الأمثال الشعبية المصرية الأمثال العربية

الأمثال الشعبية المصرية الأمثال العربية الأمثال الشعبية المصرية الأمثال العربية الأمثال الشعبية المصرية الأمثال العربية الأمثال الشعبية المصرية الأمثال الشعبية المصرية الأمثال الشعبية المصرية الأمثال العربية
الأمثال الشعبية المصرية الأمثال العربية
* آخذ ابن عمي واتغطي بكمي.
يضرب في المرأة تتزوج من قريب لها.
* اديني حَيّة لما أشوف اللي جيه.
يضرب على لسان المرأة إذا رميت بتقصير في عملها وهددت بضرة تقوم بالعمل.
* الأب عاشق والأم غيرانه والبنت حيرانه
يضرب في النساء في البيت وعدم سير الأمور على السنن القويمة مع الرجل.
* ابن الهبلة يعيش أكثر
يضرب في المرأة البلهاء وأن أبنائها يعيشون أكثر رغم عدم اعتنائها بأولادها.
* أبو البنات مرزوق.
يضرب في البيت الموجود به البنات وأنه دائمًا يأتيه رزق زيادة من الله.
* أبوك البصل وأُمك التوم منين لك الريحة الطيبة يا مشوم.
يضرب في الزواج حيث الفتاة تكون من منبت سيء فكيف تكون حسنة الأخلاق.
* أبويا وطاني وجوزي علاني
يضرب على المرأة في اختيار الزوج على الأهل دائمًا.
* اتغربي واكدبي.
يضرب في المرأة في وطن غير وطنها تستطيع أن تعمل ما تريد دون أن ينتقدها أحد.
* اتغندري وقولي مقدري.
يضرب في فجور المرأة وتبرجها وسلوكها المنهج الرديء.
* اتلم زأرود على ظريفه.
يضرب في زواج المرأة من الرجل ويكونا متفاهمين.
* أحبك يا سواري زي زندي لأ.
يضرب في حب المرأة لنفسها وأن الحب يتفاوت.
* اخترت يا بخرا أبوسك منين.
يضرب في المرأة ذات الرائحة السيئة.
* اخته في الخماره وعامل أماره.
يضرب في المرأة السيئة الأخلاق وبمعرفة أهلها بذلك ورغم ذلك يتكبرون على الناس.
* اخطب لبنتك قبل ما تخطب لابنك.
يضرب في اختيار الزوج المناسب للفتاة خوفًا من المشاكل المستقبلية التي تقع على عاتق الأهل.
* أخيط بسلاية ولا المعلمة تقول هاتي كراية
يضرب للمرأة لحثها على الاقتصاد وحسن التدبير في المنزل.
* ادلعي يا عوجة في السنة السوده
يضرب في المرأة القبيحة في مكان لا توجد به نساء جميلات.
* ارميه في السطوح وإن كان لك فيه قسمه ما يروح.
يضرب في المرأة وزوجها وأنها مهما أهملته فإذا كان لها فيه قسمة لابد أن يعود لها.
* اسأل قبل ما تناسب بيان لك الردى والمناسب.
يضرب في المصاهرة واختيار المرأة أو الرجل المناسب.
* اسألي على ما تفعلي.
يضرب في المرأة لنصحها أن لا تسأل عما لا يعنيها.
* اصبري يا ستيت لما يخلي لك البيت.
يضرب في أعلام النساء لدى المصريين ونصيحتها بالصبر على المكاره.
* أصحاب العرس مشتهيين المرق.
يضرب في أهل العروس والعريس وحاجتهم الماسة وفقرهم.
* اضرب الطاسة تجي لك ألف لحاسة.
يضرب في تجمع النساء في الولائم والأعراس.
* اطبخي يا جارية كلف يا سيد.
يضرب في الخادمة لا تستطيع الطبخ رغم أن سيدها يحضر لها ما يتهيأ به الطعام.
* اعشق غزال وإلا فضها.
يضرب في عشق المرأة الجميلة وإلا فاتركها.
* أقل الرجال يغني النساء.
يضرب في تفضيل تزوج المرأة بالفقير على تعريض نفسها للكد والخدمة.
* أكتر من الهم على القلب.
يضرب في كثرة عدد الفتيات في المجتمع وقلة عدد الرجال بالنسبة للنساء.
* اكفي القدره على فمها البنت تطلع لأمها
يضرب في الفتاة وأن صفاتها الخَلقية والخُليقة تشابه صفات أمها لذلك اعرف من تختار من النساء.
* البس تعجب امراتك ولبّس امراتك تعجب الناس.
يضرب في تبرج وتزيين النساء في المجتمع وأن الناس يعجبون بالنساء المتبرجات.
* ألف رفيقة ولا لزيقه.
يضرب في مصاحبة النساء وعدم التزوج وأنه الأفضل لدى الرجال.
* اللي تتغير محبته مخدته.
يضرب في تغيير محبة الزوجة لزوجها والعكس.
* اللي تحبل بالليل تولد بالنهار.
يضرب في سر المرأة المعروف للناس بالسرية التامة وأنه لابد أن يكشف يومًأ ما.
* اللي تحبل في الفرن تولد في الجرن
يضرب كالمثل السابق.
* اللي تخرج من دارها ينقل مقدارها
يضرب في المرأة التي تتعود على كثرة خروج من منزل زوجها لمنزل أهلها.
* اللي تطبخ العمشة لجوزها يتعشّ.
يضرب في المرأة والزوج وأنها ما تعمله لزوجاه يكون مقبولاً بالنسبة له لتعوده على ذلك.
* اللي عند أمه ينحملش همه.
يضرب في محبة الأم لولدها وتضحيتها من أجله.
* اللي في بال أم الخير تحلم به بالليل.
يضرب في المرأة التي تحلم بما في خاطرها يدور أثناء يقظتها
* اللي في عيشه تأخذه أم الخير.
يضرب في الضرتين من النساء وأنه يصيب الثانية ما أصاب الأولى من الزوج.
* اللي ماتت عشيرته يا حيرته.
يضرب في موت الزوجة عن زوجها مما يجعله في حيرة.
* اللي ما تعرفش ترقص تقول الأرض عوجه.
يضرب في المرأة غير الماهرة في عملها المنزلي وأنها تلقي اللوم على شيء لا يلام.
* اللي ما يغليها جلدها ما يغليها ولدها.
يضرب في محبة الزوجة وأن ولدها لا يجعلها محبوبة لدى زوجها بسبب الإنجاب له.
* اللي ما يغير والله من الحمير.
يضرب في الغيرة على المرأة من قبل الرجل.
* اللي يجوز اثنين يا قادر يا فاجر.
يضرب في الزواج وتعدد الزوجات وأنه لا يحكم أكثر من امرأة إلا رجل ذا فجور أو قادر على ذلك بالمال والبدن.
* اللي يجوز ستي أقول له يا سيدي.
يضرب في زواج المرأة السيدة وخادمتها في المنزل لديها تقول لمن يتزوجها يا سيدي.
* اللي يستحي من بنت عمه ما يجيبش منها غلام.
يضرب في الحياء بين المرأة والرجل وهو زوجها وقد يخضها بالقرابة.
* اللي يعمله الفقي في البنية يلتقي.
يضرب في من يعمل إساءة مع فتاة فإن ذلك سوف يؤول آل بيته ويكون دين في أعناقهم.
* اللي يقول لمراته يا عورة تلعب بها الناس الكوره.
يضرب في إهانة الزوجة من قبل زوجها فإن الناس يستخفون بها.
* اللي يقول لمراته ياهانم يقابلوها على السلالم.
يضرب في احترام المرأة من قبل زوجها وأن الناس تحترمها باحترام زوجها لها.
* أم الأخرس تعرف بلغى ابنها.
يضرب في معرفة الأم لعادات أبنائها.
* أم الأعمى أخبر برقاده.
يضرب في معرفة الأم بعادات ابنها أيضًا.
* أم بربور تجيب الشاب الغندور.
يضرب في المرأة القبيحة تنجب أطفال وسماء وجميلين.
* الأم تعشش والأب يطفش.
يضرب في بيان حسنات الأمهات على أبنائهن.
* أم عبر جلابة الخبر.
يضرب في المرأة التي تنشر أسرار الناس وأخبارهم.
* امشي في جنازه ولا تمشي في جوزاه.
يضرب في الزواج والتدخل به وبمشاكله وما يلحق المتدخل من ذلك.
* أمه عياشه وعامل باشا.
يضرب في المرأة العاملة وابنها يتكبر على الناس.
* أنا غنيه وأحب الهدية
يضرب في طبع المرأة الغنية وذم ذلك الطبع الشره.
* أنا وحبيبي راضي وأنت مالك يا قاضي.
يضرب في الرضا بين المرأة والرجل ومن يتدخل بينهما.
* إن درس جوزك بغيبتك كملي يومك بليلتك.
يضرب في غيبة المرأة عن بيتها وعلم زوجها بذلك فلم يعد للتستر حاجة.
* إن كان بدك تصون العرض وتلمه جوز البنت للي عينها منه.
يضرب في اختيار الفتاة لمن تحب وعلى الوالد الموافقة عليه ومهما كانت صفته خوفًا من هروبها معه وعمل ما لا يجب.
* إن كان الدعا بيجوّز ما خلي صبيه ولا عجوز.
يضرب في الدعا على النسا كافة وطلب الخلاص منهن.
* إن كان الرجل بحر تكون المرة جسر.
يضرب لحث المرأة على أن تكون مدبرة عاقلة لتمنع أذى زوجها وتكبح جماح نفسه.
* إن كان الراجل غول ما يكلس مراته.
يضرب في الزوجة والزوج وأن الزوج مهما يكن شريرًا لا يسيء إلى زوجته ولا يضرها.
* إن كانت الميه تروب تبقى الفاجرة تتوب.
يضرب في المرأة السيئة الخلق والطباع تمارسها ولا تتوب منها.
* إن لقيتي بختك في حجر أُختك خديه واجري.
يضرب في حظ المرأة من الزواج وأنها يجب أن لا تضيعه.
* إن كانش لك أهل ناسب.
يضرب في أهمية الزواج من المرأة.
* انخلي يا أم عامر.
يضرب في أمر من الزوج لزوجته بعمل ما حيث لا سبيل لكتمان الأمر.
* إيش تعمل الماشطة في الوش العكر.
يضرب في المرأة القبيحة المنظر وعمل المرأة التي تقوم بالتجميل.
* إيه يحرر النسا قال بعد الرجال عنهم.
يضرب في بعد النساء عن الرجال لما يجعل لهن من العفة.
* بارك الله في المره الغريبة والزرعه القريبة.
يضرب في استحسان الزوجة من غير الأقارب.
* البايره أولى ببيت أبوها.
يضرب في الفتاة العانس وأنها أولى بخدمة بيت أباها من أخوانها المتزوجات.
* البخر غُربال الخايبه.
يضرب في المرأة المتساهلة في عملها بسبب الكسل والإهمال.
* بختها معها معها إين ما تمشي يتبعها.
يضرب في المرأة سيئة الحظ يدركها سوء حظها حيثما ذهبت.
* بختي لقاني في الطريق يعرج قالي ارجعي يا خايبة لارقد.
يضرب للمرأة سيئة الحظ تحاول إسعاد نفسها فتزيد تعاستها بعنادها.
* بدال خطوطك والحمره اسمحي عماصك يا سمره.
يضرب في المرأة ذات العيوب تستعمل المواد لتجميل نفسها بها.
* بدال ما تعمل توب بقرحة هات توب وطرحة.
يضرب في الحث للمرأة على حسن التدبير في الأمور.
* البدرية علمت أمها الرعية.
يضرب في الفتاة التي تحاول نصح أمها في أمور معينه.
* برًا وجوًا فرشت لك وأنت مايل ويه يعدلك.
يضرب على لسان الزوجات لأزواجهن للمعرض عمن يقبل عليه ويسعى في راحته.
* برّا ورده وجوّا قرده.
يضرب في المرأة الحسنة في الظاهر وقبيحة في الباطن.
* بعد أمي وأختي الكل جيراني.
يضرب في صلة الفتاة بأمها وأختها وأنها رابطة قوية فبفقدهما يصبح باقي الأهل مثل الجيران.
* بعد ما كان سيدها بقي يطبل في عرسها.
يضرب في تبدل الحال بين خادمة وسيدها.
* بفلوسك بنت السلطان عروسك.
يضرب في زواج الفتاة لمن يملك أموال أكثر.
* بقي للشحرم مخرم وبقي للقرد زناق وبقي له مره يحلق عليها بالطلاق.
يضرب في الوضيع وزوجته وكم يطلق عليها من الطلاق في مجرى حديث عن أي شيء.
* البنات بسبع وجوه.
يضرب في تقلب الفتيات في الاختيار للزوج أو لأي شيء يقرر المصير بالنسبة لهن.
* البنات مربطهم خالي.
يضرب في تزوجن وخروجهن من منازل أهلهن فالمكان بعدهن خالي.
* بنت الأكابر غالبه ولو تكون جاريه.
يضرب في المرأة الخادمه لدى الناس الأغنياء وأنها لو حظ الزمان من قدرها وقيمتها تبقى نفيسه مهما كانت نفيسه.
* بنت الحراثة تطلع دراسه.
يضرب في اكتساب الفتاة لمهنة أهلها.
* بنت الدار عوره.
يضرب في الفتاة القريبة وأنها لا ترى بالنسبة لرجل قريب لها من أجل الزواج بها.
* بنت السايغ اشتهت على أبوها مزنقه.
يضرب في الفتيات اللواتي أهلهن أصحاب صنعه معينه وهن يفتقدن وينقصهن ما هو صنعه لأهلهن.
* بنت الفاره حفاره.
يضرب في اكتساب الفتاة الصفات الوراثية لأمها.
* بنت لعمتها.
يضرب في اكتساب الفتاة من عمتها.
* بوس ايد حماتك ولا تبوس مراتك.
يضرب في إرضاء الحماة عن زوج ابنتها خير له من إرضاء زوجته.
* بيضة الفرخة موش لقيه وجوز البنت موش خبيه.
يضرب في عدم محبة الختن للحماة أي أم الزوجة.
* بين حانه ومانه ضاعت لحانا.
يضرب في زوجتين ضرتين اتفقتا على زوجهما معًا فضيَّعا هيبته.
* بين للرعنة بيت وهي تكنسه وإن ما تكنسه تكري عليه.
يضرب في المرأة الخرقاء الكسولة عندما تمتلك بيت فإنها تنشط.
* تاخدي جوزي واتغيري ما تخيلي.
يضرب على لسان ضره لضرتها بأنها أخذت منها زوجها وتعده عليها بعد ذلك.
* تبقى عوره وبنت عبد وخلتها ليلة الحد.
يضرب في زواج الفتاة السوداء اللون وأنه يجب أن تكون يوم الأحد بعكس المتعارف عليه في الزواج وهو يوم الخميس والجمعة.
* تحت البراقع سم ناقع.
يضرب في المرأة الأصيلة وبقاء أطباعها الطيبة فيها مهما كبرت وهرمت.
* تغور العورة بفدانها.
يضرب في عدم تزوج امرأة بها عيب لغناها.
* تقعد تحت الحنيه وتقول يا أمه ما لوش نيه.
يضرب في الفتاة العانس تختبئ خجلاً وتسأل أمها أما للخاطب نيه في الزواج.
* تموت الراقصة ووسطها يلعب.
يضرب في المرأة الفاجرة بأنها لا تترك ما تعودت عليه حتى وأثناء النزاع الأخير للحياة والموت.
* تموت الغازية وصباعها ترقص.
يضرب للمرأة الفاجرة أيضًا وأنها لا تترك ما تعودت عليه.
* تيتي تيتي زي ما رحتي جيتي
يضرب في المرأة التي تذهب لقضاء حاجة فتعود كما ذهبت لم تقضِ الحاجة.
* جابوا الخبر من أبو زعبل إن العجايز تحبل.
يضرب في انتشار خبر في النساء يكون خرافيًا وحلم لا يتحقق.
* جاريه تخدم جاريه قال دي داهية عاليه.
يضرب في خدمة المرأة الخادمة لمن تعادلها وتساويها اجتماعيًا.
* جا يكحلها عماها.
يضرب في المرأة تستعمل الكحل عند من تجمل النساء فتصاب بالعمى.
* جت الحزينة تفرح ما لقت مطرح.
يضرب في المرأة التي تصاب بمصائب عديدة ويوم أرادت أن تتخلص من الحزن والمصائب جاءت عليها مصيبة جديدة.
* جهنم جوزي ولا جنة أبويا.
يضرب في أهمية الزوج للزوجة وهذه الأهمية تجعله أهم لزوجته من أهلها.
* جوز الاثنين عريس كل ليله.
يضرب في زوجتين لرجل واحد وأنه كل ليلة يمثل عريس جديد.
* جوز القصيره يحسبها صغيره.
يضرب في الزوجة القصيرة وأنها تبقى فتيه بسبب القصر وقلما تظهر عليها علامات الهرم.
* الجوز موجود والابن مولود والأخ مفقود.
يضرب في أهمية الأخ للمرأة وأنها تضحي بالابن والزوج لأخيها.
* جوزي ما حكمني دار عشيقي وارى بالنبوت.
يضرب في عشق المرأة وأنه أشد قساة من زوجها عليها.
* جوعه على جوعة تخلي الصبية زوعه.
يضرب في النحول البشع للفتاة وتأثيره عليها.
* جوزتها تتأخر راحت وجابت لآخر.
يضرب في زواج الفتاة والخلاص من مسؤوليتها فتأتي بهمها وهم زوجها لمنزل أهلها.
* جوزها له ما لها إلا له.
يضرب في تساوي الصفات الخلقية من زوج وزوجة أو بين امرأة ورجل.
* جوزها بديك وناديها تجيك.
يضرب في زواج الفتاة من رجل فقير وأنها تطيع أباها وتأتمر بأوامره وهذا أفضل.
* جوزوا زقزوق لظريفه.
يضرب في موافقة الزوجة للزوج في العادات والصفات.
* جوزوا الشحاته تنغني حطت لقمه في الطاقة وقالت: يا ستي حسنه.
يضرب في عدم الإقلاع لدى المرأة عن العادات السيئة والدنيئة.
* جوزوا مشكاح لريمه ما على الإثنين قيمه.
يضرب في زواج امرأة وضيعة من رجل وضيع.
* الجيدة تنجع بسيدها.
يضرب في المرأة الأصيلة وأن تقف إلى جانب زوجها في الشدائد.
* حاجة الست في الصندوق وحاجة الجارية في السوق.
يضرب في حاجة الخادمة وسيدتها وأن الخادمة لعدم ملكيتها المال لا تحتفظ بالحاجة في منزلها وأنها باستمرار موجودة في السوق.
* حافيه وسابقه المدى.
يضرب في النساء اللواتي يذهب لدعوة الناس للأعراس وأنهن يزجين أنفسهن في مكان أعلى منهن.
* حبله ومرضعه وشايله أربعة وطالعه للجبل تجيب دوا للحبل وتقول يا قلة الذرية.
يضرب للمرأة الطامعة التي تستقل ما عندها وتطلب أكتر منه رغم أنها تملك الكثير.
* الحجر قصريه والبزاز مدليه.
يضرب في تدليل الأم لابنها وإرضاعه من ثدييها وإحداثه في قوبها التي تلبسه.
* حُرّه صَبَرب في بيتها عمِرت.
يضرب في صبر المرأة الحرة وعمارت بيتها بصبرها.
* الحزن يعلم البكا والفرح يعلم الزغاريط.
يضرب في الحزن والفرح لدى النساء وما ينتج عنهما في الحالين.
* حسبنا حساب الحية والعقربة ما كانت ع البال.
يضرب في النساء وأصنافهن مثل الحية والعرب.
* حسدتني جارتي على طول رجليه.
يضرب في الحسد بين الجارتين من النساء.
* حطت عجلها ومدت رجلها.
يضرب في المرأة تلد ولدًا كانت تنتظره وترجوه ليشرفها بين النساء وعندما وضعت مولودها اطمأنت.
* حماتي مناقرة قال طلق بنتها.
يضرب في كراهية الحموات لدى أزواج بناتهن والذي يؤدي أحيانًا إلى طلاق البنات.
* الحمامة وأخت الجوز عقربة صَمَه.
يضرب في كراهية الزوجة لحماتها وابنتها.
* الحوليه علمت أمها الرعيه.
يضرب في الفتاة التي تحاول تعليم أمها شيء الأم تعرفه وتتجاهله.
* الحية تخلق حُويه.
يضرب في تشابه الصفات بين الأم وابنتها.
* خالتي عندكم ما جاتش.
يضرب في سؤال عن المرأة إن كانت موجودة أم لا بالنسبة لابن أختها أو زوج ابنتها أو ابن زوجها.
* خنفسه شافت بنتها ع الحيط قالت دي لوليه في خيط.
يضرب في استحسان الأم لابنتها مهما كانت قبيحة.
* الخنفسة عند أمها عروسه.
يضرب كسابقه.
* داخل بيت عدوك ليه قال فيه حبيبي.
يضرب في دخول الحماة بيت زوج ابنتها رغم عداوتها لأهله وله ومع ذلك مضطرة لدخوله لزيارة ابنتها.
* دارت الدورة عليك يا عورة.
يضرب في المرأة التي ينالها الشر وبها عيب.
* دايره تقاوي من غير تَقَاوي.
يضرب في المرأة العاجزة المتظاهرة بما ليس في طوقها.
* وبقي يا خيبة للغايبة.
يضرب في تهكم المرأة الجاهله الغبية؛ لأنها لا تستطيع جمع شيء.
* الدرة تعدل العصبه.
يضرب في الضرة للضرة.
* الدره ما تحب لدرتها إلا المصيبة وقطع جرتها.
يضرب في كراهية الزوجتين لرجل ليعظهما البعض.
* الدره مره ولو كانت حلق جره.
يضرب في سيئة المرأة الضرة مهما كانت مؤدبه.
* دقوا الطبل ع التلة جريت كله مختله.
يضرب للرعناء الطائشة تهرع لكل نبأة وتتبع كل ناعق.
* دموع الفواجر وحواضر.
يضرب في النساء السيئات الأخلاق وأنهن سريعات البكاء.
* الدنيا زي الغازية ترقص لكل واحد شويه.
يضرب في تشبيه المرأة للدنيا وخصوصًا المرأة الراقصة.
* دور مع الأيام إذا دارت وخذ بنت الأجاويد إذا بارت.
يضرب في اختيار الزوجة الصالحة وأهلا صالحون.
* الديل والقبه نص الحسبه.
يضرب في ثياب النساء المطرزه وتكاليفها الكثيره.
* الراجل ابن الراجل إللي عمره ما يشاور مره.
يضرب كنصيحة بعد إطاعة المرأة في الأمور.
* الراجل زي الجزار ما يحبش إلا السمينه.
يضرب في اختيار المرأة السمينة للزواج وأن الرجل يفضلها على النحيفة.
* الراجل وامرأته زي القبر وأفعاله.
يضرب فيما يدور بين المرأة وزوجها من أفعال وأنه يجب أن يخفي على كل الناس.
* راح يخطبها لُهْ اتجوزها.
يضرب في من يذهب لخطبة فتاة لرجل فيتزوجها هو بدلاً من الخطيب الرئيسي.
* راحت تاخذ بتار أبوها رجعت حبله.
يضرب في من تذهب لقضاء حاجة ما ضرورية فتأتي ولم تقضها وهي مرتكبة لفعل أشنع من ذلك وجريمة أشنع من التي ذهبت من أجل أن تثأر لها.
* راحت من الغز هاربه قابلوها المغاربه.
يضرب في المرأة أو الفتاة التي تهرب لتحافظ على عرضها من أناس أقل خطرًا عليها إلى أناس أكثر خطرًا عليها.
* راكب بلاش ويناغش مرات الريس.
يضرب في امرأة رئيس المركب زوجها يركب أناس معه بدون مقابل فيأخذ أحدهم بمغازلتها.
* رايحه فين يا هايله اعدل المايله.
يضرب في المرأة السمينة والمرأة التي أمال الزمان حالها.
* الربعيه علمت أمها الرعيه.
يضرب في التفاة التي تعلم أمها عمل تخفي أمها معرفتها به.
* رجعت الميَّه لمجاريها.
يضرب في الصلح بين الزوجة والزوج والعكس.
* رُحت بيت أبويا أستريح سبقني الهوا والريح.
يضرب في المرأة المتزوجة تترك بيتها لتستريح في بيت أهلها فتجد إما أولادها وإما زوجها وأولادها سبقوها لتخدمهم هناك.
* روحي يا ساحره لا نايبك دنيا ولا آخره.
يضرب في المرأة الساحرة التي تتعامل مع الجن لتسيء للناس وأنها يجب أن تذهب للجحيم.
كما يضرب أيضًا في المرأة الساحرة وأنها في الدنيا مذمومة وفي الآخرة سيعذبها الله لما ارتكبته بحق البشر.
* زاني ما يأمِّن على مراته.
يضرب في امرأة لا يأمن زوجها جانبها والسبب في دلك أنه يفعل الشيء الذي يخاف على زوجته فعله.
* زبال وفي أيده ورده.
يضرب في المرأة الحسنة لدى الزوج السيء.
* الزغاريط بالمحبة والنقوط بالغرض.
يضرب في النساء التي تزغرد وأنها لمحبتها للعريس والعروس تقوم بذلك.
الزغاريط تبقى على رأس العروس.
يضرب في العروس المتزوجة جديد وأنها يبقى الفرح لها معلق حتى يكتمل الدخول عليها من قبل العريس أو حتى إنجابها أحيانًا خوفًا من طلاقها.
* زي أم العروس فاضية ومشبوكه.
يضرب في ارتباط أم الفتاة العروس رغم فضاوتها إلا أنها مشغولة البال حول مصير ابنتها.
* زي البصل محشور في كل الطعام.
* زي الملح محشور كل الطعام.
يضربان للمتطفلة الكثيرة الغشيان لمجالس النساء والالتصاق بهن.
* زي الحرمه المفارقه لا هي مطلقة ولا هي معلقه.
يضرب في المرأة الحائرة في أمرها ولا تعرف له وجهًا تستقر عليه.
* زي الشمعة تحرق نفسها وتنور على غيرها.
يضرب في الأم وحنانها على أولادها وكيف تعمل لأجل إسعادهم حتى لو وصلت للموت بسبب ذلك.
* زي العقربة قرصتها والقبر.
يضرب في المرأة بلغ أذاها مبلغًا عظيمًا.
* زي العقربة يقرص ويلبد.
يضرب للمرأة التي أذاها للناس لا تظهره ولكنها تفتن بينهم وتخفي نفسها.
* زي العوالم يتبغدد في بيت الزبون.
يضرب في النساء المغنيات وكيف تكون لدى حضور زبائنها.
* الزين ما يكملش.
يضرب في المرأة الجميلة ورغم جمالها بها عيب إما في أخلاقها أو غير ذلك.
* الست ولجارية على صحن بشاريه.
* ست وجاريتين على قلي بيضتين.
يضربان بكثرة النساء العاملات وتفاهة العمل.
* الست ما منهاش جه البرد ما خلاش.
يضرب في المرأة غير القادرة على تحمل الألم ويأتيها النفاس والطق.
* الشاطرة تغزل برجل حمار والنتنه تغلب النجار.
يضرب في المرأة الماهرة وأنها تدبر أمور منزلها كيفما كانت.
* الشاطرة تقضي حاجتها والخايبة تنده جارتها.
يضرب في المرأة الماهرة وأنها تقضي حاجتها والمرأة الخايبة لا تقضي حاجتها بل تركن إلى غيرها لقضاء حاجتها.
* الشاطره تقول للفرن قُود من غير وقود.
يضرب في الذكية وأنها توقد الفرن بدون وقود وهذا لشدة ذكائها.
* صامت يوم وتمخطرت للعيد.
يضرب في المرأة التي تقوم بعمل خير قليل وتحاول أن تأخذ جزاءه مثلها مثل من يقوم بالخير كله.
* صبري على خلي ولا عدمه. يضرب في صبر المرأة على محبوبها أو صبر المحبوب على محبوبته.
* صرصور وعشق خنفسه دار بها في البلد محتار.
يضرب في العشاق من النساء والرجال رغم قباحة المرأة لكن عاشقها يمتدحها.
* ضرب الحبيب في الحبيب زي أكل الزبيب.
يضرب في المحبين من النساء والرجال وأنه مهما أساء المحب لمبحوبته يكون لديها شيء حسن هذه الإساءة.
* ضل راجل ولا ضل حيط.
يضرب في أهمية الزوج للمرأة مهما كانت صفته.
* طول ما الولادة بتولد ما على الدنيا شاطر.
يضرب في ولادة النساء وأنها طالما هناك من تلد فإن الأذكياء يولدون منهن.
* العري يعلم الغزل.
يضرب للمرأة المحتاجة وأنها تتعلم غزل الملابس بسبب حاجتها لذلك.
* العز بعد الوالدين هوان.
يضرب على لسان المرأة في نفسها بعد موت أمها وأباها.
* العشرة ما تهونش إلا على قليل الأصل.
يضرب على لسان المرأة في الزوج غير المحترم.
*عشمتني بالحلق تقبت أنا وداني.
يضرب في المرأة التي تأخذ وعداً من رجل ولا ينفذه لها.
* عشيك ما تخديه وطليقك ما ترديه.
يضرب في تحذير المرأة من أخ عشيقها وتقديم النصح لها بأخذ طليقها.
* عصبه وبُرده على رأس قرده.
يضرب في الخمار الجميل على رأس امرأة قبيحة المنظر.
* العقربة أخت الحية.
يضرب في ارمأتين إحداهما أسوأ من الأخرى.
* العقل زينة لكل وزينه.
يضرب في المرأة المعتدلة وأن العقل يزيد في جمالها وأخلاقها وتوازنها.
* على ما تتكحل العمشة يكون السوق خُرب.
يضرب في تزيين امرأة ذو عيب بأدوات التجميل وتأخرها عن السوق فسوء حظها أخرها حتى أغلق السوق.
* عمر الدواره ما ترابي كتاكيت.
يضرب في امرأة لا تستقر في بيتها وأنها لن تربي أطفالها.
*عمر النسا ما تربي عجل ويحرث.
يضرب في عدم اكتمال تربية المرأ للابن وأهمية الرجل في التربية إلى جوار المرأة.
* عمشه وعامله ومكحله.
يضرب في المرأة صاحبة النظر الخفيف وتعمل في تكحيل عيون النساء وما قد تسببه لهن من ضرر.
* عميقة تخفف مجنونه وتقول حواجب مقرونه.
يضرب في المرأة لا تصر وتقوم بخلع شعر المرأة الأخرى لتجميلها وتقول لها بأنها مقرونة الحواجب وذلك مع عدم رؤيتها فكيف ذلك؟
* عمية وعرجة وكيعانها خارجه.
يضرب لمن تتجمع بها العيوب من النساء.
* عند الرضاع العجل يعرف أمه.
يضرب في معرفة الأم لابنها ومعرفة الابن لأمه.
* عوره وبنت عبد ودخلتها ليلة الحد.
يضرب في الفتاة يعييها نسبها وبها عيوب جسدية.
* الغجرية ست جيرانها.
يضرب في المرأة ذات اللسان الحاد والفجور وسمتها.
* الغزالة تغزل برجل حمار.
يضرب بالمرأة الماهرة في الصنعة تستعمل أي شيء بديل.
* غنوها ما اتغنت قالت يا ستي قرقوشه.
يضرب في المرأة الطامعة ولا تقنع لا بالكثير ولا القليل.
يتبع

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

* فاتت ابنها يعيط وراحت تسكت ابن الجيران.
يضرب في المرأة التي تعمل عمل غيرها وتتقنه وتنس أعمالها المهمة والواجبة عليها.
* فاتت عجينها في الماجور وراحت تضرب الطنبور.
يضرب كالمثل السابق.
* الفاجرة داديها والحره عاديها.
يضرب في الفرق بين المرأة الفاجرة والمرأة الأصيلة.
* الفرس الأصيلة ما يعيبها جلالها.
يضرب في المرأة الأصيلة وأنه لا يعيبها لباسها.
* قاعدة ع البراني واضرب بلساني.
يضرب للمرأة الثرثارة التي لا تحسن العمل.
* قال جاتك داهيه يا مره قالت على راسك يا راجل.
يضرب في المرأة التي تحول مصيبتها على زوجها.
* قال صباح الخير يا عورة قات داباب شَرّ.
يضرب في المرأة التي تريد الشر وتقوم بإثارته.
* قال نموسه وعامله جاموسه.
يضرب للمرأة الحقيرة التي تظهر للناس أنها كبيرة وعظيمة.
* قال يا مره مال منا خيرك بَشُر قالت من الشتا قال اعرفك في الصيف.
يضرب في المرأة التي تعتذر عن شيء طارئ وهو قديم بنقصها.
* قالوا راح تتجوزي في بيت عيله قالت راح يبقى معايا لساني واغلب.
يضرب في المرأة التي توافق على الزواج في بيت أسرة زوجها مع معرفتها بما ينتج من مشاكل في ذلك.
* قالوا للقردة اتبرقعي قالت داوش واخدع الفضيحه.
يضرب في المرأة البشعة تتزين رغم استهتارها.
قالوا: يا جحا فين مراتك قال: بتطحن بالكرا وطحينك قال: كريت عليه قالوا: كنت خلي مراتك تطحنه.
يضرب في المرأة التي تذهب إلى العمل وزوجها في المنزل.
* عادتك ولا اشتريتها قالت: عادتي وطول عمري فيها.
يضرب في عادة المرأة السيئة وإنها لا يمكن أن تتركها.
* العادة يا سعادة.
يضرب في امرأة معروفة بعاداتها التي لا ترجع عنها.
* العامله والمجنونه عند الرجل في المونه.
يضرب في تساوي المرأة العاقلة والمجنونة عند الزوج وأنهن يأخذن مثل بعضهم من الرجل بالتساوي.
* عايبه بتعلم في خايبه قال للاثنين نايبه.
يضرب في المرأة الفاجرة والمرأة الجاهلة تعلم إحداهما الأخرى فالأفضل أن يرسل الله لهما نائبه تأخذهما.
* عدوتي وعملت مغسلتي.
يضرب في شماتة المرأة بامرأة أخرى عدوة لها وذلك عند موتها وغسلها وهذا قمة الشماتة.
* العرس بزوبعه والعروسه ضفدعه.
* العرس والمعمعه والعروسه ضفدعه.
يضرب في زواج وفرح كبير والعروس بشعة وقبيحة المنظر والأصل.
* عِرق جنب ودنهم ما يحبس امرأة ابنهم.
يضرب في كراهية زوجة الابن من الحما.
* العروسه في صندفا وأهل المحله متخففه.
يضرب لوجود عروس في قرية والنساء تتزين في قرية أخرى فلماذا تتزين؟
* العروسه للعريس والجري للمتاعيس
يضرب في العروسه وقسمتها لزوجها وأن المجتمعون حولهم لا فائدة لهم من العرس.
* قالوا مالك بتجري وتهرول قالت بنت أختي عامله فرح.
يضرب في المرأة التي تتعب نفسها بشيء ليس لها.
* المره الطهايه تكفي الفرح بوزه.
يضرب في المرأة حسنة التدبير ويبالغ في ذلك التدبير والمدح.
* المره المفرطه عليها قطه مسلطه.
يضرب في المرأة المسرفة في الأمور.
* المعدده تعدد وكل حزينه تبكي بكاها.
يضرب في النساء اللواتي ينحن ويبكين على ما فقدن من أهلهن في الموت.
* مكسحه وتقول للسايغ تقل الخلخل.
يضرب للمرأة التي تتفاخر وتتشبث بما لا تستطيع القيام به فتضعه في غير موضعه.
* مسكور ما تاكلي وصحيح ما تكسري وكلي يا امرأه ابني لما تشبعي.
يضرب في الحما وكنتها تأمرها بالمتناقضين.
* من أعطى سره لا مرأته يا طول عذابه وشتاته.
يضرب في عدم إعطاء السر للمرأة؛ لأنها تذيعه حتى لو كان لزوجها.
* من طعم صغيري بلحه نزلت حلاوتها في بطني.
يضرب في حنان الأم على ولدها وكم تريد لولدها الخير.
* من عملهم تجارته يا خسارته.
يضرب في تعدد الزوجات وذم ذلك.
* من قلة عقلك يا زهره خليتي لك في البلد شهره.
يضرب للمرأة التي لا تداري مخازيها وإن قلت فتشتهر بأكثر منها.
* من همه خد واحدة قد أُمه.
يضرب في الزواج من امرأة كبيرة السن.
* قالوا يا جحا: مراة أبوك تحبك قال هي اتجننت.
يضرب في كراهية زوجة الأب لابن زوجها.
* قالوا يا حما ما كنتيش كنه قالت كنت ونسيت.
يضرب في كراهية الحماة لكنتها وتذكيرها بأنها كانت كنة قبل ذلك.
* قالوا يا مرة إنت سمينه وعورة قالت قيم ده جنب ده.
يضرب في المرأة للفضيلة والنقيصة.
* قامت بخفه هدت البوابة والصفه.
يضرب في المراة ثقيلة الجسم والروح.
* قبل ما خطب عبي الحطب وقال: أبني الكوانين فين.
يضرب في خطبة الفتاة قبل أوانه.
* القد قد الفوله والحس حس الغوله.
يضرب في المرأة الضئيلة الحجم عالية الصوت وفاجره.
* قد النملة وتعمل عمله.
يضرب في المرأة الضعيفة تتسبب في حدوث حادث عظيم.
* القديمه تحلي ولو كانت وحله.
يضرب في الزوجة القديمة أو الأولى وذلك بعد تجربة الزوجة الثانية.
* القرد في عين أمه غزال.
يضرب في حنان الأم على ابنها.
* قرعه بمطين وعوره بمكحلتين.
يضرب في حظ بعض النساء وكيف أنه حسن.
* القرعة تتباهى بشعر بنت أختها.
يضرب للمرأة التي تتباهى بشيء ليس لها ولا من صفاتها.
* قسموا القسايم خدت أنا كومي قالوا مسكينه قلت من يومي.
يضرب في المرأة السيئة الحظ مدة حياتها كلها.
* قطعت العيره لو كانت لأمي تقلعها لي ما تختشي مني.
يضرب في الأم وابنتها وملكية شيء للأم يكون عيره عند ابنتها.
* قعاد الخزانه ولا الجوازه الندامه.
يضرب في تفضيل الفتاة للجلوس في بيت أبوها وتعنسها على زواجها برجل سيء خلق.
* قعدتي بين أعتابي ولا قعدتي بين أحبابي.
يضرب في أفضلية وجود المرأة في بيتها.
* قعده على قعده راح النهار يا سعده.
يضرب بامرأة معروفة بتضييع وقتها دون عمل.
* قفطانه وجبته تغني عن خضاره ولحمته.
يضرب في الزوجة إذا كان زوجها حسن البزة قليل البر للمدافعة عنه.
* قيدها بقيد حديد وجوزها في البيت السعيد.
يضرب في حسن اختيار الزوج المناسب للفتاة.
* كانت خالتي وخالتك واتفرقت الخالات.
يضرب في العلاقات بين النساء وانفصالهن عن بعضهن بسبب الكره أو المشاكل.
* كانت مرتاحه جابت لها حاجه.
يضرب في المرأة المرتاحة من الهم فتأتي بشيء يشغلها.
* الكتاب انكتب والمهر على الله.
يضرب في زواج الفتاة من رجل لم يكمل المهر لها بعدوانه فات الأوان.
* كل حماره سابت ودوها بيت أبو نابت.
يضرب في المرأة التي تصبح فاجرة وسيئة الأخلاق وإرسالها إلى مكان يتعامل بالأخلاق السيئة..
* كل ساقطه ولها لاقطه.
يضرب في المرأة السيئة تجد من يتزوجها.
* كل من جانا يحب مرجانا.
يضرب بامرأة جميلة وأصلها رقيق كل من يرها يحبها.
* الكلام لك يا جاره وأنت حماره.
يضرب في توجيه الكلام بين جارتين من النساء متشاحنتين.
* كلها لحمه ورماها عضمه.
يضرب في طلاق المرأة المسنة من زوجها.
* كيد النسا غلب كيد الرجال.
يضرب في كيد النساء وحيلهن ومكرهن وأنه أقوى من حيل الرجال.
* لا اتجوزت ولا خلي بالي ولا أنا فضلت على حالي.
يضرب في المرأة التي يتغير حالها بحال أسوأ منه.
* لا تأمن للمره إذا صلت ولا للخيل إذا طلت ولا للشمس إذا ولت.
يضرب في المرأة لأنها لا تأمن على سر حتى لأقرب الناس لها فإنها تذيعه.
* لا تعايرني ولا أعايرك دا الهم طايلني وطايلك.
يضرب في المرأتين المتساويتين بالمصيبة أو الأمر السيء.
* لأجل عين تُكرَم ألف عين.
* لأجل ورده ينسقي العليق.
يضربان في المرأة الفاضلة وتكريم أهلها لأجلها.
* دلا دره ولا سلفه دي داهيه مختلفه.
يضرب في المرأة التي تلام لأخرى للإضرار بها ومؤاذاتها.
* لا الزي زي ولا اللفتات لفتات مي.
يضرب للمرأة البعيدة الشبه عن الأخرى ويضرب لمن تقلد امرأة في أمر فلا تحسنه مثلها.
* لبس البوصة تبقى عروسه.
يضرب في الفتاة القبيحة المنظر ولباسها الحسن.
* لبس الخنفسة تبقى ست النسا.
يضرب كما في المثل السابق.
* لما أنا ست وانتي ست مين يكتب الطشت.
يضرب في المرأتين المتساويتين تتعالى إحداهن على الأخرى.
* لٌولا جارتي لانفقت مرارتي.
* لولاكي يا جارتي طقت مرارتي.
يضربان في مساعدة الجارة لجارتها في أمور معينة.
* لولاك يا لساني ما انسكيت يا قفايا.
يضرب في المرأة لينة الجانب بحيث يغلبها الرجال بالحيلة ويساء إليها بسبب ليونتها وخفتها.
* لولا النقر والنشاره كانت النسوان اتعلمت النجاره.
يضرب في النساء ومحاولة تعلمهن للمهن.
* ما تبان البضاعة إلا بعد الحبل والرضاعة.
يضرب في جمال المرأة وعدم ثباته على حاله ومعرفته أنه حقيقي إلا بعد أن تحبل من زوجها وترضعها وابنها.
* ماتت الحماره وانقطعت الزياره.
يضرب في موت امرأة قريبة من الرجل فيقطع الزيارة عن أنسابه بسبب موتها.
* ما تزغرطوش يا ولاد جنجره دي الداهيه تحت القنطره.
يضرب في صياح المرأة في الأفراح والأعراس.
* ما زاد عليكي يا مره إلا المجرجر من ورا.
يضرب في المرأة تنال منالاً لا يغير من حالها ولا يغنيها من جوع بل يزيدها خبالاً.
* ما كان ناقص على ستي إلا طرطور سيدي.
يضرب في المرأة التي تتزوج برجل ليحسن بها حالها فيكون ضغثًا عليها.
* مال طاقيتك مقوره قال: من تدبيقك يا مره.
يضرب في استهزاء المرأة بزوجها وتعييبه وذلك نتيجة تفريطها.
* ما لك بتجري وتشلحي قالت مفتاح القوالح معي.
يضرب للمرأة المهتمة والمتفاخرة بشيء لا قيمة له.
* ما لك مرعوبة قالت من ديك النوبة.
يضرب في المرأة يصيبها المكروه مره فتجعلها على الخوف منه مرة أخرى.
* ما لك يا خايبة بتتعلقي في الحبال الدايبه.
يضرب للمرأة الضعيفة الرأي والسيئة الحظ تتوسل في أمورها بالوسائل الضعيفة وتتعلق بالآمال الكاذبة.
* مالها إلا رجالها.
يضرب في المرأة يتولاها الرجل العارف بمشاكلها فيصلحها.
* ما يدوبش دايب ووراه مرقع.
يضرب في المرأة التي تحسن التدبير في بيتها بما يجب.
* ما يغرك تخفيفي الأصل في ريفي.
يضرب في المرأة الجميلة تتزين وهي أصيلة من جذور أصيلة.
* مبلي بها قلقيل الغيط كتير ولا يكلش.
يضرب في المرأة السليطة اللسان المشاغبة.
* مجنونه وادوها طار.
يضرب في المرأة المجنونة تعطي دف فتزعج الناس به.
* مجوزه عدس عازبه عدس.
يضرب في المرأة تتزوج لتتخلص من الفقر فيكون بين زوجها فقر أيضًا.
* مرآة الأب سخط من الرب.
يضرب في كراهية زوجة الأب.
* مرتك ما تزورها شي في البلد اللي ما تعرفها شي.
يضرب في المرأة وعدم تزويرها وتعريفها على شيء لا تعرفه حتى لا تتطلب من زوجها طلبات زائدة أو فوق قدرته.
* مرضاة العيل قليله يا نجيله.
يضرب في شدة بخل المرأة في أمر يستطاع حسمه بقليل من العناية فيتفاقهم لسوء التدبير.
* مركب الضراير سارت ومركب السلايف حارت.
يضرب في اتفاق زوجتين لرجل واحد على عدم اتفاق زوجات الأخوة.
* من يومك يا خالة وأنت وأنت علي دي الحاله.
يضرب في امرأة الأب وأن حالة الكراهية بها دائمة لم تتغير.
* موت البنات ستره.
يضرب في موت البنات وأنه سترة لأهلهن من أشياء قد تفضح الأهل.
* موش يا بخت من ولدت يا بخت من سعدت.
يضرب في زواج الفتاة من رجل سعيد وحسن الأخلاق.
* مين يشهد للعروس غير أمّها.
يضرب في الفتاة المتزوجة وأمها وأنها باستمرار تشهد لها ولو على الخطأ.
* مين يعرف عيشه في سوق الغزل.
يضرب في معرفة امرأة معينة يبحث عنها زوجها.
* مين يقدر يقول يا غوله عينك حمره.
يضرب في المرأة الفاجرة وأنه لا أحد يقدر عليها للتساؤل معها.
* الميه والنار ولا حماتي في الدار.
يضرب في كراهية الحماة ووجودها في منزل زوج ابنتها.
* النسا مقصل أعوج قال لولاه أعوج ما كانش يُضم.
يضرب في تشبيه المرأة بالمقصل.
* النسب أهليه.
* النسب حسب وإن صح يكون أهليه.
يضربان فيما تجلب الزوجه لزوجها بسبب المصاهره من قرب أهلها له وتوطيد العلاقات بين الناس.
* النسب زي اللبن أقل شيء يغيره.
يضرب في زواج المرأة والرجل وتشبيه الزواج باللبن حيث أقل شيء يغير لونه وشكله وطعمه.
* هي الحداية بترمي كتاكيت.
يضرب في المرأة الحريصه.
* هي القطة تاكل أولادها!
يضرب في الأمهات والأبناء وأنهن مهما اشتدين على أولادهن لا يبلغن معهم مبلغ الضرر العظيم.
* ورده وجنبها عقربه.
يضرب في الأمهات والأبناء وأنهن مهما اشتدين على أولادهن لا يبلغن معهم مبلغ الضرر العظيم.
* وردة وجنبها عقربه.
يضرب في امرأتين أختين مختلفتي الأخلاق أو ضرتين أحدهما حسنة والأخرى سيئة.
* الوسخه تفرح ليوم الحزن.
يضرب في المرأة القذرة تستر بيوم الحزن؛ لأنه ليس بيوم نظافة وزينة فلا يمتاز عليها أحد.
* وفري نفسك يا حماتي ما لي إلا مراتي.
يضرب في تدخل الحماة بين ابنتها وزوجها وأن مصير الزوجة لزوجها بالصلح مهما تدخلت الحماة.
* الولاّدة بتولد بس السعاده.
يضرب في الأم الولود وأن السعادة ليست بالولادة؛ بل بمن يسعدها أبناؤها.
* يا أم الأعمى رقدي الأعمي قالت أم الأعمى أخبر برقاده.
يضرب في معرفة الأم بابنها إن كان أعمى أو غير ذلك وأخبر بأعماله.
* يا خالتي خلخليني ودخان بيتك عاميني.
يضرب في المراة التي لا يأتي من ورائها إلا كل مكروه.
* يا خيبة خيبة قالت أديني بالجهد فيه.
يضرب للمرأة تبلغ بالجهد مبلغًا عظيمًا.
* يا داخل بلا مشوره إن ما مسخرك الراجل تمسخرك المره.
يضرب في دخول منزل به امرأة بدون إذن فإنه يعرض نفسه للعقوبة والاستهزاء به.
* يا شايف الجدع وتزويقه يا ترى هو فطر وإلا على ريقُه.
يضرب للمرأة الفقيرة حسنة المظهر رغم فقرها وجوعها.
* يا مأمنه للرجال يا مأمنه للميه في الغربال.
يضرب على لسان امرأة لا امرأة أخرى تزوج عليها زوجها.
* يا ما تحت الوساهي دواهي.
يضرب في المرأة الماكرة وساكتة ولا تظهر مكرها.
* يا ما جاب الغراب لأمه.
يضرب في الأم التي يأتيها ابنها بالشؤم أو لا يأتيها بخير أبدًا.

