أوقفـــــو مسلسل عمر يا مفسدين يا MBC xxxx

أوقفـــــو مسلسل عمر يا منافقين...يا مفسدين يا MBC xxxx

أوقفـــــو مسلسل عمر يا مفسدين يا MBC xxxx 208833_392184017497486_585049355_n

اوقفو هذاالمسلسل .. الحقير

الرسول
صلى الله عليه وسلم و امير المؤمنين عمر بن الخطاب و زوجته واهله واخوانه
من الصحابه اعز واكرم واجل واطهر وانقى من هولاء ......
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم إنا نبرأ إليك مما يفعل هؤلاء !!!
هل هذه هي المرة الاولى التي يتم فيها تمثيل شخصيات الصحابة رضوان الله عليهم ؟!!!
ما اعرفه ان هذا الامر حدث منذ سنوات طويلة
وكان شهر رمضان حافلا بعرض مثل هذه المسلسلات المسماه ((اسلامية )
ولم نجد مثل هذه الضجة والانتقادات
اعتقد والله اعلم ان اثارة البلبة حول هذا المسلسل ليست الا طريقة مخطط لها بهدف احداث دعاية مجانية للعمل
كما حدث ذلك في مثل هذه الايام من العام المنصرم حول برنامج الطريق الى كربلاء

انا حقيقة في حيرة
لاني والى الآن لم اجد اجابة مقنعة لعلة التحريم
مالمشكلة في تجسيد تلك الشخصيات ؟
اذا قدمت سيرة هؤلاء العظماء دون تحريف او تشويه لتاريخهم المشرف
وهل نسنطيع منع مثل هذه الاعمال لو قامت بها قنوات اجنبية غير مسلمة
لاننا في عصر تعددت فيه وسائل التصال واصبح العالم قرية ما يحدث في شرقة يبلغ غربه في ثواني
ويمكن ان يسبقنا الى هذا المضمار اعداء الاسلام من اليهود والروافض وتقديم صورة مشوهة لرموز الاسلام
ما المشكلة اذا قدمت سيرة هؤلاء العظماء في برامج وباسلوب جذاب ومحبب يرسخ تاريخهم وانجازاتهم في عقول وقلوب المشاهدين
بعيدا عن الابتذال والتزييف والتحريف
ويكون ذلك تحت اشراف مشائخ وعلماء في التاريخ والسيرة
خصوصا ان مناهجنا عاجزة عن تحقيق اهدافها في جعل هذه الشخصيات قدوات ونماذج حية ومحببة في نفوس الناشئة

كنت اتمنى ان تكون القنوات الاسلامية سباقة لتبني مثل هذه الاعمال بممثلين منضبطين
وعن طريق قنوات محترمة
لاني اخشى ان لانصمد في الممانعة ونضيع الفرصة كما حدث هذا قبل سنوات
حيث اجتهدنا في تحريم القنوات والتلفاز
وحين بلغ السيل الزبا توصلنا لفكرة انشاء قنوات هادفة ومنضبطة
هل نحتاج دائما الى سنوات من الممانعة والمقاومة وغيرنا يستثمر كل ثانية لتمرير مشروعاته
ثم نصحوافي الوقت بدل الضائع للننقذ مايمكن انقاذه
اقولها لك على بلاطة انا صار عندي حالة تشبع من الحملات الاعلامية التي تبدأ كبييرة ثم تتلاشى كفقاعة صابون
هل استطعنا منع وسائل الاعلام الغربية من الاساءة لنبينا صلى الله عليه وسلم
هل استطعنا منع الروافض من الطعن في عرض ام المؤمنين رضي الله عنها
اعتقد ان السلاح المجدي هو المواجهة وليس الممانعة وحملات الاحتجاج واللجاج
وانما بهجمات مضادة تظهر الحقيقة وتجلي الغشاوة
انا مازلت عند رأيي
ولا اتوقع ان يربط المشاهد بين الممثل وما يقوم به من ادوار
انا شاهدت مسلسلات فيها مممثلون قاموا بدور ابو عبيدة وخالد بن الوليد وانا طفلة ولم يحدث ان ربطت بين الشخصية وممثلها
ومع ذلك لازلت ايضا الح واتمنى ان تتبنى القنوات الاسلامية مثل هذه المشاريع خير من ان تشغلنا بالبلبة التي تتلاشى مع الايام

1-
التمثيل من البدع المحدثة وحكمها معروف في النهي عنها "هذه البدعة التي
لو نطقت هي نفسها لشهدت بأنها شر بدعة على وجه الأرض ". ومع كونه شر بدعة
فهو مما ابتدعه الكفار "فمنكر التمثيل ابتلي به المسلمون بسبب الاستعمار
الافرنجي" والتشبه بالكفار محرم في دين الاسلام كما هو معلوم "ليس منا مز
تشبه بغيرنا".

