ماذا قال هرقل عن الرسول محمد (ص)

هرقل : من منكم أقرب الناس نسباً من هذا الرجل الذي يزعم
أنه نبي؟ -يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم- فقال أبو سفيان : أنا أقربهم نسباً. -
وهذا الكلام يجري عن طريق الترجمة، والمترجم يترجم العربية لـهرقل ويترجم لغة
هرقل لـأبي سفيان - قال: اجلس أمامي، قال: فأجلسني أمامه.
ثم دعا برفقتي فأجلسهم خلفي، ثم قال لهم: إني سائل هذا الرجل عن الرجل
الذي يزعم أنه نبي، فإن كذبني فكذبوه يقول هرقل : إن افترى عليَّ ودجل فكذبوه
حتى يعرف الكاذب.
فقال أبو سفيان : فوالله لولا أن يتحدثوا عني بالكذب لكذبت عليه؛ لأنهم لن يكذبوه
وهو منهم وهو سيدهم.
فسأله السؤال الأول: كيف نسبه فيكم؟ أي: الرسول عليه الصلاة والسلام
. قال أبو سفيان : هو فينا ذو نسب.
ثم قال: هل كان من آبائه ملكاً؟ أي: على العرب.
قال: لا. .
قال: فهل قال أحدٌ هذا القول قبله منكم؟
قال: لا. .
فقال هرقل : أأشراف الناس يتبعونه على دينه أم ضعفاؤهم؟
قال أبو سفيان : بل ضعفاؤهم.
قال: أيزيدون أو ينقصون؟
قال: بل يزيدون.
قال: أيرتد أحدٌ منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطةً عليه؟
قال: لا، لا يرتد أحدٌ منهم بعد أن يدخل دينه.
فقال: أقاتلتموه؟
قال: نعم، قاتلناه.
قال: كيف قتالكم معه؟
قال: يدال علينا ونديل عليه، فالحرب سجال، مرةً يغلبنا ومرةً نغلبه.
قال: فهل يغدر؟
قال: لا، ونحن منه في مدة لا ندري هل يغدر أم لا.
قال أبو سفيان : ولم تمكني كلمة أدخل بها عليه الكذب إلا هذه الكلمة، .
ثم قال هرقل : بم يأمركم؟
قال: يأمرنا بأن نعبد الله ولا نشرك به شيئاً، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة.
قال: فهل جربتم عليه كذباً؟
قال: لا.......
ثم قال هرقلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ
فِي نَسَبِ قَوْمِهَا .
وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ
قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ .
وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، قُلْتُ : فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ
قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ .
وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ
يَقُولَ مَا قَالَ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا ؛ فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ
لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ .
وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ
الرُّسُلِ . وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ، فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ أَمْرُ
الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ .
وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ
فِيهِ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ
تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ .
وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ .
وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ
تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ
عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ ؛

فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، لَمْ أَكُنْ
أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ، فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ
إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ
الغبار عَنْ قَدَمِيهِ