الأمثال الشعبية اللبنانية

* الأب عاشق، والأم غيرانه، والبنت حيرانه.
يضرب في ضياغ الفتيات خاصة وذلك عندما يتفرق الوالدين عن بعضهما بسبب الخلافات العائلية.
* أبعد أختي عني، وخود غلّتا مني.
يضرب في زواج الأخت الشقيقة من أجل التفرق للمسؤوليات وجعل مسؤوليتها على عاتق زوجها.
* أبغض من الشيب للغواني.
يضرب في النساء الحسناوات وخصوصًا عندما يشيب شعر رؤوسهن فإنهن يشخن ويصبحن في سن الشيخوخة ويدل هذا الشيب على تقدمها في العمر.
* ابن الابن ابن الحبيب، ابن البنت ابن الغريب.
* ابن ابنك إلك، ابن بنتك لا.
يضربان في ابن الابنة وأنه لا ينتمي إلى أخواله رغم وجود صلة بينه وبينهم وهي الابنة أو والدته.
* ابن الأخت عدو الخال.
يضرب كما في المثلان السابقان.
* ابن الختيار يتيم، ومرة الختيار أرمله.
يضرب في الزوجة التي تتزوج من رجل كبير السن؛ لأنه لن يقوم بواجباته الزوجية على أكمل وجه.
* ابن الدايه ما عليه مخبايه.
يضرب في المرأة التي تولد النساء وأن ابنها يكون مطّلع على أسرار النساء.
* ابن الزنى ربيه.
يضرب في المرأة الزانية وأن ابنها يجب أن يربي تربية حسنة حتى لا يرث الصفات السيئة لأمه.
* بنت الستين للسكين وبنت السبعين محيره وعنينه.
يضرب في المرأة كبيرة السن ويضرب في كثرة أمراض المرأة الكبيرة السن.
* ابن الشيبه للخيبه.
يضرب في المرأة الكبيرة السن عندما تنجب طفلاً على الكبر لا تستطيع تربيته.
* ابن العم بنزل العروس عن ضهر الفهرس.
يضرب في مكانة المرأة عندما تكون ابنة عم وأن ابن عمها أولى بها.
* ابن ليتلو بيعرف شيلتو.
يضربان لنصح النساء بعدم حمل الأولاد لئلا يعتاد هؤلاء أن يحملوا بسن مبكره وكذلك في تدليلهم.
* الابن مولود، والجوز موجود، والأخ مفقود.
يضرب على لسان المرأة في أكثر الرجال أهمية بالنسبة لها من بين الابن والزوج والأخ.
* ابن الهبلة يعيش أكثر.
يضرب في معرض الكلام عن المرأة الجاهلة وتربية أطفالها على عدم الاكتراث فلا يفكر الهموم.
* أبو البنات مرزوق.
يضرب في معرض الحديث عن البنات وأنهن مصدر هناء وسعاده للأهل ويقال أيضًأ تعزية من لم ينجب أطفالاً ذكور.
* أبوك بيصرف عليك بصغرك، والعروس بكبرك، وأنت يا مدلل أمك بتساوي كم؟
يضرب في من يتزوج من زوجة غنية فتقدم له كل الضروريات والكماليات وهو لا يستحق منها ذلك الجهد.
* بيو بصل وأُمو توم، ومنين بدا تجي الريحة الطيبة.
يضرب في معرض الحديث عن الأم السيئة والأب السيء وأن الابن لا يمكن أن يكون صالح لما يرثه من صفات سيئة.
* أبوها راضي وأنا راضي، وما لك أنت يا قاضي.
يضرب في معرض الحديث عن العروس ورضاها في الزواج فيتدخل القاضي لسبب ما ليمنع مثل هذا الزواج.
* أبي وطاني، وجوزي علاني.
يضرب على لسان الزوجة في أهمية الزوج بالنسبة لها.
* أبيض مثل الثلج.
* أبيض من شق اللفت.
يضرب في الجمال للنساء وبياضها في اللون.
* إجت الثنية تعلم إما الرعية. بمعنى بنت تعلم إما الغناج.
يضرب في المرأة تعلمها ابنتها وذلك بسبب جهالتها أو بسبب تجاهلها.
* إجت الحزينة تتفرح ما لقيت إلها مطرح.
يضرب في المرأة تعلمها ابنتها وذلك بسبب جهالتها أو بسبب تجاهلها.
* إجت الحزينة تتفرح ما لقيت إلها مطرح.
يضرب في المرأة كثيرة الأحزان بسبب المصائب ثم تريد أن تتحلل من الأحزان فيأتيها مصيبة أخرى.
* إجت القدرة تعير المغرفة، وتقلا: يا سودا، يا مقرفه.
يضرب في النساء يعيرن بعضهن بما لديهن.
* إجت المعزة تعير الغنم.
يضرب بمعنى المثل السابق له.
* احترنا يا قرعا منين بدنا نبوسك ( أو نمسكك أو نجمرك).
يضرب في معرض الحديث عن المرأة البشعة ومخالطتها.
* الأخ أخ مراتو، والأخت بتحلف بحياتو.
يضرب في المرأة كيف تمتلك حياة الزوج بحيث ينسى أخواته.
* الأخ جناح.
يضرب في الأخت وأهمية الأخ لها.
* اخبز ع حمي غيرك.
يضرب في المرأة التي تنتهز الفرصة فعندما تكون المرأة ذكية تنتظر جارتها كي تحمي فرنها فتخبز خبزها.
* أخت الرجال.
يضرب في المرأة النشيطة العاملة أو الذكية في الأعمال الاجتماعية أو التي تعمل عمل الرجال.
* اختو بالخماره وعامل إماره.
يضرب في المرأة غير الشريفة وأخوها يدّعي الحسب والنسب.
* أختي بطبريا وضراطا واصل لي.
يضرب في المرأة الأخت تتزوج بعيدًا عن أهلها وأخوها أي في بلد آخر ورغم ذلك مشاكلها تصل لأخوها وأهلها بما في ذلك عيوبها. \
* أختي من أمي متل الهواتيمي، أختي من بيي متل السواره بديي.
يضرب في أهمية الأخت من الأب وأنها تكون أقرب من الأخت من الأم.
* أخطب لبنتك قبل ما تخطب لابنك.
يضرب لتأمين العريس المناسب للفتاة قبل تأمين العروس للشباب.
* أخف من الريشه.
يضرب في المرأة الرشيقة في مجال المرح.
* أخلى من فؤاد أم موسى.
يضرب في المرأة التي تنالها المصيبة ولا تهتم بها.
* أخو أختو.
يضرب في المراة المترجلة وأن أخوها رجل أيضًا.
* إذا انصلحت الأم، انصلحت العيله.
يضرب في الأم وسلوكها في العائلة وأن سلوك بناتها وأبنائها يعتمد عليها.
* إذا بدك تخرب بيت الفلاح ادع عليه بموته مرتو أو بموت بقرتو.
يضرب في أهمية امرأة الفلاح له وأن موتها يعرقل أعماله الزراعية.
* إذا رِدت تنبسط تذكر أيام عرسك.
يضرب في تذكر أيام زفاف المرأة والرجل وكم تكون سعيدة بالنسبة لهما.
* إذا كان بجارتي فقعت مرارتي، كيف علي وعحالتي.
يضرب في المرأة التي تهتم بشؤونها الخاصة أكثر من اهتمامها بشؤون غيرها من النساء.
* إذا كان بدك تبهدل رجال، علقوا من مَرَا، وإن كان بدك تبهدل مرا علقها مع ولد.
يضرب في المرأة وأنها لا تجارى من قبل الرجل ولا يسمح لنفسه بضربها إذا أساءت له وكذلك المرأة والولد.
* إذا كان زوجي راضي، شو فضول القاضي.
يضرب على لسان المراة في أحوالها الشخصية وتدخل من له سلطة في أحوالها.
* إذا لم يكن وفاق، ففراق.
يضرب في التوافق بين العروسين الفتاة والشاب.
* إذا المي بتروب، القحبه بتوب.
يضرب في المرأة العاهرة وأنها لا تغيّر عادتها أبدًا.
* اذبح بسك ليلة عرسك.
يضرب في تخويف المرأة الزوجة ليلة العرس وتعويدها على عادات زوجها كي تطيعه وتتطبع على هواه.
* الأرامل بينفخها إبليس.
يضرب في النساء اللواتي يتوفى أزواجهن وقد لاحظه اللبنانيون على النساء الأرامل.
* الأربعة المنزله: البنت ولو مريم، الدين ولو درهم، الغربه ولو ميل، السؤال ولو عالسبيل.
يضرب في تجنب هذه الأمور عند اللبنانيون وخصوصًا المرأة.
* أردى الحموات: العمات والخالات.
يضرب في الحماة وأكثرهن معاكة للرجل زوج الابنة.
* الأرمله (أو المرا) ربت ولد ما نجح، ربت كلب ما نبح، ربت عجل ما فلح وزعت شيء ما صلح.
يضرب في تقصير المرأة في تربية الأطفال وغير ذلك من أمور الحياة.
* أرملة وبنتا بتخربك بنتا.
يضرب كنصيحة بعد الزواج من أرمله لها بنت أو أكثر لكثرة متطلباتها.
* اسأل عن الإم قبل ما تلم.
يضرب لما تكتسبه البنت من الصفات التي تتحلى بها أمها أكانت سيئة أم حسنة.
* اسع بجنازة ولا تسع بجازه.
يضرب في التحذير من السعي لخطبة بنت لشاب لما قد ينتج عن مشاكل بينهما بعد الزواج.
* اسمعي يا جاره وافهمي يا كنه. بمعنى بحاكيك يا جاره ت تسمعي يا كنه.
يضرب على لسان الحماة في كنتها أي زوجة ابنها.
* اشتغل بالخراء، ولا تعتاز المرا.
يضرب في عدم طلب الحاجة من المرأة لأنها قد تتلائم.
* الأصيلة بتحبل من الحصيره.
يضرب في المرأة ذات الأصل المعروف بالإنجاب.
* الأصيلة ولو عالحصيره.
يضرب في الزاج من الفتاة ذات الأصل الرفيع ولو كانت فقيرة.
* اضرب زوجتك كل يوم، وإن كنت ما بتعرف السبب هي بتعرفو.
يضرب في أجل القسوة على المرأة كي لا تخون زوجا وبيتها، وهذا المثل فيه تجني على المرأة.
* اعزب دهر، ولا أرمل شهر.
يضرب في أهمية المرأة في حياة الرجل.
* إلى إمُّو بيلهف اللهفان.
يضرب في أهمية الأم وتعلق أولادها بها ولجوئهم إليها وقت الشدة.
* ألف إم تبكي، ولا إمي ينزلا دمعة.
يضرب في أهمية المرأة بالنسبة لابنها حتى أنه لا يحب أن تتكدر بشيء سيء.
* ألف زلغوطه ما جوزت عريس، وألف دعوة ما خزقت قميص.
يضرب في الصوت الذي يخرجنه النساء أثناء العرس وأنه لا يوفق بينالفتاة والشب في الزواج.
* الله المجير من المرة المشعره (أو المشعرانيه) والرجال الأحلط (أو الأجرودي).
يضرب في كرهية المرأة ذات الشعر الكثيف لدى الرجال ولدى اللبنانيون.
* الله المجير من النسوان إن فجرت، والرجال إن هجمت.
يضرب في المرأة ذات الأخلاق السيئة إذا أرادت أن تشين أحدًا.
* الله يستر على بنات العالم ( أو الناس).
يضرب في البنات وإبعادهن عن الفضيحة؛ لأنه عار بحق أهلهن.
* الله يستر من الرجال الي يضيّع، والمرا الي بتلاقي.
يضرب في المرأة التي تجني المال من الزنا والرجال الذي يضيع ماله على النساء الزانيات وإن الابتعد عنهما أفضل.
* الله ينجينا من ظلم الحكام، وكيد النسوان، وعناد الرهبان.
يضرب في كيد النساء وأنه شر يعادل الظلم لذلك: الله الوحيد الذي ينجي منه.
* الله يعني سعيد بسعيده.
يضرب كدعاء للتوفيق بين امرأة وزوجها السعيدين أو المتشابهين في الصفات الخلقية.
* إلو ندابات.
يضرب في من تكون النساء يهتممن بأمره ويشرفن عليه ويلبين ما يريد.
* الي بتحبل بالتبانة، بتخلف ع السلطاني.
يضرب في المرأة اليت تزني فإنها لابد أن يظهر أمرها يومًا من الأيام ولن تختفي لأنها ستحبل ويظهر بطنها للناس.
* الي بتحبل بالسر، بتخلف بالمجهر.
يضرب كما في المثل السابق.
* الي بتطيلعن السمرا ما بيكفوا خطوط (أبو بودرة) وحُمره.
يضرب في عمل المرأة وأنه لا يكفيها مكياج.
* الي بحط فلوسو بنت السلطان عروسو.
يضرب في المرأة تكون لمن يملك المال الوفير والسلطة مهما كانت رفعتها.
* الي بدك تصاهرو، لا تقاهرو.
يضرب لمعاملة من سيشاركوننا الحياة الزوجة من النساء وأهلها.
* الي بدو ياخذ أموال الناس بدو يوفيها، والي بدو ياخذ بنات النسا بدّو يكفيها.
يضرب في إعطاء النساء الزوجات احتياجتهن المعيشية في بيت الزوجية خصوصًا من الزوج.
* الي بعاشر (أو بيهوى) الملاح، لايكون نواح.
يضرب في معاشرة النساء الجميلات والالتزام بمتطلبات الحياة لهن وتفيره لهن.
* الي يطاوع الأناني بياكل الطاقة تلاته.
يضرب في كرهية مطاوعة النساء وأنه يجب مخالفة النساء خصوصًا بالرأي.
* الي بكتر بناتو، لا يأمن الكلب صهرُه.
يضرب في الحذر من الإكثار م إنجاب البنات.
* الي بولع للناس من سيكارتو تلات مرات، بيترمل.
يضرب المثل للتككه والتندر خصوصًا في موت الزوجات.
* الي بياخذ الأرملة، بيتكفل بولادا.
يضرب في النصح للمتزوجين بعدم التزوج بامرأة أرملة ولها أولاد.
* الي بياخذ إمي بسميه (أو بصير) عمي.
يضرب في الأم التي تتزوج من رجل ثانِ غير الأب وأنه يصبح عم أبنائها من الزوج الأول.
* الي بياخذ المال مع المرا، يكون خرا ابن خرا.
يضرب في الزواج من امرأة غنية من أجل مالها يكون حقارة من الرجل اختيارها لهذا السبب.
* الي بياخذ من ملة غير ملتو، بيوقع بعلة غير علتو.
يضرب في الزواج من امرأة تعيش في مستوى عالي وأنها ستجبر زوجها على العيش في نفس المستوى مما قد لا يوافقه وإن وافق فإنه يقاطع أهله.
* الي بياكل حلاوتا، بيصبر ع مرارتا.
يضرب في المرأة وأنه من خدمته في صحتها يجب عليه أن يصبر عليها وهي مريضة.
* الي بيدري بيدري، واللي ما بيدري بقول كف عدس.
يضرب في المرأة التي تخون زوجها فيرها رؤى العين فيحاول قتل نم خانه مع زوجته فيراه الناس فيظنوا أنه يريد قتله لأمر تافع والمثل معروف لدى الناس.
* الي ما بتنفق ع بياض خدودا، بتنفق ع جاه بيا وجدودا.
يضرب في المرأة التي لا تنفق الأموال في سبيل التجميل والمكياج فإنها تجد شكلاً آخر لإهدار المال من جيوب زوجها أو أهلها.
* الي ما بدو يجوز بنتو، بيغلي نقدا.
يضرب في الفتاة التي لا يريد والدها زواجها من أحد الشباب لأمر ما في نفسه فإنه يغلي مهرها أو يطلب المستحيل أو ما لا يطبق العريس دفعه.
* الي ما بدو يجوز بنتو، يسد باب القن (أو الفقر) فيا.
يضرب للفتاة التي يضع والدها العثرات في طريق زواجها.
* الي ما بيصلح لخدمة مرتو، ما بيصلح لخدمة دولتو.
يضرب في المرأة التي تكثر الطلبات على زوجها فيضطر للتأخر عن دوامه في عمله الذي يشغله مما يكدر المسؤول عنه فيعذره لتلبية طلبات زوجته.
الي ما بيقبلني بعفاشي (أو بعماشي) ما بيقبلني بقماشي.
يضرب على لسان الفتاة في نفسها وأن من يحبها سوف يتغاضى عن أخطائها والذي لا يحبها لن يتزوجها حتى لو كانت ثرية.
* الي ما بيقدر ع حماتو، بقوم ع امراتو.
يضرب في الحماة تغضب زوج ابنتها فيغضب على زوجته ويضربها.
* الي ما راح بيا راح خيا، والكل بالعزا متساويين.
يضرب في الفتاة أو المرأة التي يموت أبوها أو أخوها وأن أكثر النساء يفقدن إما أبائهن أو أخوانهن فالكل متساويات.
* الي ما شبع من حليب إمو، يشرب من موية التشارين
يضرب في الأم المغذية لطفلها من حليبها حيث إنه رمز البطولة والعنفوان فلذلك كانت المرأة اللبنانية ترضع طفلها حتى ينفطم لوحده.
* الي ما فيك تجافيها، داريها.
يضرب في المرأة المحبوبة من الرجل والمقربة إليه فعليه إن لا يغضبها.
* الي ما فيه لمراتو، بيرجع لحماته.
يضرب في المرأة التي لا يقوي عليها زوجها فيذهب ليشتكي منها لحماتو فتكون أقسى من امرأته.
* الي مالو قرابه من النسا، مالُو صباح ولا مسا.
يضرب في المرأة وأقربائها وأنهم أقرب للرجل من غيرهم.
* إلى ماتت بنتو، انستر عرضو.
يضرب في موت الفتاة أو المرأة وأن موتها ستر للأهل من أي عار قد يقع بحقهم.
* أم الأخرص بتعرف بلسانو.
يضرب في المرأة الأم ومعرفتها بأحوال أبنائها.
* الأم بتعشعش والبي بطفش.
يضرب في المرأة الأم حيث إنها تجمع في بيت واحد بينما يحصل العكس إذا ماتت أو طلقت من زوجها فإن الأبناء يهيمون كل إلى جهة.
* الأم بتلم، والبي بيحفر وبطم.
يضرب كما يضرب له المثل السابق.
* أم الجريح ما بتنام، وأم الميت بتنام.
يضرب في حنان الأم على ولدها وكيف أنها تتألم لألمه.
* أم عشره مدبره، وأم واحد محيره (أو مكدره).
يضرب في المرأة الام وكيف تكون مديرة إن كانت ذا أولاد كثيرون لمعرفتها وممارستها للأمور بينما التي تنجب واحد تكون عندها بداية تجربة فلذلك تكون غير مدبرة.
* أم الولد كول معا ولا ترافقا.
يضرب في المرأة التي تنجب ولدًا وأن مرافقتها صعبة بسبب حمل ابنها والقيام على خدمته.
* أم علي بترق، وأبو علي بزق.
* أم علي بتزرع، وأبو علي بيقلع.
* أم علي بتقلع، وأبو علي بيبلغ.
تضرب هذه الأمثال في المرأة التي تبني وزوجها يخرب ما بنته أو في المرأة التي تخرب ما يبنيه زوجها.
* أم القاتل بتنسي إم المقتول ما بتنسي.
يضرب في المرأة وحزنها على ابنها وتألمها لما أصابه.
* أم القتيل بتنام، وإم المحبوس ما بتنام.
يضرب أيضًا في المرأة وتألمها على ما وصلت إليه حال ابنها.
* أم الكر بتجر.
يضرب للمرأة الحامل التي تطول مدة حملها بضعة أيام ليبشرنها بمولود ذكر.
* إمك مصلاية لك ليلة القدر.
يضرب في المرأة التي ترضى على ولدها وتدعو له بالخير دائمًا.
* أمِّن للحية، ولا تأمن للمَرا.
يضرب في التحذير من المرأة في تأمين الرجل سر لديها وأنها سوف تخون هذا السر مهما بلغت من الأمانة الزوجية.
* إمي ضربتني بقطعة حبل، وقالت لا تعطي تتاخد قبل.
يضرب في المرأة التي تحذر أولادها من الانخداع بأي شي.
* إمي ما كانت نوريه حتى تبصّر بالبخت.
يضرب في المرأة التي لا تعلم ما يحل بها في مستقبلها أو لا تكون حذره من إحداث مستقبل.
* إن تابت القحبة، بتعمل قواده.
يضرب في المرأة السيئة الخلق وأنها مهما حاولت تغير خلفها السيء تتحول إلى أخلاق سوء.
* أن حبتني حماتي (أو خالتي) ع التنّور، وإن بغضتني حماتي (أو خالتي) ع التنور.
يضرب في حب الحماة لزوجها ابنتها وأنها دومًا تكون على خلاف معه مما يجعله في رضها وغضبها عليه بحسب الحالين واحد.
* إن حبتني خالتي بتنيمني ع التنور، وإن بغضتني بتطعمني فول.
ويضرب كالمثل السابق.
* إن ضبطت المي بالغربال، بتأمن المره للرجال.
يضرب للمرأة وأن ثقتها تكون معدومة بزوجها.
* إن كانت الأرض بتشبع من مطره انتي بتشبع من دكر.
يضرب في العلاقة الزوجية بين المرأة والرجل وأن المرأة لا تحب مفارقة الرجل لها.
* إن كنت إنت خطبت، نحنا تجوزنا.
يضرب في الحياة الزوجية وحلاوتها بين المرأة والرجل.
* إن كنت حره، لا تضيعي نقابك بَرا.
يضرب في المرأة الشريفة وأنها تحتفظ بكرامتها وحجابها، فلا تُدنّس طهارتها. مدعية ضياع حجابها.
* إن كنت من صوب المرا فوت بلا مشوره، وإن كنت من صوب الرّجَال خليك بالباب.
يضرب في المرأة وأقربائها وأنهم أقرب صلة للرجل أو لزوج ابنتهم أو صهرهم.
* إن البس حريره، وإن عشقت اعشق أميره، حتى إذا انتهمت تكون التهمة خطيره.
يضرب في حب المرأة ذات الجمال والمنصب من قبل الرجل حتى لا يلومه الناس على حسبه.
* إن ما كانت القحبة فاجره، بتركبا الحراير.
يضرب في المرأة السيئة الخلق وأنها إن كانت سليطة اللسان فلا أحد من النساء يتجرأ على إهانتها بينما عندما تكون ضعيفة فكلهن يشتمنها ويسكتنها.
* إنا إمك ت إعتل همك؟
يضرب في المرأة الزوجة عندما يكون زوجها مهموم فيحاول مشاركتها همومه فتقول له المثل ليذهب إلى أمه لمشاركتها همه.
* إنت أحلى يا أم العيون الكحلا.
يضرب في التفضيل بين فتاتين أو زوجتين أو امرأتين.
* إنت اشتغلي واطعمينا، ونحنا منهز لكاترينا.
يضرب في المرأة التي تأمر بالعمل من أجل ابنها وزوجته أو من أجل زوجها وضرتها.
* انخلي يا ليلى.
يضرب في المرأة التي يأمرها زوجها بعمل معين يحدده ويأمرها بأن تسرع في إنجازه.
* أول مرا مرمرة، تاني مرا سكره، تالت مرا عنبره، رابع مرا بتودي ع المقبره.
يضرب في تعدد الزوجات.
* أول نصيب لا تفوتو.
يضرب في زوج الفتاة من أول خاطب يخطبها.
* إيدا ورغت لاختا.
يضرب في المرأة التي تفرع ما معها من مال إلى أختها.
* إيدا بالطبق، ودَينتا لمن زَعَق.
يضرب في المرأة العاملة الماهرة التي تطبخ وتربي أولادها وتقوم بسائر الواجبات المنزلية في الوقت نفسه.
* إيدا مريه، ونَفَسا رضيه.
يضرب في وصف المرأة الصالحة.
* إيش طبخت الرعنا، بياكل جوزا الأعمى.
يضرب في الزوجة التي لا تجيد طهي الطعام ولكن زوجها يحبها فيأكل ما تطبخ زوجته.
* إيش ما طبخت العمشا، جوزا بيتعشا.
يضرب في المرأة التي لا ترى جيدًا ومع ذلك لمحبة زوجها لها يأكل من طعامها.
* ايمتي كان حجي بحب خالتو.
يضرب في المرأة للأب وأنها لا تحب من أين زوجها.
* الأب بدو يرضي الولاد، ويرضي خالتن.
يضرب في التوفيق بين امرأة الأب وأولاد زوجها وما على زوجها من جعل التوافق بين النقيضين.
* باتت جوعانه، وجوزا خباز.
يضرب في المرأة التي لا تنال من زوجها الاهتمام الكافي حتى مهنته ينقصها عليها.
* بالألف كِنه واحدِه بتحب حماتا، وبالألفين حما واحدِه بتعز كنتا.
يضرب في الكنه والحماه ومدى تنافر الاثنين معًا.
* بالأول حلاوه، وبالآخر عداوه.
يضرب في الزواج بين المرأة والرجل وبدايته ثم فيما بعد الزواج مما يجعل وجود مشاكل بين الزوجين.
* بأيام الباتنجان طالقه يلي بتقول لجوزا: شو بناكل.
يضرب في المرأة ومهارتها في إدارة منزلها وصنع ما هو موجود دون اللجوء إلى طلب شيء غير المتوافر.
* ببوسك مطرح ما باستك أمك.
يضرب في المرأة التي تربى تربية حسنة وأمها صاحبة أخلاق حسنة.
* بتكني القرعا بشعر بنت خالتا.
يضرب في الفتاة التي تتباهى بما ليس لديها.
* بتحط بكوارِتا وبتمنن جارتا.
يضرب في النساء المتجاورات وغيرتهن من بعضهم وعمل كل منهن لمصلحتها الشخصية الخاصة بها.
* بتموت حرة، وبتوفر الصره، وبتطرد العدو لبرّا.
يضرب في الزوجة الصالحة التي تحسن تدبير شؤون منزلها.
* بتموت القرقه، وعينا بالصيصان.
يضرب في شدة عطف الأم وحبها لأولادها.
* بحاكيك يا جارة ت تسسمعي يا كنه.
يضرب في توجيه الكلام للكنه من الحماه بطريق غير مباشر.
* بحاكيك يا كنه، ت تسمعي يا جاره.
يضرب في توجيه الكلام من حماة لكنتها وتقصد بها الجاره لتسمعه وتنفذه.
* البخت للقرعة وأم كباش، ويلي إلها شعر بتروح بلاش.
يضرب في سوء حظ بعض النساء وكيف أن حسن الحظ لا يصيب المرأة صاحبة الكفاءة.
* بخت (أو حظ) المنيحة بـ (ط)... الوحشة.
يضرب في تزوج الفتاة البشعة قبل الفتاة الجميلة.
* بدا تحب وخايفة من الحبل.
يضرب في المرأة التي تشتهي الزواج وتكره الحبل.
* بدا حلم الله.
يضرب في المرأة التي تطلب تسامحًا وصبرًا كبيرين.
* بدرين ع فرد مخده التقوا.
يضرب للفتاة الجميلة تتزوج شاب جميل.
* بدك تجرس ( أو تبهدل) رجال درلو مرا، وبك تجرس مرا درلا ولد.
يضرب في المرأة وأنها تستطيع أن تسيء إلى أي رجل دون أن يستطيع التعرض لها بالضرب أو أي شيء آخر وحال الطفل والمرأة كذلك.
* بدك تربح عداوتا، امدح جارتا.
يضرب في كره النساء لبعضهن البعض.
* بدك تعرف سرارهن، اسأل زغارهن.
يضرب في معرفة أسرار النساء من أطفالهن.
* بدك خطوطكِ الحُمرة، امسحي عشمتك يا سمرا.
يضرب للسخرية من المرأة التي لا تعرف كيف تزين نفسها.
* بدل ما تمشي وتهزي كتفك، رقعي فردة خفك.
يضرب للسخرية من المرأة التي تتباهى وتتكبر ولا كفاءة لديها لذلك.
* بدنا بعد الشقا بقا، وبعد الطلق الشديد غلام.
يضرب في المرأة التي تنال أمل على قد المشقة التي عانتها.
* برموا حمص وحماه لقيوا كنه للحما.
يضرب في صعوبة اقتناع الأم بصلاح عروس لابنها.
* بروح مع إم العروس، وبيرجع مع إم العريس.
يضرب في وقت العرس وما ينشغل به أمهات العروسين وكثرة دخولهن إلى المنزل وخروجهن.
* بساهر المطلقة.
يضرب في سهر المطلقة؛ لأنها تسهر لساعات متأخرة من الليل بسبب همها كامرأة مطلقة.
* بالضيقة قالت: يا ربي الفرج، قلاّ: ادعيني وقت الفَرَج.
يضرب في المرأة التي لا تذكر ربها إلا في وقت الشدة.
* بعدما حبلت سعيده، دقرت الباب بالجريدة.
* بعدما حبلت وزكرب غلقت بابا وسكرت (أو وصلت للباب ودقرت).
يضربان للمذنبة من النساء التي تشعر بخطئها فتحاول إصلاح نفسها ولكن بعد فوات الأوان وافتضاح أمرها.
* بفلوسك بنت السلطان عروسك.
يضرب للزواج من أي فتاة يريدها الرجل وذلك عندما يمتلك المال.
* بعدما كانت ستا صارت تطبل بعرسا.
* بعدما كنت سيدا صرت طبل بعرسا.
يضرب في حظ الفتيات اللواتي يخدمن في البيوت وأنهن أحيانًا يتزوجن ممن هو أعلى مرتبة ممن يخدمنه فيضطر من يخدمنه إلى حضور الحفل والمشاركة فيه.
* بقلك يا جارة، ت تسمعي يا كنه.
يضرب في معرض الحديث عن الحماه وكنتها وتكلم الحماه إلى كنتها بطريقة غير مباشرة لتتبع أوامرها.
* البكي للنسوان.
يضرب في النساء؛ لأن اللبنانيون يعتقدون أن البكاء خليق بالنساء فقط ومن أخلاق النساء أكثر من أخلاق الرجال.
* البنات دايره، والشباب حايره.
يضرب في كثرة وجود الفتيات ورغم ذلك فالشباب يحتارون في الاختيار.
* البنات من صدور العمات.
يضرب في سلوك الفتيات وأنها تشبه سلوك عماتها.
* البنات همهن للمات، ولو كانوا ستات فوق المرتبات.
يضرب في الفتيات ومن يحمل على عاتقه عارهن فإنه يهتم بكل صغيرة وكبيرة تخصهن.
* بنت الأصل غاليه، ولو كانت عاريه.
يضرب في تفضيل الزواج من الفتاة ذات الأصل الشريف.
* البنت بتجيب العار والمعيار، وبتدخل العدو للدار.
يضرب في سلوك الفتاة وأنها قد تشذ عن الطريق الصحيح فتلحق العار بأهلها وقد تتزوج رجل من عائلة معادية لعائلتها.
* البنت بتقول: يا بيت بيي فوح فوح بتقضيني ت روح.
يضرب في الفتاة التي تحب أن يبذر عليها أهلها حتى تتزوج وتخرج من بيت أهلها.
* بنت البلاد بتحمل الخير وع الشر.
يضرب للحث على الزواج من بنات البلاد لا بغيرها.
* بنت ضِيعتك بتحملك على المليح والوحيش.
يضرب للزواج من امرأة من أهل بلدتك.
* البنت بنتي وبعرف خصايلا.
يضرب لنفي الإشاعات عن فتاة أو امرأة تخص الرجل.
* بنت تعلّم إما الغناج.
يضرب في البنت التي تريد أن توضح أمور لأمها رغم أن أمها أعرف منها بذلك.
* البنت جناحا مكسور.
يضرب في ضعف الأنثى بالنسبة للذكر.
* بنت الجيد عانت واستعانت، وبنت الندل حطت راسا ونامت.
يضرب في التمييز بين الفتيات الشريفات والفتيات سيئات الخلق.
* البنت الحره بتسوي كره.
يضرب لتقدير الفتاة الحرة الشريفة في المجتمع اللبناني.
* بنت الحصيره ما منريدها، وبنت السجادة ما بتريدنا.
يضرب في اختيار الفتاة المناسبة للشاب وأن الفقيرة هو لا يريدها والغنية لا تريده فتكون العقبات أمام زواجه.
* بنت العم (أو الدار) عورا.
يضرب في ابنة العم وأنها أمام عيني ابن عمها تكون بها عيوب.
* بنت الستين للسكين.
يضرب في المرأة التي تبلغ سن الستين وأنها تنتظر الموت.
* بنت الشرق للغرب، وبنت الغرب للشرق.
يضرب في نصيب الفتيات في الزواج من شاب يكسن في الغرب أو في الشرق.
* البنت صندوق مقفول.
* البنت صوفه ملفوفه.
* البنت مقلاة مغطاة.
تضرب في الفتاة وعدم الحكم بصلاحها أو فسادها إلا بعد الزواج وبذلك تختبر.
* البنت عدوا من غاب، وصديقا من حِضر.
يضرب في محبة الفتاة للإنسان الذي يتوفر لها وتعادي الذي يتركونها.
* النت قبرا بيتا.
يضرب لحث البنات والنساء على ملازمة بيوتهن، وعدم تمضية الوقت في الزيارات واللقاءات والرحلات ونحوها.
* البنت الكسيحة ولا الصبي الفضيحه.
يضرب في تفضيل البنت ولو كانت كسيحه على الصبي إن كان سيء.
* البنت لإما، والصبي لبيو.
يضرب في الصفات الخلقية للبنت وأنها تشابه أمها.
* البنت لعمتا.
يضرب للتشابه بين الفتاة وعمتها.
* البنت متل حلقة الباب، من ما كان بدقا.
يضرب في الفتاة التي يطرق بابها للزواج شباب مختلفون في المستوى الاجتماعي والأخلاقي.
* البنت المليحة بحظ، والوحيشة بحظين.
يضرب في التمييز في الحظ بين الفتيات فالوحشة تكون أحيانًا أحسن حظًا من الفتاة الجميلة.
* البنت ورا الباب، والصبي من بغداد.
يضرب في نسبة المواليد الإناث والذكور وإن الإناث أكثر عددًا من الذكور.
* بنت وصبي طعمة ربنا.
* بنت وصبي طعمة (أو شهوة) النبي.
يضربان في الفتيات والذكور وأن الفتيات أقل محبة عند الأهل من الذكور.
* بنت ولو مريم، دين ولو درهم، سفر ولو ميل، سؤال ولو عن السبيل.
يضرب المثل في تحاشي المجتمع اللبناني من وجود بنت بالعائلة خوفًا من العار والدين مهما يكن زهيدًا والتسائل ولو عن الطريق.
* البنت يا جزتا يا جنازتا.
يضرب في تفضيل بين زواج النبت أو وفاتها وموتها فكلا الأمرين خير لها.
* بنطلون المرا بستر بس بفسر.
يضرب في تفسير مفاتن المرأة وعورتها وأن البنطلون يظهر تقاطيع جسدها ويبين جمالها أو قبحها.
* بنهارات الزيت بالكاد المرا الشاطره تطبخ وتكنس البيت.
يضرب في أعمال المرأة أيام زيت الزيتون؛ لأن الأيام تكون قصيرة النهار وتكون المرأة منهمكة في قطاف الزيتون.
يتبع