2 – "انه من اللهو الباطل واللعب المذموم شرعا وعقلا" حيث يجد الممثلون
أنفسهم مساقين الى تقمص أدوار تحط من إنسانيتهم فيصبحون قردة وخنازير ..
الخ "فتارة يجعل الممثل نفسه حمارا يمشي على أربعة .. وتارة يجعل نفسه
امرأة حاملا ذات بطن منتفخ ثم يجلس للولادة .. وقد يجعل نفسه مجنونا أو
سكران .. وهو في كل ذلك يفعل بحواجبه ومناخيره وفما ولسانه وشفايفه حركات
شائنة مشوهة الحلقة ". ومن هنا فإن المسرح يدخل في باب "العبث والاشتغال
بما لا يعني.. واذا كان مطلق العبث شرا فكيف بهذا العبث المحفوف بالجرائم
والمبني على أنواع

الموبقات والجرائم "،كما "أنا من قلة الحياء والاخلال بالمروءة " ،
والمقصود أن التمثيل مذهب للحياء ودال على فقدان الايمان وذهاب الدين .

3- ومن ذلك أيضا أن ممارسة التمثيل من ضياع الوقت .. وهذا أمر منهي عنه
خاصة وأن معظم "حفلاته لا تقام الا بعد العشاء الى منتصف الليل وقد نهي
الشارع عن السمر بعد العشاء إلا لحاجة دينية أو دنيوية مباحة ".

4 - ومن ذلك أنا وسيلة لتبذير المال واضاعته في الباطل ، فإن التمثيل
يستدعي الملابس المتعددة والآلات المختلفة مما ينفق فيه الكثير من المال
على غير وجه حق ، كما أنه يشجع جمهور المتفرجين على إهدار أموالهم بلا طائل
و" ذلك محرم شرعا.

5 - إن من أصول التمثيل التي يتركب منها وضع شعر مستعار على الرأس أو الذقن
وتلوين الوجه بالمكياج وسراه "وهو حرام ملعون فاعله شرعا".

هذه بعض الدلائل على تحريم التمثيل بغض النظر عن موضوعاته ولوازمه ومتعلقاته .. ونعرض الآن لبعض الأسباب الخاصة .

الأسباب الخاصة للتحريم

1 - من موجبات تحريم التمثيل "تمثيل الأشخاص المعينين أو غير المعينين "
وقد ثبت في أخبار الصحابة أن الحكم بن أبي العاص الأموي كان يحاكي النبي
عليه السلام ويمثله في مشيته وحركاته .. فالتفت عليه السلام فرآه ولعنه
ونفاه الى الطائف . واللعن كما هو مقرر "لا يترتب إلا على كبيرة ".

وقد تنازل النبي (صلى الله عليه وسلم) عن حقه عندما لم يقتل الحكم المذكور.

وتمثيل الأشخاص يعتبر غيبة واغتيابا ولاسيما في المحافل وأمام الجمهور،
واذا كان الاغتياب باللسان فاحشة "فكيف به في الصورة والكلام واللباس
وعمائر الحركات كما في التمثيل ." وكل ذلك يؤدي الى السخرية والاستهزاء
بالمسلمين خاصة اذا كانوا من الملوك الأقدمين كملوك بني أمية وبني العباس
وملوك الأندلس "ولا يخفى على مسلم أن ذلك حرام " وفيه أذى وتتبع لعوارتهم "
وقد أمرنا اته بالثناء على الموتى والكف عن مساوئهم ". وقد يمثلون علماء
الاسلام ورجال الدين بملابسهم وعمائمهم ويلصقون بوجوههم اللحي المصطنعة
فيظهرون على هيئة منكرة مزرية ويقلدونهم في كلامهم ونطقهم . "والحاضرون و
المشاهدون يضحكون وفيهم اليهود والنصاري فيسرون بذلك غاية السرور في حين
أنهم يجلون أخبارهم غاية الاجلال .." فيكون المقصود بذلك التمثيل هو إهانة
العلم والدين الذي ينتمي اليه هؤلاء الأشخاص .."وذلك كفر بإجماع العلماء
.."

