى.
وكانت الأسرة هي الخلية التي تؤلف القبيلة، التي تتمدد وتتسع بتعددها وكثرتها.
منتدى المركز الدولى
لقد شكلت عوامل التماسك الضرورية للترابط الأسري والقبلي البديل الأساسي لحفظ كيان القبيلة تحت زعامة سيد القبيلة، فسيطر عاملا العصبية والثأر.
وكانت الإبل والنَّعم عماد حياتهم، حيث كانوا يأكلون لحومها، ويشربون ألبانها، ويلبسون من وبرها وصوفها، ويُحمّلونها أثقالهم، ويفتدون بها أسراهم، وهي مهور الحرائر ورفيقة الدرب وعتاد الحرب وأكثر ما يطلق المال عند العرب على الإبل؛ لأنها كانت أكثر أموالهم.
وكان لقريش زعامتها ومكانتها عند العرب، فمكة كعبتهم، وبيت تجارتهم، أقاموا حولها الأسواق التجارية؛ كسوق عُكاظ، ومَجنَّة، وذي المَجاز، حيث كان يُعرض فيها الشعر والأدب أيضاً، وفيها دار الندوة: وهو مجلس شيوخ مصغر للنظر في شؤون مكة الدينية والتجارية.
وقد كان القرشيون في الجاهلية يعظمون البيت الحرام، ويطوفون به، ويحجون ويعتمرون، ويقفون بعرفة والمزدلفة، ويهدون فيها الهدي،وقد اشتُهرت قريش بالتجارة؛ باعتبارها موفد الحجيج.
🟩- الحياة العلمية.
تشتمل الحياة العلميّة عند العرب في العصر الجاهليّ على العديد من المعارف، كان من أهمها: علوم الأدب والشعر؛ التي ارتبطت بها تفاصيل حياتهم الاجتماعية.
إضافة إلى علم الأنساب الذي كان مادة لأشعارهم، وعلم الفراسة، وغيرها.
وقد امتلك العرب معرفة أوّلية بعلم الطب؛ فعرف مجتمع الجاهلية مداواة العلل والأمراض.
وقد أشارت بعض المراجع إلى اسم نفر من الأطباء في الجاهلية، كالحارث بن كلدة الثقفي، والنضر بن الحارث، وضماد، وهم ممن عاصر الرسول ﷺ وأدرك زمانه، وبفضل هذه المعاصرة ذُكرت أسماؤهم في كتب الحديث والسير.
كما كانوا على علم ودراية بكيفية جمع المياه في خزاناتها، وتصريفها وتوزيعها وقت الحاجة، وحفر الآبار وجرِّ المياه إلى الأماكن التي تحتاج إليها، فقد اشتُهرت ثَقيف بعلمِها في طرق استنباط المياه وجرها.
ومما سبق يرتبط اسم العصر الجاهلي بالمعنى اللغوي المتعلق :
بنقيض العلم والمعرفة،
والمعنى الشرعي :
الذي هو ضد الهداية والإيمان.
#منتدى_المركز_الدولى
المزاج
السبت 23 أكتوبر - 23:12