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

* بنيسان بتصير الدين عروس، وبخففوا الغطا والمبلبوس.
يضرب في تشبيه الفتاة بالربيع في شهر نيسان والعكس.
* بنيسان الحكم للنسوان.
يضرب في إطاعة الرجل لزوجته في أعمالها في هذا الشهر؛ لأنه موسم فيتعاونان على العمل فيه.
* البي والإم بآخر حياتهم ما لهم غير بناتهم.
يضرب في أهمية البنت في آخر أيام الوالدين وأنها تقوم على خدمتهم جيدًا.
* بيا وإما.
يضرب في أهمية الأم والأب في أمور الفتاة أو ابنتهم.
* البيت إلي ربُّو مراع طول لورا.
* البيت إلي ربو مرا كل مالو لورا.
يضربان في المرأة؛ لأنها لا تحسن القيام بما يقوم به الرجل من شؤون منزلية وربما كان هذا المثل جزءًا من تحامل الرجل على المرأة.
* بيت البنات خراب.
يضرب في مصاريف البنات وكثرتها في المنزل.
* البيت الرباني ما بينساني.
يضرب في المرأة التي يعاملها زوجها بقسوة وخشونة.
* بيت المونة لا تسلمو لمجنونه.
يضرب في المرأة المبذرة وعدم تسلمها مسؤولية منزل.
* بيجي الموت للخوريه بيحدفو للخوريه.
يضرب في زوجة الخوري وأن كل شيء يؤثر في نفسها على غيرها.
* بيحكي قد أرامل الكنيسه.
يضرب في النساء الثرثارات والرجال الذين يشبهونهن.
* بين حانا ومانا ضاعت لحانا.
يضرب في الزوجتين لرجل واحد وكيف تضيع هيبتُه بين الزوجتين.
* تباهت القرعة بشعر بنت خالتها.
يضرب في الفتاة التي تتكبر وتتباهى بصفات غيرها من النساء.
* تجوزنا ت نستريح، حملنا المنجل والسطيح.
يضرب في الزواج من امراة لا توافق زوجها.
* تجوزنا ت ننستر، رزق الله ع أيام الفضيحه.
يضرب في زواج امرأة لا توافق زوجها.
* تجوزنا وما حبيناها غريبه. زيوان بلادنا ولا القمح الصليبي.
يضرب في تفضيل بنت البلد على غيرها من النساء.
* تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها.
يضرب في المرأة الشريفة المخلصة وأنها تفضل الجوع على الأعمال السفيهة التي تدر عليها المال.
* تحت البراقع سم ناقع.
يضرب في فتنة المرأة التي تفتن بها الرجال.
* تحت الجبه شيطان متخبي.
يضرب في مفاتن المرأة المتخبئة خلف الثياب.
* ترباية أرمله.
يضرب في المرأة الأرملة وتربيتها لبناتها وأولادها وأنها قد تقصر في ذلك.
* تركت ابنا يعيط، وراحت تسكت ابن الجيران.
يضرب في المرأة التي تترك أمور منزلها وتساعد الأخريات في تدبير شؤون منازلهن.
* تزوج بجهلك، ورب ولادك ع مهلك.
يضرب في زواج الفتاة وهي جاهلة وتربية الأولاد على التأني.
* تعشينا وعشينا الحمار، بيسوى تخلف بالليل، بيسوى تخلف بالنهار.
يضرب في المرأة التي تعاني ألم الولادة فيعطيها الطيب علاج ويأخذ أجرة ولا ينتظر حتى تضع مولودها.
* تكنت القرعة بشوشة جارتا.
يضرب للفتاة التي تتباهى بما ليس عندها من الصفات الخُلقية والخَلقية.
* تكوني حماتي بسنة الغلي.
يضرب للسخرية من الحماة في أيم الشدة والغلاء.
* ثلاثة بتطول العمر: الدار الوسيعة، والفرس السريعة والمرا المطيعه.
يضرب خصوصًا في الزوجة المطيعه لزوجها.
* ثلاثة بدن ثلاثة: الدار الوسيعة تكون منيعة، والمرا البديعة تكون عضوعه، والفرس السريعة تكون مطيعه.
يضرب كما في المثل السابق.
* تيتي تيتي مثل ما رحت 2 جيت.
يضرب في المرأة التي تذهب لقضاء حاجة فتعود بدون أن تقضيها.
* جابت بنت.
يضرب في إنجاب البنت وأن المولود والذكر أفضل لدى المجتمع اللبناني.
* جابو السمك النتن لإم الهموم تقشره.
يضرب في المرأة العاملة التي لا تتفرغ لأعمال أخرى فيضيفون إليها أعمال أخرى للقيام بها.
* الجازة ستره.
يضرب في زواج البنت وأنه ستر لها.
* الجازه قسمه ونصيب.
يضرب في زواج البنت وبختها في الزواج من أي رجل.
* جازه نصرانية: لا فراق إلا بالخناق.
يضرب في الزواج عند النصارى وأن النصراني لا يجوز له أكثر من امرأة ولا يستطيع الخلاص منها.
* الجازه نصيب، وتنصيب، وقطع نصيب.
يضرب في الزواج وقسمة الفتاة لمن تكون.
* جانا عيله بفرد ليله.
يضرب في الزواج من أرمله لها أولاد.
* جحا ما فيه إلا لخالتو.
* جحا ما فيه لحماتو بقاتل امراتو.
يضربان المثلان في الحماوات لرجل معروف باسم جحا والكراهية بين الحماة وزوج الابنة.
* جناح الإم بلم، وجناح الأب طيار.
يضرب في أهمية الأم بالنسبة لأولادها.
* الجنة تحت أقدام الأمهات.
يضرب في ترضية الأم من قبل أبنائها.
* جوز بنتك، وأبعد دارات ما تجيك أخيار.
يضرب في زواج البنت وإبعادها أفضل من تقريبها إلى منزل أهلها.
* جوزت بنتي ت ارتاح من بلاها، إجتني وأربعة وراها.
يضرب في تخفيف مسؤولية البنت على أهلها بزواجها ولكن تأتي إلى بيت أهلا وتثقل كاهلهم بنفهسا وأولادها.
* جوزك ع ما عودتيه، وابنك ع ما ربيتيه.
يضرب في معاملة الزوجة لزوجها والعكس وأثر ذلك في تربية الأطفال.
* جوزك يا مليحة راح ع الشام وحدو.
يضرب في تحذير المرأة من سفر زوجها لوحده.
* جوزناك ت نرتاح من أكلك جبتيلنا همك وهم ابن عمك.
يضرب في الخلاص من هم البنت في زواجها فيصبح همها وهم زوجها بعد الزواج على الأهل.
* الي بيستحي من مرتو، ما بجيه ولاد.
يضرب في الجرأة على المرأة من قبل الرجل وعدم الاستحياء منها إن كانت زوجته.
* إلي بيسعدا زمانا بتجيب بناتا قبل صبيانا.
يضرب في سعادة الأم في إنجاب البنات قبل الأولاد وذلك لأنهن يساعدنها في الأعمال المنزلية ويشجعنها على تدبير الشؤون المنزلية.
* الي بيسلك ع الرعية، ما بيسلك ع الخوريَّه.
يضرب في امراة الكاهن أو الخوري وأن ما يخدع به أبناء الطائفة الدينية لا يستطيع أن يخدع به زوجته.
* الي بيسمع كلام مرا بكون خرا ابن خَرا.
يضرب في إطاعة المرأة من قبل الرجل وأن مخالفتها أولى من الأمور.
* الي بيهوي الملاع، لا يكون نواح.
يضرب في حسب الصبايا الجميلات.
* الي جوزا معا، بتدير القمر بأصبعا.
يضرب في المرأة من قبل زوجها وكم تكون ثقتها بنفسها وأنها تحقق المعجزات.
* الي ربحناه من خد ست الملاح، خسرناه بطرف عبد الفتاح.
يضرب في من يربح مال من سيدة غنية فيخسره لدى رجل آخر.
* الي ربنا متمم سعادتا بيطلع جوزا بجنازتا.
يضرب في الزوجة اللبنانية المخلصة لزوجها تتمنى أن تسبق زوجها إلى القبر.
* الي ما بتزينا جدودا، ما بتزينا خدودا.
* الي ما بتزيينا خدودا، ما بتزينا جدودا.
يضربان في المرأة البشعة وأن نسبها لانيفعها أما الفتاة الجميلة فلا يهمها ضعة نسبها وعائلتها.
* الحاجة إلى ما بتهمك، وصّ عليها جوز إمك.
يضرب في صلة الأم وزوجها بابنها من زوج آخر.
* حامض وحلو طبيخك، جوا وبرا فرشتلك، لكن درب التبانة ما حسبتلك.
يضرب في زوجة أكثر زوجها من تعنيفها فتقوله له.
* حب جحا لخالتُو.
يضرب في كراهية زوجة الأب من ابن زوجها.
* الحب ستّار العيوب.
يضرب في المرأة التي لا ترى من تحب من الرجال.
* الحب مطب والعاشق أعمى.
يضرب في استتار عيوب المرأة المحبوبة أمام زوجها أو حبيبها على الأغلب.
* الحب والحبل والركوب ع الجمل ما بيختفوا.
يضرب في حب المرأة للرجل أو العكس وحبل المرأة بظهور بطنها أمامها فإنه لا يختفي.
* الحب للرجال مش للنسوان.
* الحب للرجال والبكى للنسوان.
يضربان في ضعف المراة لذي لا يقوم عليها ما يترتب على الرجل من قسوة العقوبة في الذنب.
* حبلت المعتره، تبشرت المقبره.
يضرب في المرأة الفقيرة، لان أولادها غالبًا ما يموتون بسبب قلة الرعاية الصحية بهم أو الجوع أو غير ذلك.
* حبلى من أجير، أيس ما جابت كتير.
يضرب في المرأة التي تتزوج الفقير وأنه يستكثر عليها أي شيء.
* حبلى ومرضعه، وقداما أربعة، وطالعة للجبل تجيب دوا للحبل.
يضرب في المراة كثيرة الإنجاب لما كان الإنجاب ذا أهمية وفرح للناس وخاصة إنجاب الذكور.
* حبوا كناينكن ت يعيشوا معكن.
يضرب في الكناين والحموات لما بينهن من بغض ومشاحنات على الدوام.
* حبيبك الي بتحبّو ولو كان عبد أسود.
يضرب المثل في شكل المرأة المحبوبة وأنها مهما كان لونها أو شكلها فهذا لا يغير من الحب لها شيء ويشبه المثل القائل الحب أعمى أو عين الحب عمياء.
* حبيبي رآني ورأيتو، شو بدي بحيطان بيتو.
يضرب في العلاقة بين المرأة والرجل وماتقوم عليه من محبة بغضّ النظر عن سائر الظروف الأخرى.
* حبيبي منيح، واجتلوا نسمة ريح.
يضرب في المراة الجميلة وحسنة الأخلاق يزيد أخلاقها وجمالها إلى الأفضل.
* الحُرَّة بتمشي بين كَرّة ( أو بين طابو عسكر) الكرة: مئة ألف.
يضرب في عدم الخوف على المرأة الشريفة من مخالطة الرجال.
* الحرة عاديا، والسفيهة ( أو العاطلة، أو القبيحة) داريا.
يضرب في الفرق بين المرأة الصالحة والمرأة السيئة والمعاملة يجب أن تكون من الرجل مختلفة في معاملة الواحدة عن الأخرى ويشير المثل إلى عدم معادات المرأة صاحبة الخلق السيء كونها قد تتبلى عليه وصدق المشاعر.
* حرنا واحترنا يا قرعة منين بدنا نبوسك.
يضرب في المرأة البشعة المنظر.
* حسدتني حماتي ع شقفة ( أو حلجوقة) عباتي.
يضرب في الحسد بين الحماة وكنتها على شيء تافه لا قيمة له.
* حط الصبايا بالقصر وتفرج عليهن، وحط العجايز بالقبر وسكر عليهن.
يضرب في الإقبال على النساء الجميلات من قبل الناس والعزوف عن النساء الهرمات. في الزواج والحب والعشق وما إلى ذلك يؤول.
* حط الفلوس بتجي العروس.
يضرب في الزوجة وأنها تأتي إذا وجد مع الرجل المال فإنه يتزوج ممن يحب.
* حط القحبة بالجرة بتدير ط.. لبرّا.
يضرب في المرأة الزانية سيئة الخلق وأنها مهما حاولت منعها عن شين الخلق فإنها تأتيه.
* حظ المنيحة بـ ط... الوحشه.
يضرب في المراة الجيدة والمرأة السيئة والفرق بينهما وأن نصيب المرأة السيئة يكون أحيانًا أقوى من تلك الجيدة.
* حظك ردي لا تحردي.
يضرب في المرأة الت يحظها سيء لنهيها عن ارتكاب أي خطأ؛ لأن زوجها ينتظر منها زلة ولو صغيرة لكي يقوم بطلاقها.
* حكمة المَرَا نصف المحصول.
يضرب في أهمية حسن التدبير لدى المرأة.
* الحكي إلك يا كنه ت تسمعي يا جاره.
يضرب في الحماة وكنتها وجارتها من النساء والكلام التي توجهه الحماة بطريقة غير مباشرة لإحداهن.
* الحلوة من حلاوتا، والملح من عجاقتا.
يضرب لعذر المرأة التي تقدم طبقًا من الطعام ينقصه الملح.
* الحما حمى، وبنت الحما عقربة مسمه، وعمنا الختيار ما بيدخل الجنه، قالتلا: أيش عم تقولي؟ قاتلا: الحماع الحِمّام، وبنت الحما بالهنا بتنام وعمنا الختيار ع الجنة قوام.
يضرب المثل كحوار بين زوجتين كل واحدة منهن تتكلم عن حماتها وماتقدم لها من إساءة.
* الحما ما بتحب الكنه ولو كانت من حور الجنة، والكنه ما بتحب الحما ولو كانت نازله من السّما.
يضرب في الكراهية المتأصلة بين الكماة وكنتها؛ مع الأسف هذا ما نلاحظ أكثر الأحيان.
* حماتك الله يحميها، وبنار جهنم يكويها.
يضرب في كراهة الحموات من النساء.
* حماتك بتحبك.
يضرب في محبة الحماة لزوج ابنتها.
* حولا وبتغامز القمر.
يضرب في المرأة التي تشكو من ضعف في إحدى قواها وتقوم بما تعجز عنه الأخريات من النساء.
* حيا إم رقعه.
يضرب في المرأة الفقيرة؛ لأنها ترفع ثوبها وفي خجلها الكاذب.
* حية بالكوارة، ولا مرا قهارة.
يضرب في كراهية وجود الضرة والكنة بالمنزل.
* حيل النسوان بتنزل المجادل عن السطوح.
يضرب في مكر النساء وأنها تخرب البيوت.
* الخالة مرة الأب سخط من الرب لا بتحب ولا بتنحب.
يضرب في علاقة زوجة الأب وابن الزوج.
* الخاينة داريا، والحُرة عاديا.
يضرب في المعاملة للمرأة السيئة والمرأة الخلوقة.
* خذوا بنات الرجال، ولا تسألوا عن مال.
يضرب في البنات اللواتي تربيتهت صالحة وحسنة وتفضيل الزواج منهن ولو كن فقيرات.
* خذوا العوالي، ولو ما حملوا غير المخالي.
يضرب في تفضيل المرأة ذات الحسب والنسب في الزواج ولو لم تكن غنية.
* خدوا فقرا، غناكم الله.
يضرب في الزواج من الفتاة الفقيرة وأن الزرق على الله سبحانه.
* خدي ختيار يدللك، ولا شب بيهدلك.
يضرب في تفضيل الفتاة اختيار الرجل الناضج على الفتى الغر.
* خدي الرجال الشغال، ولا تاخذي صندوق المال.
يضرب في تفضيل المرأة للرجل العامل ولو كان فقيرًا على الغني الكسول.
* خرا ابن خرا إلي بيعتاز مرا.
يضرب في من يتزوج امرأة من أجل المال.
* خطبوها تدللت، تركوها تذللت.
يضرب في الفتاة العانس يأتيها خاطب فترفضه ثم ترجوه بعد ذلك أن يتزوجها.
* خمنيإموت اغتل همو.
يعني "أنا أمك ت اعتل همك؟".
يضرب على لسان امراة لفتى تنزل عليه مصيبة ما.
* الخنفسة شافت ابنا ع الحيط، قالتِ حبة لولو بخيط.
يضرب في محبة الأم لابنها.
* خود الأرملة واضحك عليا، وشيل من جيبتا واصرف عليا
يضرب في المرأة الأرملة والزواج بها من قبل الرجال.
* خود عن الدرب، وحرر.
يضرب في المرأة الزانية لاعتقاد اللبنانيون أن المرأة عجينة تشكلها حيث ما تريد فليتزوجها مهما كنت أخلاقها ثم يبدأ بتربيتها.
* الخوريه حلمت المنام وبنتا وبتفسرو.
يضرب في الفتاة التي تدعي معرفة الشيء أكثر من صاحبته الأصلية والعالمة به.
* الخورية مثل الصنوبره.
يضرب في امرأة الكاهن لأنه لا يجوز للكاهن الزواج من امرأة ثانية فلذلك شبهت بالصنوبر؛ لأنها إن قطعت لا تنمو ولا تعود للنمو.
* الخي خي مراتو والأخت بتحلف بحياتو.
يضرب في الفتاة التي تستجد بأخيها بالمتزوج والتي تؤثر عليه زوجته كثيرًا وأنه أقرب إلى زوجته من أخته.
* خياطة المسله ولا عازة المصِنه.
يضرب في عمل المرأة خير من احتياجها لامرأة سيئة أخرى.
* خبي من أمي مثل الهوا بكمي.
يضرب على لسان فتاة في أخيها من أمها ومن زوج آخر وأنه لا يفيدها في شيء.
* جناح الأم بلِم.
يضرب في الأم وأنها تجتمع الأخوات والإخوة في وجودها بينهم.
* الدابة السريعة، والمره المطيعة والدار الوسيعة مكملة للسعادة.
يضرب في المرأة المطيعة لزوجها وأهميتها في سعادة أهل المنزل.
* الدجاجة الضياعة، والمرة البياعة.
يضرب في المرأة المبذرة لأموال زوجها وأنها لا يُحسن الاحتفاظ بها وعشرتها سيئة.
* دق القرفه ولا صباح السلفه.
يضرب على لسان الفتاة في زوجة أخو الزوج حيث إنها وإيها على خلاف.
* دكتا رخوِة.
يضرب في سروال الأنثى المستهترة.
* دموع العواهر نواهر.
* دموع الفاجرات ع الخدود حاضرات.
* دموع الفواجر حواضر.
تضرب هذه الأمثال الثلاثة في دموع النساء السيئات الخلق وأنها سريعة النزول من عينيها.
* دموع المرا سلاحها.
يضرب في دموع المرأة وأنها سلاحها دائمًا في كل مناسبة تسيء إليها.
* الداني إم.
يضرب في حنان الأم تجاه أبنائها.
* الدني بلاها ملاها، وأكثر بلاها من نساها.
يضرب في النساء والشر وأن الشر أكثره من النساء حيثما تحل.
* دوّر الدوره ولو دارات، وخود الأصيلة ولو بارت.
يضرب في الدعوة للزوج من المرأة الأصيلة نسبًا وخلقًا مهما كان فقرها.
* دوّر ع فطيم بسوق الغزل.
يضرب في تضييع زوجته ويبحث عنها وأصل المثل أن بدوي أضاع امرأته واسمها فطيم، فسأل بعضها الناس عنها فقالوا له: فتش عنها في سوق الغزل.
* راح ت يطلب تجوز.
يضرب في خطبة فتاة لصديق فيتزوجها من خطب لصديقه.
* راح ع العونيه وقع بالتونيه.
يضرب للمرأة التي تحلم بأحداث مستقبلية ثم تتصرف وكأنها واقعة فعلاً.
* راحت تغيّب ربعه غابت جمعه.
يضرب في المرأة التي تخرج من بيتها لقضاء حاجة فلا تعود إلا بعد وقت طويل رغم أن قضاء الحاجة لا يحتاج منها أكثر من وقت قصير.
* راحت الحزينة ت تفرح مالقيت بالعرس مطرح.
يضرب في المرأة التي تبقى في حزن دائم وعندما تريد أن تفرح لا تجد مكان تفرح فيه.
* راحت ع جمل، وإجت ع قطه.
يضرب في المرأة المطلقة.
* راكب ببلاش، وبناغش مرةِ الريس.
يضرب في امراة رئيس مركب يركب مع زوجها راكب بدون مقابل ثم يغازلها.
* الرجال بيزعل ع موته مرتو قد دقة الكوع بالحيط.
يضرب في قيمة المرأة عند زوجها إذا ما فقدها بالموت.
* الرجا ليتقفر بالمرا، والمرا بالدهب، والدهب بالنار.
يضرب في امتحان المرأة وأنها تمتحن بالذهب كما يمتحن الذهب بالنار والرجل بمعاشرة المرأة.
* الرجال جلاب والمرا دولاب.
* الرجال جنا والمرا بنّا.
يضربان في عمل المرأة الصالحة في منزلها وعمل الرجل من واجبات تجاه زوجته.
* الرجال حمار مرتو.
يضرب لكثرة طلبات المرأة وزوجها يلي طلباتها.
* الرجال رجوة.
يضرب على لسان المرأة في أوقات ضيقها وحاجتها إلى زوجها.
* الرجال غايبة، والنسوان سايبه.
يضرب في السناء عندما يغيبوا أزواجهن عنهن وما يصلن إليه من استهتار.
* رجال فخمه بالبيت رحمه.
يضرب في المرأة والزواج وأنه الرجل درع للمرأة؛ لأنها بها تتنجنب العار الذي يلصقه الناس بها.
* الرجال قوامون على النساء.
يضرب في النساء وأزواجهن المسؤولون عنهن دائمًا في الأمور وعن تصرفاتهن في البيوت وخارجهن.
* الرّجال مش شكلة ت تحطيه رع راسك.
يضرب في المرأة التي لم تتوج وتريد الزواج فتنصحها أخرى بأن الزوج يجب أن يغيب عنها من أجل العمل.
* الرجال المعترة بتفضح الحريم المسترة.
يضرب في المرأة الضعيفة المستورة وأن رجل سيء يفضح ما كان مستور منها بعد زواجه منها.
* رجّال من عُود ولا القعود.
يضرب في المرأة والزواج من أي رجل كان وكانت صفته.
* رجعت المي لمجاريها.
يضرب في الزوجة والزوج المتخاصمين يصطلحان.
* الرجل رأس المرأه.
يضرب في المرأة وزوجها وأنها يجب أن تطيعه وتخضع له.
* رخاوة الدقن بتربي التعريص.
يضرب في زنا المرأة إذا تهاون زوجها في التربية المنزلية وبالغ في التسامح على الأخطاء المرتكبة من قبل الزوجة.
* الرقاصة الغشيمة بتتحجج بقشة الحصيره.
يضرب في المرأة غير الماهرة تحاول أن تتحجج بأي شيء موجود حولها لتبرر قلة مهارتها.
* الزبدة لأمّ زبيد، والخرا ع أم عبيد.
يضرب في التمييز بالمعاملة بين زوجتين لرجل واحد.
* زهر البلان، وصار الحكم للنسوان.
يضرب في المرأة وشهر نيسان لما يقوم به الرجل من مساعدة امرأته في المنزل والعمل بسبب كثرة أشغالها في قطاف الثمار من المزروعات.
* زواج القرايب أكبر المصايب.
يضرب في زواج الفتاة من نفس العائلة وأنه من المكروه لدى الناس.
* زوّج بنتك وابعد دارات ما يجيك أخبارا.
يضرب في مشاكل البنت وزوجها وأن أبعادها عن منقطة أهلها أحسن.
* زوج الفقر ع الفقيره بيكتروا الشحادين.
يضرب في زواج المرأة الفقيرة من رجل مثلها وأن الفقر يبقى في أولادهم.
* زوج من عود خير من قعود.
يضرب في تفضيل المرأة للزوج من أي رجل على بقائها على منزل والدها.
* زير نسوان.
يضرب في النساء اللواتي يتعاملون مع رجل زاني من نساء كثيرات.
* ست وجارتين ع قلي بيضتين.
يضرب في النساء الكسولات.
* ستي بتمرح، وأنا بسرح.
يضرب على لسان الفتاة التي تترك عمل المنزل على جدتها وتذهب للزيارات واللهو. * ستي بطبريا، وضراطا واصل ليا.
يضرب في المرأة السيئة وأنه لا يسلم منها حتى أقرب الناس لها وهي ابنة ابنها أو ابنة ابنتها.
* ستي ما راحت بعتت فردة خفا.
يضرب فيمن تتكبر من النساء فلا تتنازل إلى لقاء الأخريات، بل ترسل خادمة سيئة خسيسة للنيابة عنها.
* ستي من غير وحام مرضانه.
يضرب في ضعف المرأة ويأسها إذا نزلت بها مصيبة على أخرى.
* ستي وستك غزلوا سوا تحت التينه.
يضرب في ارمأتين متفقتين وبينهما مودة وصداقة.
* الستيرة ولا الأميره.
يضرب في الزواج من الفتاة التي تستر عيوب من يتزوجها وهي غنية وذات حسب ونسب.
* السلفه بتقول للسلفيه: ريتك البيت ما تلفي.
يضرب في زوجات الاخوة وكراهيتهن لبعضهم البعض.
* السمنه بتغطي سبع عيوب الشرعيه.
يضرب في جسم المرأة وأن عيوبه أحيانًا بسبب ما تكون مغطاة وخصوصًا عيوب الشرعية المعروفة مثل الغرور والفسق والحسد، والغضب وإشتاء ما للغير والشره، والكسل وخصوصًا لدى الأنثى من الناس.
* السيف لو تجوز تلف.
يضرب في عدم موافقة الزواج بين المرأة والرجل.
* الشاطره بتغزل بأجر حمار، والعكشه بتعجز النجار.
يضرب في الرق بين المرأة والماهرة والمرأة غير الماهرة أو الكسوله وكيف أن المرأة الماهرة توجد الأسباب للعمل.
* الشاطهرة بتقضي حاجتها والبلها بتنادي جارتا.
يضرب في المرأة الذكية وكيف تقضي حاجتها وأن الغبية تستعين بالغير لقضاء حاجتها.
* شافت الختفسه بنتا ع الحيط، قالتلا: يسلم لي بياضك ع سواد الحيط.
يضرب في حب الأم لابنتها مهما تكن قبيحة المنظر بالنسبة للآخرين.
* شايب يدلل، ولا شب يهين.
* شايب يدللني، ولا شب يبهدلني.
يضربان في الزواج للمرأة من رجل يقوم بواجبه تجاهها ويدرك مسؤولية الزواج تمامًا.
* شايف الضو طالع من ط....
يضرب في محبة الرجل لزوجته أو محبة الشاب لفتاة يريدها للزواج.
* شبعان من حليب إمو.
يضرب في الأم التي ترضع ابنها حتى تشبعه فيكون جسمه قوي.
* شغلة ما عليها رباط صداقة مرا لمرا، والصحة بشهر شباط.
يضرب في صداقة النساء مع بعضهم البعض وكيف أنها تفرط بأسرع ما يمكن.
* شمس شباط لكنتي، وشمس أذار لبنتي، وشمس نيسان إلي ولشيبتي.
يضرب على لسان امرأة عجوز تتمنى الضرر لكنتها؛ لأن الشمس في شباط مضرة للجسم.
* شو بتعمل الماشطه مع الوج العكش.
يضرب في المرأة ذات الوجه الوحش أو القبيح.
* شوف الإم ولِمْ.
يضرب في صفات الأم وابنتها في اختيار البنت للزواج.
* شيل إختي عني، وخود غلبتا مني.
يضرب في المرأة زواجها للاستراحة من مسؤوليتها.
* صار للخرا مرا، صار يحلف بالطلاق.
يضرب في من يتزوج من امرأة وقبل زواجه كان كثير الطلاق وبعد زواجه.
* صارلا رجال قالت أعور.
يضرب في الفتاة العانس يتاح لها فرصة الزواج فتجعل في الخاطب عيوب.
* صلحت لي، ولبقت لي، والدهر وفق بينا.
يضرب على لسان المرأة المتزوجة في رجل وافقها وانسجم معها.
* صوت حيه ولا صوت بنيه.
يضرب في كراهية المرأة في المجتمع اللبناني.
* ضحك ابن سنتو، غنت إمو، وقالت: ما أخف دمو.
يضرب في محبة الأم لطفلها إعجابها به.
* الضره مره.
يضرب في كره المرأة لضرتها والتنافر بينهما.
* طب الجره ع تما، البنت بتطلع لإما.
يضرب في الزواج وأن الفتاة لابد أن تكتسب من صفات إمها الوراثية والخُلقية.
* طبلي بطبلك.
يضرب في المرأة وأن عليها أن تساعد زوجها كي يساعدها.
* طبلي ت زمر لك.
يضرب كما في المثل السابق.
* طرشا وع الباب بتتنصت.
يضرب تعجبًا ممن تقوم بعمل لا مؤلاهلات لديها، لتأديته.
* طلاق الكبير، يا قلة التدبير.
يضرب في كبير السن يطلق زوجته كون زواجه من زوجة أخرى صعب.
* طلبناها تمعجزت، تركناها تندمت.
يضرب في الفتاة التي ضيعت فرصة الزواج من يدها.
* طلعت القز ع الشيح، اقبر مرتك واستريح.
يضرب في سناء اللبنانيون خاصة؛ لأنهن كن يهتمين بتربية دودة القز.
* طلقا ورجع يطلع بسيقانا.
يضرب في المرأة المطلقة زوجها ما يزال يشتهيها أو يحبها.
* طنجرة ولقيت غطاها.
يضرب في زواج المرأة السيئة من الرجل السيء.
* ظلم الحكام، وكيد النسوان، وعناد الرهبان ما بينحملوا.
يضرب في كيد النساء ومكرهن بالعشير خاصة ومن ثم ظلم الوالي وعناد رجل الدين في مسألة.
* ع جارتي فقت مرارتي، كيف عليي وع حالتي.
يضرب على لسان امرأة في جارتها التي أصابها مصيبة وتتساءل لو أنها وقعت عليها هذه المصيبة.
* ع حجتم يا بنتي باكل أنا وإنتِ.
يضرب في الأم التي تعيش بمعية ابنتها.
* ع الحطب كبيره، لكن ع الجازه زغيره!
يضرب على لسان أم تأمر ابنتها بجمع الحطب بحجة أنها أصبحت كبيرة.
* ع حظ الحزينه سكّرت المدينه.
يضرب في المرأة التي تصيبها مصائب كبيرة ويوم أن أرادات أن تتحلل من أحزانها أغلقت أبواب الفرح بوجهها.
* ع دقة الطبل ركضت كل مجنونه.
يضرب للمرأة الحمقاء التي تغتر بالمظهر الخارجي مما يؤدي إلى اصطيادها والتأثير عليها.
* ع فرد كلمه: عيني ولدك.
يضرب على لسان النساء عادةً لمن هي في حالة ولاده أو وضع.
* ع فرد وِرد.
يضرب كما في المثل السابق.
* عادِتك ولا استعرتيها، قالتو: عادتي وإلي زمان فيها.
يضرب للمرأة التي تقوم بعمل سيء، بفعل عادتها.
* العاقلة والمجنونه عند جوزا بالمونه.
يضرب في تساوي المرأة العاقلة والمرأة المجنونة عند بعض الرجال الذين لا يقدمون إلى نسائهم سوى الطعام.
* العاهرة تتـ... بتشيل العيب الي فيها وبتحطو فيك.
يضرب في المرأة الزانية تغضبط وتثيرك من أجل أن تزني بها.
* عايشة من تفتيل مغزلا.
يضرب في المرأة التي تعمل في غزل الصوف وتعيش منه.
* العبده نزلت ع السوق، ما استحلت غير شافتير ابنا.
يضرب في محبة الأم لابنها وأنه أجمل شيء في الوجود مهما كانت بشاعته في نظر غيرها.
* العجبقة فصّلت، واللبقة خيّطت.
يضرب في المرأة الماهرة في صنعة الخياطة والتفصيل وغير الماهرة في المهنة.
* العرس بطبريا، وأهل المجيدل بيرقصوا.
* العرس بمحرونه وأهل المجادل بترقص.
يضربان في زواج المرأة والرجل في مكان الرقص والزفاف في بلد أخرى لا يعنيهم العرس.
* عرصه برخصه.
يضرب في المرأة شديدة العهر.
* العرس بجلاها ما بتعرف مين بيحواها.
يضرب في نصيب الفتاة في الزواج ومن يؤول إليه النصيب من الرجال.
* العروس ضفدعه، والعرس زوبعة.
يضرب في العروس السيئة البشعة والعرس السريع.
* العروس للعريس والفرجه للمتاعيس.
يضرب في زواج الفتاة من الرجل ومن يحضرون العرس يقومون على إقامة الفرح للعرسان.
* عروسك بالإكليل ما بتعرف لمين بتصير.
* عروسك بجلاها ما بتعرف مين ييتولاها.
يضرب للفتاة في الزواج ولكن نصيبها لا يكون معروف رغم وجود العرس أمام الناس فلربما يموت العريس قبل دخوله عليها فيتزوجها غيره.
* عروسي من غير وحام مريضه.
يضرب في المرأة الضعيفة البنية ومرضها الدائم.
* العريس أخذ العروس، وكل واحد رجع لبيتو.
* العريس أخذ العروس، والمعازيم رجعو متل التيوس.
يضرب في الفتاة تتزوج من الرجل ويتفرق كل من كان موجود بدخول العريس إلى زوجته.
* عشقتك وجنّيت.
يضرب في المرأة التي تعشق رجل إلى حد الجنون.
* عشقتك ما تاخذيه، وطليقك ما ترديه.
يضرب في المرأة ونصحها إلى الرجوع إلى زوجها الذي طلقها خير لها من أخذ من أحبها.
* عم حاكيكِ يا كنه ت تسمعي يا جاره.
يضرب على لسان الحماه لكنتها في معرض النصح والإرشاد.
* عمرك لا تاخدي مكاري، ليلة عندِك، وعشرة بالبراري.
يضرب على لسان ارمأة مجربة تنصح به النساء بعدم الزواج من رجل يعمل مكاري؛ أي دوار بين الأحياء وهذه مهنةٌ قديمة في التجارة.
* عند جرن الحمام، بتبان القرعة من إم الشعر.
يضرب في تمييز المرأة الجميلة من بين النساء في اجتماعهن في مكان معين وتمييز المرأة البشعة بينهن.
* عند حاجتي ليها غمضت عينيها.
يضرب في المرأة التي تحتاج صديقتها في وقت الشدة فلا تنجدها ولا تهتم لأمرها رغم درايتها.
* عند الشطوم واللطوم اندهولي الحلوة فطُّوم، وعند المقلي والمشوي لا تخلو فطوم تدري.
يضرب في المرأة التي تشارك الناس في أحزانها ولكن في أفراحهم لا يدعونها ولا يتذكرونها.
* عورا، وبدنا ناخذا.
يضرب في الفتاة التي يرضى بها رجل ويريد الزواج بها وهو مصمم على الزواج منها.
* عورا، وقرعا، وما بتنام إلا بالنص.
يضرب في المرأة البشعة تحتل صدارة الجلسة بين النساء.
* عين الخورية بقرش الصينيه، إن ما شد حاجتها، بفك حكلتها.
يضرب في امرأة الخوري وتبرعات النصارس في سنية الكنيسه وأنها تلبي حاجة زوجة الخوري.
* العين ع ما تستحلي.
* العين فاضحة.
يضربان في عيون المرأة العاشقة وأنها تدل عليها وذلك من خلال نظرها لمن تعشق من الرجال.
* عينو لبرا.
يضرب في زوج المرأة التي لا تقوم بواجبها اتجاهه أو للرجل يقيم علاقات عاطفية مع نساء أخريات غير زوجته.
* عينين كبار، وخربان ديار.
يضرب في المرأة الجميلة، التي لا تحسن تدبير بيتها.
* عينيه متل الحلق، وقامتو لبيسه.
يضرب في المرأة الجميلة والرجل الجميل.
* الغزاله بتغزل ع دنب كلب.
يضرب في المرأة الماهرة في مهنة الغزل وصاحبة عقل ذكي تستعمله جيدًا في مهنتها.
* غسيل المجنونة ت تخلص الصابونه.
يضرب في المرأة المبذرة والتي لا تتقن العمل.
* الغسيل من فركو والعجين من عركو.
يضرب على لسان امرأة كنصيحة للنساء ربات البيوت في كيفية العجن والغسيل.
* غطت ووطت.
يضرب في المرأة المحتشمة الفاضلة التي تغطي وجهها سوى عينيها وتغطي بالثوب حتى أسفل قدميها.
* غنج حية، ولا تغنج بنيه.
يضرب في تدليل الفتيات وأن دلال الفتيات يفسدها فلذلك يجب عدم تدليلها.
* الغنية بتقل خلخالا، والفقيره بتدّبر حالا.
يضرب في اعتماد الفتاة الثرية على أموالها في إيجاد الرجل لزواجها وأما الفقيرة فتعمتد على ذكائها في إيجاد الرجل الذي يناسبها.
* الغوي بدو قوي، والرقص بدو حنجله.
يضرب في استعمال المراة للمكياج للتزين والتدلع بالمشي المتمايل لدى المرأة.
* الغُول أكل كل الناس إلا مرتُو.
يضرب في معاملة المرأة من قبل زوجها مهما كان شرسًا مع الآخرين يكون معها لطيف ويضرب لطمأنة المرأة التي تختلف مع زوجها.
* غيبة المستحية من ع بُكرة لعشيه.
يضرب في المرأة المستحية استهزاء بغيبتها الطويله.
* غيرة المرا مفتاح طلاقا.
يضرب في المرأة والغيرة كنصيحة لها بأن لا تغار؛ لأن ذلك يضر بها.
* الفاجره داريها، والحرة عاديها.
يضرب في النساء سيئات السلوك والنساء الفاضلات والفرق بينهما وكيف يجب أن تعامل كل منهما.
* الفاجره ستا ( أو ستها) وست جيرانها، وابنا سيد الصبيان.
يضرب في المرأة السيئة الأخلاق وذريتها وأنها تسود الحي بفجورها عليهم.
* فاضيه مشغوله متل أم العروس.
يضرب في أم العروس كونها في المناسبة هذه رغم فراغها إلا أن عقلها يبقى مشغول بالمناسبة.
* فتش ع الأم ولم.
يضرب في اختيار الفتاة حسب صفات أمها الخٌلقية والخلقية.
* فتش عن المرأة.
يضرب في الزواج من الفتاة وأنه يجب السؤال عنها قبل التزوج بها.
* الفرس من ورا خيالا، والمرا من ورا رجالا.
* الفرس من ورا فارسها.
يضرب في المرأة وأنها تتربى عند زوجها حسب ما ريديد ويعودها على عاداته وسلوكه.
* الفرس إلي بحول عنا تركبا القرود.
يضرب في المرأة المطلقة من زوجها فلتفعل ما تشاء؛ والقائل زوجها المطلق.
* الفرس بتعرف خيالا، والمرا بتعرف رجالا.
يضرب في معرفة المرأة لزوجها وسلوكه فلا تأتي ما يكرهه ويغضبه.
* فقر الأغنيا من أربعة أشياء: الصيد، والخمر، والقمار والنسوان.
يضرب في النساء وأنهن يكن فقرًا لأزواجهن الأغنياء بسبب إسرافهن وتبذيرهن خاصة وقيام أزواجهن باللهو دون نصيحتهن لهم بعدم اللهو.
* فقير تعينو، ولا غني تخونُو.
يضرب في الزواج للمرأة من رجل فقير يحفظ كرامتها خير لها من زوج غني يهدر كرامتها.
* فكر إم حسين بتهدس فيه بالليل.
يضرب في امرأة معروفة بكثرة همومها حتى أنها تفكر بهمومها ليلاً.
* الفلاح، إذا مات ابنو، بارت أرضو، وغذا ماتت بنتو، انستر عرضو.
يضرب في ابنة الفلاح وموتها وأن ذلك يستر عرضه.
* افلاح تورو ابن بقرتو، وأجيرو ابن مراتو، وبدارو من كوارتو.
يضرب في أهمية زوجة الفلاح له؛ لأنها تنجب ابنه الذي يساعده في فلاحة الأرض.
* فولة وانقسمت.
يضرب في المرأة وزوجها المتألفان المتفقان في الصفات الخُلقية.
* فيهن جواهر، وفيهن عواهر، وفيهن قواهر.
يضرب في تقسم أنواع النساء إلى ثلاثة وهي صنف الشريفات، وصنف العاهرات، صنف القاهرات.
* قابلني، ولا تطعميني.
يضرب في النساء ولقائهن في بيوت بعضهن البعض.
* قالوا: راح جحى واسترحنا منو. قال: صبحك بالخير يا خالتي.
يضرب في الحماة وزوج ابنتها لا تكاد تتخلص منه حتى يعود إليها.
* قالوا لأرامل نيحا: ليش ما توزتوا؟ قالوا: إجا حدا ورديناه؟!
يضرب في النساء الأرامل ورغبتهن في الزواج ممن يتقدم مهما تكن صفته وكبر سنه.
* قالوا لحرامي الطحين: احلف يمين. قال: انخلي يا مرا.
يضرب في إطاعة المرأة لزوجها بالاستعجال لعمل ما يجب عمله قبل اكتشاف أمره.
* قالوا للمحبوس: بدنا نجوزك عروس مليحه. قال: طيلعوني بالأول وعودوا جوزوني.
يضرب في الزواج من امرأة لرجل في وقت ليس أوان العرس فيه أهم ولكن المهم فيه شيء آخر.
* قبل ما تحبل حضرت كمون، وقبل ما تولد سمتو حنون (أو مأمون).
يضرب في حبل المرأة المتزوجة وتجهيزها للأمور قبل وقتها.
* قتل البي بيكوي كي، قتل الأم ما بهم.
يضرب في حنان الأم وعطفها على أبنائها أكثر من الأب.
* القتل للمرا مثل الزبل للزرع.
يضرب في ضرب المرأة وأنه يجب استعمال الشدة من قبل الزوج.
* القحبة سياج الحرة.
يضرب في المرأة السيئة التي تلهي السفهاء عن التعرض للمرأة الشريفة.
* قحبة مستوره، ولا حرة مفضوحة.
يضرب في المرأة الشريفة وأهمية السمعة لها.
* قحبة، وأجرة الخان عليا.
يضرب في المرأة الزانية تقدم نفسها والمنام أو الفندق الدي تنام به مجانًا للرجال.
* قدرة ولاقت غطاها.
يضرب في المرأة السيئة والزوج السيء يتزوجان.
* قدم بقدم، ولو كِنتِ ستْ وراك خدم.
يضرب في المساواة بين النساء الفقيرات والغنيات على السواء.
* القرد بعين أمو غزال.
يضرب في الأم وحنانها تجاه ابنها وحبها له.
* قرش الزواج ميسُور.
يضرب في زواج المرأة والرجل وأنه إن كانوا يريدون الخير فالله سبحانه ييسر الأمر بينهما ويرزقهما.
* القرعا بتتباهي بشعر بنت خالتا.
يضرب في الفتاة البشعة تتباهى بما ليس عندها من الصفات.
* قرعا بمشطين، وعورا بمكحلتين.
يضرب في حظ المرأة البشعة وأن حظها أكبر من حظ تلك التي هي أمهر وأجمل منها في الصفات.
* القلة بتورث النقار.
يضرب في المرأة وزوجها الفقيران وما يتورث بسبب الفقر من شجار بينهما.
* القلوب ع ما تهوى.
يضرب في قلوب النسااء والرجال المحبين لبعضهم البعض.
* قولةِ (يا خوريه) ولا كيس خمسمية.
يضرب في أهمية المال أكثر من المرأة وتفضيله عليها عند النصارى.
* كانوا يدوروا ع الجدود، صاروا يدوروا ع الخدود.
يضرب في الزواج وأن البحث عن المرأة الجميلة أصبح عند الناس أكثر من البحث عن النسب والأصل.
* الكبايه والانتاية ولعب القمار بيجيبوا خراب الديار.
يضرب في ما تسببه النساء خصوصًا من خراب البيوت.
* كبرت اللوبي، وتلت تلامها، ونسيت الحرة شو كانت بزمانها.
يضرب للتهكم على المرأة التي تدعي الفضيلة والشرف والمنزلة الرفيعة ناسية ماضيها غير المشرف.
* الكتاب انكتب، والمهر ع الله.
يضرب في زواج امرأة من الرجل قبل دخوله عليها أي وقت كتب الكتاب.
*كل ساقطة وإلها لاقطة.
يضرب في المرأة القليلة المهارة وأنها تجد من يتزوجها من الرجال.
* كل شيء بيوجَعَا إلا مبلعا.
يضرب في المرأة شديدة المرض كثيرة الأكل.
* كل شيء نصيب إلا الجازه تسبيب.
يضرب كسابقه.
* وكل فتاة بأبيها معجبه.
يضرب في الفتيات وأنهن يحببن أبائهن وتصرفاتهم.
* كل فوله مسوسه إلها كيال أعور.
يضرب في الزواج وأن كل فتاة بشعة لها من يشابهها من الرجال زوج يتزوجها.
* كل القلوب هامده ما عدا قلب الوالده.
يضرب في حنان الأم، وقوة عاطفتها.
* كل مين بغني ع لَيْلاه.
* كل مين بغني ع جمال محبوبتو.
يضربان في المرأة المحبوبة للرجل وأن كل رجل محب لها يذكرها حيثما حل.
* كل مين بهمو وجحي بيقتل إمو.
يضرب في الأم التي تهان من ابنها.
* كل مين لقاني أرمله، كشف وإجاني هروله.
يضرب للمرأة الأربمة بعد ترملها وموت زوجها يخطبها كثير من الرجال بسبب الورثة.
* كل الندابات كذابات إلا الميمات والخيات.
يضرب في الأمهات والأخوات وأنهن أكثر الناس والنساء خصوصًا للابن الميت عطف وقرابة حسب.
*كنا صبايا وما جهلنا.
يضرب على لسان الأمهات لنباتهن وحفيداتهن وذلك تفريعاً لهن في سن المراهقة.
* كنت ستا، صرت أرقص بعرسا.
يضرب في المرأة الغنية وخادمتها تتزوج من رجل أغنى منها فتصح في عرسها فرحانه لها وتحضر ذلك العرس مرغمة.
* كول من دجاج المرق، وخود من النسوان الشلق.
يضرب في النساء الطويلات وأن الزواج منهن خير للرجل بسبب الصفات الوراثية التي يرثها الأبناء.
* كيد الرهبان غلب كيد النسوان.
يضرب في كيد النساء ومكرهن ولكن يغلبهن هنا مكر الرهبان.
* كيد النسوان غلب كيد الرجال.
يضرب في كد النساء وأنه يغلب مكر الرجال.
* لابد ما تفرح الحزينه ولنو بعزا جارتا.
يضرب في تعزية النساء الحزانا.
* لابنتا عاقله، ولا إما بتردا.
يضرب في الفتاة الطائشة في سلوكها وأمها لا تنصحها ولا ترشدها.
* لا بياض عمّر بيت، ولا طول سند حيط.
يضرب في الزواج من المرأة ذات الأخلاق لا ذات الجمال والطول؛ لأن الجمال بدون أخلاق بدون فائدة.
* لا تاخذ إلا بنت القله وأرض الخلّه.
يضرب في الزواج من ابنة الفقراء؛ لأنها تكون أكثر أدب وعقل وحكمه.
* لا تاخذ بنت وأهلا بمحاذيا، ولا دار وأهلا فيا.
يضرب في الزواج وأنه يجب أن يكون بيت الزوجة بعيد عن أهلها لتخفيف المشاكل.
* لا تاخذ حماره إمها بالحاره.
يضرب كما في المثل الذي سبقه.
* لا تأخذ العورا (أو القرعا) ولا بنت بنتا، بيطلعوا ولادكن عوران (أو قرعان).
يضرب في الزواج من المرأة ذات الصفات الوراثية الحسنة خوفًا من توريث الصفات للأبناء.
* لا تاخذِ النطاطة، ولو كانت خياطة.
يضرب في الزواج من المرأة كثيرة الحركة وغير وفية؛ لأنها لا تساعدك على العيش الرغيد.
* لا تأمن للمرا إذا صلت، ولا للخيل إذا طلت، ولا للشمس إذا ولت.
يضرب في عدم الركون للمرأة وإفشاء سر لها من قبل الرجل مهما كانت صفاتها الخلقية.
* لا تتزوج من غير حب.
يضرب في الزواج لاختيار الفتاة المناسبة عن حب وقناعة بها.
* لا غناية جوزت عريس، ولا دعوة خزقت قميص.
يضرب في الزواج وأن المرأة المغنية لا تفيد العريس في تكاليف العرس.
* لا يصلح العطار ما أفسد الدهر.
يضرب في المرأة البشعة التي تحاول أن تتزين لدى الماشطة.
* لبسوه خلعه، وعطيوه بكعه.
يضرب في الفتاة التي تلبس ثياب جميلة ومعها هدية ثمينة وتستقبل بالترحال.
* لبقتلك ولبقتلي، والدهر وفق بينا.
يضرب على لسان المرأة لزوجها أو حبيبها.
* لو إلو أم بتبكي عليه.
يضرب في محبة الأم لابنها.
* لو إمي بتعرف بسناني، كانت بتهييلي كفاني.
يضرب في حنان الأم على ابنها الطفل عند ظهور أسنانه.
* لو بحبك يا عتيقه ما جبتلك رفيقه.
يضرب في الزوجتين لرجل والمقصود بالعتيقة الزوجة الأولى.
* لو الشركة فيها بركه، كانوا كل اثنين اخذوا مرا.
يضرب في الشركة والمرأة؛ لأنها لا شراكة فيها.
* لو كان للصيف إم، بتبكي عليه.
يضرب في شدة عاطفة الأم وحنانها.
* لو كانت الكنه بتحب الحما، كانت النسوان بتروح ع السما.
يضرب في بغض الحماه والكنه وتباغضهما الأبدي.
* لوز وسكر.
يضرب في الزواج وافتاق المرأة والرجل.
* لولا بني، إيش جاب بنات الناس لي.
يضرب على لسان الحماة في الكنة.
* لولا الحيله، ما تزوجت الزغيره.
يضرب في زوج الفتاة صغيرة السن من رجل يكبرها سنًا.
* لولا السمساره، ما نفقت بنات الحاره.
يضرب في عمل الخاطبات وهن يقمن بتعريف الشباب بالفتيات وأهلهن.
* لولا علبه مكة، كانت الاحوال بتبكي.
يضرب في استعمال المكياح للمرأة.
* لولا الغيرة والحسد، كانت عجوز قدت بلد.
يضرب في أهمية الغيرة في زواج النساء.
* لولا الغيره، ما حبلت النساء.
يضرب في أهمية الغيرة في حياة المرأة المتزوجة.
* ما احترست حتى انقرصت.
يضرب في عمل المرأة الاحتياط بعد فوات الأوان.
* ما باس تما غير إما.
يضرب في طهارة الفتاة وعفتها.
* ما بتبان البضاعة إلا بعد الحبل والرضاعه.
يضرب في معيار الجمال لدى الفتاة وأنه لا يظهر إلا بعد الولادة ومرور آثار الحمل عليها بسلام.
* ما بتكفي الكحله لندنبا.
يضرب في ستر بشاعة الفتاة.
* ما بدا إمّي (أو ميمتي) ارحميني.
يضرب في الفتاة المصابة بمصيبة تحتاج منها الاعتماد على النفس.
* ما بيسأل عن مصاري المرا إلا الخرا.
يضرب في المرأة الغنية تتزوج من رجل يطمع بمالها.
* ما بيضرب المرا إلا الخرا.
يضرب في توبيخ من يضرب زوجته.
* ما تكوني حماتي بسنة الغلا.
يضرب في المرأة التي لا يحبها الرجل.
* ما الحب إلا للحبيب الأول.
يضرب في اختيار المرأة الأولى في الحب.
* ما زال هالغزلة غزلتِك، حرير بدك تلبسي
يضرب في المرأة الماهرة الصنعة في الغزل.
* ما زّنّي لا إمي ولا بيي، ما زيني إلا التياب إلى عليي.
يضرب في أهمية اللباس للفتاة وإظهار زينتها من خلاله.
* ما شم تما غير إما.
يضرب في فتاة عفيفة طاهرة.
* ما في إبرة مكسورة إلا بيرزقا الله خياط أعمى.
يضرب في الفتاة ذات العيوب لابد أن ييسر لها الله رجل لا يرى تلك العيوب فيتزوجها.
* ما في بالحيات صالحات.
يضرب في النساء لأنهن يشابهن الحيات بالضرر.
* ما قدر لحماتو، قام لامراتو.
يضرب في كره الحموات والإساءة لبناتهن من أجلهن وبسببهن.
* ما لقيت تصرخي غير بالسنه المقرفه.
يضرب في الفتاة التي تطلب الزواج في وقت غير مناسب.
* ما تت إختي سعاده لبختي.
يضرب في الأخت المتزوجة تموت فتسعد أختها بالزواج من زوج أختها وقد يكون محبًا لها.
* متى ما أمسى المسا، بتساوي كل النساء.
يضرب في الظلام والفتاة البشعة وأنها في الظلام تتساوى مع الجميلات.
* متل أرامل نيحا بالغمز.
يضرب في النساء اللواتي يموت أزواجهن ويردن الزواج ولو بالتلميح فيوافقن عليه.
* متل الي يدور ع جحشة خالتو، إن لاقاها بيغني وإن ما لاقاها بيغني.
يضرب في محبة زوجة الأب من قبل ابن زوجها.
* متل الي رقصت على السلم، الي فوق ما شافا، والّي تحت ما انتبهلا.
يضرب لمن تقوم بعمل لا فائدة منه وعملها لا يثير أي اهتمام.
* متل بنات الراهبات.
يضرب في بنات الراهبات وأنهن يأتين من بيئات مختلفة.
* متل بيت الكحاله.
يضرب في تزين النساء بالكحل وأن بيتها يبقى ملئ بالنساء والفتيات.
* متل تصير النوريه: ناس بحبوك، وناس بيبغضوك.
يضرب في المرأة النورية وكلامها الكاذب والدجل الذي تتعامل به مع الناس.
* متل الثوم، مأكول مذموم.
يضربان في المرأة الجميلة التي لا يستفاد منها.
* متل الحربايه.
يضرب في المرأة المتلونة والمنافقة.
* متل حية التبن، بتلسغ (أو بتعقص) وبتلطي (أو بتلبد).
* متل الحية تحت التبن.
يضربان في المرأة التي تنتهز الفرص لإيقاع الفتن بين الناس أو النساء.
* مثل دليله المحتاله.
يضرب في المرأة المسماه دليلة لشهرتها في مهنة الاحتيال وقوة حيلتها.
* متل الصبي مع خالتو.
يضرب في زوجة الأب وابن زوجها صغير السن ينقاد لأوامرها بسهولة ويسر.
* متل العبدة بتفرح بنكاح ستا.
يضرب في الخادمة التي تفرح بعرس صاحبة المنزل الذي تخدم فيه.
* متل عجايز الثور، قلة تدبير وتقلة ع الحمير.
يضرب في نساء الثور الكبيرات فيالسن لا يستطعن عمل شيء.
* متل عجايز التور، لا عافة ولا نظر.
يضرب كما في المثل السابق.
* متل العرسيه، بروجوا ع درب وبيرجعو ع درب.
يضرب في الزوج وزوجته وقت عرسهم حيث يُذهب بهم من طريق ويعودوا من طريق أخرى، تفاؤل في المجتمع اللبناني.
* متل العروس المجليه.
* متل عروسة السوق.
يضربان في جمال المرأة الذي يلفت أنظار الرجال.
* متل الغزال.
يضرب في جمال المرأة.
* متل القرقة، حنية بلا دريه.
يضرب في حنان المرأة المربيه غير الأم وغير مرضعه للطفل.
* متل النورية الي مضيعه كولكها (أو خرزتا).
يضرب في المرأة النوريه ومحبتها للمال الذي تجمعه في وعاء خشبي وكيف يكون حالها في ضياعه.
* متل ولاد عيشه.
يضرب في المرأة الفقيرة المسماة هنا وأولادها الفقراء البائسين.
* المرا إجرا الزلمي، والزلمي تاج راسا.
يضرب في أهمية المرأة للرجل وأهمية الرجل للمرأة.
* المراد إذا ما نفضتها بتبرغت.
يضرب في ضرورة تربية الزوجة تربية حسنة.
* المرا قطشلا مغزلا، بتعرف شوفي تحت لسانا.
يضرب في معرةف أسرار المرأة وذلك بإغضابها منك.
* المرا الي ما بتنتبه لحالا بيغيروا ديالها.
يضرب في المرأة المجتهدة في القيام بالأعمال المنزلية وتنسى زينتها مما يجعل زوجها ينظر لغيرها.
* المرا بالبيت رحمة، ولو كانت فحمه.
يضرب في أهمية وجود المرأة بالمنزل مهما كانت بشاعتها.
* المرا بتضرب ع ركبتا بطلع حيلتها.
يضرب في المرأة واحتيالها على الرجل.
* المرا البخيلة بتعلم ولاد الحرام.
يضرب للمرأة كي تتجنب البخل.
* المرا البخيلة بتعلم ولادا الحرام.
يضرب للمرأة كي تتجنب البخل.
* مرا بلا حيا متل طعام بلا ملح.
يضرب في أهمية الحياء للمرأة.
* المرا تنكة ولو صارت ملكة.
يضرب في قيمة المرأة بالنسبة للرجل.
* المرا الحرة بتقعد بين كرة.
يضرب في المرأة الطاهرة وأنها لا تخاف بل تسير بين طابور رجال.
* المرا الحكيمة بتبني منزلا، والجاهله بتخربوا بإيدا.
يضرب في تأثير المرأة في بناء البيت الزوجي أو هدمه.
* المرا خزانة، والزلم بلا أمانة.
يضرب على لسان المرأة باتهام زوجها بعدم الأمانة وأنها صندوق مال البيت.
* المرا درة ثمينة.
يضرب في قيمة المرا بالنسبة للرجل.
* المرا ستارة، ولو كانت قهارة.
يضرب في أهمية الزوجة حتى ولو كانت تقهر زوجها.
* المرا ضلع أعوج.
يضرب في أهمية معاملة المرأة من قبل الرجل كما ينبغي ويليق بطبيعة المرأة.
* المرا طولا معلوط.
يضرب في طول المرأأة وأنها تبقى دائماً أقصى من الرجل مهما طالت قامتها.
* المرا متى قبرت حماتها، ونفقت بناتها، تقعد وتمد جرياتها.
يضرب في المرأة التي تصل إلى مرحلة السعادة لنفسها وزوجها.
* المرا متل الحصيره، إذا ما نفضتها بتبرغت.
يضرب في تشبيه المرأة بالحصيره.
* المرا متل السجادة ما بتنضف إلا بالخبيط.
* المرا متل قطعة اللحم كلما ضربتا كلما طابت.
يضرب في أهمية ضرب النساء من قبل أزواجهن من أجل تتحسن معاملتها وأعمالها.
* المرا متل المغزايه، إن تركتا ع هواها أكلت الأخضر واليابس.
يضرب في أهمية مراقبة المرأة في أعمالها وإلا فقدت توازنها وتعدت على الآخرين وضعفت أمام الآخرين وتُعدي عليها.
* المرا مرارة: يا غشيمة، يا قهاره.
يضرب في إساءة الزوجة للزوج والمثل مضروب على لسان الزوج.
* المرا المساقبه خير من العاقبه.
يضرب في المراة الثانية للزوج والمرأة الأولى والفرق بينها.
* مرا واحدة خربت الفردوس.
يضرب في إفساد المرأة للأمور.
* المرأة أمارة بالسوء.
يضرب في بعض النساء اللواتي يعملن الإساءة.
* مراتي بتفق أنا وياها ساعه الي بتزعل مع الجير