2- ومن الأسباب الخاصة كذلك ما في التمثيل من كذب وزور "وهو محرم في جميع
الملل والأديان " فالممثلون يحلفون بامته في أدوارهم كذبا وبهتانا "واذا
كان اته تعالى يبغض البياع الحلاف فكيف بمن يحلف , على الكذب الباطل لا
لنفعة أو شبهة ". وقد يدعوهم التمثيل لما هو أعظم من هذا وهو الردة
والكفر. فقد يمثل الواحد منهم دور الملك الكافر "فيلبس لباسه ويجعل نفسه هو
ذلك الكافر.." وقد يجعل نفسه "راهبا أو قسيسا أو كافرا مسيحيا أو يهوديا
أو مجوسيا وذلك كفر باتفاق لأن الرضا بالكفر كفر كما ورد، النص بذلك ".

3 - ومن أصول التمثيل أنه إذا لم يحضر فيه نسان أن يتشبه بهن بعض الممثلين
في اللباس والكلام والحركات والتخنث حتى كأنه امرأة "وذلك حرام ملعون فاعله
".أما إذا كان الممثل امرأة مع الرجال فذلك "أشد حرمة وأفحش خطرا لما
يترتب عليه من مفاسد الاختلاط الهدامة للدين والقاضية على الأخلاق كظهورهن
للعموم مكشوفات الصدر والذراعين والابطين والساقين والفخذين بل وسائر
أجسامهن لأنهن يلبسن الثياب الرقاق الشفافة المظهرة لما تحتها مع زيادة
تحسين وتجميل ..".وقد تنفرد الواحدة منهن بالممثل في بعض الأماكن باعتبارها
زوجة له في الرواية "وهي فاجرة أجنبية عنه " وقد يلمسها ويضمها ويقبلها
باعتبارها عشيقته وهو من الفواحش المنكرات والجرائم الموبقات باتفاق أهل
الديانات ".

والأدهى من كل ذلك أنهم يفعلون ذلك بهن أمام المتفرجة من رجال ونساء "وذلك
منتهى الوحشية والهمجية " مع ما يتبع ذلك من "تعليم الشباب من الذكور
والاناث الفجور وطرق الاحتيال والمغازلة والحب وكيفية ذلك مفصلة .." وينهى
كاتب الرسالة سرد دلائله ، العامة والخاصة بقوله على إيقاع حاسم "وكفى بذلك
دليلا على حرمة التمثيل بل ليس هناك باطل على وجة الأرض أبطل من التمثيل .

4- قوله صلى الله عليه و سلم ( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوب زور )
و من مثل العلماء أو الصالحين أو المجاهدين أو الصحابة فهو متشبع بما لم يعط !!

5- عن عائشه رضي الله عنها قالت و حكيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
إنسانا فقال صلى الله عليه وسلم ( ما أحب أن حكيت إنسانا و لي كذا و كذا )
رواه الترمذي و صححه
و هذا حال الممثلين فيما يمثلون به !
فحاكاة الإنسان هو تمثيله و هو من غيبته لأن الناس لا يحبون في تصرفاتهم و أفعالهم !!
و التمثيل كله محاكاة !!
و هذا قول أكثر الساده الظاهريه و خالف في ذلك أبو تراب الظاهري و هو قول
شاذ مردود و الغماريين عبدالله و عبدالحي و أحمد و جماعه من علماء
المالكيه و الحنابله و أهل الحديث كان باز و الألباني و عبدالرزاق عفيفي و
حماد الأنصاري و بكر أبو زيد و حمود التويجري و أبو بكر الجزائري !!