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

* ابن ابنك إلك، ابن بنتك لأ.
ومثله قول الشاعر:
بنونـا بنـو أبنـائنـا وبنـاتـنا بنـوهن أبنـاء الـرجال الأباعد
يضرب في ابن البنت المتزوجة وأنه لا يحسب على أخواله ووالده أمه بل على عائله أبيه.
* ابن أربعة ربعوه، وبنت ستة ستتوها، وإن ما رضيت لا تغصبوها.
يضرب في تعويد البنت والولد على القعود.
* ابن الحبيبة حبيب، وابن الغريبة غريب.
الحيبيبة: الابنة، والغريبة: الكنة.
يضرب في شعور الجدة نحو أحفادها في تفضيل أبناء بناتها على أبناء أبنائها.
* ابن الحبيبة عدا وخلاني، وابن الغريبه إجا وعداني.
يضرب على لسان الجدة في ابن ابنتها؛ لأنه من أسرة أخرى يتخلى وقت الشدة وابن الابن لا يتخلى لأنه من نفس الأسرة.
* ابن الدايه ما منو خبايه.
يضرب في أولاد القابله بأن النساء تتعود عليه فلا يحتجبن منه عندما يكبر.
* ابني يحضني وأنا بدور عليه.
يضرب في المرأة التي تحمل ابنها على كتفها وتذهل بخبر ما فتبحث عنه وهو معها.
* أبو صنه صار لو رنه.
يضرب على لسان الأم في ولدها أنه أصبح كبيرًا وله ضجة بعدما كان رضيعًا.
* أتايه عُوجا، إذا جلستا بتنكسر.
يضرب في المراة غير المستقيمة وكونها من ضلع أعوج إذا حاولت إصلاحها تنكسر فلا يمكن إصلاح ما أعوج منها.
* اتريك يا جوزي الأدّم، ما في شيء بيدوم.
قيل إن قصة هذا المثل أن امرأة تعسرت عليها الولادة وجعلت تصيح من الألم وتصرخ فشق ذلك على زوجها واعتقد أنه هو السبب في بلائها فأمسك قدومًا وهمّ بقطع ذكره فبصرت به المرأة فصاحت تزجره.
* اتعاب عليهن بالزغر، بتلائيهن بالبكر.
يضرب في البنات إذا تعبت عليهن في صغرهن وريبتهن فإنهن يخدمنك في كبرك.
* اجانا عريس، إلنا أعور ما منريدو.
يضرب في المرأة يأتيها خاطب بعد سن كبيره فتضع فيه العيوب رغم عنوستها.
* إجت الأدرة تعيّر المغرفة، التلا: روحي يا سودة يا مئرفة.
يضرب في المرأة التي تستهزء من النساء الأخريات.
* إجت الحزينه لتفرح، مالئتها مطرح.
* إجت لتأخذ ناره، كشفت أخبارا.
يضرب في المرأة الثرثارة تكشف أخبار بيتها للجيران حالمًا تلتقي بهم ولو لوقت قصير.
* إجتني الشطار اجتني، يا جوزي أوم مخضني.
يضرب في المرأة الكسولة اشتغلت فرأت أن ما تقوم به أمر عظيم تحتاج معه إلى مكافأة وتدليل.
* الإجر ما بتدب إلا مطرح ما بتحب.
يضرب في المرأة التي تحب وتعشق أحدًا فتذهب إليه في شتى الأحوال.
* أحلى على ألبو من العسل.
* أحلى مني الله خلؤو، أشطر مني فلؤُو.
يضربان على لسان المرأة في الجمال وأن الجمال بيد الله فلا تعيبني تقول إن تكون امرأة غيري أجمل مني ولكنني لا أرضى أن تكون أخرى أمهر في العمل وأحسن.
* أحمر مثل الدم، أحمر مثل الورد.
يضرب في وجه المرأة عندما تحمر خجلاً.
* الأخ أخ مراتو، وأنا بحلف بحياتو.
تقول الأخت، أي يضرب على لسانها: كان أخي لزوجته يدللها بينماكان يهمل أخته رغم أنها مخلصة له وإذا حلفت أقسمت بحياته.
* الأخت بتؤول: يا ريت أخي مالك الألعه، والأخ بيؤول: يا ريت أختي حافيه بالأرعه.
يضرب على لسان الأخت وأنها تحب لأخيها الخير كل الخير وأنه لا يحب لهاالخير كما تحبه له.
* أختك أم شاحوطه بتاكل الأسي وبتخلي الأرؤوطه.
* أختك أم شاء بتاكل اللحمة وبتخلي المعلاء.
يضربان في شراهة الأخت في الأكل في بيت أخاها، وهذا على لسان زوجة الأخ.
* أختك بطبريا، وضراطا واصل ليّا.
يضرب في أخت الزوج على لسان الزوجه.
* أخذت ماربيتي، وفكيت ما صريتي. كان البيت بيتك صار البيت بيتي.
يضرب على لسان الكنه وتوجهه للحماه وفيه نوع من الإغاظة والتشفي وفي قولها: فكيت ما صريتي: أي أن الأم تلفف الولد بلفائفه وتستر عورته وتحافظ عليه فإذا كبر جاءت الزوجة فكت أحزمته وتمتعت به.
* أخو أختو.
يضرب في أخو المرأة الذي يقف إلى جانبها وقت الشدائد وجانب أمه أيضًا.
* أخي من أمي متل المحطة بكمي، وأخي من أبي متل الرجال الأجنبي.
يضرب في صلة الأخ لأخته من أمه وأنها أقوى من صلة الأخ بأخته من أبيه والمثل مضروب على لسان الأخت.
* ادره عيرت نعاره. ألتلاء: اجيت أنا وياكي من عيتا على حماره.
يضرب لمن تسخر من النساء ممن هي في مثل مستواها.
* ادره عبرت نعاره. ألتلا: أنا وياكي من فرد حاره.
ومعنا نفس معنى المثل السابق.
* ادره ولئت غطاها.
يضرب في المرأة التي تتزوج من رجل يناسبها.
* أدما كنت غنيه، مالي عن جارتي غنيه.
يضرب على لسان المرأة في جاراتها وأنه لابد أن يحتجن بعضهن بعض.
* أدم بأدم ولو كنتِ ست وورَرَاك خَدَمْ.
قالت هذا المثل امرأة فقيرة لصاحبتها الغنية والمقصود به زيارة مهما كنت على حال من العز.
* أربعة إلا ربع.
يضرب في النساء، وهنا كناية عن المرأة وفيه غمز وإشارة إلى نقصانها. واصله عن الليرة المجيدية المنسوبة إلى السلطان العثماني عبد المجيد والتي تقسم إلى أربعة أقسام عادة. والمرأة في هذا التشبيه لم تتم وتكمل حتى تصل إلى أربعة كاملة.
* الارد بعين أمو غزال.
* القرنبي في عين أمها حسنه.
يضربان في زين الولد بنظر أمه مهما كان قبيح المنظر إلا أنه في نظر أمه أجمل شيء في الوجود.
* الأرعة بتكني بضفاير بنت خالتها.
يضرب في المرأة التي تتفاخر بما ليس لها ومثله كالفاخرة بحدج ربتها.
* أرعه بمشطين وعما بمكحلتين.
يضرب في المرأة التي تتفاخير بما ليس لها ومثله كالفاخرة بحدج ربتها.
* أرعه تسرّح مجنونة، وطرشة عالباب تتنصط.
يضرب في المرأة التي لاتملك الشيء فتقوم بمحاولة استخدام غيرها فيه.
* الأرعة لمّن بتهوش أحلى من عد الأروش.
يضرب فيغضب المرأة الفاقدة لشيء يجعلها جميلة فيكون في غضبها وثورتها جمال للناظر يجلب الضحك والسرور على المشاهد.
* ارموهن تبلاؤوهن.
يضرب بعدم الاهتمام بالبنات وأن الأيام تصلح شأنهن لا أنتم أيها الأهل. وهذا كلام غلط. فالتربية لها الأثر الأكبر في الاحترام والأدب إن كان للبنت أو الولد.
* إذا القاضي راضي، التعرصة من الشهود ليش.
يضرب في المرأة التي تنفق مع زوجها بعد خلاف معين وترضى لكن أهلها يحاولن إثارتها على زوجها.
* إذا بدك تتعب حمارك وولدك، اتجوز من بلد مو بلدك.
يضرب في الزواج لأن المرأة دائماً تحن إلى أهلها وتضطر إليهم فإن كانوا من بلد آخر فهي دائمًا تزورهم ومعها أولادها مما يؤدي إلى تعبهم وتعب الدواب لكثرة السفر إليهم.
* إذا بدك تحب حب أميره وإذ بدك تسرؤ اسرؤ حرير وإذا عيروك حتى يحرز التعيير.
يضرب هذا المثل في عشق المرأة الجميلة جدًا.
* إذا بدك مرتك تلين عليك بحطب التين وإذا بدك ياها تموت عليك بحطب التوت.
يضرب في المرأة إذا وجدت زوجها ذو قوة وصبر فإنها تلين وتطبع. وهذا يضرب؛ لأن سجر التين سريع الاشتعال في الاستعمال بينما شجر التوت فصعب الاشتعال فإذا استعملته المرأة لا تنجزء شيء وبذلك ينكل بها زوجها ويؤنبها فتتألم من الجهتين.
* إذا بدي اصرف من كيسي ما بساويك عريسي.
يضرب في المرأة المطموع بها في الزواج، لأنها غنية فتقول له محذرة: إن النفقة عليه ليس عليها من مالها.
* إذا تابت الشلكة (المومس) بتناوأ من بخويش الباب.
يضرب في المرأة التي تتخلى عن عادتها السيئة لكنها تحن إليها وتعمد إلى شيء منها.
* إذا جار عليك الزمان، عليك ببنات الحلال.
يضرب في النساء الصالحات اللواتي لا يفضحن أزواجهن إذا جار الدهر عليه ويصبرن إلى جانبه ويساعدنه.
* إذا جوزك غيرتيه، بختك غيرتيه!؟
يضرب في المرأة التي لا ترضى بزوجها زوج فإنها تحاول تغيير بختها إن استطاعت مع العلم أنها لا تستطيع.
* إذا شفتي جاره سبت جارتا، ما لِك عندا ست الجيران.
يضرب في المرأة تغتاب جارتها أما أخرى فإذا سمعتها فإن هذه المغتابة سوف تغتاب الأخرى عند أخرى.
* إذ عيبو بتمو شواربو بتلمو، وإذا عيبو براسو أربعين ضراع شاشو.
يضرب في تفضيل الذكور على البنات على أي حال لأن أي عيب في الرجل تستره العمامة أي خلقي لا خُلقي.
* إذا كان إلك صاحب، لا تعاملوا ولا تناسبو.
يضرب في عدم تزويج الصاحب منالأخت لأنه سوف يخسره كصاحب إذا ما حصل خلاف بين المرأة زوجها.
* ازعلي واشربي البحره.
يضرب في البنت التي تنزعج وتتكدر لأسباب غير معقولة تريد بانزعاجها الحصول على ما تريد.
* الأصل بيونس.
يضرب في الرجل الذي يخطب امرأة من أسره وهو غير مرعوف ولا تعرف أسرته ونسبه فتستأنس بذلك.
* أط ما بيهرب من عرس.
يضرب في الزواج وأن النساء والرجال لا يتركون مثل هذه المناسبات لوجود الولائم بها.
*أعزب دهر ولا أرمل شهر.
يضرب في موت الزوجة عن زوجها وأنه يجب أن يتزوج في حال موتها.
* اغضيب المرا بتعرفا.
يضرب في التعريف على المرأة وأطباعها فإنك تعرف أطباع المرأة إذا أغضبتها.
* أفة خرا. على أيش ايم زنيوركِ؟!
يضرب في المرأة المتكبرة أنها لو عرفت ما بداخلها من الأوساخ وتحملها لما تكبرت.
* افرحي يامأبره حبلت المعتره.
يضرب في المرأة التي لا تحبل لزمن طويل ثم تحبل.
* أكثر من الهم عالقلب.
يضرب في كثرة عدد النبات للزواج.
* أكره الحموات العمات والخالات.
يضرب على لسان كنه تزوجت ابن عمتها أو ابن عمتها أو ابن خالتها فلا تستطيع أن تعادي حماتها مث لمعاداة الحماة الغريبة.
* اكشيف فرشتا وشم ريحة صنتا.
يضرب على لسان الحماة في الكنة والكلام موجه لزوجها ليكره زوجته.
إلها تم ياكل، ما إلها تم يحكي.
يضرب في البنت الخجولة كثيرة الحياء.
* ألف خرئة خرا مابتمسك مرا.
يضرب في طلاق الرجل زوجته مهما كان عندها من أولاد وتظن بعض النسوة أنهن يمسكن الرجال بكثرة ما ينجبن له.
* ألف شأطيه ما بتمسك صبيه.
هذا مثل الذي قبله في المعنى.
* ألف عين تبكي ولا عين أمي تدمع.
يضرب في محبة الأم من قبل الابن وأنه لا يحب أن يراها حزينة بل دائمة الفرح.
* إلك كل فنه بتطلق كنِّه.
يضرب في المرأة الداهية.
* الله أرحم من الأم بولدا.
يضرب في الأم التي تحمل الرأفة والرحمة للمولود وأنه لا يوجد أرحم من الأم بولدها من بني البشر كلهم.
* الله لا يحرمنا من جلبك والمدندل بين ركبك.
يضرب على لسان امرأة في زوجها تسأل الله له القوة والكرم.
* الله لا يعيز رجال لمره.
يضرب؛ لأن المرأة تستبد وتحاول إذلال الرجل وتمنّن عليه بالعطاء.
* الله ما جمع إلا وفأ
يضرب في توافق المرأة زوجها في كل شيء كمث لوافق شن طبقه.
* الله يبشرك بطلاء ستك.
يستعمل للسخرية ويضرب فيها للمرأة تبشر أخرى بشيء سيء فتدعوا لها بهذا المثل.
* ألَّلا: يا مره اطبخي طيب، آلتلو: يا رجال كتر أدام.
يضرب في طبيخ المرأة التي يحتج عليها زوجها وهو يبخل عليها بالسمن واللحم اللذان يطيبان الطعام.
* أللو: الدبة شقت كرشها، أللو: ما ضرت إلا نفسها.
يضرب في المرأة التي تؤذي نفسها وهي تظن أنها تحقق ما تريد ويفيد.
* أللو: شبك كبرت؟! أللو: حشاك اتجوزت.
يضرب في الذي يتزوج امرأة فيصبح متكبرًا ولا يخدم نفسه كما كان قبل أن يتزوج.
* شو فوَّتك لبيت عدوك؟! صديقتي جواتو.
يضرب في أم الزوجة إذا دخلت منزل زوج ابنتها فالحماة مكروهة من زوج ابنتها. وأيضًا في الحماة الكنة.
* أللو: طلأها. أللو: يا حبلة يا مرضعه، بالليل حارس، وبالنهار بياع مكانس، العصر بدور وعلى بكرا بتأري عالقبور.
يضرب في المرأة الشمغولة جداً عن زوجها ولها حالات شتى لا تمكنها من الفراغ وزوجها يريد أن يطلقها ولكنه لا يجد وقتًا يطلقها فيه.
* أللو لجحا: بنتي حلوه وظريفه وشعرها حرير، أللو: استنا عليها لتحبل وتلود وتعانق السرير.
يضرب في أعمال المرأة وواجباتها وما عليها القيام به.
* أللو: يا بابا جوزني، أللو: إن طال الحال منطلق أُمك.
يضرب في الشاب الذي يريد الزواج من امرأة وأبوه ينصحه بعدم الزواج بسبب المسؤولية التي ستحل عليه والحال السيء الموجود من فقر وغير ذلك.
* أم القتيل نامت، وأم المهته ما نامت.
يضرب في أخلاق الأم التي تكسبها لولدها وخصوصًا السيء منها فهي تنزعج لسماعها من الناس.
* أم راءتين وراءه مالنا عليها طاءَه.
يضرب في المرأة الذكية الداهية، وأصل المثل أن حماة خبأت ثياب كنتها لئلا تخرج من البيت في غياب زوجها فعجنت الكنة عجينًا ورقته كالقماش وغطت جسمها برقاقتين منه ورأسها برقاقة ثالثة وخرجت.
* امشي بجنازه ولا تمشي بجوازه.
يضرب في ما يحل بعد الزواج بين المرأة والرجل من خلافات فيكره من مشيء في مثل هذا الزواج لعدم مقدرته على حل مشاكل الزوجين الذي وفق بينهما في الزواج.
* الأم هويانه والأب عشأن، وما منؤول إلا ما يرضي الرحمن.
يضرب في الأم التي تكون مشغولة عن بيتها وأولادها.
* أم واحد الله حيرا، وأم عشره الله دبره.
يضرب في المرأة التي عندها ولد وحيد كيف تكون حالها وأم لعشرة أولاد كيف يكون حالها ولعل الأم الأكثر مسؤولية أكثر ذكاء وتدبير من الأخرى.
* أمور بالمنيه واختو بالخرجيه ومرتو دينه شرعيه.
يضرب في الاهتمام بالزوجه من قبل زوجها ويجعل أهله في مرتبه دونها.
* إناعا واشراب ميتا.
يضرب لمن يضع شروط صبعه لزواج ابنته فينفر الخطاب منها.
* أنا بحلف وابني بزلحف.
يضرب في المرأة التي تقسم بأنها أكلت وولدها ولكن صغيرها ينسل ليأكل من الطعام المقدم لهما.
* أنا غنيه وبحب الهديه.
يضرب في المرأة الغنية ومحبتها للهدية من الناس رغم بخلها.
* أنا وياكي عالدهر؟ يما أنت والدهر عليي؟
يضرب في المرأة التي تقف مع الدهر ومصائبه ضد زوجها فيطلقها، وقصة المثل: أن رجل تزوج امرأة وفي ليلة العرس سألها هذا السؤال فأجابته: أنا والدهر عليك فطلقها، ثم تزوج أخرى ففعل بها مثل الأولى ثم تزوج الثالثة وكانت ذكية فلما سألها قالت: أنا وياك عالدهر ففرح وأمضى زواجه وعاشا بهناءة.
* إن حبتني حماتي حطتني عالكانون، وإن بغضتني بالكانون هيه كانون بكانون.
يضرب في الحماة زوج ابنتها ومحبتهما لبعضها والكنه والحماة أيضًا.
* إن سلمت من العار بتجيب العدو للدار.
يضرب في البنت وزواجها من رجل عدو لأهلها.
* إن طلع لخالو يا زين أفعالو، وإن طلع لعمو سب أُمو.
يضرب في المرأة التي تلد وليد تكون صفاته على أخوانها فهي ستحبه أما إذا كان على أهل زوجها صفاته فستغضب منه.
* قهاوي عمرانه وبيوت خربانه.
يضرب في الذي يترك زوجته وأهله في البيت دون توجيه ويذهب يضيع وقته في المقاهي.
* القهوة سمرا ولاكن سناها بين الناس أبيض.
يضرب للمرأة المسراء ذات الصيت الحسن.
* أول بختك كرسي تحتك، تأني بختك داري وأتك، تالت بختك متل أط الأسطوح بينوي وبيروح.
يضرب لبيان أن أحسن زواج المرأة هو الأول.
* بئيت لا مطلقه ولا معلاه.
يضرب في المرأة هجرها زوجها.
* بإيدا متل الخاتم.
يضرب للمرأة يكون زوجها مطيع لها.
* بإيش بتعلا عني وإنت ابن عمي.
يضرب في المرأة المتكبرة على زوجها وخصوصًا ابنة عمه أو العكس.
* باقه ورد من ايدنا لإيد القرد.
يضرب للمرأة الجميلة زوجها لرجل قبيح.
* باكلو وبنكرو، ومابطعميه لخالتي ومرة أبي.
يضرب في امرأة الأب وابن الزوج وكرههما لبعضهما.
* بتتزرع من الأبريق وزنبوعتو.
يضرب في الزوجة وزوجها تحسب له ألف حساب، وقصة المثل: أن رجل تزوج فتاة غرًا لا تعرف شيئًا من الفساد فسمعت بها واحدة فأرادت السخرية به فاحتالت حتى أرسلت إليه من يحكي له عنها أنها لا تدخل المرحاض وفيه إبريق؛ لأنها تخاف من فوهته فرغب بها كل الرغبة وتزوجها فإذا به يضبطها على خيانة.
* بتحر الحريره بأشة حصيره.
يضرب للمرأة يزعجها أقل شيء فتثير لأجله المشاكل والفتن.
* تبدء على ركبتها، ووبتطالع كربتا.
يضرب في المرأة كثيرة الكذب وكيف تصنعه بسرعة في كل المواقف.
* بتعيرني العجايز وأنا شباط! والله لإحلون على وأد الدولاب والمخباط.
يضرب في تعيير النساء الكبيرات في السن لشهر شباط أنه ناقص ومتقلب.
* بتموت الإرأة وعينا بالصيصان.
يضرب في المرأة الأم وهمها في أولادها حتى وقت النزاع الأخير للموت.
* بحبك يا أسواري، متل زندي لأ.
يضرب في حب المرأة ليدها أكثر من أساورها الذهبية.
* بحيلتك يا بنتي باكل وأنا وأنت.
يضرب في المرأة وابنتها تكون مكروهة من زوجها البخيل.
* بخت وتخت وكراسي للجلي.
يضرب للمرأة المحظوظة المكرمة لا تستحق هذا أي كان في عرسها حظ.
* بدعي على ولدي، ويزعل من يللي بتقول آمين.
يضرب في دعوة الأم على ولدها وغضبها ممن تؤيدها في ذلك.
* بدل عزلانا بقرود.
يضرب في من يتزوج امرأة حسنة الأخلاق ثم يطلقها ويتزوج غيرها قبيحة الأخلاق.
* بالدنية ورايتنا، وبالآخرة حراتينا.
يضرب في المرأة التي يرثها من يعقها في الدنيا ثم يضعها في قبرها وينساها فيحرث قبرها ويزرع فوقه.
* بدي شب وغندور وينيمني عالتنور.
يضرب في المرأة العانس تطلب الزواج من شاب وسيم وغني يرفهها.
* برا شحرور وبالبيت دبور.
يضرب في المرأة سيئة الخلق في بيتها ومع زوجها وخارج بيتها حسنة أي مع الناس الآخرين والعكس صحيح أيضًا.
* البزر بيطلق المرا من جوزا.
يضرب في تلهي المرأة مع جاراتها عن القيام بمهام بيتها وما يخص زوجها.
* بشلح كندرة وبلبس كندره حتى تجي كندرة على أدي.
يضرب في النساء والطلاق بين المرأة والرجل حتى يجد الرجل المرأة التي تناسبه.
* البطن بستان بيحمل أشكال وألوان.
يضرب في بطن المرأة واختلاف ما تنجب من أولادها بالطباع المختلفة بينهم.
* بعنا سعيد ورا سعاد، لا إجا سعيد ولا إجت سعاد.
يضرب على لسان المرأة في إرسال ابنتها لحاجة ولم تأت فأرسلت ابنها وراءها فلم يرجع الإثنان.
* بعد أمي وخياني عدمت نداباتي.
يضرب في المرأة التي تفقد أحبائها من النساء.
* بعدما كنت ستا، صرت طبل بعرسا.
يضرب في المرأة الخادمة تصبح سيدة لسيدتها صاحبة البيت بزواجها من زوجها.
* بعدما كنت سيدا، صرت بوس إيدا.
يضرب في المرأة التي تغتني لسبب ما وتكون خادمة عند أحد الناس فتنقلب الحال لديه ويصبح خادمًا لها بعدما كانت خادمته.
* بكرا بتبان الأرعة من أم شعر.
يضرب في التمييز بين امرأتين من النساء.
* البنت إذا كان بختا أبيض أمَّا حدمتا، والبنت إذا كان بختًا أسود أمَّا طمتا.
يضرب في حظ البنت البكر إما أن يكون حظها جيد أو سيء.
* البنت الحلوة بحظ، والبنت البشعة بحظين.
يضرب في التمييز بين امرأتين في الحظ وما يلعب من دور بينهما.
* البنت الحلوه نص مصيبه.
يضرب في البنت الجميله؛ لأنها تكثر خطابها.
* بنت عمو عرق عينو.
يضرب في ابنة العم وأنها قريبة من زوجها ويجب عليه الاعتزاز بها.
* البنت غل ولو كانت مريمًا، والدين زل ولو كان درهمًا والسؤال عيب ولو كان من أين الطريق.
يضرب في وجود البنت بالمنزل عند أهلها وكم يخافون علهيا من العار وما إلى ذلك.
* البنت لما بتتجوز بتكون فاطمة بتصير فطوم.
يضرب في تقلب أحوال المرأة في مابعد الزواج وخصوصًا دلال زوجها لها.
* بالنهار بتخرب بيتا وبالليل بتحرق زيتا.
يضرب للمرأة السيئة النكود.
* بيتا زيتا.
يضرب للمرأة تحسن القيامعلى الأمور في بيتها كل الإحسان.
* البيت بلا مرا خرا وبلا رجال حجار.
يضرب في وجود المرأة بالمنزل وعدم وجودها نقص كبير وكذلك الرجل.
* بيت رباني ماهرب وخلاني.
يضرب للزوجة تفزع عند الملمات لبيت أهلها وتعز به.
* بيحط بكوارتو وبمنّن جارتو.
يضرب فيمن تكون له جارة فقيرة فيتمنن عليها.
* بيطلع الحظ للقرعة وأم ناب ومشققة الكعاب.
يضرب في المرأة المحظوظة وحظها حسن جدًا.
* بيعاتب مثل النسوان.
يضرب في النساء اللواتي يعاتين وتشبيه الرجال المعاتبون بهن.
* بيفرح بعزا ستو.
يضرب في الجدة التي تموت وتترك إرث فيفرح لموتها أبناء أبنائها.
* بيفوت مع أم العريس وبيطلع مع أم العروس.
يضرب في المرأة اللبقة الذكية التي أوتيت من الأسلوب ما تسيير الأمور المختلفة بلباقة.
* بيلبق للحلو يدلّل والبشع يبات زعلان.
يضرب للمرأة الجميلة وكيف أنها محبوبة والمرأة البشعة مكروهة ولو أدى لزعلها.
* بيلهي الولد عن بز أمُّو.
يضرب في الام التي تجعل ابنها ينشد لتصرفات الغير لتلهيه عن بزها لكي تفطمه.
* بين السلفة والسلفة أنكر ونكير.
يضرب في تضارب السلفات..
* بين السلفة والسلفة داءات كتير.
يضرب أيضًا مثل الذي سبقه.
* بين السلفة والسلفة داءات مختلفة.
مثل الذي سبقه.
* تبردي يا خاله.
يضرب كنصيحه من بنت لخالتها.
* تحمرت بعدما اطلقت.
يضرب في المرأة التي تفعل الشيء الوجاجب فعله بعد فوات أوانه.
* تعطرت ثم فست ما أحسنت أدر ما أست.
يضرب في المرأة التي تفسد الأمور بعد أن كانت حسنة.
* ثلاثة إن إكرمتن هانوك، الزوجه والدابه والمملوك.
يضرب في عدم إعطاء المرأة عين على الرجل بل جعله الهيبة بينها وبين الرجل لتبقى تخشاه وتطيعه.
* ثلاثة بطولو العمر: الدار الوسيعه، والدابه السريعه، والمرا المطيعه.
يضرب المثل في المرأة المطيعة لزوجها وأنها من أسباب إطالة العمر لدى الزوج.
* ثلاثة تذهب الحزن: الماء والخضره والشكل الحسن.
يضرب في المرأة الجميلة لما لها من تأثير على لانفس في ذهاب الأحزان لدى زوجها.
* ثلاثة ما بيتخبوا: الحب والحبل والركوب عالجمل.
يضرب في العشق لدى المرأة للرجل وأيضًا في الحبل والولادة أنها لا تستتر لدى المرأة.
* تيتي تيتي، متل ما رحتِ متل ما اجيتِ.
يضرب فيالمرأة التي تذهب لتنجز عمل فتعمود دون إنجازه فإنها كما ذهبت عادت.
* جابتو المشتهية وأكلتو المستحية.
يضرب في المرأة التي ترغب بشيء ترافقها أخرى فتشتريه تعرض على الأخرى ذلك فتأبى وعند وصول المنزل تأكل المستحية منه أكثر من التي اشتريته لشهوتها.
* جارتك سبت جارتا، ما يتكون عندا سيد الجيران.
يضرب في المرأة التي تسيء لجارتها فعملها غير محمود.
* جاره فاتت لعند جارتا وضرطت، ألتلا: يي، راح وضوي. ألتلا: يللي جبتيه معك خديه.
يضرب للمرأة تفتضح لدى جارتها فتحاول التستر منها.
* جارية بجور وخنفسه بإزار.
يضرب في المرأة يزينها لباسها.
* جارية وزبدية على بيضة مقلية.
يضرب في المرأة التي لا تنجز عملها بسرعة.
* جارية وملعقتين والبيت بدو صحنين.
يضرب في المرأة تنقصها الحاجات الأساسية في منزلها وتقدم عليها الكماليات.
* جايه إجر لورا وإجر لإدام.
يضرب في المرأة المتمردة.
* جرزة آس ولا شماتة الناس.
يضرب للمرأة تفضل أن يموت زوجها وتفقده عن أن يتزوج أخرى ضرة لها ويشمت بها الناس.
* جهازك يا أم عامر كلّو مجامع.
يضرب للمرأة ليس عندها أشياء ثمينة.
* الجوازه خريه بفروه، ما بتتمسح طول حياتا.
يضرب في الزواج بين المرأة والرجل وأسراره المخبأة.
* الجوازه صندوق مقفول.
يضرب مثل المثل الذي سبقه.
* جوازه نصرانيه.
يضرب في الزوج لا يتزوج إلا مرأة واحدة وهي سيئة فلا يستطيع أن يتزوج عليها فيتشبه زواجه بالزواج لدى النصارى.
* جور السمان ولا جور النسوان.
يضرب في المرأة وظلمها للرجل وأن ظلمها مكروه وظلم الآخرين أفضل من ظلمها.
* جوز القصيره بيحسبا صغيره.
يضرب في المرأة القصيرة وكيف تحتفظ بجمالها فتحسب مع صغار السن.
* جوزت بنتي اطلب رجاها، إجت وجابت عرضا وراها.
يضرب في المرأة تتزوج لتأتي بالنفع لأهلها فتأتي إلى أهلها ولا نفع منها.
* جوزت بنتي لتملي البيت قماش، إجا غزلا بأكلا بقي ينيكا ببلاش.
يضرب في المرأة التي تتزوج لمنفعة فتأتي إلى بيت أهلها بدون نفع لهم.
* جوز تنتين عرصه وألوا رنين.
يضرب في زوج الثنتين من النساء وأنه سيتغلب دائمًا.
* جوز الطويلة بيقول: شوها الليله المره، بغطيها باللحاف بيطلعوا رجليها لبره.
جوز القصيرة بيقول: شوها الليله السرور، بغطيها باللحاق بيجي طولا بالطول.
يضربان في وصف المرأة الطويلة والقصيرة والفرق بينهما.
* جوز الطويلة بيتعنا وبيتمنا وبينزل يكسيها وجوز القصيرة بيقول يالله فضله بتكفيها.
ويضرب كما في المثلين السابقين.
* جوزك على ما عودتيه وابنك على ما ربيتيه.
يضرب في المرأة وزوجها وابنها وما تعودوا عليه.
* جوزنا بنتنا لنرتاح من بلاها، اجتنا وسبعة تمانة من وراها.
يضرب في هم البنت وإزالته عن الأهل بعد الزواج إلا أنها لخلاف ما مع زوجها جاءت وأولادها معها إلى بيت أهلها.
* جوزوا طنه لرنه وشرطوا عليها شروط، لابقه هالمسناه لهالألعوط.
يضرب للزوجين يتوافقان على قلة قدرهما.
* جوزوا مشكاح لريمه، ما على التنين قيمه.
يضرب في توافق الزوجين السيئين وتزويجهما من بعضهما.
* جوزي بيحبني قويه، وأهلي بيحبوني غنيه، وجيراني بيحبوني إيدي سخيه.
يضرب على المرأة في أي حال تكون وما هو مطلوب منها.
* جوعه على جوعه بتخلي الصبية روعه، وشبعة على شبعة بتخلي الصبية ضبعة.
يضرب في صفات البنت الصبية كيف تصبح عندما تجوع أو تشبع.
* جوهره بإيد فحام.
* جوهرة برقبة حمار.
يضربان في المرأة الجميلة لدى الرجل الوضيع ولا يقدرها حق قدرها.
* الحاجة يليي ما بتهمك وصي عليها جوز أمك.
يضرب في زوج الأم وابن الزوجة والتباعد بينهما.
* الحبس للرجال، والبكا للنسوان.
يضرب في ضعف المرأة وحنانها ورقتها وسرعة نزول دموعها.
* حبلت أمنا اتوحمنا كلنا.
يضرب في المرأة تتوحم على شيء فيطلبه كل من في البيت.
* حبله واضعه لورا، حبله بابن الخرا.
يضرب في المرأة تنجب ابن زوجها السيء أي طفلها وهذا سيكون لوالده نهاية.
* حبله ومرضعه وعلى كتفا أربعة، طالعه عالجبل تجيب دوا للحبل.
يضرب في المرأة معها أولاد كثيرين ومع ذلك تبحث عن الحبل.
* حبلت يوم وليله، قالت يا قريب الفرج.
يضرب في المرأة سريعة الحبل.
* يا ويل الحزاني من قلوب الفاضيات.
يضرب في النساء بعضهم مصابات بمصيبة والأخريات يتحكمن بهن بالرغم من ذلك.
* يا ويل الحزينه إذا مات أبوها، ويا ويل الشطاطة إذا انأسرت.
يضرب في المرأة المسكينة يموت من يدافع عنها.
* يا ويلها يللي أبنا جوّزا وعشاها من بيت أخوها.
يضرب بطريقة أخرى قولهم: يا عكى مين صار ابنا جوزا وبنتا حماتا.
ويضرب للمرأة يتحكم بها ابنها أو أخوها.
* يضرب الحب شو بيذل.
يضرب في عشق المرأة لرجل والعكس صحيح أيضًا.
* يللي بتحب المغنيه بتحمللا دفا.
يضرب في المرأة السيئة ترافقها أخرى في السوء فلابد أن تحمل جرتها أو زور ما تعمل صاحبتها.
* يللي بدا تعادي الفحل، بدا تغرق بالوحل.
يضرب في المرأة التي تعادي امرأة أقوى منها بأس ولا تقدر عليها.
* يللي بدو يصاهر ما بيقاهر.
يضرب في المرأة من يريد الزواج بها لا ينازع أهلها ويوجد العداوة ة بينه وبينهم.
* يللي بياخد من غير ملتو، بيموت وبيطق بعلتو.
يضرب في المرأة تتزوج ممن دونها مستوى في المعيشة ودونها بالأخلاق.
* يللي بيتجوز بالدين بيجو ولادو بالفايز.
يضرب للمرأة تتزوج من رجل معدم ويكون تكاليف العرس دينًا فلا يستطيع سداده فينجب أطفال فلا يستطيع تدبير تكاليف المعيشة لهم.
* يا عمه، يا رغيف مدهون بالسمنه، يا خاله يا أرض نخاله.
يضرب على لسان ابنة في تفضيل عماتها على خالاتها.
* يا نابت بين المطلاه ودايتا، ما بينوبك غير صنتا.
يضرب في المرأة التي تتدخل في نساء عائلة واحدة وأنها تخرج بريحة غير طيبة أو قد تكره من قبل النساء الأخريات لعدم معرفتها مع من سقف وإلى جانب من.
* يا فايت عالحاره شفتك مرخيه، الشي مو بالكشل الشيّ بالجاذبية.
يضرب للمرأة تدل بجمالها فتتخذ سحنتها شكلاً مصطنعًا كأن ترخي شفتها أو تزور بنظرتها إعجابًا مما يسيء لجمالها والجمال الحقيقي ما يجذب إليه القلوب.
* يا كحلا من تملك أحلا.
يضرب في المرأة الجميلة وأن الكلام منها أحلى.
* يا كنه بكره بتصيري حمايه.
يضرب لتحذير الكنه من معاملة حماتها معاملة سيئة.
* يا مأمنه بالرجال، يا مأمنه بالمي بالغربال.
يضرب على لسان المرأة لمن تؤمن زوجها رغم خيانته لها.
* يا مأمن بالمرأة كل مالك لورا.
يضرب في المرأة؛ لأنها متغيرة ومتلونة.
* يا ما سيدي إلو عندي ستي.
يضرب في المرأة الجدة والجد وما بينهما.
* يا مين شاف ليجايره، بين البساتين عايره.
يضرب للمرأة الجوالة لا تقعد في بيتها.
* يا وحشه، كوني نغشه.
يضرب للبنت القبيحة تكون سمراء ذات بشرة غير صافيه.
* شفقة صابونه بتخلي الصبيه متل خيتونه.
يضرب للمرأة التي تنظف بأيسر ما يمكن. وكلمة خاتون من ألقاب زوجات السلاطين الأيوبيين والمماليك.
* شابت وما تابت.
يضرب في المرأة السيئة تبلغ سن الكبر ولا تتوب من أفعال السوء.
* شاوروهن وخالفوهن.
يشبه هذا المثل المثل القائل (طاعة النساء ندامة).
ويضرب للتحذير من إطاعة المرأة فيما تأمر.
* شباط آل لأذار: يا ابن عمي تلاته منك وأربعة مني تخلي العجوز ورا دولابا تغني تكسر دولابا نيابا.
يضرب في حال المرأة العجوز أيام البرد.
* شباط عدو العجائز.
وهذا مثل الذي سبقه أيضًا.
* شبعان من حليب إمو.
يضرب لمن أُمه صنعت منه رجلاً قويًا شديدًا البأس.
* الشجرة يللي ما بتعمل اطعا أولى.
يضرب للمرأة العاقر لا تنجب فطلاقها أولى أو تركها أو الزواج عليها أولى.
* شرف البنت متل عود الكبريت ما بيشعل إلا مره وحده.
يضرب في البنت البكر وأنها لا يمكن أن تكون بكراً إلا مرة واحدة.
* شفناكِ فوق وشفناكِ تحت.
يضرب للمرأة تحتج بأعذار واهية.
* شو بتعلم الحزاني البكيه؟!
يضرب للمرأة التي تحاول تذكير الفتيات الحزاني مصائبهن التي ابتلين بها.
* شو بتعمل الماشطه بهالوش العكر.
يضرب للمرأة قبيحة المنظر ماذا تصنع لها التي تقوم بالتجميل.
* شوما طبخت العماش جوزا بيتعشي.
يضرب بطعام الزوجات على كل حال يرضى به الزوج.
* صارت حليمة حكيمة وجوزا شرباتي.
يضرب في المرأة التي مر عليها تجارب فأصبحت حكيمه.
* صامت سنة وافطرت على بصله.
يضرب للمرأة تسكت طويلاً ثم تنطق بكلام سيء.
* صامت يوم وليله وتخططت (تزينت) للعيد.
يضرب في المرأة التي تتزين لاحتفال رغم وجودها غير المرغوب فيه.
* صبايا الموضه كل عشره بقشرة بيضة.
يضرب في البنات في الزمن الحاضر واللاتي يلبس لباس الموضة الجديدة وأنهن غير مرغوب بهن للزواج لأنهن متعجرفات.
* الصبيه إذا تعبت العشره بتأصبح كل يوم متخصره. وإذا ربحت العشره بتأصبح على كل شيء محسره.
يضرب في السناء والعمل وأنه إذا عملن وتعبن فإن أجسامهن تصبح أحسن وأفضل بعكس ذلك.
* الصبيه إن قالت جوعانه صدقا وإن قالت تعبانه لا تصدقا.
يضرب في قوة تحمل الفتاة الشابة على العمل وعدم تحملها الجوع.
* صلحتلي ولبقتلك والدهر وفق بيناتنا، من اعتي لجئمتك الله يوفق بيناتنا.
يضرب للزوجة والزوج يناسب كل منهما الآخر على ما فيه من سلبيات أو صفات ناقصة.
* صهري مسند ضهري.
يضرب على لسان المرأة لزوج ابنتها الحسن الأخلاق والصفات.
* صهري مفخت ضهري.
يضرب على لسان المرأة في زوج ابنتها السيء الأخلاق والصفات.
* صيت الرجال بيقطع السداه.
يضرب للمرأة المتزوجة والفقيرة يظن الناس من حولها أن زوجها يقوم برعايتها ولكن لو كانت أرملة لتصدقوا عليها وأشفقوا عليها.
* ضحك ابن سنه، غمي على أمو، آلت: ما أخف دمو.
يضرب في المرأة التي تربي ابنها فيفعل أفعال لا يفعلها الصغار في مثل سنه.
* الضره مره ولو كانت أجره.
يضرب في الزوجه الثانية للزوج مهما كانت حسنة تبقى ضره.
* ضرطت حماتنا باصطبل جارتنا صارت قريبتنا.
يضرب في تقارب النساء من بعضها البعض وتعارفهن بسرعة.
* طالعه عالسلم بباب.
يضرب للمرأة تتصرف بغير المناسب وخصوصًا في المفاخرة.
* طالعه عالعشره بباب.
يضرب للمرأة التي تعاشر الأخريات دون أن تعرف أصول اللياقة في المعملة معهن.
* طب الجره على تما، ما بتطلع البنت إلا لأما.
يضرب في البنت وتقارب صفاتها من صفات أمها.
* طبختي تبأبئ ولا صرمايتي تزازئ. اللو: صرمايتي تزازي ولا طبختي تبأبيء.
يضرب للمرأة تهتم بالمظهر أكثر من المأكل والطعام.
* طبخوا اللبنية وتركوها، لبين ما تتخانق الكنة والحماية كانت انتلت الكبايه.
يضرب في الكراهية بين النكه والحماية من النساء.
* طب الطنجره على تما، خدوج طالعه لأما.
يضرب على في الصفات المتشابهة بين البنت وأمها.
* طعموا البنات قبل الموحمات.
يضرب من أجل الانتباه إلى البنت العذاري في أثناء طلب الحوامل ما يشتهين من بعض الطعام.
* طعمتييني وصئيتييني، وعن أمي وأبي ما اغنيتييني.
يضرب في المرأة تربي بنت الغير ولكنها لا تترك أباها وأمها من أجل المربية رغم كل ما تقدمه لها.
* طعميني خبزه وتينه، وبر طعني (نزهني) برات المدينة، ولا تطعميني لحمه سمينه وتبيتني عليها حزينه.
يضرب في المرأة تحب التنزه خارج المكان الذي تسكنه.
* طلق أختي وخدني أنا.
يضرب في المرأة الأنانية تحب لنفهسا ولو عرى مضرة أقرب الناس إلهيا أي أختها.
* الطلق حرامي.
يضرب في المرأة يأتيها المخاض فجأة وهذا مثل اللص يأتي على غير ميعاد.
* طلاق أختي إجا سعادة ببختي.
يضرب في المرأة الأنانية تحل لنفسها ولو على حساب أقرب الناس لها.
* طوايه عيرت المقلايه. قالتلا: اتنيناتنا بالمطبخ.
يضرب في المرأة التي تعير أخرى وهن في نفس المكان خلفن له.
* الطول تلتين الجمال.
يضرب في المرأة الجميلة والطويلة.
* عادي جوزك وصاحلي بيت إحماكِ.
يضرب للمرأة في ما يجب أن تفعل مع أهل زوجها لتبقى محبوبة لديهم ولو بغضب زوجها.
* عاشقك لا تاخذيه ومطلقك لا ترديه.
يضرب في المرأة التي يحبها رجل ويطلقها آخر فالنصيحة أن تعود لمن طلقها لأفضليته لها ولمعرفتها فيه.
* عاشقك يكون طويل بال.
يضرب في المرأة يعشقها رجل طويل بال فيصبر عليها.
* عاشر الشقي تنشقي، وعاشر التقي تنتقي.
يضرب في زواج المرأة من الزوج السيء والزوج الحسن والأفضلية بينهما لأنها ستكتسب من صفات زوجها ما يتحلى به.
* عاشر مين تعاشر لابد من الفراق.
يضرب في الزوجة والزوج مهما طال العمر لابد من فراق وترمل أحدهما.
* عافية الشب عالباب، وعافية الصبية عالكتيبة.
يضرب في صحة البنت والشاب وأيهما أسرع رجوعًا في حال المرض.
* العتيقه تحلى ولو كانت وحله. كل جديد وإلو لدة والعتقيق مرمر يا خيار.
يضرب في محاورة بين زوجتين تكونا ضرتين.
* العروس بعقلا وإله أكلا.
يضرب في المرأة المتزوجة حديثًا وواجبها في استعمال عقلها تجاه زوجها.
* عروسه بتنخلي، ما بتعرف لمين بتنجلي.
يضرب أصل المثل في رجل تزوج ارمأة فما أن اختلى بها ليبني عليها حتى نشب خلاق بين أهلالعوسين أعاق الزواج.
* عروسة سنة ما عليها مسألة.
يضرب في المرأة الحديثة الزواج لا يعرف خيرها من شرها.
* العريس أخذ العروس والمداعي خرجوا متل التيوس.
يضرب في المرأة يتزوجها زوجها ومن يتدخل لإفساد الزوج يخرج بقلة عقله.
* عشرة بخدمتا، وهيه شرائه مخطتا.
يضرب في المرأة الكسولة.
* عطوني مستي وازاري ماعرفتوا مقداري.
أصله أن امرأة عزيزة نزلت بقوم لم يقدروها حق قدرها فأخذت متاعها وانصرفت عنهم.
* عفشة غسلت ومتقنه نشرت.
يضرب للمرأة لا يبدو لها مهارة في الغسيل بل بنشره؛ لأن النشر يدل عليها.
* عكه وخمه.
يضرب للمرأة الوسخة غير المنظمة التي خلت من الحسنات.
* على حظ الحزينه سكّرت المدينه.
أصله أن ارمأةعرفت بحزنها وكآبتها فأراد أهلها أن يفرجوا عنها فأخذوها لتتسلى بمنظر المدينة وما فيها من دكاكين وناس فصادف عند نزولهم أن البدله أغلقت كلها لأمر ما ويضرب للمرأة تعاكسها الظور فوهي مسكينه.
* على شرطيطها غناجه.
يضرب للمرأة كثيرة الشر ورغم ذلك تنحب.
*عمارات البيوت قلال وخزاءات الخبز كتار.
يضرب في قلة النساء اللاواتي ينفعن أزواجهن فيعمرن بيوتهن ولكن الأكثر من النساء ينفق عليهن أزواجهن بلا فائدة ترجى.
* عم تتباهى بظفائر بنت خالتها.
يضرب لمن تتباهى بفعل غيرها من النساء.
* عند الكزبره والتّوم الصبايا بتقوم.
يضرب للمرأة والنساء تجيد الطبخ في المطبخ خصوصًا الأمهات والجدات أما مهمة البنات فبعد الطبخ وهو وضع الكزبرة والثوم على الطعام.
* عندن استوى واتهدى ااجت أم الحيل والخديعة.
يضرب للمرأة صاحبة المرك والخديعة.
* عيار الملوك جاريه ومملوك.
يضرب لمن تلد ولد وبنت وتقوم بتربيتهم والرجل أيضًا.
* عينوا زايغه.
يضرب على لسان المرأة في رجل يبحث عن النساء الأخريات اللواتي لا يحلن له.
* عينو لبرا.
وهذا مثل الذي قبله.
* غايب إلو سنتين إجا لآلو بنتين.
يضرب في المرأة الت يتخون زوجها في غيابه.
* الغزبه بتضيع الأصول.
يضرب في المرأة غير المتزوجة قد تلجأ إلى الخيانة.
* غزالةوشغاله وبتنام للظهر؟!
يضرب في المراة الجميلة والرشيقة كلما تتعب فإنها تنام.
* غساله البطون أعز منا ما بيكون.
يضرب في المرأة تنجب آخر أبنائها بنت أو ولد فيكون محبوبًا لديها.
* غسيل المجنونه حتى تخلص الصابونه.
يضرب في المرأة فاقدة العقل إذا سلمتها على سبيل المثال صابونه لتغسل تبقى تغسل حتى نهايتها وهذا طبعها في أي أمر.
* غنيه وبتحب الهديه.
يضرب في المرأة الغنية ولكنها تحب من أصحابها الهدية والكسب.
* غيبة المستحية من بكره لعشيه.
يضرب فيالمرأة تسستحي وتخجل إذا زارت أناس أن تستأذن وإن غابت عنهم لا ترجع.
* فقير اتجوز فقيره مثل العجين بلا خميره، حبلت وولدت وجابت شحاده ظغيره.
يضرب في المرأة الفقيرة تتزوج من فقير فيخلفون أولاد محتاجون وقد تصل حياتهم إلى الشحدة من أجل إكفاء متطلبات الحياة الضرورية.
* فقير وانئير، واغنجي يا مرا عالحصير.
يضرب للمرأة التي زوجها فقير ويطلب منها أن تتصرف مثل المترفين.
* الفرس من الفارس.
يضرب في الزوجة وصفاتها الحميدة وأنها من زوجها تأخذها.
* فرس نزلت عن اخلي الجن تركبا.
يضرب في المرأة يطلقها زوجها فلتذهب إلى حيث شاءت.
* الفرس يللي بتنزل عنو خلي القوم تركبو.
يضرب للمرأة يطلقها زوجها أيضًا لتذهب حيث شاءت.
* فوله ومقسومه.
يضرب في الزوجين يتشابهان بالصفات والحركات.
* في جوابو بتمو وف يجوابو بكمو وفي جوابو ليشاور أُمّو.
يضرب في البنت الذكية والنبت الغبية والبنت التي تشاور أمها في كل شيء وتطيعها وكذلك الرجل أيضًا.
* في نسا وست النسا وخرا النسا.
يضرب في أنواع النساء وأنها ثلاثة أولاها امرأة عادية وثانيها امرأة ذات صفات حسنة جدًأ وثالثها ذات صفات سيئة جدًا.
* كانت فاطمة صارت فطوم، كانت كندره صارت بيتون.
يضرب للمرأة السيئة مهما تغيرات أحوالها واغتنت تظل مهينة تشبه الحذاء.
* كبرت البتنجانه ودندلت جراصا، نسيت أفة الزباله يللي على راسا.
يضرب للمرأة المغرورة ذات الصفات السيئة.
* كتر الدلال بيهرب العاشق.
يضرب في المرأة المدللة كثيرًا يهرب من يريد الزواج منها.
* كرمال عين تكرم مرح عيون.
يضرب في المرأة التي يكرمها الناس وأهلها من أجلها.
* كل قمحة مسوسه وإلها كيال أعور.
يضرب للفتاة القبيحة تتزوج بذي عيب.
* كل جاجتن حفرت على راس عفرت.
يضرب للمراة تثير الفتن فترتد عليها.
* كل جديد وإلو لذة والعتيق مرمر يا خيار.
يضرب على لسان الضرة الجديدة لضرتها القديمة.
* كل جديد لذيذ والعتيق مرمر.
ويشبه ما قبله.
* كل رفعه دقن بخمسميه.
أصله أن رجل كان عنده بنت جميلة مرغوبة جاء خاطبوها فدعوا له مهرًا استقهل فرفع رأسه رافضًا فزادوا خمسمئة فرفع رأسه زادوا خمسمئة وهكذا أغلوا مهرها.
* كل شيء بالصندوق عالظهر ملزوق.
أصله أن امرأة كانت تلبس كل ما عندها حسنًا كان أم غير حسن لا تخبئ لكل مناسبة لبسها ولذلك فلا تبدو بمظهر حسن.
ويضرب للمرأة لا تحسن استعمال ما عندها.
* كل شيء بيجي بالخناق إلا الجواز (الزواج) بالاتفاق.
يضرب في موافقة الزوجة على الزواج من الرجل أو عدم الموافقة وتكون بالرضى لا بالإكراه.
* كل طلأه براحه.
يضرب للمرأة وقت المخاض أو الولادة تتوجه ثم يكسن ألمها فتقول النسوة برد الطلق ثم يعاودها.
* كل مين عرفني أرمله، سلح وإجا هروله.
يضرب في المرأة الت ييموت زوجها وأنها مطموع بها.
* كنا أم امنه، لا بتنفس لا من فوق ولا من تحت.
يضرب للمرأة البليدة.
* الكنه بدا كنه، والمعلاق بدو ستاء.
يضرب في النساء الكنائن وأن معاملتهن بحاجة إلى عدم تنفير حتى يقمن بتنظيم أمورهن في حياتهن الجديدة.
* الكنه موفرحه، بتأتي عالقلب قرحه.
يضرب في المرأة الكنه على لسان الحماة وأن الكنه تغضبها إلى درجة مرض القلب للحماه.
* كنستي وما لميتي يا ريتيك خليتي.
يضرب للمرأة تنظف البيت لكنها لا ترتب أثاثها فيبقى منظره غير مُرضٍ.
* كيد النسوان سبق كيد الشيطان.
يضرب في كيد المرأة وأنه أقوى من كيد الشيطان.
* كيد النسوان غلب كيد الرجال.
يضرب في كيد المرأة وأنه أقوى من كيد الرجال.
* لألاءه بحراءه.
يضرب للمرأة الشفوق تهتم بالآخرين وتتحرق من أجلهم.
* لا آدم ولا حوا، حناكا عم تتلوى.
يضرب للمرأة والرجل متساوين في المعامله.
* لا أفلح من ظلم، ولا من دعت عليه الحرم (النساء).
يضرب في دعوى المرأة على الظالم لها.
* لا بيت يخرب ولا جُوْز يحرد ولا حماية لبابه ولا بنت أحما كرايه.
يضرب في المرأة العانس تعدد مساوئ الزواج وتبعاته.
* لا تقولي حبله، ليجي العريس أبله.
يضرب لمن تحلم من النساء بشيء لم يأتِ أوانه وتتقول به.
* لا تقولي لأبوه.
يضرب للمرأة تفقد الشيء فتأمل أن تعوضه وشيكًا، وأصله أن امرأة اجهضت وكان زوجها ينتظر المولود فنصحت لها صاحبتها أن تكتم عنه الخبر لئلا يستاء وعما قليل تحمل عوضًا عنه.
* لا تركب حماره وصاحبا بالحاره.
يضرب في الزوجة تتزوج قريبًا من أهلها فيفسدونها على زوجها ويزعجونه بكثرة زياراتهم.
* لا تكتر على أمك وأبوك بيكرهوك.
ويضرب فيمن يثل على أمه خصوصًا في أشياء كثيرة ثم أبوه؛ لأن الأم لحبها لولدها تحاول تلبية ما يريد.
* لا تلوموني بمحبتا، هيه بنت خالين وأنا ابن عمتا.
يضرب في عشق البنت ابن عمتها وهو يعشقها أيضًا.
* لا تورجي اللحمة لجوز قبل ما تطبخيها.
يضرب كنصيحة من امرأة لأخرى في عدم إظهار شيء لزوجها حتى يكون جاهزًا.
* لا حما ولا ضره إلا سخطه من الله.
يضرب في كره المرأة للحماة والضرة.
* لا غداية ولاعشايه بس مجاكرة الحمايه.
يضرب على لسان الكنه التي تأكل من العداء والعشاء لتغيظ حماتها.
لا الفاره طاهرة ولا دعاويها مستجابه.
يضرب للمرأة السفيهة التي تدعو على الآخرين.
* لا لُوْ راشي الحمايه، ولا لُو راضي الكنة.
يضرب للمرأة تتوسط بين الحماية والكنة ولن ترضيهما بل ستقدح بها الحماية والكنة وبوساطتها.
* لا مال ولا جمال.
يضرب للمرأة التي تفتخر بنفسها وهي ذميمة.
* لا مسعده ولا جوزي بيعطيني، والسعادة منين بدا تاتيني.
يضرب للمرأة الفقيرة لا أحد يعطف عليها بعرف أنها متزوجة وزوجها حي وهي في رعايته.
* لا معلقه ولا مطلقه.
يضرب للمرأة مطرودة من بيت زوجها وعند أهلها لمدة طويلة فهي بحكم غير المتزوجة ولكنها أيضًا مرتبطة لأنه لم يثبت الطلاق في الأمر.
* لا ولد ولا تلد.
يضرب للمرأة العاقر.
* لبس المكنسه بتصير ست النسه.
يضرب للمرأة القبيحة إذا ألبستها ثياب فاخرة تصبح جميلة بحكم مظهرها.
* بيين مايعفروا لزلم لما بغل بكون شبعت قتل.
يضرب للمرأة ترى في الليل في شكل ريبه مع من حرم عليها فتخاف من الناس أن يظنوا بها الخيانة.
* اللحام إذا ما غش بتطلق مرتو.
يضرب في زوجة اللحام لكثرة غش اللحامين إذا ماغشوا قد يذهب إلى منزله غضبانًا فيطلقها.
* لَفّ السير عالباب وصاروا العدوين صحاب.
يضرب في الكنائن اللواتي يتخاصمن ثم يتصالحن والمثل مضروب على لسان الحماه.
* لما شاف مراتو ووليداتو، نسي يللي نشأوا حياتو.
يضرب في المرأة زوجها غائب عنها فإذا ما رأها وابنته نسي الغضب الذي كان يتملكه تجاه زوجته.
* لمن تابت صارت تطلع نم بخويش الباب.
يضرب للمرأة التي تقلع عن عادة سيئة ثم تحن إليها.
* لوح صابون وقلب حنون.
يضرب في قلب الأم الحنون التي تقوم بنظافة طفلها وأنها تحتاج قطعة صابون.
* لو ريدك يا فخره ما أخذت عليك الرخره.
أصله أن ارمأة كانت تزعم أن زوجها يحبها ويفاخر بها فما لبث أن تزوج علهيا فأنكرت عليه وتعجبت. يضرب للمرأة تفاخر بحب زوجها لها.
* لو كانوا ميه أعلى من غينيه.
يضرب على لسان المرأة تكون ولودًا وتحب كثرة الأطفال لديها.
* لولا علبة مكي كانت الحالة بتبك.
يضرب للمرأة التي تتزين بواسطة المكياج فيحسن مظهرها.
* لولا الغيره والحسد، كانت عجوز كفت بلد.
يضرب في المرأة الغيور والتي تحمل الحسد ومن مثلها.
* ليالي العرس ماس.
يضرب في أيام الزواج بين المرأة والرجل والتي يُبدأ بها الزواج بأنها أيام حلوة وجميلة.
* ما قدر على حماتو إجا لمرتو.
يضرب للمرأة يضربها زوجها غضبًا على والدتها أو حماته حيث لم يقدر على ضربها أو تقريعها.
* ما باس تما غير إما.
يضرب للمرأة الطاهرة النقية لم يلمسها غير أمها لأنها شريفة.
* مبتاكل، تاكلا أمْ علي الدعبلي.
يضرب للكنه تغيظ جماتها بقلة أكلها.
* ما بيبكي عالولد غير أمو، ولا عالمال غير اللي لمُّو.
يضرب في حنان المراة على ولدها وكيف يحترق قلبها على فراقه.
* ما بيبين القمحة غير الغربال، وما بيعر ف المرا غير الرجال.
يضرب في غموض المرأة وأنه لا يكشفه إلا زوجها.
* ما بيحن عالعود إلا قشُروا.
يضرب في حنان الأم على أولادها.
* مات أبونا عالمراتب حطونا، ماتت أمنا، عالمزابل كبونا.
يضرب في تفضيل الأم على الأب لأن الأم تعتني بأولادها أكثر.
* ما حدا بيغبر على كندرتي.
يضرب على لسان المرأة صاحبة العفة والشرف والطهر.
ماشيه المي من تحتو ومانو حاسيس.
يضرب في المرأة التي تخون زوجها دون أن يعلم أو يدري عنها شيئًا.
* ما في يا أمي ارحميني.
يضرب على لسان البنت والخطاب موجه للأم تريد أن تستفسر عن شيء أو أمر شديد.
* ما لا تعبانه لا باسو ولا بزيتو.
يضرب على لسان الحماة باتجاه كنتها فالحماة لا تطيق الكنة أن تكلف ابنها بما لا يطاق.
* مثل الأرمله صبحه عرسا.
يضرب للحزينة التي جاءها ما يفرحها وينسيها أحزانها.
* مثل أصبعة زينب.
يضرب للمرأة التي تتدخل في شؤون الآخرين.
* متل قط الأسطوح بيتناوأ وبيروح.
يضرب فيمن يتزوج من امرأة فينسى أهله وخصوصًا أمه.
* مثل القطاط بتاكل وبتنكر.
يضرب على لسان الحماة على كنتها.
* مثل القطاط بينضفوا حالن بلسانن.
يضرب في المرأة الساقطة تزكي نفسها بكلامها.
* متل القطة يللي أكلت ولادا.
يضرب للمرأة تضع الألوان على وجهها وأظافرها بشك

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

* البنت بلا خلق، داليه بلا ورق.
يضرب في تشبيه أخلاق المرأة بورق الدوالي أو شجرة العنب.
* اللي بتزوج امي هو عمي.
يضرب في زوج الأم وصلته بابن زوجته.
* طولة عمرك ثلاث كلمات: أخذك البنات، وركبك الفرسات، ومشيك على البنات. وقصرة عمرك ثلاث كلمات: أخذك الأرملات، وقطعك المسافات، ومشيك في الجنازات.
* عيش يوم ديك ولاميه يوم دجاجه.
والمعنى عيش يوم رجل تتخذ قرار الرجال ولا تكون مشبه بالنساء التي ليس لها قرار تتخذه لأنها تابعة للرجل.
* الأم بتعشش، ولا يطفش.
يضرب في المرأة الأم أنها هي التي تجمع بين أولادها وتستطيع أن تفرق بينهم أيضًا.
* ريحة الأم بتلم، وريحة الأب بتغم.
يضرب في المرأة تجمع بين أولادها حتى لو كانوا من أكثر من زوج وأما أولاد الأب يتفرقون لأنهم من أكثر من زوجة وليسوا أشقاء.
* إن ماتت أمك مات كل من يحبك.
يضرب فيصلة الأم بابنها وقوتها.
* إن ماتت أختك انستر عرضك.
يضرب في ستيرة العرض من الدنس حيث إن الناس يفضلون الذكر على الأنثى في المجتمع العربي.
* بنت العم تصبر على الجفا، أما الغريبه بدها تدليل.
يضرب في المرأة الغريبة والقريبة والفرق بينهما في مجال الصبر على الزوج.
* مرة حلوة بالأعمى خساره.
يضرب في المرأة الحسنة الصفات والجميلة تكون زوجة لرجل سيء الخلق وقبيح.
* خذها ييضا ولو أنها مجنونة.
يضرب في جمال المرأة وحسنها ولو كانت قليلة التدبير والعقل.
* الله مع زوج المدبره.
يضرب في المرأة التي تدير شؤون بيتها بالتعاون مع زوجها وأنها وزوجها يقف الله بجانبهما ويرزقهما.
* بنت الستين خرج السكين.
يضرب في المرأة كبيرة السن.
* احذر السناء قبل العشرين، واتركهم بعد الأربعين.
يضرب في المرأة وعمرها إن كانت صغيرة أو كبيرة ماذا يفعل الرجال اتجاهها.
* الشاب بلا سيجاره، مثل البنت بلا إسوارة.
يضرب في ضرورة تخشين الرجل وتنعيم البنت والمرأة وتزيينها بالزينة المناسبة لها.
* الشاب بلا دخان مثل البيت بلا نسوان.
يضرب في ضرورة وجود الرجل ذو الخشونة والعمل ووجود النساء في البيت ضرورة ملحة لتدبير شؤون المنزل.
* النسوان وديعة الأجاويد.
يضرب في ضرورة إكرام المرأة من قبل الرجل وعدم مساسها بسوء.
* إن تابت القحبة بتعرص.
يضرب في المرأة سيئة الأخلاق التي لا يعترف لها بتوبه كونها تعودت على فعل السوء وأنها لابد أن تعود إليه مهماحاولت إظهار الخلق الحسن للناس.
* الناس بتقتلني، وأنا بقتل مرتي.
يضرب في الفرق بين المرأة والرجل وحكم الرجل بالمرا’ كونه ولي الأمر المسؤول في بيته وسلطته هي النافذة.
* حبلى ومرضعه، وقدامها أربعه، وطالعه على الجبل، تجيب دوا للحبل.
يضرب في المرأة كثيرة المسؤوليات وتبحث عن مسؤوليات أخرى قد لاتستطيع أن توفق بينها.
* البنات غلبات.
يضرب في قوة تأثير النساء على الرجال.
* كيد النسا بالنسا، ولا تكيدهن بالعصا.
يضرب في معرفة التعامل مع النساء من قبل الرجال وأن المرا’ لا يعرف طبعها إلا امرأة مثلها في الدهاء والمكر.
* إن كانت الحماه بتحب الكنه، بتطيح الكلاب الجنه.
يضرب في معاملة الحماه والكنه أي أم الزوج وزوجة الابن.
* المحتاجة غناجه.
يضرب في المرأة التي تريد شيء من رجل تأخذ بالتدلل عليه لكي تحصل على هذا الشيء.
* إن كنت وحشه، كوني نغشه.
يضرب في المرأة السيئة الخلق وأنها يجب أن تغطي عيبها بجمالها ولو كان هذا الجمال عن طريق المكياج.
* العروس للعريس والجري للمتاعيس.
يضرب في الجاه التي تتوجه للتوفيق بين العريس والعروس وأنه لا يطولهم شيء من هذا التعب إلا التعب نفسه.
* بنت الخاضه خواضه.
يضرب في الشبه بين البنت وأمها في الصفات الخلقية والخُلقية.
* زوج بدل زوج والكسوه زايده، وزوج بزوج والعطر فايده.
يضرب في المرأة التي تتزوج زوج آخر مكان زوجها وأنها استفادة الجهاز الجديد الذي يقدمه العريس الجديد إلى جانب الجهاز الذي قدمه العريس الأول.
*اللي بتفتح زمبيلها، كل الناس بتعبيلها.
يضرب في المرأة التي تفتح مجالاً للناس وخصوصًا الرجال في ممازحتها وأنها تعودهم عليها.
* العريبة بتقول خميرة أهلي رطلين.
يضرب في المرأة التي تتزوج في بلد بعيد عن أهلها وأنها يكثركذبها على أهل زوجها.
* المرة عماره.
يضرب في المرأة وأنها أساس التدبير المنزلي في البيت.
* إذا بدك تفضح زلمه، دور وراه مره، وإذا بدك تفضح مره، دور وراها ولد.
يضرب في الفرق بين المرأة والولد بالنسبة للرجل وأن المرأة سيئة الخلق قد تسعى بفضيحة الرجل المحترم بين الناس وتسيء إليه.
* كل الناس عزتني، ما عدا بطني ما عزاني.
يضرب في المرأة التي يكون لها أبناء عاقين لا يقفون إلى جانبها في الشدائد.
* البيت معمور، وصاحبته في الدور.
يضرب في المرأة التي تبقى معظم وقتها في بيوت جاراتها.
* اللي يصاحب النوريه يحمل دفها.
يضرب في الرجل الذي يرافق امرأة سيئة الطباع والخلق.
* إإن قسيت القلوب عليك بالمحننات.
يضرب للرجل يسأ إليه من كل جانب فعليه أن يلجأ إلى النساء ذوات رحمه لأنهن يحن إليه بحنان الأم والخاله وما شابهما من النساء بالقرابة للرجل ولأن النساء أحن على الولد من الرجال أو الآباء.
* يملي المخده مهوره ولا ينام مقهوره.
يضرب على لسان المرأة وأنها تحب أن تغلب مهما يكن السبب.
* الضره مره ولو كانت من حلق جره.
يضرب في الزوجة الثانية للزوج وأنها ثقيلة الظل بالنسبة للزوجة الأولى ولو كانت محترمة وحسنة المعاملة.
* سر البنت أمها وسر الولد أبوه.
يضرب في البنت ومن يعرفها أكثر والولد ومن يعرفه أكثر.
* فرده ودورة على راس العوره.
يضرب في المصيبه تقع على رأس امرأة محمّلة بالمصائب.
* مرته اللي خسرته، وأمه أكلت حسرته.
يضرب في المرأة التي تفقد زوجها والأم التي تفقد ولدها.
* يا ويل اللي علته مرته، مرمرها ومرمرته.
يضرب في المرأة والرجل تكون بينهما عدم الاتفاق في الحياة الزوجية فقيف الواحد منهم ضد الآخر، ويتجادلان ويعملان المشاكل بينهما.
* حط النورية بسبع قصور عن كارها ما تغيرت.
يضرب في المرأة التي مهما حاولت تغيير طباعها السيئة فلا تتغير ومهما وضعت الإمكانيات لذلك التغيير.
* إن اتقلدت الدودة للحيه انقطعت.
يضرب في المرأة التي تحاول أن تقلد امرأة أخرى في عمل تلك المرأة متدربة عليه تدريب معين وعندها صبر أكبر فإن من يقلدها لا يستطيع ويذهب تقليده بشيء معاكس وخاطئ.
* لما أنا ست وأنت ست، مين يكسب الدست.
يضرب تكبر بعض النساء على بعض رغم أنهن متساويات في الحياة الاجتماعية.

الأمثال الشعبية الأردنية

* اللي أمه خبازه ما بجوع.
* ابن الخبازه ما بجوع.
يضربان في المرأة وابنها ومسلكها تجاهه.
* اللي بتحبل دس بتلد أشكرا.
يضرب في المراة في التي تعمل الفاحشة في السر.
* اللي بده يماشي العاهره يشيل اهدومها.
* اللي يرافق القفحبة يزم اهدومها.
يضربان في المرأة سيئة الأخلاق ومرافقتها من النساء.
* اللي بدها يسعدها زمانها بتجيب بناتها قبل صبيانها.
يضرب للمرأة التي تعيش سعيدة وأهمية بناتها لها.
* اللي برأس أم حسبن بتحلم بيه بالليل.
يضرب في فكر المرأة بما يهمها من أمور.
* اللي بعرف جوزي يروح يقوله واللي كتب اكتابي إيروح إيحله.
يضرب في المرأة لا سلطان لزوجها عليها ولا يمها شيء.
* اللي بقول إلها جوزها يا عوره بيلعبوا الناس بيها الكوره.
يضرب في المرأة التي يُسأ إليها من قبل زوجها.
* اللي طهياته عنده ما هو مسايل عن العزبان.
يضرب في أهمية المرأة في بيت الرجل.
* اللي ليها حضره لا تأمن العثره.
يضرب في المرأة التي لها ذرية.
* اللي ما إلها ابنيه اتجاور أم ليبنيه.
يضرب في تحمل ابنة المسؤولية مكان أمها.
* اللي ما إلو وليه ما له ذريه.
يضرب في أهمية المرأة في المنزل وصلتها بالرجل.
* دموع العواهر نواهر.
يضرب في النساء السيئات الخلق وما يخفين تحت دموعهن.
* إذا بدك اتغمه وصي عليه جوز أمه.
يضرب في وصاية الأم بعد الزواج من رجل آخر على طفلها وما يسبب من مشكلات.
* إذا بدك تقرد المره دير وراها ولد.
يضرب لنصح المرأة في التجنّب والتعريض بالأولاد لأنهم يفضحون أمورها.
* إذا الميه بتروب القحبة بتّوب.
يضرب في المرأة سية الخلق وأنها لا تترك عاداتها.
* أربعة مغازل تعزل الصيت لراعية البيت.
يضرب في المرأة صاحبة المظهر الجيد والعمل لغيرها من النساء.
* ألأرنب عتد أهله غزال.
* القرد بعين أمه غزال.
يضربان في المراة ومحبتها لابنها.
* أسياقها كوام أو جيرتها دوم.
* ما لها كوم أو دخلها دوم.
يضربان في توفر مال المرأة لنفسها.
* اطغم العُذرة قبل تتزوج.
يضرب في إشباع رغبات الفتاة قبل زواجها من حيث الملبس والمأكل.
* أكحيله وامضفضفه ازلالها.
يضرب في المرأة صاحبة الأخلاق الحسنة.
* ألف عين تبكي ولا عين أمي تدمع.
يضرب حب الأم ومعزتها عند أولادها.
* إليي اشتغلته السمره حق اخطوط أو حُمره.
يضرب في المرأة التي تعمل وتستخدم ما تكسبه في المكياج الباهظ الثمن.
* الي أسياقها تيعه تيعه طلاقها كِش كِش.
يضرب في مهر المرأة قلته وكثرته.
* ابن الحبيبة عدى أو عداني وابن العدوة راح أو خلاني.
يضرب للمرأة وأقاربها وصلة الدم بينها وبين أقربهم.
* اتجوزنا تانستر سقا الله ع أيام الفضيحة.
يضرب في المرأة التي يخيب أملها في الزواج.
* اتهاوشت البنت وأمها ضحكت الرعنا وانشق ثمها.
يضرب في اختلافات المرأة وبانتها وما يحصل عنه من النساء الجاهلات.
* اجانا دهر ياللن تهده الزلمة يزعل والمره ترده.
يضرب في انعكاس الأمور في البيوت وترجل النساء على الرجال.
* اجت إتطل غلبت الكُلّ.
يضرب في صلافة وجُرأة النساء أو بعضهن.
* اجت الحزينة تفرح ما لقت الها مطرح.
يضرب في توالي النكبات والأحزان على المرأة.
* إجت الثنية تعلم أمها الرعية.
يضرب في تفوق البنت على أمها في الأمور.
* إجت في البريه وأخذت الوليه.
يضرب في تفوق امرأة على أصحاب الاختصاص في الأمور.
* إجت مِنكِ يا كحلا أحلى وأحلى.
يضرب في تفوق المرأة بالعذر أكثر من الأخريات.
* احترت يا نجرا إمنين احوفك.
يضرب في تجربة المرأة الجاهلة.
* أخذت مرتي ع زين خدها لا سايل عنها ولا مستسيل.
يضرب في جمال مظهر المرأة وقبح أصلها.
* أجميلة المره ولا إجميلة القاضي.
يضرب لأجل التساهل واللين مع المرأة.
* اللي تغار من جارتها بتنشق مرارتها.
يضرب في المنافسة بين النساء.
* اللي ما بده إيجوز بنته بغلي مهرها.
يضرب في زواج المرأة.
* إللي ما بطلع مع العَرُوس ما بلحقها.
يضرب في أهمية الاشياء التي تخص المراة قبل زواجها.
* اللي ما بتستحي من باها لا بيها ولا إبحياها.
يضرب في المرأة التي لا تحترم الوالدين.
* اللي ما توقد النار من الشراره مقعدها بالبيت خساره.
يضرب في المراة التي لا تدبر أمور بيتها.
* اللي ما ما ضاقت الليالي السود هي سعده أو قلبها مسنود.
يضرب في النساء اللواتي تستهين بمصائب الأخريات.
* اللي عنده مزيونه يحط ببيته طاحونه.
يضرب في المراة وجمالها ووجودها في البيت.
* اللي ما يريدني وآتي إمعفره ما يريدني وأني إمعطره.
يضرب في مظهر المرأة وتساويه عند من يحبها.
* اللي يشاور المره مره.
يضرب في كلام المرأة ومشاورتها.
* اللي يهمه أزناهن ما يقناهن.
يضرب في قضايا المرأة وحصول قضايا العرض.
* أم البنات تمشي ثبات وتقول وين درب الصايغ يا مسعدات.
* أم البنين تمشي وتنين وتقول وين درب الحبس يا امظلمين.
يضربان في أهمية النساء في المجتمع والأسرة.
* أم التوم أضحت لجبه.
يضرب في المرأة التي تخسر كل شيء.
* أم واحد أو طرح ما من وراها فرح.
يضرب في المرأة قليلة الشهوة واللذة.
* أم الورق طلقت سبع نسوان.
* أم الصفيط طلقت عشر نسوان.
يضربان في النساء التي تقوم بالفتنة بين الأزواج.
* امكحلة للغوى وميتة من الجوع.
يضرب في المظهر الخادع للمرأة.
* أُمي وأمك خوات رحمة الله ع اللي مات.
يضرب في موت المرأة كيف يسبب القطيعة.
* إن جبت عشر أزلام يكتلون مرة قول علام هلمره عليكوا.
يضرب في المرأة والمشاكل التي تعملها.
* إن زعلت مرة أبوك إسكرها.
يضرب في زوجة الأب ومحاولة عدم الاكتراث لزعلها.
* إن سلمت أنا وأخواتي خلي العيب يركب بناتي.
يضرب في تفضيل المرأة لأخواتها على بناتها.
* إن شبنا خّذينا شابات وإن شابن عدن شنا به.
يضرب في المرأة وقلقلها في المجتمع.
* إن غاب جوزي ون حضر ع باب داري دبلكه.
يضرب في المرأة بيتها مقصد كل سائل.
* إن غاب سيدي ون حضر رجلين ستي أربعة.
يضرب في المرأة تخدم في بيوت الآخرين.
* إن لقيت الداية أحن من الأماية قول هذا عهر أو بربكه.
يضرب في المرأة التي تتملق وتنافق.
* أنا غنية أو بحب الهديه.
يضرب في محبة المرأة للهديه.
* أنا وأختي قمنا عرس ابن أختي.
يضرب في تصريف المرأة للأمور في غياب أصحابها.
* إثبت أنت يا جده كنها رخا وإلاّ شدّه.
يضرب في ثبات المرأة على عادتها في الأحوال السيئة والعادية.
* أولا بالأولا أُختك الحولا.
يضرب في عيوب المرأة التي تعيب على الناس وتنسى ما بها.
* بتكون فاطمة بتصير ست فطوم.
يضرب في المرأة ونسيانها ما كنت عليه قبلا.
* بجهن أو بحضن المرا.
يضرب في المرأة السيئة الأخلاق.
* بحبك يا اسوارتي مثل زندي لا!
يضرب في تفضيل المرأة يدها على الذهب.
* بحجتك يا بنتي باكل أنا وأنت.
* بغرواك يا بنتي باكل أنا وأنتِ.
يضربان في المرأة التي تعمل ابنتها جسر لأطماعها.
* بخت زناية ولا بخت قرايه.
يضرب في حظ المرأة وعملها.
* بخت الخرقا يرقى.
يضرب في المرأة التافهة يساعدها حظها.
* بختك ردي لا تحردي.
يضرب في المرأة ذات الحظ السيء والطالع السيء.
* بختكِ يا أم البخوت.
يضرب في المرأة ذات الحظ السيء والطالع السيء.
* بختكِ يا أم البخوت.
يضرب في حظ المرأة وغموضه.
* بدعي ع ابني بالموت أو بكره كلمت قالت أمين.
يضرب في حنان الأم وحبها لأولادها.
* بدقة المره على ركبتها بتطلع حيلتها.
يضرب في كيد ومكر المرأة.
* بدل ما اتفرقه الحزنية اتسفه!
يضرب في المرأة التي تكرم بما تحتاج إليه.
* بده يشتغل بالهايله ويصحح العوجا المايله.
يضرب في المراة عديمة النفع.
* بدور السحر عند البايرات.
يضرب في النساء العوانس وسبب العنس.
* برة حمده لجارتها سكوت.
يضرب في المرأة التي تجلب الهلاك لصاحباتها.
* بعدما تبات جاها مين يقر عليها.
يضرب في المرأة التي يمضي عليها الأوان.
* بعدما انفضحت صمت رجليها.
يضرب للمرأة تستدرك الأمور بعد فوات الأوان.
* بعدما فرغت الكروم أجت القرعا إتحوم.
يضرب في المرأة التي يفوت عليها الأوان.
* بلبرزه ولمن تقسم.
يضرب في المرأة المزفوفه ونصيبها.
* بلبكر ما فرحوني بالثني جابولي الماشطة.
يضرب في المرأة وتقديرها وإنصافها.
* إلبلقاء أُم إلسان.
يضرب في المرأة كثيرة الكلام.
* بنات الشرق للغرب أو بنات الغرب للشرق.
يضرب في المرأة ونصيبها في الزواج.
* بنات النخا والجود يقضن الليالي السود.
يضرب في المرأة وصبرها على النبكات.
* البنات إيسبع أوجوه.
يضرب في المرأة والتقلب.
* البنات مربطهن خالي.
يضرب في طبيعة المرأة.
* البنات مقاليع إبليس.
يضرب في تأثير المرأة على الرجل.
* بنت بتعلم إمها الغِناج.
يضرب في المرأة وابنتها تسبقها في الأعمال.
* بنت بالبيت ولا اشريطه ع الحيط.
يضرب في المرأة وحبها وعدم كرهها.
* بنت الحله مخفية الزله.
يضرب في المرأة المدلله وأخطأها.
* بنت الحماه حمه لو كانت من الجنة.
يضرب في المرأة وكرهها لابنة حماتها.
* بنت الخواضه خواضه أو بنت النساجه رقامه.
يضرب في المرأة وابنتها واكتساب العادة بينهما أو الصنعة.
* بنت العم عوره أو شاة النذل دوره.
يضرب للمرأة التي تكون ابنة عم زوواجها المستحيل من ابن عمها.
* بنتها عند الزينين تشرك أحسن من الولد الردي.
يضرب في تفضيل المرأة أحيانًا.
* بنت الفاره حفاره.
يضرب في المرأة وابنتها وتشابه أسلوبهما.
* بنت مليحه ولا ولد فضيحه.
يضرب في تفضيل المرأة على الولد الفاشل.
* بنت النداف ما بتنزل عن لِكتاف.
يضرب للمرأة المحبوبة لأهلها.
* البنت الحره مثل الذهب بالصًّره.
يضرب في المرأة صاحبة الأخلاق الحسنة.
* البنت ضرة أُمها.
يضرب في المرأة وابنتها ومشاكستهما لبعضهما.
* البنت عند الأهل تهنيه أو عند الجوز تربيه.
يضرب في المرأة قبل زواجها وبعد زواجها والفرق الشاسع في التعامل.
* بوجه الحزينة سكرت المدينة.
* بخت الحزينة امعلق إبتينه.
يضرب في سواء طالع المرأة.
* بيت البنات البركات.
يضرب في النساء يكثرن في بيت واحد.
* البيت اللي رباني ما هرب أو خلاني.
يضرب في المرأة تترك بيت زوجها إلى بيت أهلها.
* البيت معمور أو صاحبته بتدُور.
يضرب للمرأة سيئة السمعه.
* بيتها ما بترشه راحت ع الجامع إتقشه.
يضرب للمرأة لاتقوم بواجبها تجاه بيتها.
* تشتهي أو تستحي.
يضرب للمرأة صاحبة الحياء.
* تعجن عجينتها وتوديها لجارتها.
يضرب للمرأة التي تُدبر أمور بتيها.
* تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي.
يضرب للمرأة التي لا تفلح في أمر ذهبت من أجله.
* ثوبها قدايد أو خرزها بدايد.
يضرب للمرأة التي لا تستسلم للجاني.
* جاعت وأكلت إقراها.
يضرب للمرأة التي تصنع غير المألوف.
* جمل الضراير سار أو حمل الحوات ما سار.
يضرب في المرأة واتفاقها مع ضرتها واختلاف الحموات.
* الجناية أكلت جناها.
يضرب في المرأة التي لا تشبع.
* جوز الفقير للفقيره يكثروا الشحادين.
يضرب في وصف حال المرأة.
* جوزت بنتي تا تفرع لقيت الها لقعود أصلح.
يضرب في حال المرأة قبل وبعد الزواج.
* جوزك وانتي قوية وأهلك وانتي غنيه أو جيرانك وانتي سخيه.
يضرب في وصف المرأة في أحوالها.
* جوزنا بنتنا تا نرتاح من بلاها إجت أُو سبعة ثمنيه وراها.
يضرب في المرأة المطرودة من بيت زوجها.
* جوزي اتجوز وأنا عليه بتفرج.
يضرب في المرأة التي لا تبالي بما يصيبها.
* جيزة حمده إبراس المعناه.
يضرب في وصف زواج المرأة في إخراج الأوقات.
* حُب العمة للكنه مثل لسع العقربا.
يضرب في بغض المرأة للمرأة.
* الحَبل غوى والطلق نسمه الهوا.
يضرب في المرأة وحبها للحمل والولادة.
* الحزينه الها يوم تفرح فيه.
يضرب في المرأة التي تقع عليها المصائب.
* حسدتني حماتي على قصري أو طول عباتي.
يضرب في المرأة تستغلها حماتها.
* حطة معيارها هإيجارها.
يضرب في المرأة تنسب عيبها إلى غيرها.
* حُطني في كمك واتخيلني عند امك.
يضرب في المرأة تكره المشاكل مع أم الزوج.
* حي ثنتين خرب بيتين.
* خزاف ثنتين خرب قريتين.
يضربان في مقدة المرأة على الشر.
* الحكي إلك يا جاره والسمع إلك يا كنه.
يضرب في بعض النساء لبعضهن وخصوصًا الحماة لكنتها.
* حلة أُولقت غطاتها.
يضرب في المرأة تتزوج زواجًا مناسبًا لها.
8 الحلو من حلاوتها والزُعق من عفانتها.
يضرب في المرأة التي تكون مصدر سعدة مصدر شقاء.
* الحية ما بتعض بطنها.
يضرب في حنان المرأة كأم لأولادها.
* خذ بنات الأصل ولا اتهاب الخساره.
يضرب في المرأة والأخلاق المكتسبة من التربية الصالحة.
* خذ البنت على عين أمها.
يضرب في معرفة سلوك المرأة واختيارها.
* خذوا البنات من إصدور العمات.
يضرب في صفات المرأة وقربها من صفة عمتها.
* خذي صاحب صنعه ولا توخذي صاحب قلعه.
يضرب في المرأة واختيارها للزوج المناسب.
* الخيّرة من ليلتها امبينه.
يضرب في المرأة الحسنة السلوك.
* خيط الشاطره إذراع أو خيط الهامله باع.
يضرب في المرأة صاحبة المهنة والذكاء.
* داها برادها.
يضرب في المرأة الشريرة.
* دبتها بإذانها خُرُص.
* حطتها بأذانها خُرص.
يضربان للمرأة التي تأخذ بالنصيحة.
* دشرت جوزها ممدود أو راحت بتكي على أبو عبود.
يضرب في المرأة التي تترك واجبها.
* دق الطبلة تيجي مئة هبله.
* دق الطاسة تيجي مئة لحّاسه.
* دق الطبله هاشت مئة مجنونه.
تضرب في تجمع النساء بمجرد السمع عن المناسبات.
* دلل بنتك ابتغنيك أو دلل ابنك بغزيك.
يضرب في حنان المرأة لوالديها.
* رجعت حليمه لعادتها القديمه.
يضرب في المرأة وعادتها التي لا تتغير.
* الرديه ترمي راعيها.
يضرب للمرأة قليلة الأصل والأخلاق.
* ريحة الجوز ولا عدمه.
يضرب للمرأة الأرملة أو العازبة.
* الزبدة ع أُم إزبيده و ... ع أم إعبيده.
يضرب للمرأة السيئة تذهب حقوقها لغيرها.
* زعل الخيات مثل الحنا بالديّات.
يضرب في اختلاف الأخوات في أمر معين.
* الزلمه جنه والمره بنا.
يضرب للمرأة التي تدبر شؤون منزلها.
* ست أُو جارتين على قلي بيضتين.
يضرب في تجمع النساء الذي لا فائدة ترجى منه.
* ستي ليش أمغيره؟ اجها لوحام أو رادت دلال.
يضرب للمرأة تتبجح بعارض معين.
* ستي ما إجت بعثت لي خفها.
يضرب في المرأة التي تتجسس على أخرى.
* ستي وأمانتها.
يضرب في المرأة وأمانتها.
* سعد الخبايا بتفتلوا بيه الصبايا وابتطلع العنقا أو بنتها.
يضرب في المرأة ودفئ الطقس وظهور الجمال به.
* شارده من قوم هاربه لا قوها سربة مغاربه.
يضرب للمرأة تهرب من مصيبة لمصيبة أكبر.
* الشاطره بتعزل إبعظمه.
* المعدلة تعزل إبرجل إحمار.
يضربان للمرأة المدبرة.
* الشاطره خدامة الهامله.
يضرب في المرأة تخدم أخرى.
* شاوروهن واخلفوا شورهن.
يضرب في في المرأة ومشاورتها.
* شجره بلا ثمره قطعها حلال.
يضرب في المرأة العاقر.
* شداد الفلااحتين وخاذ المرتين ما يندم.
يضرب في زواج امرأتين لرجل واحد.
* شرت ثوبها ع بيت جارتها.
يضرب في اتفاق امرأة مع امرأة أخرى.
* الشرف بالإيد مش بالنسب.
يضرب للمرأة التي تصون شرفها.
* شغل الجاره بيه نواره.
يضرب للمراة التي لاتقنع إلا بحسد الأخريات.
* شكله أُو بكله أو بتمشي حافيه.
يضرب للمرأة التي تغتني مظهرها وجوهرها سيء.
* شهادة الخايبة أو هي غايبه.
يضرب في المرأة التي تجمع السيئات.
* شوالها بالقصر أمس العصر.
يضرب للمرأة المشبوهة التصرف.
* شو بتعملي يا أجديده بطلع للعتقية بخت.
يضرب في كره المرأة لضرتها.
* شو تعمل الماشطه بالوجه الشنع.
يضرب في القبيحة والمكياج.
* شو جابت من دار أبوها.
يضرب للمرأة وهي كنه.
* شو ما عملت الحزينه بطلع إبعجينها.
يضرب للمرأة المسكينة تعمل ما يعود عليها بالسوء.
* إشويه الطويله بتضحك على اللي ما الها حضره.
يضرب للمرأة ونهايتها التي لا بد منها وهي الموت.
* شور المره شورين أُو شور النذل من الصبح لليل.
يضرب للمرأة وشورها وعدم الركن لشورها.
* شوفها بكريه ولا عروس مجليه.
يضرب للمرأة قبل الزواج.
* شوكة بتخلف وردة أُو ورده بتخلف زرده.
يضرب في المرأة وابتها وكيف تختلف صفات الأُم عن ابنتها.
* صار ليها بيت أُو كعك أبخيط.
يضرب للمرأة التي يصبح لها بيت بعد تشرد.
* صباح الفاره ولا صباح الجاره.
يضرب للمرأة السيئة المؤذية لجارتها.
* صح إلها جوز قالت عنه أعور.
يضرب للمرأة تنال ما تتمنى ثم تعيب صفات ما تتمنى.
* صلاة الغوله مش مقبوله.
يضرب للمرأة صاحبة الأخلاق السيئة.
* ضربها أبو الحصيني أعشرت.
يضرب للمرأة تتأسف بعد مضى الوقت.
* ضربها أبو عفقة وأقفا.
يضرب للمرأة تنتهي نهاية غير موفقة.
* الضرة مره لو كانت خُلق جره.
يضرب في كره المرأة لضرتها.
* طاعت النسا بتورث الندم.
يضرب للمرأة ورأيها الخطأ.
* طالعه ع الفن إيقبقاب.
يضرب للمرأة تتظاهر بما لا يتفق مع الذوق.
* طب الجره على تمها تطلع البنت لمها.
* اكفي الجره على فمها تطلع البنت مطلوع أُمها.
يضربان في تشابه المرأة وأمها بالصفات.
* طعمامة خالتها.
يضرب للمرأة الجشعة.
* طمعت القرعا وأم أقرون.
يضرب للمرأة يصيبها أذى.
* طولة الرمله بتنسي لغناج.
يضرب في المرأة الأرملة تنسي الدلال.
* ضافت بالحصيده رجعت بلحراث.
يضرب للمرأة التي تطول غيبتها عن بتيها.
* ظبية الجبل ما هي لون ظبية الدحل.
يضرب في المرأة الأصيلة وغير الأصيلة والفرق بينهما.
* الضعينة ما هي رهينه.
يضرب للمرأة الكريمة لا تأتي الأمر التافه.
* عادت أو حناها على أيديها.
يضرب للمرأة التي تفقد شرفها.
*عار النساء باقي.
يضرب للمرأة التي تجلب العار على أهلها.
* العاقلة والمجنونة عند جوزها بالمونه.
يضرب صفة المرأة وأنها سيان عند زوجها.
* العاهرة سكتت جيرانها.
يضرب للمرأة الفاجره.
* العبيد والطماطمه بخدمة الست فاطمة.
يضرب للمرأة المدللة.
* عتبها ع جارتها من رعاتها.
يضرب للمرأة وواجبها في إصلاح جارتها.
* عتبها على أهلها من قلة عقلها.
يضرب في المرأة قليلة التدبير والحيلة.
* عجوز تقول لعجوز يا عمه.
* عجوز تقول لعجوز وين شرايط لعبي.
يضربان للمرأة المتصابية.
* ما بتحترص تاتنقرص.
يضرب في ضرورة اتخاذ الحيطة والحذر من قبل النساء باتجاه الرجال.
* ما بتستحخف العوره إلا القاضي المعزول.
يضرب في أن من يفقد السطلة والسيطرة لايحترمه أحد حتى المرأة.
* ما بتكبر إلا المزبله.
يضرب في ذم المتكبرات من النساء.
* ما بُروح الجندي إلا امريته عندي.
يضرب في معرض الحديث عن غيبة الرجل الطويلة عن زوجته.
* ماتت أمّك أو مات مين اللي يودك.
يضرب في معرض الحديث عن محبة الأم وعاطفتها.
* ماتت وليتك من صفا نيتك.
يضرب عند التعريض لخلف البنات.
* ما ترتبي روح تاتِطلع روح.
يضرب في صعوبة تربية الأطفال على الأم.
* ما تفرح امر به والها ابنَيَه.
يضرب في أن الأم مسؤولة عن ابنتها في كل الأحوال.
* ما تلقحي بالدس يا بنت الجمل.
يضرب في أن القيام بالعمل علانيه أفضل بكثير من إتيانه في الخفاء وخصوصا المرأة إتيانها في الخفاء لعمل قد يؤدي على فضيحة.
* ما تيجي الطوبه إلا بالمعطوبه.
يضرب في المصيبة تصيب من كانت مثقلة بالمصائب من النساء.
* ما دُمت ع الحصيره لا طويله ولا قصيره.
يضرب عند إظهار عدم الاهتمام لدى المرأة ويضرب كذلك للتحذير من مغبة التغيير لدى المرأة .
* ما شفتك يا نُون غَيرا مقلعات الحواجب والعيون.
يضرب عند تصوير الجهود المضنية التي يبذلها الرجل وزوجته في سبيل تنشئة الأبناء.
* ما عجبتهم الكحلة ذنبوها.
يضرب للمرأة تزيد المشاكل تعقيدًا.
* ما عُمرا ضره أُم كيس ساوت امطابق.
يضرب عند استغرب أمر يأتي من غير أهله مثل الضرة لضرتها ففي العمل الحسن.
* ما فطنت لجارتها غير تا ملت أكوارتها.
يضرب عند تصوير المرأة الطامعة التي لا تقنع.
* ما في جوزيتها وشن عليه الضراير.
يضرب لتفاهة أسباب الخلاف بين الضراير المتوفي زوجهن.
* ما في الحيات حية تقيه.
يضرب للمرأة التي يكون الأذى طبعها وهو ثابت فيها.
* مَالها جوز بالنسيب منفجعه.
يضرب في المرأة تتباهى بما لدى غيرها.
* مبغوضه أو جابت ابنيه.
يضرب عند تتابع المآسي على امرأه صاحبة مآسي.
* ما يلبق للعور غير مكحله.
يضرب في السخرية ممن تحاول تستير عيوبها بأمور لا تليق بها.
* مثل أجريوي الخبازات.
يضرب في معرض الحديث عن الأم التي تدلل أولادها.
* مثل احمار الواردات يروح عطشان وايعاود عطشان.
* مثل كلب الواردات.
يضربان في النساء لا تجد لذة في المشقة.
* مثل اللي يعلبمها ابغينه.
يضرب في معرض الحديث عن سذاجة المرأة التي لا حدود لها.
* لولا العمايم ما شفنا الكناين.
يضرب في أن الأبناء هم السبب في المشاكل التي تنشب بين الأم وزوجة الابن.
* لولا الغيره ما حبلت النسا.
لولا الغيره ما حبلت الأميره.
يضربان في مفعول الغيره لدى النساء بالذات.
* لولا لموات بتموت ما فرحت الرعنا ببيوت.
يضرب لمن يثرى عن طريق الوراثة وخصوصًا المرأة ترث زوجها الغني بعد وفاته.
* لولا ما هي ترفع بلاليط لقُلت عنها.
يضرب في المرأة تعمل الخديعة والرجل يصدقها.
* ليلة الوحدة ولا ليلتها.
يضرب عند التصميم على رفض الزواج من فتاة بعينها.
* ما أجا البنت إلا أنا وأنت.
يضرب في معاتبة من يكشف سر المرأة أو البنت.
* مالهاش كوع من بوع.
* مالهاش غي رمن راس.
يضربان في تصوير المرأة البشعة.
* ما بين القمح إلا الغربال أو ما بين البنت إلا الرجال.
يضرب في الخيره والتجربة وأنهما الأساس في تميز المرأة الخبيثة من الطيبة.
* ما بتتكحل العوره ون الفارده بُمْ كيس.
* ما بتتكحل العوره ون القاضي متصرف.
يضربان في ذم المماطله والتباطؤ عند بعض النساء ويضربان لمن تفوت على نفهسا فرص ثمينة نتيجة تهاونها.
* يا أرامل يا بنات عينوا المتجوزات.
يضرب للسخرية من المرأة الكسولة.
* يا جرة الدهر جدي لي شهر.
يضرب للمراة تطلب المعونة من أخرى.
* يا قحبة يا قوية اللي بيكي بتحطيه بي.
يضرب في ذم المرأة لأخرى.
* يا كاشحة ضبي اسنونك حواجبك اتعدن إعيونك.
يضرب للمرأة البشعة.
* يا مايله اتعدلي.
يضرب للمرأة المدللة.
* يا مخزية شيلي اللي بيكل يأو حطيه بيه.
يضرب في ذم المرأة السيئة تضع عيوبها في غيرها.
* إلكنه عتبه اتقيله ما ابتطلعها إلا كل أميره.
يضرب في المرأة وزوجة ابنها وقوة تحملها بعضهما.
* الكي بالنار ولا أُمها بالدار.
يضرب في كراهية المرأة كحماة.
* كيد الحرمي كيد مقيم.
يضرب في كيد المرأة وديمومته.
* لا إيغرك زين وامليح تااتفتش عن قرارُه.
يضرب بالمظهر الخارجي للمرأة وعدم الاغترار به.
* لا توخذ العميا ولا بنت بنتها يجيك العمى من كل جال.
يضرب في عيوب المرأة المتوارثة.
* لا توخذ المره الأنانه ولا الحنانه ولا المنانه ولا الحداقه.
يضرب في المرأة ذات الخصال السيئة.
* مهما أجاها يكفاها.
يضرب في المرأة القنوعة.
* موتي يا غلبية تاتيجي البايره.
يضرب في المرأة وضرتها وتقلب الأحوال.
* مين يدافع عن العروس؟ قال: أمها أو خالتها أو عشرة من حارتها.
* من يمدح القرعا؟ قال: امها أو عمتها أو عشرة من حارتها.
يضرب فيمن ينسى مساوئ المرأة وعيوبها.
* مش كل من قعدت على النول نساجه.
يضرب في المرأة والصنعة بيدها.
* مطرح ماحطه ايدها اتحط رجلها.
يضرب في المرأة واللامبالاة عندها.
* ملحتها على شليلها إن قامت كبتها وإن قعدت لمتها.
يضرب في المرأة المراوغة.
* من كثروا خطابها بارت.
يضرب للمرأة تصل سن العنوسة من يدها ويرفضها لخطابها.
* مرة الردي لويش تلبس مطاويع اخساره تفرح جوزها بالحشامه.
يضرب للمرأة تتزين لزوجها السيء.
* مرة الصايغ يدها إسواره ومرة البنا بدها بيت.
يضرب للمرأة وشهوتها لصنعة زوجها.
* المرة خيرها لجوزها أو شرها لهلها.
يضرب في المرأة وحسناتها وسيئاتها.
* المرأة الزعلانة بتروح قمله وابترجع صيبانه.
يضرب للمرأة وقيمتها عند زعلها في بيت أهلها.
* إلمره لا اتخليها حلالك ولا تخليها من بالك.
يضرب للمرأة والثقة فيها.
* لا فرحت الرعنا ولا انبل غليلها.
يضرب للمرأة تفشل في إيذاء الآخرين.
* إلمره ما هي فريسه خير.
يضرب للمرأة والاعتداء عليها وأنه ليس خير.
* المراة مخلوقة من ضلع أعوج.
يضرب للمراة وأوجاجها عن الحق.
* المره والزغير يحسبون الزلمه على كل شيء قدير.
يضرب في غباء المرأة.
* مش خاس ع العورا غير مكحله.
يضرب للمرأة وواقع حالها.
* مثل صبايا الموقده.
يضرب للمرأة المتسرعة.
* مثل عجايز مرو.
يضرب للمرأة الحمقاء.
* مثل صفيه المشتفيه.
يضرب للمرأة التي تفرح بمصائب الآخرين.
* مثل عجوزه العدل.
يضرب للمرأة الثرثارة.
* مثل عجوزة السوء.
يضرب للمرأة تجلب الأذى لذويها.
* مثل عجايز النور لا سحه ولا نظر.
يضرب للمرأة المعمرة وذم التعمير.
* مثل اللي ابتزني بالليل أو بنها ابتسرق.
يضرب للمرأة التي تعمل أعمال السوء.
* مثل اللي بتنوح على عمتها.
يضرب للمرأة تفتعل الحزن.
* عوره وبتغمز في القمر.
يضرب لمن لا تعرف قدرها ولا تفي بالالتزامات الموكلة إليها.
* عيب المَرَه من جوزها.
يضرب في المرأة تقتبس عيوب زوجها وتصبح مثله.
* عيال الشيبة للخيبة.
يضرب للزوجين في نهاية العمر ينجبان فلا يستفيدون من أولادهم شيئًا.
* العيد ساعة والرعنا كتلت حالها.
يضرب في المرأة الرعناء التي لا تحسن تقدير الأمور.
* عيرتني معيارها أو ركبتني احمارها.
يضرب لمن تعيب غيرها بما فيها.
* عيشة تحت الخيشه.
يضرب في المرأة عند توضيح سوء الأحوال المالية لزوجها ولها.
* عين الحب عميا.
يضرب إلى المحب لا يرى عيوب حبيبته من النساء.
* عين البنت فيها حنت.
* عين الجاره فيها وهاره.
يضربان للنساء التي تحسد الناس الآخرين.
* عينه متل عين بنت واوي.
يضرب عند تصوير الوقاحة المتناهية للمرأة والرجل.
* غابت عن أهلها ليلتين أو يوم رجعت اقتول وين باب الدار.
يضرب في المرأة تنسى ما كانت عليه في السابق.
* غُربه أو كُربه أو كحل الغوى ما ايواتي.
يضرب لكل منكوبة تحاول نسيان نكبتها بالتبرج الانغماس في الملذات.
* قال: مين يشهد للعروس؟ قال: أُمها أو عمتها أو عشرة من حارتها.
يضرب لمن يمدحها أقرب الناس إليها من النساء ويشهدون لها بحسن السيرة والسلوك.
* كاذبة النسا صادقه.
يضرب للمرأة وتصديقها من قبل الناس.
* كبرت عزيزه أُم رُقعه.
يضرب للمرأة المتكبرة رغم معرفتها من قبل الناس بمكانتها في المجتمع.
* قبرت جوزها واتصدت للنايحات.
يضرب للمرأة التي تترك مشاكلها وتحاول حل مشاكل الأخريات من النساء.
* بلطة أو عينها قوية.
يضرب للمرأة الوقحة وقاحة تفوق التصور.
* القد قد الفاره والحس امعبي الحاره.
يضرب للمرأة صغيرة الشأن تستعمل الفجور طريق لها.
* لمعدله أُم لعدال أبو بخورها بعر الجمال.
يضرب للمرأة غير المتقنة لعملها وبطريقة ساخرة.
* لنثاه ما تشبع من الذكر والأرض ما تشبع من المطر.
يضرب للمرأة لا تشبع ولا تقنع.
* لولا جارتي لانطقت مرارتي.
يضرب للمرأة الغيورة من غيرها.
* عُوره اتخوف مجنونه والأطرم ع الباب بتصنت.
يضرب للمرأة التي تحتاج المساعدة وتقدمها للآخرين.
* العقل زينه أو فاقدته حزينه.
يضرب للمرأة والتصرف اللائق وقيمة العقل في ذلك.
* هزي يا ليطفة هزي ع القطيفه.
يضرب للمرأة كسخرية منها.
* همَّ البنات للممات لو كانت عرايس وامجوزات.
يضرب للمرأة والخوف من العار حتى تموت.
* العروس أو سنة منخلها إمعلق.
يضرب للمرأة بعد زواجها.
* العروس لحد لكليل ما ابتعرف لمين بتصير.
* العروس لمجلاها ما ابتعرف مين بتولاها.
يضرب للمرأة ونصيبها من القضاء والقدر.
* عروسه الزط ع الحيطان بتنط.
يضرب للمرأة تأخذ بعادات زوجها وأهله.
* الكسره بيد الحزينه هجينه.
يضرب للمرأة المحرومة من الشيء.
* كل غايره أُسعدها أبوجها.
يضرب للمرأة الأصيلة الذكية.
* كل يوم يا قريعه طلي.
يضرب للمرأة التي تكثر الزيارات للناس.
* كم البنت كُمها ترجع مرجوع أُمها.
يضرب للمرأة وابنتها وسؤادب البنت وأمها.
* غفنه على أيدها طفله واجاها ضيوف على غفله.
يضرب للمرأة الجاهله التي لا تعرف أن تتصرف بالأمور.
* القرعا ابتتحالى بشعر بنت خالتها.
* القرعا تتباها بجدايل خالتها.
* قرعا أو تيهت ابشعر بنت خالتها.
يضرب للمرأة المتفاخرة بأعمال غيرها واللواتي يخصنها بالقرابة.
* قولها مثل بولها.
يضرب للمرأة التي لا تحترم كلمتها.
* عجوز وابتحلم بعزا صباها.
* عجوز بتسولف عن أيام عرسها.
يضربان في المرأة كبيرة السن وما ضيها.
* العجوز ابتكوكل قد هاجوج أو ماجوج وأعور الدجال والصبية قد مِيه.
يضرب في المرأة كبيرة السن والصبية والفرق بينهما.
* عِدّ البيض بالمقلا ولا اتعد إشهور الحبلى.
يضرب في المرأة الحامل وولادتها.
* عدس أُو هي متجوزة أُو عدس أُو هي امطلقه.
يضرب في المرأة وعدم تغير الوضع قبل الزواج وبعده.
* غذاريب الزين كثيرات.
يضرب في المرأة الجميلة وعيوبها.
* العرايس أمهات البلايص.
يضرب للمرأة التي تبتز أموال زوجها.
* راحت حبة عيده بذيل سعيده.
يضرب في المرأة ونهايتها السيئة.
* رجال من عود ولا لقعدو.
* دوز من عود ولا لقعود.
يضربان للمرأة في تفضيلها للزواج أياً كان.
* النسا فيهن مرا أفيهن مرمره أو فيهن مسمار بالعنتره.
يضرب في المرأة وأصنافها من النساء.
* نساونها هجبت أو صعا فينها لجَّت.
يضرب في النساء عندما يقع عليهن مصيبة ما.
* النسوان ازغيرتهن مثل ازغيرة الحيايا.
يضرب في خبث ومكر المرأة.
* النسوان اعروق مداده.
* النسوان مثل اشروش العليق.
يضربان للمرأة والصلات التي تربطها بالنسب.
* النسوان احبال ابليس.
* النسوان ملاعيب الشيطان.
يضربان للمرأة وما تجره من الفتن والمصائب على الآخرين.
* تقية الجيب بريه العيب.
يضرب للمرأة البريئة من العيوب والصغائر.
* نامت نومها كله أو قامت ع ابنها اتغله.
يضرب للمرأة التي توقع اللوم على غيرها في أمر معين.
* إلنسا أبخن بالنسا.
يضرب في معرفة المرأة للمرأة.
* الغريبة إتخلي خُمرة إهلها كيل إطحين.
يضرب للمرأة التي تدعي شيء لا صحة له.
* الغنيه ابيتها ونيه.
يضرب للمرأة التي تلم المال وأثره عليها.
* غير الأم ما بتلم.
يضرب للمراة كأم وأهميتها لأولادها.