و هو القول الصحيح الذي لا مفر منه و من خالف في هذا فهو متأثر بالثقافه
الغربيه التي تقدس الفن و أدواته و تجعل من الحياه الهادفه حياه عبث و لهو
وضياع و اقع تحت ضغط نقد الخطاب الإسلامي و قد رأيت ما استدلوا به فإذا هو
أقرب إلى الحاجي منه إلى الجد و و الله إن من استشعر قيمة الوقت و
استغلاله في الطاعات التي تقرب إلى الله لم يلتفت إلى هذا رأسا من دون
النظر إلى أدلة التحريم فكيف مع ورود الأدله الشرعيه و الله المستعان!!!
(وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ)وقد أصدر
المجمع الفقهي الإسلامي في رابطة العالم الإسلامي بياناً حول تمثيل شخص
النبي محمد صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
والصحابة الكرام رضي الله عنهم وآخر حول ميراث المرأة في الشريعة
الإسلامية.
أعلن ذلك الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي وعضو هيئة كبار العلماء
الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي في نهاية اجتماعات الدورة العشرين
للمجمع التي عقدت مؤخرا حيث قال : " إن المجمع الفقهي لاحظ استمرار بعض
شركات الإنتاج السينمائي في إعداد أفلام ومسلسلات فيها تمثيل أشخاص
الأنبياء والصحابة فأصدر بيانا جاء فيه تأكيداً لقرار المجمع في دورته
الثامنة المنعقدة عام 1405هـ الصادر في هذا الشأن، المتضمن تحريم تصوير
النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وسائر الرسل والأنبياء عليهم السلام
والصحابة رضي الله عنهم ، ووجوب منع ذلك.
وجاء في البيان انه لا مبرر لمن يدعي أن في تلك المسلسلات التمثيلية
والأفلام السينمائية التعرف عليهم وعلى سيرتهم ، أو أن تمثيل دورهم فيه
مصلحة للدعوة إلى الإسلام، وإظهار لمكارم الأخلاق، ومحاسن الآداب لأن كتاب
الله قد كفى وشفى في ذلك ولما في هذا العمل من انتقاص لهم والحط من قدرهم.
كما جاء في البيان تذكير المجمع بقرار هيئة كبار العلماء ، وفتوى اللجنة
الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية، وفتوى مجمع
البحوث الإسلامية في القاهرة، وغيرها من الهيئات والمجامع الإسلامية في
أقطار العالم التي أجمعت على تحريم تمثيل أشخاص الأنبياء والرسل عليهم
السلام مما لا يدع مجالاً للاجتهادات الفردية، في ذلك
وأشار البيان إلى أنه من المعلوم من الدين بالضرورة أن الله تعالى فضل
الأنبياء والرسل على غيرهم من العالمين وهذا التفضيل الإلهي للأنبياء
الكرام وفي مقدمتهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقتضي توقيرهم واحترامهم
و إن تمثيل أنبياء الله يفتح أبواب التشكيك في أحوالهم والكذب عليهم ، إذ
لا يمكن أن يطابق حال الممثلين حال الأنبياء في أحوالهم وتصرفاتهم وما
كانوا عليه ـ عليهم السلام ـ من سمت وهيئة وهدي، وقد يؤدي هؤلاء الممثلون
أدواراً غير مناسبة ـ سابقاً أو لاحقاً ـ ينطبع في ذهن المتلقي اتصاف ذلك
النبي بصفات تلك الشخصيات التي مثلها ذلك الممثل" .
ورأى البيان انه لا يمكن للممثلين مطابقة ما كان عليه الصحابة ـ رضوان الله
عليهم ـ من سمت وهدى والذين يقومون بإعداد السيناريو في تمثيل الصحابة ـ
رضوان الله عليهم ـ ينقلون الغث والسمين ، ويحرصون على نقل ما يساعدهم في
حبكة المسلسل أو الفيلم وإثارة المشاهد، وربما زادوا عليها أشياء يتخيلونها
وأحداثاً يستنتجونها ، والواقع بخلاف ذلك وقد يتضمن ذلك أن يمثل بعض
الممثلين دور الكفار ممن حارب الصحابة أو عذب ضعفاءهم، ويتكلمون بكلمات
كفرية كالحلف باللات والعزى، أو ذم النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به ،
مما لا يجوز التلفظ به ولا إقراره.
ودعا الأمة أن تقوم بواجبها الشرعي في الذبّ عن الأنبياء والمحافظة على مكانتهم ، والوقوف ضد من يتعرض لهم بشيء من الأذى وطالب
البيان وسائل الإعلام إلى الإسهام في نشر سير الأنبياء والرسل عليهم
السلام والصحابة الكرام رضي الله عنهم دون تمثيل شخصياتهم ، وهي مدعوة إلى
امتثال التوجيهات الإلهية والنبوية في القيام بالمسؤوليات المتضمنة توعية
الجماهير ، لكي تتمسك بدينها وتحترم سلفها

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

أوقفـــــو مسلسل عمر يا مفسدين يا MBC xxxx 60ng

» مسلسل اهل الكهف
» مسلسل ازمه سكر رائع جدا
» مسلسل اولاد الشوارع
» لمحبى مسلسل عاصى
» مسلسل خطف المصريين فى ليبيا