الأمثال الشعبية النجدية

* أم موسى تأخذ الأجره وترضع ولدها.
المراد بأم موسى: أم موسى بن عمران عليه السلام.
يضرب لمن يجتمع له أمران محبوبان كما يضرب لمن يأخذ أجرة على عمل يجب القايم به بدون مقابل.
وأصل المثل حديثٌ نبوي كريم فقد رُوي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَثَلُ الذين يَغزون من أُمَّتي ويأخذون الجُعْلَ يَتَقوون به على عدوهم كمثل أم موسى تُرضِع ولدها وتأخذ أجرها".
أُمه بالدار.
يضرب لمن توفّرَت الأسباب لبرّه والعناية به. وأصله في الطفل الذي تكون أمه في دار والده وتتعهده بالرعاية بخلاف الطفل الذي لا توجد أمه في الدار ولا يجد من يهتم بأمره.
ويشبه قولهم: "اللي أمه بالدار. قريصه حار".
* الهَيْتَ الخرقا بعصقولي، أليتها عن سوا عَشَاها.
هذا من الأمثال التي جاؤوا بها على ألسنة الطيور والحيوانات. يقولون: إنالجرادة تقوله تشفيا من المرأة التي تطبخ الجراد لأهل البيت يصطادونه ويأكلونه. فالهيت الخرقاء أي: جعلت الخرقاء تلهو، والخرقاء المرأة التي لا تحسن تدبير عمل المنزل. وهيكلمة فصيحة. والعصقول: واحد العصاقيل عندهم وهي أطراف الجرادة ونحوها من الحشرات. وهو في الفصحى لساق الجرادة.
وذلك أن من عادتهم إذا اصطادوا الجراد أن يطبخوه ويأكلوا منه جسد الجرادة أما أطرافها ورأسها فإنهم يتركونها وذلك لأنها خشنة المأكل وليس لها حاصل.
حتى إذا ما نفد مخزونهم من الجراد. عاد نساؤهم وصبيانهم إلى تلك الأطراف يأكلونها وبخاصة بعد الفراغ من أكل التمر من باب التسلية أو الحاجة إلى أكلها.
ولا حاجة إلى التذكير بأن ذلك كان في أوقات اللزبات وقبل الازدهار الاقتصادي الحديث في بلادهم.
* ألين من الزّبد.
يضرب في رقة المرأة ونعومتها وما يشبه هذه الصفات في المرأة.
* إن زادت عن هذا جنّت.
أصله في المرأة إذا جاءت بعمل هوغاية ما تستيطع الإتيان به من الإجادة. وقد يكون أصله في الدابة التي تبلغ الغاية في الجري والتحمُّل لا تستطيع الزيادة عليه. يضرب للعمل إذا بلغ غايته في الجودة، ولم يبق إلا أن يزيد على ذلك فنيقلب إلى ضده.
الظاهر أن لمعناه علاقة بالمثل المُوّلَّد: "التماس الزيادة على الغابة مُحَالٌ" ولأصله صلة يقول الشاعر في امرأة:

دقت وجلت واسبكرت، وأكملت
فلو جن إنسانٌ من الحسن جنت

* أنت أبوها وسمَّها.
أي أنت أبو هذه البنت فَسَمِّهَا بما شِئْتَ من الأسماء. هذا أصل المثل: ويضرب للشخص يفوض في مسألة أو حالة يعنون أن قد جُعِلَ له فيها تصرف يماثل التصرف الذي يملكه الرجل في تسميته ابنته.
ويضرب لتفويض مطلق في أمور بنت معينة من زواج وما شابهه.
* إن جا على أبوه، يا قوم أنبهوه.
جاء: جاء. والمراد بالقوم: الأعداء.
وهذه جملة ترددها المرأة وهي ترقص طفلها الصغير إذا كانت غير راضية على أبيه. تريد بها: إذا جاء كما كان والده من حيث الخَلْقُ أو الخُلقُ، فجعله الله نهباً للأعداء.
* إمّا بها بليّه، والا ترضع حوليه.
الضمير فيه للمرأة الهزيلة، أو التي تبدو عليلة.
يريدون أما أن تكون مبتلاه بمرض، أو أن تكون ترضع طفلة مضى لها من عمرها حول.
يضرب في أثر إرضاع الطفل على صحة المرأة.
يريدون أنه يأخذ إذا بلغ عامًا من العمر الكثير من صحة المرأة. وهو كقول العمة في الشام: "المرضعة، بتاكل قد أربعه".
* أنا أمكم حميتكم، وأنا أبوكم كليتكم.
كليتكم، هي: أكلتكم من الأكل. وهم يقولون في كلامهم العادي: أكلتكم ولكنهم جاءوا بها هكذا لتوافق السجعة. ولا ينطق بها هذا النطق إلا بعض القبائل البدوية.
وأصله في الهِرّة يقولون إن الأم تقول لأولادها: أنا أحميكم والأب يأكلكم.
يضرب في فضل الأم على الأب في الحنان والرأفة. وهو كالمثل العامي المصري: "الأم تعشش، والأب يطفش". والمثل البغدادي: "الأم تلم والأب يحفر ويطم".
* الأناثي لها حُب ولها رحمه.
الأناثي: جمع أنثى والمراد هنا: البنات. يقال في الصبر على تربية البنات.
يريدون أنه إذا كان الولد يدافع عن أهله ويكسب لهم كما سيأتي في قولهم فيه: "يطعن ويطحن والبنات مخفرات" فإن البنات لهن محبة في القلب، ورحمة ليست للأبناء.
قال منصور الفقيه:
أحب البنات فحب البنا
لأن شعيبًا لأجل البنا
تِ فَرْضٌ على كل نَفْسٍ كريمة
ت أخدمه الله موسى كليمه

* أم سالم قبل تجي بسالم وش اسمها.
يضرب لمن تدعي المعرفة بالشيء من النساء وأيضًا لمن يدعي أنه يعرف الشيء وللتهكم أيضًا.
* أم سالم: ملهية الرعيان.
يضرب للمرأة تقوم بالإلهاء من يعمل عند عمله فهي مليهة له.
* أوله طرب، وآخره نشب.
يضرب في المرأة التي تعشق الرجل ثم تحبه والعكس أيضًا صحيح.
يقال للعشق نحوه بما يكون أوله هوى، وآخره تعبًا.
وينسب للخليفة المأمون من شعره.
أول الحب مزاح وولع
كل من يهوى، وإن غالت به
فلذا هم وغدر ونوى

ثم يزداد إذا زاد الطمع
رتبة الملك لمن يهوى تبع
ولذا شوق ووجد وجزع

وقال آخر:
العشق أول ما يكون مجانةً
فإذا تحكم صار شغلا شاغلاً

وقال آخر:
الحب أول ما يكون لجاجةً
حتى إذا اقتحم الفتى لجج الهوى
تأتي به وتسوقه الأقدار
جاءت أمور لا تطاق كبار

وقال غيره:
تولع بالعشق حتى عشق
رأى لجة ظنها موجة
فلما استقل به لم يطق
فلما تمكن منها غرق

وتظرف أحدهم فقال:
سماعًا يا عباد الله مني
فإن الحب آخر المنايا
وميلوا عن ملاحظة الملاح
وأوله شبيه بالمزاح

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

* انهبي رزقك من حجر أختك.
يضرب للمرأة يجب عليها أخذ حظها ولو من أختها ويحضها على ذلك.
وهو موجود عند العامة في مصر بلفظ: "إن لقيتي بختك، في حجر أختك، خذيه واجري" وفي تونس: "خذ بختك من حضن أختك" وفي السودان: "خذي بختك، من جوز أختك".
* البر ما فيه خبازات.
يضرب في النساء صانعات الخبز وأنهن غير موجودات في الصحاري لمن يريد السفر عبر الصحراء لذي عليه أن يجهز قوته معه.
* يرد وحكه وقل ظفور.
يضرب في رجل يشكو امرأته وأنه في بلية منها أصابته بها.
* بدوي: يشرب من الما ويقول: هو قراح؟
يشرب في المرأة كثيرة التساؤل والرجل أيضًا كثير التساؤل. وأصل المثل أن رجلاً تزوج امرأة فلما جلس منها مجلس النكاح سألها أبكر أنت؟ أم ثيب؟ فقالت: أنت على المجربز
* بخت أمها، تصره في كمها.
الضمير فيه للبنت، والبخت: الحظ، وهي كلمة مولدة.
أي: إن حظ البنت من الحظوة عند الزوج يكون في الغالب كحظ أمها حتى لكأنها تحمله معها كالصرة في كمها.
وسبق قولهم: "إلي بغيت تضمها، فانشد عن أمها" وتقول العامة في مصر: "إكفي القدرة على فمها، البنت تطلع لأمها" والقدرة: القدر.
* أول المشي هديان.
يضرب في المرأة تمرن ابنها على المشي.
* بغيضة وجابت بنت.
جابت بنت، أي جاءت ببنت. والمراد: هي امرأة بغيضة إلى زوجها ومع ذلك ولدت له بنتًا. يضرب للبغيض يتسبب في حصول مكروه، أو يفعل شيئًا بغيضًا إلى النفس. وهذا المثل مستعمل عند العامة في شمال العرق بلفظه.
* البقره دايسه.
يضرب في المرأة التي تفقد قواها أو خائرة القوى.
* البعد مجفاة.
يضرب بالفرقة بين الرجل والمرأة والعشاقين والمحبين لبعضها أو الزوجة وزوجها.
قال زهير بن جناب:
إذا ما شئت أن تسلي حبيبًا
فما نسÑ حبيبك مثل نأي
فأكثر دونه عدد الليالي
ولا بلى جديد كابتذال

* بطون الصبايا تنانير.
الصَّبايا: جمع صبية.
أي: أن الصبية الصغيرة معدتها كالتنور تأكل ما يلقى لها. وهو من أمثال البادية. قال ابن أبي الأسود في مثله:
كأنما في فيه أحجار الرحا
وكأنما في جوفه تنور

وقال ابن الوردي في غلام له:
له تهمة في الأكل والشرب مالها
يكون الرغيف السخن والأكل حاضرًا
شبيه سوى التنور أكلبه السجر
له، ويقول: الجوع، قد أحوج الصبر

ويقول التونسيون: "اللي عنده طفلة في الدار، عنده كوشه من نار". والكوشة: الفرن، المخبز.
* بيت الأناثي مرزوق:
أي: البيت الذي تكثر فيه الإناث من البنات والقريبات لا بُدّ أن الهل يرزق أهله، ويعينهم على إعالتهن. يضرب في احتساب الإنفاق على البنات.
وهو كالمثل العامي: "أبو البنات مرزوق" المستعمل في مصر وبغداد. وروي في بعض الآثار: "البركة في البنات".
* بيضعة عقر.
يضرب للمرأة التي لها ولد وحيد وليس له غيره.
* البومة صارت قرناسه.
يضرب ترجل النساء وفي تنحر الحقير.
* بقرة مستحيلة.
يضرب في المرأة ترفض القيام أة والنهوض عجزًا أو عنادًا.
* بكر مي قعدتها.
مي: اسم امرأة.
والبكر: أول أولاد المرأة، والقعدة عندهم آخر أولادها. وهو كذلك في الفصحى. قال الزبيدي: والقعدة: آخر ولدك، يقال للذكر والأنثى والجمع.
أي: هو أول أولاد "مّيّ" وآخرهم.
يضرب للقلعة الواحدة.
* بلا التمره من سروها.
يضرب في المرأة بلاؤها من أهلها في كثر من الأحيان.
* تذكرني إلى جربت غيري.
يضرب للرجل يجرب امرأة أخرى ويضرب للمرأة تجرب رجل آخر غير زوجها.
قال الشاعر:
ستذكرني إذا جربت غيري
وتعلم أنني نعم الصديق

وقال آخر:
ستذكرني إذا جربت غيري
وتندم حيث لا تغني الندامة

* وقال لغدة الأصبهاني:
ستذكرني إذا جربت غيري
بذلت لك الصفاء بكل جهدي
وهنت لما عززت، ولست ممن
ولم تترك إلى صلح مجازًا
ستنكت نادماً في الأرض مني
وتعلم أنني لك كنت كنزا
ولنت لما هويت فكنت خزا
يهون إذا أخوه عليه عزا
ولا فيه لمطلب مهزا
وتعلم أن رأيك كان عجزا

وقال البهاء زهير:
لأجلِكَ سعيي واجتهادي وخدمتي
تبعت الذي يرضيك في كل حالة
ووالله ما مثلي محب ومشفق
وسواء أكان ذلك الذكر لخبر في الأول

ويا ليت هذا كله فيك يثمر
فإن كنت لم تبصره فالله يبصر
وسوف إذا جربت غير تذكر
أم كان على حد قول محمود الوارق
وسواء أكان ذلك الذكر لخبر في الأول، أم كان على حد قول محمود الوارق:
ذممتك أولا حتى إذا ما
ولم أحمدك من خير ولكن
فعدت إليك مختلا ذليلا
كمجهود تعاظم أكل ميت
يلوت سواك عاد الذم حمدا
رأيت سواك شرًا منك جدًا
لأني لم أجد من ذاك بدا
فلما اضطر عاد إليه شدا

أو على حد قول ابن أبي عرادة في سلم بن زياد:
عتبت على سلم فلما فقدته
رجعت إليه بعد تجريب غيره

وصاحبت أقوامًا بكيت على سلم
فكان كبرء بعد طول من السقم

وقول الآخر:
ويرجعني إليك إذا نأت بي

دياري عنك تجربة الرجال

* أبرد من طيز الروايه.
والرواية: هي المرأة التي تسقي البيوت بالماء العذب.
وهذا المثل من الأمثال التي تذكرنا بالماضي، إذا انقرضت عادة إرواء البيوت بنقل الماء بالقرب، ولم يبق لها أثر إلا في بعض القرى في أطراف البلاد.
وهذا المثل موجود عند العامة في مصر ولبنان والعرق بلفظ: "ابرد من طيز السقاء" وفي اليمن"أبرد من جحر السقا".
* أبعد عليك من حبة مرفقك.
يضرب بالقبلة بين الرجل والمرأة العاشقين.
* آخر الطب الكي.
يضرب هذا المثل في الحب الشديد والقوي بين المحبين يفارق كل منهما الآخر أي بين المرأة والرجل وقد أورد الزمخشري قصة طويلة للمثل.
وقال ابن الوردي:

قلت يا هذي طببيني بوصل
فلوت بالصدود قلبي وقالت

تنعشيني فليس كالوصل شي
هاك طبي آخر الطب كي

* أختين، وبختين:
أي:هما أختان ومع ذلك إن لهما بختين مختلفين.
وبختان: ثنية بخت وهو الحظ.وكلمة بخت.. بمعنى حظّ "عامية" مولدة ولا أصل لها في العربية الفصيحة. ولكنها قديمة الاستعمال في العامية، وهو من أمثال النساء يضرب في اختلاف الحظوظ.
* أدق من الدموع.
إن أصل المثل المولد: "أصفى من الدمعة" ويقال: أصفى من دمع العاشقة المرهاء" و"أرق من دمعة العاشق" و "أرقُّ من دمع محب".
يضرب في الرقة في دموع المرأة العاشقة.
* أذرق من صافره.
يضرب فيمن يصفر للمرأة عند الشك والارتياب.
وقيل: هو الذي يصفر بالمرأة عند الريبة. وجبنه لخوفه من أن يظهرعليه.
* إزعل على مرتك.
ازعل: اغضب، ومرتك: امرأتك. أي: اغضب على زوجتك.
يقال في مراغمة رجل غضبان، لا يهتم بغضبه أحد.
يريدون: أن التي يمكن أن تُبالي بغضبك إنما هي امرأتك وليس غيرها.
* أزين من القمر.
يضرب في جمال المرأة الحسناء.
* أطيب ما بالرخوم لسانها.
يضرب في المرأة الرديئة تستعمل لسانها بكلام حلو وطيب.
* أبيض كنه الشطوط.
يضرب في المرأة ناصعة البياض.
وقال أحد الشعراء في البياض هذه الأبيات:
فقلت لأصباهٍ صغار ونسوة
عليكم من الشطين كل ورية

بشهباء من ليل الثلاثين قرت
إذا النار مست جانبيها ازمعلت

* أحر من الجمر:
يضرب في البعد بين المحبين وكم تكون حرارته وكم تكون محنة عليهم.
قال مجنون ليلى:
إذا بان مَن تهوى وأسلمك العزا

ففرقة من تهوى "أحر من الجمر"

وقال أبو العميثل:
أتيتُ ابنة السهمي زينب عن عفر
فكلمتها تنتين كالثلج منهما

ونحن حرام مسي عاشرة العشر
وأخرىعلى لوحِ "أحر من الجمر"

وقال آخر:
فلما دنا وقت الفراق، وفي الحشا
أسالت على الخدين دمعًا لو أنه
لفرقتها لذع أحر من الجمر
من الدر عقدًا كان ذخراً من الذخر

* أطهر من حمام مكه.
يضرب في طهارة المرأة الشريفة التي لا تأتي الشبهات والمنكر.
* إلى بغيت تضمها فانشد عن أمها.
الضمير في تضمها وأمها، للمرأة التي يراد التزوج بها. وبغيت، أي: أردت. وأنشد: أمر أي اسأل.
والمعنى: إذا أردت أن تضم امرأة إليك بالزواج منها فاسأل قبل ذلك عن أخلاق أمها ومسيرتها وجميع صفاتها.
* حطب عميا.
عميا: عمياء، أي: كحطب المرأة العمياء.
يضرب للمرأة التي لا تميز تمييزًا كاملاً لعدم رؤيتها.
لأن المرأة العمياء لا تستستطيع أن تميز تميزًا كاملاً بين جيد الحطب ورديئته.
قال أبو الأسود الدؤلي:
وشاعر سوء يهضب القول ظالم
كما اقتم أعشى مظلم الليل حاطب

* إلى أكلنا كرمتها عساها تطلق.
والمعنى: إذا أكلنا وليمة عرس تلك المرأة فلن نبالي بعد ذلك أحظيت عند زوجها أم طُلّقت منه بل عسى أن تطلق. فماذا يضيرنا من ذلك؟
يضرب في المرأة التي تستخدم عدم المبالاة بالحاضر والمستقبل.
* إكنسي بيتك يكبر، واغسلي تصغر.
هذا من أمثال النساء يقلن: إنه من وصية إحدى العجائز العاقلات لابنتها، تريد: إذا كان بيتك صغيرًا فاكنسيه، ورتبي أثاثه فإنه سوف يبدو كبيرًا. وإذا كانت قَدَمُك كبيرة فاغسليها ونظفيها فإن ذلك يجعلها تبدو أصغر وألطف منظرًا.
وبعضهن يوردن معنى آخر للجملة الأخيرة فيقلن: "نظفي رجلك تصغر" أي: صونيها عن المشي إلى بيوت جاراتك لتسلمي من حديثن في عيوبك فلا يعرف أحد عنها شيئًا.
* حية راسها عند ذنبها.
يضرب في المرأة سريعة الأذى.
* جرني له يا مغير.
مغير: من الإغارة.
وهذا من أمثال النساء. يقلن: أصله أن امرأة اختصمت مع زوجها في حائط نخل له، فخرجت مغاضبة له تظن أنه يسرع إلى استرضائها واسترجاعها فلما خرجت من الحائط ولم يحضر لاسترضائها. وجهت كلامها لحمار كان يُقربها وأخذت تقول بصوت مرتفع: تريد إسماعه: والله ما أهابطه، ولا ألايطه ولا أدخل في حايطه.
* حلال عليه.
يضرب في المرأة تفعل مع عشيقها شيء سيئًا ولا يطالق فيتقبله مننها بصدر رحب ويغفر لها ذلك.
وفيه شبه بقول الشاعر:
حلال لليلى كل ما فعلت بنا

حلال ومغفور لليلى ذنوبها

* حوفك يا لخرقا وكليه.
وحوفك: طعامك الذي صنعته الخرقا: الخرقاء: ضد الماهرة.
أي: أنّ هذا الطعام الرديء هو من صنعك أيتها المرأة الخرقاء فكليه أنت.
أما كلمة الحوف فلم أر من نص عليها من المتقدمين بالمعنى الذي تريده العامة مما يدل على أنهم نقلوا معناها من معنى آخر منصوص عليه، وهو الحوف من ألبسة المرأة ومن مراكب النساء كالهودج وليس به.
أي هو شيء يختص بالنساء. فكأنهم يقولون هو شيء خاص بك فكليه إذ لا يناسب غيرك.
* الحجة تنبت بالزق.
يضرب للمرأة الصاحلة تخرج من أسرة رديئة.
* حي قد يرى واعمره، يا بعد بطن المره.
حيّ: دعاء وفاعله محذوف، أي: اللهم حي، وقدير: تصغير قدر. واعمره: عاء أيضًا، أي: اجعله عامراً، والمراد: احفظه وصنه. وقولهم: يا بعد: هذه كلمة للتفدية عندهم معناها: جعلت المرأة فداك.
* ثغاية، رغايه.
ثغاية: من الثغاء وهو صوت الغنم، ورغاية من الرغاء وهو صوت الإبل.
يضرب للمرأة سليطة اللسان، كثيرة التشكي.
يصفون سلاطة لسانها بأنها كثغاء الغنم ورغاء الإبل. قال الكميت في تشبيه الرغاء بأصوات النساء.
كأن رغاءهن بكل فج
إذا ارتحلوا نوائح معولات

أما اقتران كلمة الثغاء بالرغاء فهي كثيرة في العربية ذكر منها الزمخشري: "تجاوب أفنيتهم الثغاء والرغاء، وما لفلان ثاغية ولا راغية، وأتيته فما أثغى ولا أرغى" أي: ما أعطى شاة ولا ناقة، قال:
أبا مالك أو قدت نارك للقرى

وأرغت إذا أثغى الموالي في حبلى

* حجة يحد أمه بما لا تسوى.
حجة: جحا، وتقدم الكلام عليه عندهم. ويجد أمه أي: يحدد لها ثمنًا معينًا لا يتنازل عنه.
يقولون: أصله أن جحا حلف أن يبيع أمه، فأشفق الناس عليه من أ/رين إما أن يعق أمه، أو تحنث يمينه.
قالوا: فأخذ يعرض أمه للبيع ولكنه حدّدَ لبيعها ثمنًا مرتفعًا لا يمكن أحدًا أن يقبله. وهذه خرافة رمزية. تقال لمن يُغالي بسعر سلعته فتكسد وتبقى في يده.
ويشبه من الأمثال المولدة: إذا أرَدْتَ ألا تُزَوِّج ابنتك فَغالِ بمهرها.
* إلي كثروا خطابها بارت.
أي: إذا كثُر خطاب المرأة الذين يريدون الزواج بها فإن ذلك يكون سببًا لبوارها أي: بقائها دون زواج وذلك لأن أهلها قد يتغالون في مهرها أو يترددون في تلبية طلب خاطبيها اتكالاً على أن كثرة الخطاب ستستمر.
* ألذ من الما على الظما.
ظاهر، وأصله مثل عربي لفظه: "أطيب من الماء على الظمأ" قال أعرابي:
حديثك أشهى فاعلمي لو أنا له
والله ما شربة من ماء غادية

إلى النفس من برد الشراب على الظمأ
إذا ظمئت وكرب الموت يغشاني

يضرب في حديث المرأة للرجل العاشق لها.
* إلي ضاموه الرجال حط حرته بمريته.
يضرب في من ظلم امرأته لعدم قدرته للتصدي لمن هو أقوى منه.
فيظلم من هو أضعف منه. وهو في معنى البيت المشهور:
أسد عليّ وفي الحروب نعامة

فتخاء تنفر من صفير الصافر

وللعامة في مصر مثل طريق في معناه هو: "ما قدر على حماته، قام على مراته".
* تعبّر بام شوشه، إلى ما تجيبك المنقوشة.
أي: ابق مع ذات الشوشة، حتى تجد المنقوشة. وأصله في المرأة التي تهمل أخذ زينتها وهي ذات الشوشة. وفي العروس أو حديثة العهد بالزواج وهي المنقوشة. وبعضهم يفسره تفسيرًا آخر لا نرى ذكره هنا.
قال الخفاجي: وأما قولهم لذؤابة أعلى الراس شوشة، فعامي مبتذل وأنشد أبو سعيد السيرافي في معناه:
إذا لم يكن للمرء مال ولم يكن

له طرف تسعى بهن الولائد

* اللي ما فيه ثمره، تركه ثمره.
يضرب في المرأة التي لا تنجب الأطفال وتسمى العقيم.
* اللي أمه في الدار، قريصه حار.
اللي: محرفة عن (الذي) وقد استعاضوا بها عن كلمة (الذي) الفصيحة في جمع كلامهم العامي.
والمعنى: أن الطفل الذي تكون أمه موجودة معه في البيت يكون قرصه حاراً هذا كناية عناختيار أطيب الطعام وأجوده له، يضرب في بيان أهمية وجود الأم للطفل في البيت. وتقول العامة في تونس: "اللي أمه في البيت، يأكل بالزيت". وفي الشام: "اللي عنده أمه ما تحمل همه". وكذلك في مصر.
* أم البيض مصيوده.
أم البيض: يريدون بها: أنثى الطير ذات اليبض، ومصيوده، أي: مصيدة، والمراد: من السهل أن تصاد.
والمعنى: أن الأنثى ذات البيض من الطير من السهل أن تصاد لأنها تظل حول بيضها وتنسى نفسها في سبيل المحافظة عليه، وذلك بخلاف غيرها من الطيور، فإنه لا يضطر إلى الرجوع إلى مكان مُعيّن في خطر على حياته.
يضربون هذا المثل للمرأة ذات الأولاد، تصبر على الضيم الذي يلحقها من زوجها ولا تقاوم إذا ما هضمت حقوقها، حفاظًا منها على أن تظل قرب أولادها، ولا تنفصل عنهم. وهو كقول المصريين في أمثالهم: "أم القعود، في البيت تعود".
* أم العيّل عضبا
العيل: الطفل الرضيع، وهذا من أمثال النساء. وعضبا: عضباء، هي في العامية ذات المقطوعة أو الشلاء. وهي كلمة فصيحة.
أي: أن أم الطفل الرضيع كالمرأة ذات اليد الشلاء التي لاتسطتيع أن تعمل إلا بيد واحدة لأن الأخرى مشغولة دائماً بالعناية بذلك الطفل.
يضرب في الاعتذار عن ذات الطفل عن القيام بكل ما يطلب منها من أعمال البيت.
* اللي يستحي من بنت عمه ما تجيب له بولد.
معنى المثل: أن من تزوج من بنت عمه فاستحيا منها أن يُباضعها لم يأته منها ولد. وهو مثل قديم ذكرهالميداني بفلظ: "من استحيا من من بنت عمه لم يولد له ولد"، في أمثال المولدين. وذكره الراغب الأصبهاني من علماء القرن الخامس الهجري بهذا اللفظ في أمثال العامة في زمنه وكانت العامة في الأندلس في القرن الثامن تستعمله بلفظ: "من استحى من ابنة عم،اش تنفس له أولد". يضرب في ذم الحياء الذي يمنع من تحصيل المطلوب.

الأمثال الشعبية
في قلب الجزيرة العربية
* أَكْلِِهْ وأَزُوعِه ولا تأكله مرت أبوي.
ويضرب في مفاضلة نفس الولد على امرأة الأب في أخذ مال أبيع وأنه أحق منها يرى نفسه هكذا.
* أبرى لشْعَبَا وهي تبرى لي.
يضرب في المرأة التي تلازمك برضاك أو بالكره منك ومن لا تستطيع منها الفكاك ولا عنها البعد، أبرى: أسير بجانب، شعبا: اسم فتاة.
* أَبعد اختي عني وخذ ثمرتها مني.
يضرب في الادخام في مكان واحد وأنه قد يكون له أضرار تفوق المنافع.
* أبوي سمع وظواهر يا بنت أبو طقيعه.
يضرب مثلاً فيمن يعق والدته في سبيل إنصاف أبيه.
* أبي حبه وخلوطها.
يضرب في تقبيل الرجل للمرأة وما تجر خلفها، والمثل قيل في رجل كان يخدم زوجته فسألته اتكفيك القبلة مكافئة لك فأجابها بنعم.
* أثر أبوي صادق ما تلمسين شيء ويجي فيه بركَه.
يضرب على لسان بنت كانت تسمع أبوها يقول لأمها: إنك لا تلمسن شيئًا إلا طارات منه البركة.
* إثرك عَمْيَا.
يضرب على لسان رجل أعمته الغرائز عن الحقيقة والعيوب فلم يرها من المرأة إلا في وقت متأخر جدًا وبعد الشبع من غرائزه.
* احدعي على خليقي.. حولي على خلقي.
يضرب لاختلاف التعبير والتصرفات بين زوج وزوجته بحسب الحاجة والضرورات!!
* اجمع بالنصيف وامي تفرق بالزبيل.
يضرب فيمن يجمع لنفسه أشياء قليلاً قليلاً ويتعب فيها فتأتي أمه فتبعثرها كثيرًا كثيرًا.
* احتارت المشاطة في راس القرعى.
يضرب في المرأة التي لا تعترف بحقيقة واقعها فتحرج نفسها وتحرج غيرها في أمور كانت في غنى عنها .
* احذف أمك وشل أمي.
يضرب في الرجل الذي يتبع أطماع نفسه رغم أن والدته بحاجة إليه ويترك أمه عالة على غيره ويخدم أمهات الآخرين بسبب الطمع.
* احلفي عليها يا خضرا.
يضرب في المرأة التي تترفع عن بعض الأمور أو تتناولها من أبعد أطرافها.
* أحمر من بنت المطر.
يضرب في المرأة التي تبلغ الحد الأدنى من الأحمرار.
* أحمر من سغق العشاء.
يضرب في وصف المرأة ويضرب للأحمرار القاني في المرأة.
* أخاف يوزك المدحور.
يضرب في الرجل الذي يغويه الشيطان بامرأة في مكان خالي من الناس فيواقعها رغم تنبيهها له من ذلك الأمر وعواقبه.
* أخذت بنت الهينين هوى لي وإثر بنت الهينين وهان.
يضرب للعواقب الوخيمة التي يقع فيها من يستسلم لأهواء نفسه في الزواج دون تفكير في عواقب ومستقبل الزواج بامرأة سيئة.
أخذت أذرته أسأت إلى مرته.
يضرب في المرأة التي تسيء إلى رجل وإلى بيته بسبب الأنانية وحب الذات.
* أخف من الذره.
* أخف من الريشه.
يضربان للخفة والرشاقة عند المرأة في مجال المدح.
* أخف من دم الغزال.
يضرب في خفة الدم لدى المرأة ورشاقة الحركة وهو في مجال المدح للمرأة.
* اخلقة واخلق له.
يضرب في الخالق وأنه خلق شواذ من النساء وخلق لهن أزواجًا شاذين أي يشبهوهن في الخلقة.
* أخو بطن.. قريب من الخير بعيد من الشر.
يضرب في ابن الأم الذي يشارك في الخير بينما تعقيه أنظمة المجتمع من المشاركة بالشر.
* أخوك من أمك ما ينفعك ولو لمَّك.
يضرب في الأخ من الأم في وقت الشدائد لا ينفعك ولو ضمك وأظهر لك الود والصفاء في أقوات الرخاء.
* أدب ولد.. ولو زعلت أمه.
يضرب في استعمال القسوة مع الابن والبنت ولو غضبت الزوجة من أجل التربية الصالحة.
* إذا كان القاضي راضي فارجسها يا حسين.
يضرب هذا المثل في الرجل يزني بامرأة ولا يوجد شهود كفاية عليه ولعدم كفاية الأدلة عليه يطلقه القاضي حرًا دون عقاب فيقول من شهد الواقعة المثل.
* إذا ذهب الحمار بأم عمرو فلا رجعت ولا رجع الحمار.
يضرب في المرأة لا يضيرك فقدها ولا يسؤك وجودها بل إن وجودها وعدمه لدى الرجل سيان.
* إذا رنت الطاسة طلع ألف رقاصة.
يضرب في الأعراس وأنها لها تقاليد تعود الناس عليها وخصوصًا النساء عندما يسمعن بوجود عرس يتجمعن فيه.
* إذا سلمت أنا وبنياتي فبصر أمي وأخياتي.
يضرب للأنانية المتأصلة في المرأة وحب الذات لديها وما يتصل بها.
* إذا طالت خطاها فاعر فأنها نكاره.
* إذا طالت خطاطها فاعرف أنها رباضة.
يضربان في المرأة صاحبة المزايا الكثيرة التي لا تتبعها عيوب تربو عليها.. وتفوقها في الأضرار والأخطار.
* إذا عاداك عجوزين فصادق إحداهن.
يضرب مثلاً في عدم الاستهانة بالمرأة الكبيرة السن لما لديها من حكمة وتجارب فعلى الرجل أن يصادق واحدة منها ليعرف التجارب والحكمة منها.
* اذنوا نصيح.
يضرب هذا المثل على لسان امرأة جرجت مع الصيادين في الشتاء لاصطياد الجراد ولم تحسب حساب البرد فكان الليل بارد فقالت المثل وهي تحسب أن الصبح يطلع إذا أذن المؤذن فلذلك هذا المثل يضرب في بلاهة وغباء النساء والتي تميل إلى بعض الظروف.
* أزني من قفيده أُالرعيان.
يضرب في المرأة التي تتهتك بدرجة لا يقاربها فيها أحد.
* أزين من قائد الريم.
يضرب في جمال النساء ووصفه.
* أزين ما في الطاووس ذنبه.
يضرب في وصف جمال جزء من المرأة أو النساء.
* أزين من القمر.
يضرب في المرأة فائقة الجمال فالقمر هو النموذج الأعلى في الجمال لبياضه.
* أسرق من حجله.
يضرب في المرأة الجشعة الجريئة التي تتقن السرقة.
* أسرق من أم الكعك.
يضرب مثلاً في المرأة التي هوايتها الطمع رغم امتلاكها لما يمتلكه غيرها.
* اسملي على قشراك.
يضرب في المرأة التي تدعي لنفسها شيئًا وهي عارية منه.
* اسمعك يا ريا ولا أدري وين؟!
يضرب في المرأة التي تحسها وتتمثل حركاتها وسكناتها ولكن لا تراها.
* اضرب النساء بالنساء والهجن بالعصا.
يضرب في حل مشاكل النساء بالنسبة للرجل وأنه لا يقدر على حلها إذا إذا استعان بنساء أخريات لحل مشاكل النساء الذي يريد.
* أطول ما به لسان الخايبه.
يضرب المثل في المرأة ذات المنبت القذر وذات الأعمال المنحرفة.
* أعرف أمها قبل تضمها.
يضرب في اختيار المرأة المناسبة للزواج وكما قال الشاعر الشعبي حميدان السوعير:
والمرة ضمها لا عرفت أمها
والبدوي إن عطيته تسلط عليك
ثم صن عرضها لا يقر بجياه
قال ذا خايف مير بالك عطاه

* اعسر من يد في رحم.
يضرب مثلاً للمشكلة المعقدة التي تحس بها المرأة ولكنها لا تنالها يدها لتحلها الحل المناسب وخصوصًا أثناء اعتراض يد الجنين في بطن أمه أثناء الولادة.
* اعصبوني واتغيصب.
يضرب في المرأة ترغب في شيء ولكنها لا ترى من اللياقة أن تندفع بنفسها إليها ولكنها تريد من يدفعها بينما تتظاهر بالاندفاع مجاملة لمن طلب منها ذلك.
* افرغ من فؤاد أم موسى.
يضرب في المرأة تفقد أهم مقوماتها ومزاياها.
* أفقر من قحبة رمضان.
يضرب في المرأة التي تؤثر عليها عوامل شهوتها ونفسها.
* اقرصي وصفقي.
يضرب في المرأة تطلب المستحيل وتريد من شخص عملين في آن واحد بينما كل عمل منهما يتطلب جهدًا خاصًا ووقتا خاصًا... لا يشاركها فيه عمل آخر.
* أقرب وأقرب.
يضرب في بلاهة وحمق الرجل والمرأة.
* اقطف زهر ما لاق والعمر ملحوق.
يضرب في نصحية الرجل بالزواج من المرأة الذي يحبها ويتمتع ولا يحسب حساباً لأيام العمر المتبقية فإن العمر مهما طال فإن مآله النفاد والزوال.
* أكذب من سجاح.
سجاح هي امرأة ادعت النبوة في عصر مسيلمة وتبعها خلق كثير وكادت أن تصطدم بمسيلمة واتبعها أكثر من ابتعه لكنها اسمعلت الدهاء والحيلة لذلك يضرب المثل بها.

* أكود من حب ليلى وجري.
يضرب في الحب الذي يبلغ الرقم القياسي بين المرأة والرجل.
* إلي امتلأ بطني ذكرت اريش العين.
يضرب هذا المثل للحب بين المرأة والرجل وأن النعيم والترف من أعظم الدوافع إلى سلوك هذه المسلك.
* إلي بغيت تضمها فانشد عن أمها.
يضرب للاحتياط ومعرفة جميع جوانب الأمور التي تخص المرأة التي تريد أن تتزوجها.
* إلي رضيت أُم عمير فالله يرضى على الطول.
يضرب مثلاً لذوي الحقوق من النساء وأن منهن من يجب أن تحسب له ألف حساب حتى تعيش معه في ساحة وطمأنينة.
* إلي كنت بالصبية جاهل فناظر وجه أخيها.
يضرب للاستدلال بالظاهر على الباطن والشيء البارز على أجزائه المختفية بالنسبة للمرأة التي تريد خطبتها أو الزواج منها.
* الله يخلي للحريم رجالها.
يضرب للهزء من بعض الرجال الضعفاء الاتكاليين الذين يعتمدون في أمورهم على نسائهم.
* الله يصلحكم صلاح الرشيدية.
يضرب في الدعوة للمرأة بالإصلاح الخير كما تكون المرأة الصالحة والمذكورة هي هي الرشيدية وكانت امرأة معروفة بالصلاح.
* الله يقطعها ويقطع أختها:
يضرب لمن طلب من أن يستعيض بمرأة سيئة بدل امرأة سيئة أخرى.
* الي أبوها الصايغ طوقها من ذهب.
يضرب في المرأة التي يأتيها الشيء الجميل من مصادره الطبيعية فلا يستغرب.
* اللي ما يهمك أمن عليه زوج أمك.
يضرب في المرأة الغريبة البعيدة مثل زوجة الأب لابن زوجها وزوج الأم لابن زوجته وأنهما دائما الكره له مهما فعل من المنافع الحسنة لهما.
* اللهي يتزوج سعيد واللي يغسل مبارك.
يضرب في المتزوجين الذين تزوجوا حديثًا وأن الذي قام بالفعل شخص آخر ويضرب للتمير في المعاملة بين امرأتين أو رجلين.
* اللي يبي يتعب حماره وولده فياخذ حرمة من غير بلده.
يضرب في زواج المرأة من بلد آخر وأهلها أغراب عن البلد للرجل فلا بد من تعبه ودابته أثناء السفر إلى أهلها لإرسال زوجته.
* ألين من البرسيم.
* ألين من ذنب الجراده.
* ألين من الحرير.
تضرب هذه الأمثال للرقة والنعومة المتناهية لدى المرأة.
* أم البزر عضبا.
يضرب في المرأة التي ترضع طفلها وأن لا وقت للعمل عندها بجانب مسؤولية الطفل الرضيع تستطيع القيام به.
* أمي وصلاتي.
يضرب لمن يحتار في الاختيار بين الواجبات والأم وهي أيضًا مطلوبه منه ومن واجباته تجاهها.
* أم بلا بها الشيطان.
يضرب للرجل الذي يعق أمه رغم النصائح والإرشادات الموجهة له حول ذلك.
* أمه في الدار.
يضرب في وضع الطفل الذي لا يرد له طلب لوجود أمه في البيت.
* أم ناصر: اللسان طويل والحيل قاصر.
يضرب في المرأة كثيرة الكلام قليلة العمل.
* أنا بوادي والحبيب بوادي.
يضرب في المرأة والرجل المحبين لبعضهما وأنهما متباعدان في الأماكن.
* إن أعرستي انشقت استك وأن قعدتي مخيبتين.
يضرب للمرأة التي لا تنجو من اللوم إن تزوجت وإن لم تتزوج.
* إن جاثور يخطب بنتك فاقرع رجله وقل له قف.
يضرب بعدم مصاهرة ذوي الطباع البهيمية وإعطائهم زوجة من البيت الكريم.
* أنخري والحويط لك.
يضرب في المرأة وأنها ملك لزوجها هي والبيت التي تسكنه.
* إن غديت فد وروني عند شوقي.
يضرب في المراة وأنها ملك لزوجها هي والبيت التي تسكنه.
* إن غديت فد وروني عند شوقي.
يضرب في المرأة إذا فقدت فإنها لابد أن تكون عند من تحب وتعشق حية أو ميتة.
* إن كان أبوي أحوح فامي أحوح واحوح.
يضرب في المراة التي تكون أمكر وأذكى من زوجها في الحيلة والدهاء. والمثل ضروب على لسان ابنته.
* إن لقينا الخرابه ما لقينا العفنه وإن لقينا العفنه ما لقينا الخرابه.
يضرب في الرجل الذي يريد امرأة سيئة فلا يجد مكان يرافقها إليه من أجل القيام بأعمال سيئة بينهما.
* أيا حسبن الدل وأيا المطيه.
يضرب في المرأة أو الفرس الأصيلة والمفاضلة بينهما وهما أطيب من بعضهما البعض.
* أيام العرس كلها ملس.
يضرب للمبادئ الطيبة التي تكون أول أيام العرس بين الزوجة والزوج.

الأمثال الشعبية الكويتية
* الأخرى بأختها.
يقال إن رجلاً تزوج ابنة عمه فأحبها ولم يلبث أن ماتت، فجاءه أبوها يعزيه فوجده حزينًا، فقال له لا تحزن "هذه ابنتي الأخرى عوض بها أختها".
* اللي عندها خمبور ما تبور.
معناه المرأة يكون عندها المال يرغب فيها الرجال ولو كانت قبيحة.
* اللي ما يرضى بجزة يرضى بجزة وخاروف.
يضرب في المرأة تطلب من زوجها الشيء السهل فيعتذر بقله ذات اليد فتضاعف عليه الطلب مت حصل له يسار.
* أم عشرة مشلع شجرة.
يضرب للمرأة يظن أن لها مكانة في قلب زوجها فإذا هو يطلقها لأتفه الأسباب.
* أمك بالبيت، ايدك بالشحم.
يضرب للمرء ينعم في بيت أبيه ما دامت أمه موجودة والمعنى واضح.
* أُم ناصر اللسان طويل والحيل قصير.
يضرب للمرأة طويلة وعريضة ولسانها حاد وناقصة القوة. "وأم ناصر لا تعرف من أي القبائل هي أو البلاد".
* إن زَنَت الزّواني وإن عفّت خير كثير.
يضرب للمرأة سيئة الطباع، وقد نشأت في البيئة السيئة ويرجى صلاحها.
* بطن كنه.
يضرب في زوجة الابن حيث إنها تأكل أكثر من كل أهل البيت ولا تشبع.
* بنت العوازم رشيدية.
معناها قبيلة تسمي العوازم وقبيلة تسمى الرشايدة تصاهروا مع بعضهم البعض وهذه التصاهر جعل القبيلتين أخوال لأولاد بعضهم.
يضرب لاتصال عائلة بعائلة يكونوا كفؤ لهم.
* بني لام على الله على الإسلام.
يضرب للرجل يمسك ما عنده ويعيش من كسب غيره، فهو كبني لام معيشته على الإسلام.
* بيض القعدة حبة رغده.
يضرب للطفل يكون أصغر ولد لأمه وأبيه فيحبانه حب الأبوة للنبوة وتدعي الأم أنه آخر أولادها ولذا فهي تجد وحبه حلاوة.
* بنت وتعلم أُمها الزحير؟
الزحير: عوارض للمرأة تأتيها قبل الولادة (الطلق).
يضرب للبنت تعلم أمها ما يجب أن تفعله وتعلمه.
* تربي يا مربي وأنا أعرف أمي وأبي.
يضرب لمن يربي أولاد غيره ويحسن إليهم رجاء أن يفيدوه إذا عجز، حتى إذا بلغوا أشدهم تركوه إلى أهلهم.
* ألتفك العميه لها رميه.
يضرب للمرأة ليست فيها نفع وأينما ذهبت لا تأتي بخير ثم تبدو منها بادرة لا تقصدها وتنفع بها فتذكر عند أهلها.
* ثوب العارية ما يدفي.
يضرب لمن تفتخر من النساء بما ليس لها.
* جازها الباب على هالخراب.
يضرب للمرأة الدنيئة تتزوج رجل دنيء فيتوافقان.
* جبت الأقرع يونسني كشفت راسه وخرعني.
يضرب لمن يتزوج بمن لا تحسن عشره، أو يستخدم من لايفيد الخدمة.
* جزا الوالدين على الله.
يضرب عندما يُرى والد يرعى ولده أو عندما تسهر أُم لمرض ولدها.
* حب ببلاش مثل حمّى بالفراش.
يضرب لمن يظهر وجدًا وهيامًا ولكنه يبخل على حبيبته.
* حصل لها رجل وقالت عَورَ.
يضرب للعانس حالفها الحظ فتزوجت فأخذت تظهر معايب زوجها.
* حلوم أم العلوم.
يضرب في المرأة تنقل الأخبار والأحاديث دون مقابل.
* إذا بغيت الخبر يشيع أعطه لأم بزيع.
يضرب كما تقدم ففي المثل السابق.
* الحِبْ عَمَي.
يضرب للمحب يتغافل عن سيئات حبيبه ويذكر حسناته.
* ألحب يطلع على بذره.
يضرب للولد يكون كأبيه في طيبه أو خبثه.
* خبز خبرزتيه يا الرفله إكليه.
يضرب لمن تعمل من النساء بلا تفكير فتكون العاقبة عليه خرا.
* خد وجد.
يضرب للمرأة تكون جميلة وحسيبة.
* خِذْ فَالها من أطفالها وخذ علومها من جهالها.
يضرب لمن يتفائل أو يتشاءم بما يسمع ولمن يتجسس على عدوه.
* خِذي الفقير ونامي على الحصير.
يضرب للعانس تعيب من يتقدم لخطبتها.
* خذِ المدلله ولا تأخذ المعلله.
يضرب للمرأة تحسن عشرة زوجها أو تسيئها.
* الخنفس عند أمها بدر أو الخنفس بعين أمه عزال.
يضرب لمن تباهى بولدها مع قبح منظره وسوء مخبره.
* دلو ماي ولو طين.
يضرب للولد يصيب ويخطيء.
* دهَّان مَرْة أبوه.
يضرب للزوجة تكره أولاد زوجها فتجبر على الإحسان فتجود به مرغمة.
* دهنكم في مكبتكم.
يضرب لمن يتزوج من أهله كبنت عمه أو خاله أو خالته ويكون هذا الزواج في يسر.
* دهن ودبس.
يضرب للزوج يتفقان في كل شؤون الحياة فلا يختلفان في رأي ولا في عيش.
* ذاقت حلاته الصّمخا.
يضرب للمرأة التي ترفض الزواج وهي مشهورة بجمالها فيقعنها أحد الرجال بالزواج به فتصبح متحدثة معجبة بالرجال.
* رُبَا أمه ما ربته الدايات.
يضرب للولد الحسن الذي تربّى على يد أمه وليس على يد المربيات.
* ربني يا عربي وأنا اعرف أمي وأبي.
يضرب لمن يقوم بتربية أولاد الناس فإذا كبروا تنكروا له.
* زنوت الحمايل.
يضرب للأولاد الذين يبتعدون عن أمهاتهن.
* زعلة سنام على طمية.
يضرب للزوجين يفترقان بعد طول ألفة.
* زوجتك يا بنتي رجل والبخت على الله.
يضرب للأب يزوج ابنته لكنه لا يضمن بختها معه.
* سعيد بعين أمه بدر.
يضرب لإعجاب الوالد بولده.
* سويده وبايقه.
يضرب لمن تظهر عليه المسكنة والضعف لحقارتها فإذا بها تنطوي على الشر الكثير.
* شربت مروقها.
يضرب للمرأة يتزوجها الرجل فينفق الكثير للحصول عليها مؤملاً خيرها وسعادة معها وإذا بها خلاف ما أمل سيئة المعشر خرقاء.
* شريكه تحر ولو هي في القبر.
يضرب لواقع الحال لمن تكره ذكر ضرتها أو ابن ضرتها أو تخالف هوى ضرتها.
* شغل الروح للروح.
يضرب لمن يعمل لزوجته أو العكس فتنصح وتنقن.
* شور حمده على منديل.
يضرب لامرأة ورجل كانا زوجين فنحصته نصيحة لا تنفعه ولا تضره.
* صَدّيت وأَقْبَلَ الله.
يضرب لزوج يترك زوجته.
* ضَحَكْ أبُو الستين وغَشَت أمّه.
يضرب لأم تعجب بأولادها الكبار وتعظم صغير فعالها.
* الضرّاط ما يفشش الحامل.
يضرب في الحامل في أن الضراط لا يخفف من انتفاخ بطن الحبلى.
* الضرس إلى من رقل من شلعته لابد.
يضرب لزوجين صفا بينهما الود ثم افترقا.
* الضره مره.
يضرب لشريكة المرأة في زوجها.
* طلقها وخذ اختها قال الله يلعن التنتين.
يضرب للرجل قيل له طلقها وتزوج أختها فلعن الاثنتين.
* عانده أم عيلانه وقص.. وخصيانه.
يضرب للرجل أنه عنادًا بزوجته قطع أعضاءه التناسلية.
* عاند مرته وقص طيزه.
يضرب كالمثل السابق.
* عايشه أم عايشه.
يضرب للاستخفاف بالحاضرات وذكر الخاصة منهن.
* عرس قطاوه.
يضرب للعرس الذي يتم بسرعة.
* عزّي لمالٍ ما تولاه راعيه.
يضرب للأولاد يربيهم غير أبيهم.
* عصافير بدره.
يضرب للنساء يتكلمن جميعًا فلا يفهم من حديثهن شيء.
*عطوها رجل وقالت عور.
يضرب للمرأة تتعفف وتتكبر فتوجد أي شيء لرفض الرجل.
* عظم شريكه.
يضرب في شدة كره الزوجة لضرتها حية أو ميتة.
* عمار بيت ولا سفر بنقاله.
يضرب لمن واتاه الحظ بزوجة مدبرة.
* عورة سترت.
يضرب للأنثى تسوء سيرتها فتموت فيفرحون بموتها.
* عين القلادة وخرزة المطواح.
يضرب للولد يكون عزيزًا بين أبويه.
* فال الله ولا فالك.
يضرب للطفل الذي يتكلم بكلمة فيتشاءم الناس منها.
* فرخ أبو الصنين كبر أمهولا يطيره.
يضرب فيمن يسيء تربية أولاده بحيث يظلون عالة عليهم.
* الفرخ يصوصي بالبيضة.
يضرب للصبي يبدو ذكاؤه وهو بعد صغير.
* قالوا عورون قال نشبون والنصارى ما يطلقون.
يضرب للزوجة أنها عابت زوجها بكونه أعور فقيل لها: لا طلاق عند النصارى ولا خلاص من هذا الزواج.
* كان شرط كان سلام.
يضرب للمرأة والرجل يشرط الشرط فيلزم به أو يشرط عليه أو عليها.
* كثر الدق يفك اللحام.
يضرب للنمام يواصل نمه بين زوجين فيفترقان.
* كل حمله بولد.
يضرب للمرأة الولد تلد البنين.
* كون نسيب ولا تكون ابن عم.
يضرب للرجل يتزوج من عائلة فيتبادلان الحسنى فيما بينهما بسبب المحبة بين الزوجين.
* الكبد حلسه تاكل وتنسه.
يضرب للطفل ينسى فضل أبوه وأمه متى جاع.
* لاتردك الشفقة عن قوله يا الله.
يضرب نصيحة لمن يسرف في تدليل زوجته وأولاده.
* لا خنينه ولا بنت رجال.
يضرب للمرأة يسوء خلقها ومنبتها أو مخبرها ومظهرها.
* لا حم إلا هم العرس ولا وجه إلا وجع الضرس.
يضرب في تكاليف الزواج ومصاريفه ووجع الضرس.
* لا ولد ولا تلد.
* لا مره ولا حماره.
يضربان في شدة الإفلاس والعدم لمن لا يستطيع أن يجد مهر للمرأة.
* لولا المربي ما عرفت ربي.
يضرب في الولد تربية أمهويربيه أبوه تربية حسنة.
* ما تعرف خيري لما تجرب غيري.
يضرب لمن يستخف بزوجته أو خادمته.
* ما تعرف رجلها من حماها.
يضرب للمغفلة من النساء التي تميز بين زوجها وأقاربه.
* ما زمر ابنك يا عجوز.
يضرب فيمن تكلف صاحبتها بشراء شيء ذي ثمن ولا تدفع الثمن لها.
* ما في الحيتين جيه مسلمه.
يضرب للمرأتين تشابها في الطباع وخبث الطويه.
* ما قُبل من الصايبات يُقبل من الخايبات.
يضرب إن النساء الصائبات لم تقبل لهن دعوه، فكيف بالخائبات من النساء.
* ما كل حمله بولد.
يضرب للمرأة تلد بنتًا أو لحمل المرأة في علم الغيب بنتًا أو ولدًا.
*ما من فكه. ما كوفكه.
يضربان لشدة اتصال الزوج بالزوجة في حالة عدم الانسجام ووجود ذرية لا يمكن تركها سببهم.
* ما يغبط السلطان بملكه.
يضرب للمرأة والرجل السعيدين في حياتهما.
* من إيد لإيد يكبر ويزيد.
يضرب للطفل عندما يستلمه أيدي الزائرات يرقصنه ويدللنه.
* من بغي الحبة ما يضيع.
يضرب في البنت الطفلة تتحبب إلى أبويها وأخوتها.
* من رابع التنتين يصبر على اللوم.
يضرب لمن عدد زوجاته وهو غير قادر على القيام بواجباتهن.
* من رابع الجهال غدي يزرع.
يضرب للرجل يصيبه الشر من معاشرته الزوجة الجاهلة أو الأطفال الجهل.
* ماتت الحماره وانقطعت الزياره.
يضرب للأصهار عندما تموت أو تطلق واسطة المصاهرة أي المرأة.
* مثل الدبق بالايدين.
يضرب كراهية للشيء. ويقال: إن رجلاً مغفلاً سأل زوجته: هل تجبينني؟ قالت: نعم، قال: كيف؟ قالت: أحبك مثل الدبق بالايدين ومثل القذى بالعين.
* مريم بنت عمران، شسم أبوها.
يضرب للمغفل الأبله يكرر السؤال عن شيء معروف مثل مريم بنت عمران.
* مشتهيه ومستحيه.
يضرب لمن تشتهي الشيء ولكنها تستحي من طلبه.
* مغاط جابر.
يضرب لمن تستحي من ذكر حاجتها فتشير إليها بالكناية لا بالصراحة.
* المغصوب يصيح والملزق يطيع.
يضرب للمرأة تجبر على الزواج ممن تكره.
* ولد بطني بعرف رطني.
يضرب للمرأة تذهب وتعود ولا تنتج شيء.
* يا جده نادي جدتك.
يضرب للجده تنادي جدتها بمعنى أن جدتها لأنها أدركت بنتها وحيدتها وحفيدة بنتها وابنتها.
* يا من شرى له من حلاله عله.
يضرب في الرجل يشتري عبدًا أو يستأجر خادمًا فيوقع بينه وبين زوجته ويكون الطلاق الفراق.
* يلعب بالفلوس أو تلعب الفلوس.
يضرب للزوجة تكون في بحبوحة من العيش والحب عند زوجها.
* أكله وازقه ولا أعطيه مره أبوي.
يضرب في محاولة ابن الزوج حرمان زوجة أبيه التي يعتبرها عدوة اللدود.
* أدب ولدك ولو زعلت أمه.
يضرب في الترغيب بتربية الأطفال على الأخلاق الفاضلة ولو غضبت أمهم.
* ثلث لك وثلث لي وثلث حنبقي فيه.
يضرب فيمن يكل أمره لامرأته.
* جا يحيل أمه وأبوه.
يضرب لمن يندفع إلى العمل اندفاعًا لا يبالي بما يلاقيه من صعاب من أمه وأبيه.
* حلاة الثوب رفعته منه وفيه.
يضرب لمن يزوج أو يتزوج من غير أكفائه فيلاقي ما لا يرضيه.
* حيذور من الحمص والرمص وبيت القطيعة.
يضرب كنصيحة لكل مقبل على زواج أو لمن لا يبالي بمن يتزوج.
* الروح أعز من الوالدين.
يضرب في الولد يحب نفسه أكثر من أمه وأبيه.
* سقاه المر أو سقاها المر.
يضرب لمن وقع عليه الأذى الشديد من قريب له كزوجته أو بنته أو أولاده.
* طقها بوجهه.
يضرب لمن لها عيوب وتقال لها بوجهها.
* قلبك مع العاقل مريح.
يضرب لزوجين عاشا بصفاء.
* القلب دكان كل واحد له مكان.
يضرب لمن يتعدد أولاده فيفضل بعضهم على بعض.
* عقيل دون أبا عرها.
يضرب للشجاع يدافع عن زوجته وماله وعياله.
* علة باطنيه.
يضرب للولد أو الزوجة يكونان سيئي الأخلاق فلا يستطاع طردهما أو مفارقتهما، أو الشريك يتصرف بما لا يرضاه شريكه.
* عوره وعصايه.
يضرب في المرأة تتجمع بها العاهات وتكون ثقيلة الظل بين الناس.
* فرحة أم بنت.
يضرب حيث كانوا يأتفون أو يتشاءمون من ولادة الأنثى ويفرحون بسلامة الأم لا بقدوم المولود، فإذا كان أمل أحدهم كبيرًا في أمر من الأمور ثم حصل له أقل مما يأمل.
* الفرس من خيالها والمره من رجالها.
يضرب في تطبيع الفرس من مدربها فإذا تغير أنكرته والمرأة تتأدب بتأديب زوجها وتتطبع بطباعه فإذا ضعف أمامها استخفت به.
* قروة لا تشبع ولا تروي.
يضرب هذا المثل به اسم امرأة كانت تتطفل على موائد الناس فإذا أجلست على المائدة أكلت بنهم وشربت بنهم.
* كحل باكيه.
معناه أن المرأة متى وضعت الكحل في العين للزينة ثم بكت فإن هذا الكحل يضيع من العين بنزوله مع الدموع.
* يالله عسى ما تكره النفس خيره.
يضرب للواقع لمن يمسك زوجة يكرهها لأجل أولاده.

الأمثال الشعبية العمانية

* إذا برلك القمر لا تبالِ في النجوم.
يقابله بالأمثال الأردنية "إذا عشقت اعشق قمر" ويعني هذا المثل إذا كانت امرأتك جميلة لا تنظر إلى من هن دونها في الجمال.
* إذا جادت الروبه ما تجود الصلاله.
يضرب في المرأة وأصلها فإنها إذا فسد أصلها فسدت.
* توكل مال الزوج وتحن للمطلق.
يضرب في المرأة التي تنكر الجميل فتأكل مال زوجها ولكنها لا تحمد له هذا، بل تحن إلى زوجها الأول الذي طلقها.
* اللي يلم الحول ويذري به لا بد من طيش الرهام يصيبه.
ويضرب في الرجل الذي يتزوج من امرأة سيئة الخلق لابد أن تسيء إليه.
إن بغيت تجود انظر بما في كفك

وإن بغيت تليس انظر بالذي يقفيك

ويقاله المثل العربي: من كان بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة.
ويضرب في المرأة؛ أي من كان له أم وأخوات ولا يحب أن يتعرض لهن أحد لا يتعرض هو لبنات الناس بالإساءة.
* البخت الاجاد قالوا صاحبه أستاذ والبخت الأبار قالوا صاحبه عيّار
يضرب في المرأة التي بختها جيد والمرأة التي بختها غير جيد ويعني بيت الشعر الآتي:
الناس من يلق خيرًا قائلون له
ما يستحي ولام المخطئ الهبل

* برمة الشرك لا تثور.
يضرب ففي الزوجان إذا أراد الرجل والمرأة قيادة المنزل بنفس الوقت لن تصلح القيادة؛ بل سيخرب المنزل وشبههم برُبّان السفينة لا يصلح فيها للقيادة إلا رئيس واحد.
* تبغي تزعل ما متفيقه من من شغلان بيتها.
يضرب في المرأة التي تشغلها أعمال بيتها ولا تسمح الأعمال أن تظهر زعلها ويضرب في هذا المعنى المثل "فلانه من كثر الشغل ناسيه نفسها" "فلانه لو جاءها الموت ما يجدهاش فاضية".
* بكاية وماتت فيها.
يضرب في المرأة النائحة بحكم حرفتها وعملها إدخال الحزن على الناس.
* بنت الصائغ تشتهي الصوغ... وبنت النساج عريانه.
يضرب في المرأة زوجها صحاب مهنة معينة فلذلك ينقصها على أهله وبيته ويعني أن بينت صائغ الذهب تحب الذهب ولكن أبوها لا يقدمه لها وبنت الخياط تكون ملابسها ليست حسنة.
* بوبيغي لبتنها يبرق في وجنها.
يضرب في الاختيار الصحيح للزوجة الصالحة والبحث عن الأصل قبل طلب النسب.
* بو يخجل من بنت عمه ما يجيب ولاد.
أي أن الزوج الذي يخجل من زوجته لا يمكن أن ينجب أطفالاً ويقابله المثل المصري "اللي يختشي من بنت عمه ما يجيب منها غلام".
* بو يربيها في تبانه تلدغه في لسانه.
يضرب في المرأة ناكرة الجميل وأنها لا بد أن تسيء إلى من يحسن إليها.
* بو يقحمها الديب ما تعدل.
يضرب في المرأة التي تتعرض من قبل رجل ما للاغتصاب والضرب أو طلاق فإنها لا تعود إلى حالتها السابقة من الطمأنينة والرفاهية وذلك نظرًا للخوف الذي يستولي عليها من جراء ذلك.
* بين الأحباب تسقط الآداب.
يضرب هذا المثل أنه بين الزوجة وزوجها لا حياء في ذلك وتزول الكلفة بينهما بسبب حلال المشروع.
* الحنضلة ما تنقلب جُحه.
يضرب في المرأة التي طبعها يغلبه التطبع وأنها ترجع إلى أصلهاز
* خنفسانه في عين أمها غزال.
يقابله في المعنى المثل "القرد في عين أمه غزال" ويضرب في حب الأم لولدها.
* الخير في بطن الشر.
يضرب في المرأة تلد بنت شريده وقد تكون الأم صالحه ويقابله في المعنى قول الشاعر:
وكم في طريق الشر خير ونعمه
وكم في طريق الطيبات شرور

* الخيل ولو هزلت ما يساق عليها السماد.
إن المرأة الكريمة الأصل تكون عزيزة النفس، فلا يمكنها أن تقبل بالمهانة والذل.
* يذكرون البلدان جات قيقا مدّولها.
ويماثله المثل العامي "لما نعلوا الخيل جات أُم قويق ومدت رجلها.
يضرب في المرأة التي تتدخل فيما لا يعنيها.
* الذمة رأسمال.
إن أمانة المرأة هي رأس مال صاحبتها وذلك في غياب زوجها على نفسها ومال زوجها.
* راعي الطبع ما يصبر عن طبعه ولو يقص صبعه.
يضرب في المرأة التي بها عادة أو خصلة سيئة لا تتركها مهما حاولت تغيير تلك الخصلة منها ولو تعرضت للأذى بسببها.
* روحك تدور عجيلات بالنصف.
يقابله المثل القائل "على نفسها جنت براقش" ويضرب في المرأة التي تفعل السوء وتقع فيه دون أن تتحرص لنفسها منه.
* تزكية النفس قبيحة.
ويضرب بالمرأة التي تمتدح نفسها وأن امتداح المرأة لنفسها عادة ذميمة.
*سارت تبغي قرنين .. جات بلا ذنين.
يعني أن العنز ذهبت لتحصل على قرنين فعادت بدون أذنين ويضرب في المرأة التي تسعى في سبيل النجاح ولكنها لا تلقي إلا الفشل.
* سارت تبكي صوت جاتها غيره.
ويعني أن المرأة توجهت لتغني فعادت باكية وهذا يرافه المثل المصري جات الحزينة تفرح ما لقتش لها مطرح ويضرب في المرأة التي تقع عليها المصائب فتأتي لتفرح مرة فلا تجد من يفرحها.
* سارت تبغي الدار .. جاها البرد من ورا.
يضرب في المرأة التي تذهب إلى مكان لتحصل على شيء من الخير أو الحماية ولكنها تعذر من خلفها فتلحقها المصيبة قبل نوال الخير التي ذهبت إليه.
* امْلحها ولا تغسلها.
يضرب هذا المثل في الشخص يضيق ذرعًا بزوجته فيطلقها بينما الأفضل أن يتفاهم معها بدلاً من أن يبدأ حياة جديدة مع زوجة أخرى.
* سيماخت مقزح.
يضرب على امرأة ورجل من نفس الصنف والخلق.
* شاه من قادها وغويز من رادها.
يضرب في المرأة والرجل الذي يشبهها بالصفات أنها سهلة الانقياد والانخداع.
* شارده ولاقيه مهباط.
ويماثله بالمصري "عوره ولاقيه بختها" ويضرب بالمرأة التي تصادفها ظروف تساعدها على رغباتها وطريقتها.
* شجرة ما يظل عرقها أولى قصها.
ويماثله بالمصري قولهم: "الشجرة اللي ما تظل قطعها حلال" ويضرب في المرأة العاقر التي لا تنجب الأطفال وأن طلاقها أفضل.
* شراطة عند الهياسه ولا نزاعه عند الدوسه.
ويقابله بالمصري "الشرط نور" ويضرب في زواج الرجل بالمرأة والشروط المترتبة بينهما في البداية ولا تنفيذها لكي تستقر الحياة بينهما.
* الشرط غالب السالفه.
والسالفة: العادة. ويضرب في المرأة والرجل والشروط بينهما في الزواج بادئ الأمر ووجوب الالتزام بالشروط ولو خالفت العادات المبتعة في الزواج عند الناس.
* شمنج ولابن عم.
الشمنج: الصهر. ويضرب في الزواج وأن الصهر أي (أخو الزوجة أو أبو الزوجة) أحسن من ابن العم بالنسبة للزوج.
* ش ِ ش ناقة حسنت على ولدها غيرها.
يضرب في المرأة وأنها لا تحن على ولد غيرها وإنما تحن على ولدها.
* طلبت الواحمه.. كلته المربيه.
يضرب في المرأة الواحمة إذا طلبت شيئًا تتوحم عليه فأكلته المراة الواضحة والمربية لأولاد أو الوالدة ولادة حديثة.
* العطشانه تكسر الحوض.
أي أن المرأة إذا اشتهت شيء فإنها تفعله ولا تصبر.
* عند الخطبة اللسان رطبه وخلاف تيبس الحطبه.
يضرب في توجه الجاهه إلى خطبة إحدى البنات فإنهم يسرفون في مدح الخطيب وتعداد مزاياه ولكن أمره ينكشف بعد ذلك وتظهر الحقيقة، أي أنه في حالة الرضا يكون اللسان رطبًا بالثناء أما عند الخلاف بين الزوجين يكون الكلام يابسًا وجامدًا.
* كانت بغيت الولد.. نقي له جد وخال.
يضرب في اختيار الزوجة الصالحة وأسرتها الكريمة ليكون ابنك صالحًا.
* كدي يا غزاله وكلي يلسباله.
يضرب في المرأة ربت المنزل أو سيدة البيت تقوم بأعمال

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

* أخروا يا أولادي قدنا سايره الغيل.
وهو من أمثال النساء وهذا المثل تقوله المرأة لأولادها الصغار حثًا لهم على التبرز لتنتهز فرصة غسل ثيابها فتغسل ثيابهم المتسخة في نفس الوقت حتى لا يكلفوها الذهاب إلى الغيل مرة أخرى.
* أخس الخبايا الصوف والصبايا.
يضرب في الصبايات أو الفتيات يبلغن سن العنوسة دون زواج فيصبحن غير مرغوب بهن لدى الرجال.
* إذا اربقت المره عزت على الرجال.
يضرب في استغاثة المرأة وصراخها فيجب عدم تصديقها ويقابله قولهم: "إذا صاحت المَره غرت على الرجال".
* إذا أعرست قريه غرمت سبع قرى.
يضرب في عادات القرى المتجاورة في الزواج والأفراح وأنهم يتعاونون على ذلك ويقابله في المعنى قولهم: "العرس في البيت والغرامة على القرية".
* إذا تعافن بنتي لكل سيدتيه.
يضرب لمن يعد في حالة مرض ابنته وولده بنذر فإذا تعافى بناته وأولاده أخل بالوعد. وأصل المثل أن امرأة نذرت لأحد الأولياء نذر إذا شفيت ابنتها ولما شفيت لم تف بالوعد فسئلت في ذلك فقالت المثل.
* إذا جَاكَ الخاطب نص الليل عس صابره.
يضرب فيمن يأتي يخطب ليلا فعلى من يخطب ابنته أن يتلمس خده في الليل فإن كان ذا سوالف فلا يعطيه وإن كان غير ذلك أعطاه وذلك في الليل لأنه كانت هناك عادة عند اليهود يربون السوالف فإذا لم يكن له سالف فهو مسلم لذا يضرب لاشتراط الإسلام في قبوله زوجا.
* إذا حنك الموت ما حنك الكبر وإذا حنك مرح ما حنك العذري.
يضرب إن الإنسان إذا لم يمت فلن يسلم من المرأة وشبه المرأة بالأفعى (العذرى).
* إذا صاحت المَره غرت على الرجال.
يضرب في عدم تصديق المرأة إذا سمعت صراخها وهي تستغيث أو تستنجد.
* إذا ضاع الجمل اسأل المحجبة.
يضرب للمبالغة بأن المرأة ذات الحجاب تعرف أخبار الناس أكثر من غيرها ويقابله في الجزائرية المثل: "إذا تودر لك حمارك سل المستنات هما يعطوك الخبر".
* إذا ضاق حالش شربتي لش قهاو.
يضرب في المرأة يضيق بها الحال فتنصح بشرب القهوة الجيدة ويقابله بالأمثال البغدادية: "إذا ضاك خُلجج تذكري أيام عرسج" ويقابله أيضًا في الكويت: "إذا ضاق خلقك اذكر ليالي عرسك". وأمثال الموصل: "إذا ضاقت أخلاقكم عليكم بليلة دخلاتكم".
* إذا قَحَبَت الصبية جلدوا أمها.
يضرب في البنت تذنب والأم تظلم بدل بنتها وتسب وتجلد الأم بدل البنت. وقابله: "لاقحبت الصبية جلدوا العجوز" وقول النابغة الذبياني:
فحَمَّلتني ذنب امرئ وتركته
كذى العُر يكوى غيرُه وهو راتع

* إذا قلت رجالك ناسَبْتْ.
يضرب فيمن لا أهل له ونصيحته بأن يتزوج ويصاهر أناس يشد بهم ظهره ويقابله في الأمثال الفلسطينية: "الصهر بيشد الظهر".
* إذا كان البدع أنثى بالجواب ذكر.
يضرب في أن كل إساءة يرد عليها بما هو أشد منها وشبه الإساءة بالمرأة لأنها أكثر الخلق إساءة في الدنيا ويقابله بالجزائر: "الكلام أُنثى، والجواب ذكر".
* إذا كان زوجي راضي فاست أمَّ القاضي.
من أمثال النساء، يضرب لمن تزج نفسها في أمر شخصين متفقين ويقابله قولهم: "إذا كان زوجي راضي ايش فضول القاضي" ومن أمثال تونس: "راجلي راضي وخشبه في عين القاضي" ومن الجزائر: "إذا كان زوجي راضي اش فضول القاضي" ومن أمثال فلطسين: "ديمة أنا وجوزي راضي مالي وما للقاضي" وفي مصر "أنا وحبيبي راضي وأنت مالك يا قاضي".
* إذا كان زوجي راضي فما فضول القاضي.
وهو كسابقه يضرب لنفسه المعنى.
* إذا كانت الجده أشفق من الوالده كانت قحبة منافقة.
من أمثال النساء يضرب في الحديث عن حنان الأم وأنه أكبر من حنان غيرها على طفلها مهما يكن قرابتهم بالطفل ويشابهه قولهم: "إذا كانت الداية أحسن من الوالدة، قال: ذي ذاهية عياره" ومن أمثال مصر: "إذا كانت الداية أحسن من الوالدة تكون فاسده". ومن أمثال الموصل: "احنن من أمي داية الملاقه" ومثله في المعنى: "اشفق من الوالدة قحبة منافقة".
* إذا كثر الحسن نفعت الكبد.
من أمثال النساء ويضرب في جمال المرأة الزائدة والذي يجعلها مغرورة بجمالها فتؤذي الناس بذلك الجمال.
* استندب الخال يأتيك الولد.
يضرب في اختيار المرأة وأهلها في الزواج.
* استنسب الخال يأتيك الولد، والبنت تأتي على عماتها.
يضرب في اختيار الأصهار والمرأة ويتحدث عن أولادها وبناتها وكيف يكون سلوكه وأنها ترث الصفات الحميدة من الخالات والعمات. ومن الأمثال المصرية: "البنت لعمتها والولد لخاله" وفي لبنان: "ابن الأخت ولو بار تلتينه للخال" و"البنات من صدرو العمات".
* اشتري بقره الفقيه ولا تتزوج مرته.
يضرب كنصيحة لمن أراد الزواج بأرملةالفقيه أي معلم الصبيان بأن لا يتزوجها لأنها متعودة على عادة لا يمكن أن تتركها ومن يتزوجها سيسايرها وليست هي التي يجب أن تسايره ويقابله بالأمثال المصرية: "اشتري حمارة الفقي ولا تتجوزش مراته".
* اشتي المشلوع واموت جوع.
يضرب في الزواج من الرجل جميل المظهر لكي تستغين به عن الآخرين.
* اشتيك أو انزل اطحن.
ومن أمثال النساء يضرب في المرأة تهيء نفسها لزوجها فلا يلبي تلك الفرصة فتذهب لإدارة أعمالها المنزلية. وأصل المثل أن امرأة عرضت نفسها على زوجها، لينال منها حاجته قبل أن تشغل عنه بأعمال البيت، فلا تستطيع أن تلبي حاجته فيما بعد.
* اشنا حبيبي اشنا، أما بموته فما اسخا.
يضرب على لسان المرأة لكرهها لحبيبها على سوء معاملته ولكن لا تتمنى له الموت.
* الأصل القبول، ما لُحسن هو زايد فضول.
يضرب في ان أهم ما يطلب في المرأة الجاذبية وخفة الدم، أما الجمال فهو شيء ثانوي في معناه قولهم: "ذرتين قبله ولا قدح حسن" و"السرّ القبول، أما الجمال فهو يبور".
* اضرب في الطاسة تجيك مية رقاصة.
يضرب في إقبال النساء لدى سماع الطبل لوجود الولائم والأعراس ويقابله في أمثال بغداد: "دك الطاسة تجيك ألف رگاصه" وفي فلسطين: "دُقّ على النحاسة بتجيك ألف لحاسه" وفي مصر: "اضرب الطاسة تجي لك ألف لحاسه" وفي الموصل: "تدق طاسه تجمع ألف رقاصه".
* افسل مغنيه تسلي على نفسها.
يضرب في المرأة المغنية ذات الصوت القبيح تسلي نفسها في حين ينفر الناس من صوتها ومثله في المعنى قولهم: "كل أذن يعجبها طنين أذنها".
* أفضل الفعال صيانة العرض بالمال.
يضرب في الحث على صيانة العرضن والذود عن النساء بأعز ما يملكه الرجل ويشبه قول أبو فراس الحمداني:
وما جاجتي للمال أبغي وفورهُ
إذا لم يصن عرضي فلا وفر الوفرُ

* وأكسب لولدك خال، ولا تكسب له مال.
يضرب في معرض الحديث عن اختيار الزوجة التي ستكون أمًا لابنك، فخيران يكون له خال كرير من أن يكون له مال وفير مع خال وضيع وهو للمبالغة في اختيار ذوات الأصول من الزوجات.
* اكلها سبوله ورماها عجوزه.
يضرب في المرأة حين يأخذ الزوج خير ما فيها ويتركها أي يتزوجها فتية ويتركها عجوز ويأخذ غيرها.
* أكلها لحمه ورماها عظمه.
ويضرب للمرأة يسرحها زوجها بعد أن استمتع بجمالها وشبابها ولم يعد فيها ما يغري غيره فيها ويشبهه في أمثال بغداد: "أكلني لحم وذبني عظم". وفي أمثال فلسطين: "بيمصوه لحمه وبيرموه عظمه" وفي مصر "اخذتني لحم ورميتني عظم".
ويشبه قول أبي العلاء المعري:
ولا تكُ ممن أكرم العبد شارخًا
وضيعه إذ صار من كبرهما

* ألحق أيديها ارجلها.
يضرب في ربط المرأة جيدًا مع ضربها أو استطاع وضع أيديها وأرجلها في الأغلال إثر صلاح بينهما وكل ذلك من قبل الرجل.
* الذي ما يجي مع الحريوه وما يجي بعدها.
يضرب في بعض الشروط عند اليمنيين للزواج ويقال عندما تتأخر لوازم العروس في بيت أبيها، ولا تُرسل معها وقت الزفاف ويشابهه في أمثال فلسطين: "اللي ما بيطلع مع العروس ما بيلحقها".
* ألف دعوه من إبليس ما تخزق قميص.
يضرب في المرأة الفاسقة وأن دعوتها غير مستجابة ويشبه المثل من الأمثال المغربية: "الدعوة ذا لقحبه ما تعزق سفينه" ومثله في المعنى: "ما دعوة قحبه تخرب كعبه".
* أم أربعة خبشه مرقعه.
يضرب في المرأة يكثر أولادها فلا يعد باستطاعتها تحمل المسؤولية وتصبح عاجزه عن تحمل الحياة الزوجية وأعبائها.
* الأم حامدة شاكره، والجده حالقه راسها.
من أمثال النساء يضرب في فقد الأم لابنها فتصبر أما الجدة فتبقى تصرخ وتولول حزنًا عليه.
* الأم حوض الروى، والأب جنة خضرا.
من أمثال النساء يضرب في حنان الأم على وليدها وكأنها حوض يرتوي منها حبًا وحنان وعطف في حين أن الأب في عنياته كالجنة الخضراء التي تفيض بالخيرات.
* أم سبعة وزادت سجمت.
يضرب في المرأة أم لسبعة أولاد وما تزال تتصابى وتتدلل ومثله قول الشاعر:
عجوز تُرجى أن تكون فتيه
تدس إلى العطار سلعة بيتها
وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر

* أم الصبيان ما تعشق إلا عريج.
يضرب في المرأة الشوهاء أو التي بها عاهة تعشق الذي يشبهها، وكما قال المتنبي:
وشبه الشيء منجذب إليه
وأشبهنا بدنيانا الطعام

* أما أنني ما لش ش، البلا علي أنا والتيس.
يضرب على لسان من تقع عليه المصيبة وحده وقصة المثل وأصله: أن يهوديًا وزوجته كانا على سفر، فأدركهما مطر غزير استمر حتى جن عليهما الليل فقرر المبيت في سبل (سبيل) ثم لحق بهما أحد المسافرين وكان الجوع قد اشتد عليه، فقال لليهودي: أعطني التيس أذبحه ونسد جوعنا فرفض اليهودي فقام الرجل وشد وثاقه إلى أحد دعائم السبيل وأخذ التيس فذبحه، وأمر زوجة اليهودي أن تساعده وإلا ربطها فأكل هو وإياها ثم نام معها وفي الصباح غادر الرجل فقامت وحلت وثاق زوجها وهي تشكو وتلعن التي أوقعتها في المصير فلما أكثر الكلام قال لها المثل ومعناه إنك كنت مستفيدة من محنتي والمصيبة وقعت علي أنا والتيس فقط.
* أما حلاله يميزه، وإلا قليعه بالأشطاف.
يضرب في تحسين العلاقة الزوجية بين الزوجين بالمعاشرة بالحلال والتقدير والاحترام أو الطلاق لحسم الخلاف ويعني ما تعنيه الآية الكريمة (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان).
* امدلال غش والدته.
يضرب في الدلال للمرأة وأنه يؤدي إلى الغش والكذب حتى لو كان ذلك لأقرب الناس لها وهي الأم.
* امقحبه تعاير على امسارجه.
يضرب في معرض حديث امرأة ذات سمعة سيئة تظن بغيرها وتعيب غيرها على أفعال ظاهرة لا تجلب السوء ومع ذلك فهي تظن بها السوء ويعني المثل أن البغي تتهم كل النساء بالعهر.
* أمرض أنا ولا تمرض المَرَه.
يضرب في معرض الحديث عن مرض المرأة ففي هذه الحالة يفضل الرجل أن يكون هو المريض بدلاً منها حتى لا يختل نظام المنزل وللمثل بقية، وهي: "وتموت المرَة ولا أموت أنا".
* أملأ البيت كبا، ولا تمليه نسا.
يضرب في معرض التفضيل بين تخزين الوقود في المنزل على تكثير عدد النساء فيه وذلك بسبب المشكلات التي تحدث بسبب عدد الزوجات.
* أمي تضنه ثمان، وأبي برططه ساعه.
يضرب في حرص الأم على الجمع لتقيم أود البيت وعدم مبالاة الأب بشيء من ذلك.
* أمي تقينعني، وأنا ازروط المحواش وأبي يصيغرني، وأنا حدا ميه.
يضرب في حرص الوالدين على أن يظهرا بناتهم وأولادهم أمام الناس في أحسن الصفات والأحوال وأكملها.
* أُمي قحبه وأختي قحبه، قصدي منّي.
يضرب على لسان البنت في معرض حديثها عن أمها وأختها وأنه لا يهمها أمها الفاسدة وأختها الفاسدة ما دامت هي بريئة العرض مما يدنسها: وفي معنى المثل قولهم: "كل شاة معلقة برجلها".
* أنا في بيت زوجي غنيه، واشتي من أهلي هديه.
يضرب في المرأة تطمع إلى عطف أهلها ومساعدتهم لها، مهما كانت مستغنية عنهم؛ وفي فلسطين: "أنا غنيه وبحب الهديه".
* إن سبرت فمره وحمار، وأن بطلت فهِذَارْ في هذَارْ.
يضرب فيمن يمزح في الحق ليجعل الحق له وهو ليس له، وأصل هذا المثل هو: أن فرويًا سافر مع زوجته إلى صنعاء، ولما كانا على مشارف المدينة وجدا رجلاً كفيف البصر، يتلمس الطريق إلى صنعاء، فأخذ القروي يده، ودار بينهما الحديث عن الغرض من سفر القروي إلى المدينة، فأخبره بأنه يحمل على حمار له مقدار من الحنطة ليبيعها ويشتري بثمنها حاجات العيد، فعزم الأعمى على أن يدعي ملكيته للحمار بما يحمل، وأن زوجة القروي زوجته هو، وقال في نفسه المثل. أي إن نجحت الخطة فسأربح امرأة وحمارًا، وإن فشلت فإن ما قلته كلام لعو، لن أخسر من ورائه شيئًا.
* إن وُجدت القحبة ما وجد المكان، وإن وجد المكان ما وجدت القحبة.
يضرب في معرض الحديث عن المرأة الفاسدة ووجودها والمكان الساتر معًا فإنهما لا يتواجدان في آن معًا ومن أمثال نجد ما يشبهه قولهم: "إن لقينا الخرابة ما لقينا العفنة، وإن لقينا العفنة ما ليقنا الخرابة"؛ ولأبي الطيب المتنبي:
إذا أردت كميت الخمر صافيةً
وجدتها وحبيب النفس مفقودُ

* اهرب من أهلك يحبوك، كثر الترداد يملّوك.
يضرب في المرأة إذا اقتربت من أهلها كثيرًا فإنهم يملونها ويكرهونها وأما إذا بعدت المسافة بينهما والوقت يشتاقون إليها ويحبونها أكثر.
* اهرب بيت خالك.
يضرب فيمن أراد أن يتزوج من اثنتين ثم غير رأيهبعد الزواج بواحدة. ويروي أصل المثل: بأن رجلاً ثريًا كان يدلل ابنه الوحيد، ويعطيه ما يريد دون تردد وكان يعده بأنه سيزوجه بفتاتين معًا عندما يصبح رجلاً، ولما بلغ الولد أشده طلب إلى أبيه أن ينجز وعده، فوجد الأب نفسه في موقف حرج لصعوبة تحقيق الوعد، وحاول أن يقنع ابنه بأن يكتفي أولاً بواحدة ثم إذا رغب فيما بعد أن يتزوج بأخرى فإنه سيزوجه بها، ولكن الابن أصر على أن يتزوج بفتاتين في وقت واحد. ثم وافق أخيرًا على أن يتزوج بواحدة بشرط أن تزف إليه الثانية بعد أسبوع من زواجه الأول، فرحب الأب بذلك، وزفت إليه العروس، وكانت قد عرفت أن زوجها عازم على أن يتزوج بأخرى، فعملت منذ أن دخل بها على أن تشبع رغبته الجنسية حتى تصرفه عن هذه الفكرة فشمرت عن ساقيها، ولم تدع له فرصة لالتفاظ أنفاسه. ودخل عليه والده بعد أيام يسأله عن الوقت المناسب لزفاف العروس الثانية، فأجابه بأنه قد عدل عن الفكرة من أساسها، وأنه في حاجة إلى الراحة ثم استأذن والده في أن يسملح له بالذهاب إلى بيت خاله لقضاء بعض الوقت هناك. وذات يوم وهو جالس أمام النافذة في بيت خاله رأى حمارًا يركض ويعدو وراء بهيمة فأدركها، وقضى منها وطره، ولما فرغ انصرف إلى حاله فتتبعته الحماره، فجرى هاربًا منها، والرجل يشاهد ذلك المنظر، ويقارنه بقصته، فصاح دون شعور منه مخاطبًا الحمار:
"اهرب لبيت خالك".
* أهلك يحبُّوك.
يضرب لمن يدخل على قوم وهم يأكلون فيدعى إلى مشاركتهم الطعام ويعني جاء بالوقت المناسب ويقابله بالمصرية: "حماتك بتحبك" ويضرب للرجل والمرأة.
* أوجيت لي بالسابع.
يضرب في معرض الحديث عن العادات عند القبائل في اليوم السابع من زفاف العروس إلى بيت زوجها في هذا اليوم يذهب أقرباؤها لزيارتها ويأخذون معهم الغنم والسمن والطحين ويقضون في بيت الزوج ثلاثة أيام؛ والمعنى من المثل: تقول العروس ليس لك ا تمن به لأنك لم تأت إلي بشيء يذكر في اليوم السابع، حتى أقوم برد الجميل.
* أول الليل يا روحي، وآخر الليل يا حجري.
* أول الليل يا مقلتي، وآخر الليل يا نقرتي.
من أمثال النساء ويضرب في تلطف المراة للرجل عندما يكون محتاجًا لها، ويدعوها بأحب الألقاب غليها فإذا قضى منها وطره أدار طهره لها، واختفت من لسانه كلمات التدليل والمجاملة.
* أين بيتها عليها لعنة الله؟!
يروي في أصل المثل أن احد خطباء الجمعة أشار في خطبته إلى انتشار الفساد والفسوق وعرض بامرأة في المدينة تحترف البغاء، وطالب المسلمين بمحاربة هذا الفساد، فقام أحد المصلين، وسأل الخطيب: "أين بيتها عليها اللعنة من الله" فظاهر السؤال رغبة السؤال في معرفة البيت الذي تسكنه تلك المرأة ليذهب إليه فيؤدي الواجب الذي يفرضه عليه دينه، ولكن الرجل كان يخففي وراء السؤال غرضًا خبيثًا. ويضرب المثل لمن يتظاهر بالغيرة على الحُرُمات الدينية من ذكر وأنثى ليجعل منها ستارًا لأهدافه الشخصية.
* أين بيركم يا أهل حلقان؟
يضرب للمرأة يتحسن حالها فتتنكر لصديقاتها وأقرب الناس لها. وأصل هذا المثل هو: أن فتاة من قرية حلقان زُفّت إلى رجل في قرية مجاورة لقريتها، وبعد فترة قصيرة من الزواج ذهبت إلى بئر حلقان لتمتاح الماء منه، كعادة نساء الأرياف، فوجدت في الطريق نسوة من قريتها فسألتهن متجاهلة "أين بئركم يا أهل حلقان"؟
* أَينَما حِبِلَتَ تلد.
يضرب في تحمل الزوج نتيجة عمله تجاه زوجته وعدم تملصه منها ومعناه أنه ينبغي للمرأة أن تضع حملها في بيت زوجها، حتى يتحمل هو تكاليف الوضع لأنه السبب في حملها ويقابله في المثل قولهم: "حيثما حبلت تلد" و"من أحبل سعيدة ولدها".
* أينما حلت الغيد حَلّيت.
يضرب في المرأة الحسناء على لسان العشاق الذين يحبون الجمال ويتلذذون برؤيته وهو من قصيدة للشاعر الشرقي، وهي من الشعر الحميني (الملحون) وأولها:
ليت بيض الأماني تساعد بالمنى
كُنت شافعل قرايه وللغاني غناه
والليالي تساعد بما اشتيت
وابن ما حلت الغيد حليت

والغيد: تعني؛ المرأة الحسناء.
* بارك الله في الرجال المزعله، والنساء المحلسه.
يضرب في معرض الحديث عن خشونة جسم الرجل ونعومة جسم المرأة وخصوصًا بوجود الشعر على جسم الرجل ونقاء جسم المرأة منه ويقال أيضًا في استحسان وجود الشعر في جسم الرجل، وقبحه في جسم المرأة ويقابله في الأمثال التونسية "بارك الله في الرجال المشعار والمرأة اللمطاء" و"بارك الله في المرأة النقية والراجل المشعار" ومثله في اللبناني "الله المجير من المرة المشعرة والرجال الأحلط".
* البازية غير الأم كذابه.
يضرب في معرض الحديث عن حنان الأم وأنه أكثر من أي إنسان آخر حتى المربيه وفي معنى المثل قولهم: "المتفديه غير الأم كذابه".
* باقي ثلاثة والحصان.
يقابل هذا المثل في الأمثال البغدادية: "مثل زواج ابن مُلا نصر الدين هو ومرته وابنه راضيين بقي السلطان ومرته وبنته".
* بتقول للقمر غيبي وأنا مكانش.
من أمثال النساء يضرب في مبالغة وصف المرأة بالجمال، وأنه يمكن الاستغناء بسنا جمالها عن نور القمر. ومثله في بغداد "تكول للكمر غيب، وآني بدلك". و"وبكله للكمر وإني مبدالك".
* بخت الشرايف أعمى، إن دججت حتى حدا، وإن صنت جت هجا، وإن رملت ما حدجا.
يضرب في الحديث عن النساء الهاشميات الشريفات ومعاندة القدر لهن ومعنى المثل: أن الشريفات خظهن سيء فإن اشتغلن بتربية الدجاج جاءت الحدأة فاختطفت منهن الفراخ وإن غسلن الثياب حجبت السحب أشعة الشمس فلا تجف، وإن مات أزواجهن فلا يستخلفن أحد.
* بخت العور في الدور، والملاح في الضياح.
* بخت الملاح في الضياح، والعور في الزاوية.
يضربان في معرض حض النساء الحسناوات والنساء القبيحات أن حضهن أي الجميلات العمل في الجبل أما النساء القبيحات ينعمن بالراحة والرفاهية داخل المنزل.
* بدل بمريوته عظمى.
يضرب في استبدال الرجل المرأة العجوز بامرأة شابه فتية.
* بدل الحمحمه قرممه.
يضرب في الرجل يستخلف امرأة ليست في مستوى سلفها حسنًا وجمالاً وفي معناه قولهم: "بعد لحمامي قرمامي".
* البزه تنجح، والعمل ما ينجح.
يضرب في المثل على لسان المرأة في أن تربية الطفل أهون عليها من العمل المنزلي اليومي لأن تربية الطفل موقوته بزمن معين بينما الأعمال المنزلية لا تنتهي أبدًا.
* البزيه تقول: البيت بيتنا.
يضرب في معرض الحديث عن الخادمات وكيف يتباهين بشيء لا يملكنه.
* البزيه العال تشغ أربعين نهار سنوب.
يضرب في الخادمة المخلصة في عملها بأنها لا تهدأ ولا تميل إلى الراحة ولا تجد وقتًا لقضاء شؤونها الخاصة.
* بزيت، وغيري رجا.
يضرب المثل على لسان الأم موجهًا لابنها عندما يصبح زوجًا فينشغل بأمر زوجته عنه.
وكيف أنها حملته جنينًا وربته صغيرًا، وتجرعت آلامه، حتى اشتد ساعده وصلت عوده. ومثله قول الشاعر:
فيا عجبًا لمن ربيت طفلاً
جزاني لا جزاه الله خيراً
أعلمه الرماية كل يوم
وكم علمته نظم القوافي
أعلمه الفتوة كل وقت
ألممُه بأطراف البنان
أُسامةُ أنه شر جزاني
فلما اشتد ساعده رماني
فلما قال قافية هجاني
فلما طرَّ شاربه جفاني

وقول أعرابية تخاطب ذئبًا تربي في حجرها ثم أكل شاتها.
بقرت شويهتي وفجعت قلبي
غديت بدرها، وربيت فينا
إذا كان الطباع طباع سُوء
وأنت لشاتنا ولدٌ ربيبُ
فمن أنباك أن أباك ذيبُ
فلا أدبٌ يفيد ولا أديبُ

* بمشق مَرَتي في البيت، ولا دقن عمي في السوق.
يضرب في الفرق بين إهانة الزوج من زوجته أو أباها وأنه من امرأته أحسن من أن يأتي من أباها يعاتبه أمام الناس ومثله في تونس "اللي تبوس بيه يد القاضي، بوس بيه يد مرتك" وفي معناه قولهم: "قعشة مرة، ولا عشر دقون" و "مدارة سعيده ولا مدارة أمها".
* بنات الأصول، خير من المال والمحصول.
يضرب في الحث على الزواج من الأسر الكريمة والأصيلة ويقابله في الفصيح: "المناكح الكريمة مدارج الشرف". وفي تونس: "خذ الأصيلة ولو على الحصيرة". وفي المغرب: "خذ بنات الأصول ما يجبر العدو ما يقول". وفي معنى المثل قولهم: "خذ بنات الأصول واترك المحصول".
* بنات الأصول ولا المحصول.
يضرب في نفس معنى المثل السابق له.
* البنت إِذِي بغير أُم، مثل القميص بغير كُم.
يضرب في البنت اليتيمة الأم، تكون مهملة الرعاية الكاملة، والحماية التامة اللتين تجدهما عند أمها، ومن أمثال السودان يقابله: "البنت بلا أم يا قبر ضم". ويقابله في أمثال فلسطين "اللي بلا أم حاله مغم".
* بنت العم على المعقم، وبنت الناس على الرأس.
يضرب في الزوجة تكون قريبة الزوج والفرق في احترام البعيدة عنه أكثر من ابنة عمه وفي معنى المثل قولهم: "ابن العم على المعقم وابن الناس على الرأس.
* بنت العم عورا، ولو هي مستضية.
يضرب في بنت العم تكون أحيانًا مذمومة لدى التزوج بها من أبناء عمومتها، ولو كاتن سليمة من العيوب ويقابله في أمثال الشام "بنت العم عوره".
* بنتنا مجنونه، وزاد لاحقتها الكلاب.
يضرب في الأحمق يستشار فيزداد حمقًا وطيشًا وخصوصًا المرأة الحمقاء تزداد طيشًا. فقد خصها المثل دون الرجل.
* بُولُوا يا عيالي، قاني رايحه السايله.
يضرب المثل في المرأة تحاول أن تعمل عملين في آن واحد توفيرًا للجهد والوقت.
* البيت المره، والحب الذُّره.
ويضرب في المرأة في بيتها وأن البيت لا تستقيم شؤونه بغير المرأة، فهي عماده ودعامته بالاستقرار والانتظام كما أن الذره هو الطعام الذي لا يخلو منه البيت. وفي معناه: "ما بيت إلا بمَرَه ولا حَبُّ إلا ذره".
* البيسة الخيبة مرجعها لأهلها.
يضرب في المرأة الفاسدة، لا يقبلها غير أهلها.
* تبشمقت أذي ما تعرف أمها الحِذَ!
يضرب المثل في المرأة تلبس الشيء التي لم تكن أمها تعرفه قبلها ومثله قول الشاعر:
اتذكر إذا قميصك جلد تيس
فسبحان الذي أعطاك مُلكا

وإذا نعلاك من جلد البعير
وعلمك الجلوس على السرير

* تتحجب من الجمل، وتُخرج على الجمال.
يضرب لمن تتحرج من الأشياء المباحة، ولا تتورع من الأشياء المحظورة وهو من أمثال النساء وفي معناه قولهم: "محجبة من الجمل، وتظهر على الجمال".
يضرب في معنى المثل السابق.
* تدبير ديمه ولا سفر إلى عدن
يضرب في تدبير المرأة لشؤون منزلها، واقتصادها في نطقاته أربح من السفر إلى عدن للاتجار.
* تدور بعد المكرع، والمناصِف في جيبك.
يضرب في المرأة تبحث عن الشيء الرديء وعندها ما هو أحسن وأيضًا في الرجل المتزوج من امرأة جميلة، يبحث عن زوجة أخرى.
* تزوجي بالسمين، شَرط والا ثمين.
يضرب في تفضيل الزوج الغني على غيره لما يقدمه من مهر وميراث بعد وفاته لزوجته.
* تزين بالخلاخل، والبلا من داخل.
يضرب في الرجل يختار المرأة ذات الزينة والمظهر الخارجي دون النظر إلى دخائل النفس فيها.
* تضحكي يا ضحكه، والخرابش لا الركبه.
يضرب في امرأة تعير غيرها وبها عيب أكبر منه ومثله قول الشاعر:
فإن عبت قومًا بالذي فيك مثله
فكيف يعيب الصُّلع من هو أصلعُ

* تغلقت المدينة في عرس اليتيمة.
يضرب في البنت سيئة الحظ تعاندها الأقدار في أحلك الظروف ويقابلها في الأمثال البغدادية: "لما جا دور المسكينة تكسرت أبواب المدينة". ومن الأمثال الجزائرية قولهم: "فرحت الحزينة خربت المدينة" و"من سعد يا يتيمة غاب الزفاف من المدينة". وفي لبنان: "على حظ الحزينة تسكرت المدينة".
* تنحنحت بعدما ضرطت.
يضرب لمن تحاول إخفاء الحقيقة وهي واضحة للناس.
* تنقح الخال يأتيك الولد، أما الصبايا على عماتها.
يضرب في اختيار الزوجة الصالحة ليكون الأبناء ذوي صفات حسنة.
* ثغل في البيت، ولا قحم في المقبره.
يضرب في المرأة الحريصة على الحياة وتخاف من الموت ومثله قول الشاعر:
وقالوا: تقدم قلت لست بفاعل
فلو كان لي رأسان أتلفت واحدًا
وأُوتِمَ أولادًا، وأرمل نسوةً

أخاف على فخارتي أن تحطما
ولكنه رأسٌ، إذا زال أعقما
فكيف على هذا ترون التقدما

* ثور لي، وثور للمره.
يضرب للمرأة والرجل في الشركة في الحياة الزوجية فكل منهما موكل بمهام خاصة به.
* ثور مَكْلَفْ.
يضرب في المرأة كونها ضعيفة تمتهن حقوقها ولا تصان.
* جاهلة، جاهِله، يا غنم اليهوده.
يضرب في الفتاة تريد الزواج ووالدها يريد لخدمته رغم رغبتها وللمثل قصة أصلها أن فتاة كانت تخطب من أبيها، وكان كلما تقدم إليه أحد لخطبتها اعتذر بأنها لا تزال طفلة، لأنه كان محتاجًا لها لرعي الغنم، ولكن الفتاة ضاقت ذرعًا بمعاذير والدها، ولم تستطع مجاهرته بذلك، فكانت تصب جام غضبهاه على الغنم، وتزجرها بعنف وقسوة، وهي تردد المثل أي هل أنا طفلة يا غنم اليهودي الذي هو أبي؟!
* حجينه لي وحدي، ولا سبايا لي والناس.
يضرب في المرأة الجميلة لا تكون مخلصة لزوجها والمرأة غير الجميلة تكون مخلصة. وورد في أصل المثل: أن رجلاً كانت عنده امرأة جميلة، ولكن تبيّن له أنها لم تكن مخلصة له فطلقها، وتزوج بأخرى غير جميلة، فسئل، فأجب بالمثل.
* جديه تلعب بتيس.
يضرب في ضعف الرجل أمام المرأة، وأساليبها البارعة وقدرتها على التحكم فيه.
وهذا يشابه قول الشاعر:
لا تعجبوا من غزال صادها أسد

بل فاعجبوا من غزال صادت الأسَدَا

* جلَست، جلَست، وادَّت بنت.
يضرب في المرأة تأمل أن تلد مولود ذكرًا فتلد أنثى فيخيب أملها فيه أي المولد.
* جليس الليل غَلَب جليس النهار.
يضرب في سلطان المرأة أقوى من سلطان الرجل ومثله في المعنى قول الفرزدق.
أما بنوه فلم تنجح شفاعتهم
ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرًا
وشفعت بنتُ منظور بن زبانا
مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا

* جنة لش، قالت: بعدمه!
من أمثال النساء في صنعاء يضرب في المرأة تنال مرادها بعد طول انتظار وحبس.
* جني افلخ، ولا مَرَة الأخ.
يضرب في زوجة الأخ تستخلف على تربية الأولاد والبنات والتفضيل في الإشراف للرجل حتى لو كان به عاهة.
* جِنّي بين التبن ولامرة الابن.
من أمثال النساء. يضرب في كره الحماة أو أم الزوج لزوجة الابن كراهية أكثر من الشيطان ويقاربه في المعنى: "لا تتزوج وعد قرقوش أمك في الطاقة".

الأمثال الشعبية الليبية
* اخذاها من اخداها واحتزّت.
* اخفلها اجرالها.
* ارحت وطبقت رقعها.
* اربايه البنت على أمها.
* اشبعلي ونشبعلك يا طاجين الحوت.
* اشكون يعطي سعده لاخته.
* اضرب الطقوس تستاذب العروس.
*اعلك ببنات الأصول راهو الزمان ايطول.
* اعطي لبنتك الزين والبهي والزقاطة ايعلموها لها النسي.
* اكفي البرمه على فمها والبنت تطلع لأمها.
* البنات سلعة ذل.
* البايره لا حرت فيها حوش بوها أولى بيها.
* البيت معمور ومولاته اتدور.
* البنت اتجيب من عمتها لو كان من كعبتها.
* الجدي ايعلّم أمه الصياح.
* حبة الوالدين انجوت.
* مركب الضراير سارت ومركب السلايف حارت.
* مش كيف ولدها كيف اربيبها.
* مهبوله وزغرتوا في ودنها.
* من الحبيبة حتى ازبيبه.
* من شوق الشيح سمى بنته شيحه.
* من كبر بختي جت كنتي بنت أختي.
*موجعة الحبيب ما ليهاش طبيب.
* هدية أم الرق أبليشه وأغمق.
* ولدها في عمرها واتدور فيه.
* يا مبركك يامرت بوي لوله تضربني وتعطيني ناكل.
* يا خبيزه ما تتكسري ويا مريه ما تجوعي.
* ما كبر اهبال اميمتي نشدت عليها انسيبها.
* ما تفرحي يا ضرتي عبتلك اعروق صرتي.
* ما هم الأهم السلفه أما الحمي ما شيه منتلفه.
* ما يشكر العرس اللي شبع فيه.
* ما تكبر في جنانها كان القرعه.
* ما تكحل العمشة لين يفترق العرس.
* ما يجلوا انكادها كان أولادها.
* ما زال الخال في خير لين يكبر له ولد أخته.
* ما تت الحماره وانقطعت الزياره.
* ما تقول احميده روح لين ايقول الباب زيو.
* ما يتيم إلا ايتيم الأم.
* قاله يا بوي خود لي امراء قاله كان دام هالحال حتى أمك انطلقوها.
* كان طلفتها ماتوربها حوش بوها.
* كان حلالك موله العرس كول بلا غسل اليدين.
* كان الدعي ايحوك لا عاشت أمك لأبوك.
* كل قرد في عين أمه غزال.
* كل ساقطة ليها لاقطة.
* كلمة أمي كيف العسل في فمي.
* لا تخدم لا راجلها يعطيها البايره منين بيجيها.
* لا حميده في الكتاب لا فاطمه في العريفه.
* لشكون اتحرقصي يا مره لعمى.
* لم الرقعة بدقيقها.
* ما بوي إلا بأمي.
* شكارت العروس أمها وخالتها وعشرة من قبيلتها.
* صنت أمي اعليك يا خالتي.
* صنت أمي تحييني ولو كان بالسم تسقيني.
* ضرب الجهاله في بنتها.
* طردها ما لحقها قلها بري معتوقه.
* عريها وزريها وقلها يا شينه الصيفات.
* عزومه الحمار في حوش العرس.
* علمي بنتك حتى انواح اليهود.
* عميه وشدت خانب.
* عميه اتقود في مجنونه.
* فزعة البنت اعياط وضوقتها تحت الباط.
* فيه اللي كلمته في فمه واللي كلمته عند أمه.
* في النهار اتطوف وفي الليل تغزل الصوف.
* قاله وين أمك؟ قاله ترحي بالكرى. واعشاكم؟ قاله نكروا عليه.
* تقضي في قضيتها واتمن على جارتها.
* تمشي الرجل وين ايحب الخاطر.
* جابت وضمت رجليها.
* خود بنت عمك تصبر على همك.
* خدوها بالدين وقول عرقوبها شين.
* خود غولة النسيء اتجيبلك غول الرجال.
* داداي خير وأمي تعرف.
* داقره والقت مغطاه.
* دزه بيخطبله اتجوزها.
* رافع القصعة وما يعرفش حوش العرس.
زينه الدار استارها وزينة المراء أصغارها.
* زي راعي خالتها هو ايقول خالتي ما تخلينيش بلاش وهي تقول ولد اختي ما يأخدش مني.
* شرط النسيب الكاره.
* الناقه ما تضرش احوارها.
* المدزوزه مهزوزه.
* أم الدلال لا تفرح ولا تحزن.
* انسيب ولابن عم قريب.
* أوخي أخواته.
* أيدي وإيد القابله طاح المشوم أعور.
* بارك الله في الرجل المشعار والمرأة الملط.
* بعد اختي من يجد أي تلقي تمرتها اقداي.
* بو البنات مرزوق.
* تجملت الفرطاسه برأس مرت خوها.
* تجملت النعجة بلية الخروف.
* تعاركت البنت وأمها امزح العدو من اهباله.
* اللي يأخذ امنا هو بونا.
* اللي مرته اقصيره يفرح ويا قول صغيره.
* اللي ما يختار ايضيح في الشماته والعار.
* اللي خلف البنات ما مات.
* اللي اتديره طايح المزال يجي في البال.
* اللي ما يجي مع العروس ما يجي مع خالتها.
* اللي ايموت بوه يتوسد الركبه واللي اتموت أمه يتوسد العتبه.
* اللي ضرباته أمه راحت فيه.
* اللي عنده ابنات عنده الهم بالحفنات.
* اللي ما تعرفش تندب.. الملاش يموت راجلها؟
* اللي مش خاطره في الزواج يخطب المحصنات.
* اللي في القلب في القلب يا كنيسيه.
* المغصوبه ما تلقش.
* المكابرة في الشتي ترزي.
* الدار دار وأم حنك والعوجه والمكسوره.
* الدقله دقله والعليق عليق.
* السوريه كم والبنت أم.
* الشجره أيقصها عرفها.
* الصدقة اتجوزا على أم خلال قبل أم جلال.
* الضره ضره ولا تبدأ عروة جرة.
* العين بدرية والخشم ما زوزي.
* العريس يتعرش والمشوم يتهرس.
* الغر بعد الزالدين مرام.
* البطن ما تجيب اعدوا.
* العمشه في دار العميان ايسموهاكحيلة الأعيان.
* الفرس على راكبها.
* الفالحة تغزل برجل حمار.
* القعود البرطاح أمه في البل.
* اللي ايخونها ادراعها اتقول إني مسحورة.
* اللي ما عنداش ما يموتلاش.
* يا خاينه مغزل جارتها وين بتغزلي بيه.

الأمثال الشعبية التونسية

* اخسر وفارق، وقل: يخلف الخالق.
يقوله الرجل كثير التطليق للنساء.
* اخطب على وذنك، موش على عينك.
المعنى: تزوج المراة لما تسمع من حميد خصالها، لا لما ترى من جمالها.
* إذا وجعتك ضرسك نحيها، وإذا كبرت بنتك اعطيها.
اعطيها: زوجها.
* أربعة نساء، القربه يابسه.
سمعته يقال عن شيخ فقير متزوج يريد التزوج بامرأة ثانيه.
* اشكون شكار العروسه. أمها وإلا خالتها.
يقابلة: "مين يشهد للعروسه غير أمها" 0 مصري. "مين يشهد مع العروس. أمها والماشطه" – سوري.
* اشكون يحمل الضره كانشي المرأة العره.
كانشي: إلا. غير. سوى، العره: ضد الحره.
* اكس العويد، يولي جويد.
يقابله: "لبس الخشبه، تبقي عجبه" و"لبس البوصه، تبقي عروسه" و"لبس الخنفساء، تبقي ست النساء" –مصريه.
* ألف صداق ولا زله.
الصداق: عقد الزواج، الزلة: الزنية.
* ألف عصا ولا غلب امرأة.
* ألف ما فيهم طرف.
تقول الأم الحنون في تونس عن أولادها الكثرين: "ألف ما فيهن طرف" تعبيراً عن شدة تعلقها بهؤلاء الأبناء وعدم تفريطها فيهم أو التنازل عن أي واحد منهم ولو بلغ عددهم الألف.
* اللي أمه في البيت، يأكل بالزيت.
* اللي خلي البنات ما مات.
يقابله: "من خلف ما مات" – سوري.
* اللي زوات في ساقها الشبرة. قعدانها في الدار على باب الله.
زوى الفار والعصفور: صوت. الشبرلة: نوع من أحذية النساء على باب الله: أمر مشكوك فيه يقال في ذم المرأة التي تكثر الخروج وتهمل شؤون بيتها.
* اللي شنعت تكمل ليلتها.
شنعت: فعلت فعلة شنعاء.
* اللي عقبه خوه ما ذل.
عقبه خوه: تزوج أرملته.
* اللي عنده البل. تزوره الخيل.
البل: الإبل كناية عن البنات. الخيل: كناية عن الخطاب.
* اللي عنده البنات عنده الهم بالحفنات.
* اللي عنده نسيبته. عند مصيبته.
النسيبه: الحماة، أم الزوجة.
* اللي لقي امرأة، ما يلوجش على عينيها.
يلوج: يطلب يبحث، يقال لمن يصب إرضاؤه ولا يقنع بما يعطي.
* اللي ماتت أمه، تهر فمه.
يقابله: "اللي عنده أمه، ما ينحملش همه" – مصري.
* اللي ما تعرفشي الهجولية، تذوق عويم غيبيه.
الهجولية: الترمل. والمعنى: غياب الزوج صعب مثل موته.
* اللي عنده بنيه، تدفن روحها وعينها حيه.
* اللي ما عندوش ثور من بقراته، وولد من امرأته.
* اللي ماعينوش في الزواج، يخطب المحصنات.
ما عينوشي في .. : لايرغب في .. لا يريد.. لا يميل إلى اللي ما بده يزوج بنته، بغلي نقدها – سوري.
* اللي من تالي النساء، يبات في الكساء. واللي من تالي الرجاله، يبات في النواله.
من تالي: من جهة النواله: الكوخ الصغير
سمعته يقال بمعنى: ضيف الزوجة ينال العناية والإكرام ما لا يناله ضيف الزوج.
* اللي نعطيه للرجاله، ناكله وأنا هجاله.
الهجاله: الأرملة. يقال عن لسان الأرملة الغنية.
الراغبة عن الزواج، ويقال في غذر ذلك مجازًا.
* اللي وجهها يفجعها، مال بوها ينفعها.
يفجعها: يخيفها. والمعنى. بنت الرجل الغني تجد من يتزوجها ولو كانت دميمة.
* اللي ياخذ أمي، هو بابا.
يقابله: "اللي يجوز أمي، أقول له يا عمي"-مصري. و:"من أخذ أمي صار عمي"-سوري.
* اللي ياخذ بنت الناس، بنت عمه تشوفه.
* اللي يحب الزين ما يستغلاش المهر.
* اللي يحب يزهي نفسه، يتفكر ليلة عرشه.
* اللي يخونها دراعها، تقول: أنا مسحوره.
يقابله: "اللي ما تعرفش ترقص، تقول الأرض عوجه" – مصري.
* اللي يزين على بنت البكر، يزين الله عليه.
بنت البكر: البنت البكر.
سمعته يقال في الحض على إعارة الثياب والحلي للعروس الفقير.
* اللي يستأذن نهار الفرح، يقعد وحده.
يستأذن: يدعو، يستدعي. يقعد وحده: لا يأتيه أحد.
لأن العاده أن يكون الاستدعاء قبل يوم الفرح بأسبوع.
* اللي يشوف الموت. يرضى بالحمى.
* اللي يغني في الأعراس، عرسه مين يغني فيه؟
* أم البكوش تعرف لغوة البكاكش.
البكوش: الأبكم، الأخرس.
* أم الحاوي لا تفرح ولا تحزن.
الحاوي: العنين.
* أم الخواف لا تفرح ولا تحزن.
* أمي خير من خالتي، تطش فرد عين.
تطش فرد عين: تبصر قليلاً بعين واحدة.
والمعنى: الأم عوراء والخالة عمياء. سمعته يقال بعني (بعض الشراهون من بعض).
* أنا غنيه ونحب الهديه.
* أنت حبلى وأنا رميت، اشكون يقوم يسكر باب البيت؟
رمت الحبلى: أسقطت ولدها لغير تمام.
* الأنثى زريعه بليس، فيسع تكبر.
فيسع: في ساعة بسرعة.
* إن شاء الله تعرس، وتأخذ مدرس.
تدعو به الأم لابنتها. والمدرس هنا: الاستاذ بالجامع الزيتونة.
* إن شاء الله خالق من الأرحام، داخل لدين الإسلام.
خالق: مخلوق، ناشيء يقال في التهنئة بالمولود في الدعاء للصغير.
* الأولاد جابتهم الكلبة والفطوسه.
يقابله: "القطة بأولادها" – مغربي.
* أولاد الهجاجل، قليل منهم اللي يجي راجل.
الهجاجل: الأرامل.
* أيام الشتاء جات، اللي غزلتشي عريانه بقات.
* إيلك عمه وايلك خاله، وايلك عشره م السلاله.
سمعته يقال بمعنى: يرث الإنسان الصفات الخلقية والخليقة من عشيرته الأقربين. ومن غيرهم من الأهل والأقارب.
* بارك الله في الراجل الشمعار والمرأة اللمطاء.
اللمطاء: مقلوب ملطاء.
يقالبله: "الله المجير من المرأة المشعرانيه والرجال الأجرودي"- سوري.
* بارك الله في المرأة النقية والراجل المشعار.
* بعد الاثنى على الذكر، ما ترى شي.
* بلادك ولو جارت، وبنت عمك ولو بارت.
* البنت إذا كبرت مالهاإلا ذكر وإلا قبر.
* بنت زوالي وعوراء. زوالي: فقير، من التركية بمعنى: مسكين.
* البنت سعلة ذل.
يقابله:" البنت مثل حلقة الباب، من ما كان بيدقها" – سوري. و"البنيه، بليه" – عراقي.
* بنت العره، تطلع حره، وبنت الحره، تطلع عره.
* بنت العم، أضرب ورد للتركينه.
التركينه: الزاوية، الركن.
* بنت عمك، تصبر على همك.
* البنت لا ترد الوراث، لا تشد المحراق.
* بو البنات ما يبات هاني.
* تبع الطريق ولو دارت، وخذ بنت عمك ولو بارت.
* تتفخر الفرطاسه بخجلة مرت خوها.
الفرطاسه: القرعاء- الخجله: الشعر المرسل المدلي على الجانبين.
* تزوج بن عمي، فرحت نا، قلت: الكل عمارة بيت.
* تزوجوا فقراء، يعنيكم الله.
* تعاركوا الأخوات، جدع المهبولات.
جد عليه: حسبه جدًا، صدقه.
* تكبر يا كنينة وتولي حما، وتحس يا كنينه ما حسيت أنا.
يقابله: "يا كنه غدًا بتصيري حماة" – سوري.
* تمسخير النساء على النسا، اعطيني خميرتك نعملها حسا.
* جارتي اعطاتني جناح، ولحقت علي صغيرها بالصباح.
قالت: ولدي بكى عليه، والهل ما تذوقيه. يقال في تعيير من يعطي ويندم.
* جبة زرقاء، ولا طلقه.
الجبة الزرقاء: لباس الحداد. والمعنى: الترمل أهون من الطلاق.
* جيت باشر نرتاح، نلقي الهم والنواح.
* جيت نعرس نتهني، نلقي العازب في جنه.
* جا يطبها، عماها.
يقابله: "جاي كحلها عماها"-مصري.
* جرى له كيف سارح خالته، هو يقول: خالتي تغنيني وهي تقول: ولد أختي يسرح لي بلاش.
* جيت بنتك زينه، أما الحذاقة يعلموها لها بنات النساء.
سمعته يقال بمعنى: الجمال بالنسبة للبنت أهم من الحذاقة وغيرها من الصفات الخلقية.
* حجرة من يد الحبيب تفاحه.
* حديثها أس، وموتها عرس.
أس: أسكت.
* حر يخدم حر، كان م المر.
يقابله: "جارية تخدم جارية،دي داهية عاليه" و"بيع واشتري، ولا تنكري"-مصرية.
* حسا درانا ولا كسكسي دار العرس.
* الحصادة تعرف وجوه اللقاطه.
* حضيرت الماء والحطب، والراجل ما خطب.
* حلي فمك وراخي كمك، تلقي أميمه خير من أمك.
أرخي كمك: كن سخيًا.
يقابله: "حلاوة اللسان، عزبلا رجال" – مصريز
* الحماة، حديدة باردة هبطت م السماء.
الميه والنار، ولاحماتي في الدار-سوري.
* الحنا حرشا، والحنان عمشا، والعروسه طرشا.
يقاله: "الحنا حرشا، والماشطه عمشا، والعروسه فيها بزهزهاز" – مغربي.
* حسنا وخلاخل، وراجل اخر.
* 0خانها ذراعها، قالت سحروني.
* خانه وقته، دار على مرتُه.
* خبزه مخبوزه وزيته في الكوز.
يقابله: "خبزه مخبوز ومريته بالكوز، وليس ياخذ عجوز" – سوري، و"وخبز مخبوز، وميتك بالكوز"-عراقي.
الخديمه، غريمه.
الخديمه: الخادمه، الغريم: العدو.
* خذ الأصيله، ولو على حصيره.
يقابله: "خذ الأصيله، ولو كانت ع الحصيره" –مصري، "أخذ الأصيله، واقعد عالحصيره" – عراقي.
* خذ بختك، من حضن أختك.
خدي بختك من حضن أختك – مصري.
* خذ البنات على الأمات، والخوادم على الستات.
* خذ بنت الأصول، لسبد من الزمان يطول.
لسبد: ليس بد، لابد.
* خذ كلام اللي يبكيك، وما تاخوش كلا اللي يضحكك.
يقابله: "رب شائنة احفي من أم" – الميداني.
* خذ امرأة بالدين، وقل عرقوبها شين!
العرقوب: ما يكون للشخص أو الشيء من سَعد أو نَحس، يقال في التهنئة بالمولود: إن شاء الله عرقوبه مبروك، وفي التهنئة بالدار الجديدة: إن شاء الله عرقوبها خير منها.
* خذ امرأة بالدين، وقل يا وجه البين!
* الخطاب أربعين، والمكتوب واحد.
* خلات راجلها ممدود، ومشات تنوح على عبود.
يقابله: "فاتت ابنها يعيط، وراحت تسكت ابن الجيران" – مصري.
* خوك من وأتاك، موش اللي من أمك وبابك.
* خويا من بابا، كيف النار اللهابه، وخويا من أمي كيف العسله في فمي.
* خويا من الكلالة، في الربع مقدم وفي الخساره لا لا.
* دار العروس خير من دارنا.
* الدار على عتبتها والطفلة على عمتها.
* دباره النساء على النساء، اعطيني خميرتك ندنيها حساء.
* ارجل براسه، ذهب في قرطاسه، أمه ماتت على خلاصُه، والبيت طاحت على بقية ناسه.
الخلاص: خلاص الجنين، المشيمة.
* الراجل خليه ديما كيف عبود البسيسه، اللي يُفضل من هوني قصة، واللي يُفضُل هوني قصة.
عبود البسيسه: ما تضم عليه الكف منها فيتخذ شكل كوز الذره.
المعنى: لا تمكني زوجك من توفير المال، لأنه إذا وجد المال تزوج امرأة ثانية.
* الراجل في الدار يعمل الأكدار، ويروي بزيادة: أما جبته يحرقها، والاّ مرته يطلقها.
يقابله: "الندب بالطار، ولا معاد الراجل في الدار" – مصري.
* راجل على ما تسنسنه، وولدك على ما تربيه.
سنسنه: عوّده.
* راجلك لا تبوح له بسرك، لاتشبعه منك.
* راجلها يخاف عليها، وصاحبها يمرمد فيها.
يمرمد فيها: يسيء معاملتها ويذلها ويهينها.
يقابله: "جوزي ما حكني، دار عشيقي وراي بالبنوت" – مصري.
* راجلي راضي، وخشبة في عين القاضيز
يقابله: "أنا وحبيبي راضي، وأنت مالك يا قاضي" – مصري. و"أبوها راضي وأنا راضي، ومالك أنت يا قاضي" – سوري.
* الربيع ربع واللبن قراص، واللي عندو طفله يعطيها لتراس.
التراس: الشاب، الفتى.
* رجعت ريمه، لعادتها القديمه.
يقابله: "رجعت حليمه، علا عادتها القديمة" – عراقي.
* رقود الجبانه، ولا عيشة الهانة.
* زوجت بنتي تقعد في دارها، جاتني وأربعة صغارها.
يقابله: "زوجت بنتي لإتراح من بلاها، اجتني وأربعة وراها" – سوري.
* زيد ع الكنه، سمراء وبالخنه، ومكسورة السنه، عميه وعرجه وكيعانه خارجه.
* زيد ع النافسه، تطياب ريحتها.
* زينه عييت ما نخزر، سمينه عييت ما نقرص هز على أكمامك ووريني أشغالك.
خزر: نظر. هز على: شمس.
* السلفه سلوفه، والحماه كلبه حلوفه واللوز مر، كسر وارم في الحفر.
السلفه: زوجة أخي الزوج، واللوزه: أخت الزوج بلغة نساء مدينة تونس والحلوف: الخنزير.
يقابله: "الحما حمى، وأخت الجوز عقربه صمة" – مصري.
* سمراء وشينه، وتتكلم باللسينه.
الشين: النحيل، الهزيل. اللسينة: إبدال الشين سينًا في الكلام.
* السد لا يحرم منه وليه.
الوليه هنا: المرأة.
* سيدي عطيه، اللي فيك ترده فيّ.
يقابله: "عيبك يا وليه، رده عليّ"- أندلسي.
* سيدي مع عياله، وأنا نترجي في خياله.
يقابله: "سيدي مع عياله، وأنا راعي في خياله" – مغربي.
* سيدي يتيم وعامل خديم.
يقابله: "امه عياشه، وعامل باشا" – مصري.
* شافت الضيف، طلبت مولى البيت.
* شبعة على شبعة تبني، وجوعه على جوعه تفني.
يقابله: "جوعه على جوعه، تخلي الصبيه زوعه" – مصري.
* شخه بنت مخة، حبة السميد تدمغها.
* شرط العاز على الهجالله، ولي صبيه وناخذك.
الهجاله: الأرملة.
* شطر النقد مش في الحناء.
النقد: الصداق، مهر الزوجة.
* شك لحم في خزمه.
الشك: الربطة من قطع اللحم يشك بعضها إلى بعض.
سمعته يقال في العروس تزف بدون جهاز، وفي الضيف المتعب الذي لا يستطيع حيلة، فهي لهذا المعنى مثل قولهم: "لحم على وضم".
* الصغار يحب لهم مال كافر، وصحة حافر، وكيسة معمرة، وامرأة مشمره.
* الصغيرة عرست، والكبيره لبسوها صبيط.
الصبيط: تصغير صباط: الحذاء.
* صنعة المغبونه، الرحى والطابونه.
الطابونه: المخبز.
* الطهور خبيه والعرس وريه.
* الطويله تقضي حاجتها، والقصيرة تعيط لجارتها.
عيط: نادي.
ويقابله: "الشاطره تقضي حاجتها والخايبه تنده لجارتها" – مصري.
* عاجل أمه فاضح بوه، ليلة عرسهم طهّروه.
طهّروه: ختنوه.
* عامين تفلي، وعامين ترحي، وعامين ترضع في صغيرها.
* عرس بالدين، وقل العروسه عرقوبها شين.
* عرگ الأخوات يجدع المهبولات.
جد عليه! صدقه، حبه كثيرًا.
* العروس يعرس، والمشوم يتهرس.
يقابله: "العروس للعريس، والفرجه للمتاعيس" – سوري. و"العريس أخذ العروس، والمعازيم رجعوا متل التيوس"-سوري.
* العروسة في عامها، مهبول من لامها.
سمعته يقال في معنى: يحق للعرسو أن تكثر في التجمُّل والتزيُّن في عامها الأول، ولا لو عليها في ذلك.
* العريانه تحضن أم الريش.
* عزوزه (عجوز) ما تهما قرص.
والمعنى: القرص لا يؤثر في لحم العجوز، فهي لا تبالي به.
سمعته يقال في من يفعل ما يشاء، غير مكترث لأقوال الناس.
* العزوزه مديها الواو، وهي تقول: العام طهمة!
الواد: السيل، النهر – عام طهمه: عام مطير.
يقابله: "سيل به وهو لا يدري" – الميداني. وأيضًا: "الود مديه وهو يقول: يا خي ليلة شاتيه"- جزائري.
* عزوزه وشدت سارق.
شدت سارق: امسكت به، قبضت عليه.
* ضحكوا علي، ضحكت معاهم.
يقابله: "ضحكنا له، دخل هو وحماره" – سوري.
* الضره مره، لو كان تبدا عنق جره.
* الضرارير متعانقين، والسلايف متفارقين.
يقابله: "مركب الضراير سارت، ومركب السلايف حارت" – مصري.
* ضرب الملاح تفاح.
يقابله: "الحجرة من يد الحبيب تفاحه" – مغربي. و"العقبة في وجه الحبيب حدوره" – مغربي. "وضرب الحبيب في الحبيب، زي أكل الزبيب" – مصري. و"ضرب الحبيب زبيب، وحجارته رمان" – سوري. و"حملك ريش" – حجازي.
* ضربها راجلها، غضبت على سلفها.
سلفه

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

* كيف ماشطه اريانه، تمشي بالعز تروح بالدز.
* كيف من يحدث حلمه لراجل امه.
يقابله: "حاجة ما تهمك، وصي عليها جوز أمك" – مصري.
* لا تظمن ضمانة، ولا ترد الغضبانه، ولا تعمل قدام بابك دكانه.
* لا تفرح يا أم عشره، ولا تحزن يا أم واحد.
* لا تقري بنتك ولا تندم ع العقابة.
لا حمادي في الكتاب ولا عيشه في دار المعلمه.
* لا راجل يطلق، لا عمود يفلق.
سمعته من بدويه تونسية كانت أرمله، تريد أنها الآن حره تفعل ما تشاء إذا لا زوج لها تخشى أن يطلقها أو يعاقبها ضربًا بالعمود.
* لا طاحت لادزوها، قامت تبكي.
* لا محمد في الكتاب ولا عيشة في دار معلمة.
* لا وجه للمحضر، ولا سقطيه للحمام.
سمعته يقال في وصف امرأة والمعنى: لا يعجبك وجهها وهي مزينه بين النساء ولا يعجبك جسمها وهي عارية في الحمام، أي أنها لا حظ لها من جمال الوجه ولا من جمال الجسم.
* لا وجيعه إلا وجيعة الضرس، ولا هم إلا هم العرس.
يقابله: "هم العرس ووجع الدرس ما بينحملوا"-سوري.
* لا يحرم وليه من شاشيه، ولو تكون مهريه.
* لا يخلي وليه بلا شاشيه.

* لا يعجبك نوار دفله
* ولا يعجبك زين طفله
ع الما عافل ظلايل
حتى تشوف الفعايل

* لا شكون تحرقص يا مرت الأعمى؟
* اللسان ينقص من الحرمه.
* لعب سيدي محمد مع عياله، ذرها في البير وقال طي!
* لفعتين في غار، ولاطفلتين في دار.
* للاريتها وما زالوا حوايج بيتها.
* للا ما تخدم وسيدي ما يعطيها، وبنت الناس من اين يجيبها؟
* لو اش من أولاد المعزه، لا صوف لا ززة لا أمهم في عزه.
* اللوزات عوارض باب البيت. اللوزه: أخت الزوج.
تشبه اللوزات بعوارض باب البيت لكثرة وقوفهن بجانب باب غرفة أخيهن للتجسس عليه وعلى زوجته.
* اللوزه سوسه، وبنتها، وولدها (فرج) يعس ع اللي خل واللي خرج.
* لو كان البومه فيها خير ما يخلفوها الصياده.
يقابله: "لو البومه فيها خير ما فاتها الصياد"- سوري.
* لو كان تلبس تليس، ما هي إلا بنت إدريس.
يقابله: "إن لبست خيشة، برضها عيشه"-مصري.
* لو كان عمي يبكي بهمي، ما يبكي حد على باباي وأمي.
* لو كان عندها زيت في عكتها، راهوا باين على قصتها.
* لو كان فيك سعد يا أم سعيد، ما يموتش بوك نهار العيد.
* لو ما الحك ما تولد السلايف.
الحك: التنافس، المباراة.
* ليلة من ليلات الهم، ترد الشابات خدم.
* الما وافق والوسخ لاسق.
سمعته يقال في ذم المرأة التي تكثر من استعمال الماء في أعمال البيت ولا تحسن التنظيف.
* ما أحر الدين، يا أم الزين!
ماتت خادم القاضي، جات ميات قصعة، مات الشيخ القاضي، ما جات حتى قصعة.
* ما تحركت العمشا، إلا ما تفرق المحضر.
يقابله: "بيد ما تتقنع العمشا، يفترق سوق الغزل" – أندلسي. "وما تحتال العمشا حتى يتفرق سوق الغزل" – مغربي. و"بعد سنة وست أشهر، جت المعددة تشخر"-مصري.
* ما تعطي بختها لأختها كان عيشه المهبولة.
* ما تغلب الرجال الذكور إلا النسا الفجوز، وما تغلب النسا الفجوز إلا غمة القبور.
* ما دوا غيبه عام، إلا طلقه بالثلاثة.
* ما زال في وجهي ما نوري، وفي زندي ما نعري.
تقوله المتقدمة في السن الراغبة في الزواج، وتجيب به من يقال لها: كبرت يافلانة.
* ما لقاش خبزه يلملمها، يلقى عروسه يكلمها.
يقابله: "ما صابوشي يقليه، عساك يسحر بيه"-مغربي.
* ما يتزاوجوا إلا ما يتشابهوا.
يقابله: "وافق شن طبقه"- الميداني.
* ما يتيم إلا يتيم الأم.
* ما يجي فيها (البطن) ما يفريها.
* ما يجي كان البهيم.
* ما يجي لبوه ولامه كان الفكرون
* ما يعمر الحضن إلا ما تعمر الجبانه.
* المتحوله مذباله ولو تكون عروقها في الماء.
* مجنونه وزغرطوا في وذنها.
* مجنونه وأعطاوها بندير.
* محبة الوالدين بخوت.
* المذبوحة تضحك على المسلوخه، والمقددّة ماتت عليهم بالضحَك.
*المرا اللي بلا صره غُرّة.
الصره هنا: الدراهم والحلي.
* المار اللي تطلقها ماتوريها ش دار بوها.
* المرا بالحرقوص، والتراكن بالخنفوس.
* المرا تهرب من الشيب، كيف النعجه من الذيب.
* المرا راحتها في لسانها.
* المرا قالت بعد ثلاثين سنه: اش بيك يا راجل عينك عوره!
* المرا قالت: جنا وخلال وراجل آخر.
* المرا قالت: امسحها وكُولها.
* المرا كالتمره، انفخها وكولها.
* المرا كيف الديس، ارخف عليه يجرحك.
*المرا كيف العَلَقة، تشد ما تسيّب.
* المرا كيف العوره، استرها تسترك، افضحها تفضحك.
* المرا ما تسوطها إلا ما تكتفها.
قال راوي هذا المثل: كتفها يعني بأولاد يصعب عليها فراقهم، فلا تهرب منك إلى بيت أبيها.
* المرا مرمره، يحب لها القمح م المندره، والزيت م المعره، واللحم م المجزره.
* المرا المفرطه، عليها القطاطس مسلطه.
* المرا ناقصه عقل ودين وميراث.
* المرا والصغير يحسبوا الراجل على كل شيء قدير.
* المرا الولاده كيف النحاسه، كل عام تتفزدر.
* المربي من عند ربي.
* مرت الكبير تمشي وتتهنكر، ومرت الغصير تمشي وتتفكر.
* مزينه بين اللتايف، محمّمة بين السلايف.
لتافه والثافه والجمع لتايف ولثايف: وهي أحجار ثلاثة توضع علهيا القدر. فكأن اللتايف من الأثافي، ابدلوا هزتها بلام التعريف كما فعلوا في أفعى ولفعه وأبوان وليدان والمثل يتهكم به على المرأة الخرقاء التي تتزين عندما تكون في المطبخ بين الكوانين، وتترك الزينه عندما تكون بين أقارب زوجها.
* المستادنه في نهارها، تقعد في دارها.
* مشيت لأمي وخالتي، مالقيتش خير من مُغَارتي.
* المغطي بمتاع الناس عريان.
يقابله: "اللي اتكل على مريقة جارته، بات بلا عشا" – مغربي.
* مكتوب في السما، الحما ما تحب الكنه والكنه ما تحب الحما.
* من أعطاني بنية: نهار موتي تزين لي تابوتي.
من أعطاني: ليت لي. تقوله المرأة التي تلد البنات.
* المنتفه تحضن على أم الريش.
* من شوقها في الصحراء، سمت ولدها شيحه.
* من صدق دقازة، كذب أربعين نبي.
الدقازه: العرافه، فاتحة البخت.
* مهبول من يقول النسا يملوا، أماحوى وإلا فلوسه قلوا.
* مهبول من يحرث بماشيه وطالب الغنى، ومهبول من ياخذ اثنين وطالب الهنا.
* مهبوله وزغرطوا في وذنها.
يقابله: "مجنوه وادوها طار" – مصري.
* موت البنات سترة.
* موش كيف ولدها كيف ربيبها.
* ميات بنت واخل يا دار.
* نافسه وعروسة وليلة عيد.
* نخالتي اين من سميد جارتي.
* نخالتي تغنيني على سميد جارتي.
يقابله: "بنخالتنا نستغنوا عن درمك جارتنا" – أندلسي.
* الندابة تندب، والخنابة تخنب.
الخنابه: اللصوص.
* النسا زريعه إبليس.
* النسا سبب كل محنه.
* النسا ما دواهم كان العصا.
* النعجه تتفخر بلية العلوش.
العلوش: الخاروف.
يقابله: "القرعة تتباهى بشعر خالتها".
* نهار الخميس من صباحه يبين، المرا في الحمام والراجل يزين.
* النهار المبروك من صباحه يبيّن، الراجل في الحمام والمرا تزين.
* نوحوا نوحوا، وكل وحد بكاه على روحه.
يقابله: "المعددة تعدد، وكل حزينه تبكي بكاها" – مصري.
* الهاربات قدامهم جُرف.
* هجاله في القبيل، علموها للسبيل.
الهجاله: الأرمله- للسبيل: للخدمه العامة.
* الهجاله هجاله ولو تكون حلق باب دارها.
* الهدة هدة فرسان، والرجعه رجعة نسوان.
* وحدة تأخذ سيدها، ووحدة تأخذ نديدها، ووحدة تأخذ صكة أو (حكه) على إيدها.
* وريهم ابيتاتهم، يوريوك سغيلاتُهم.
سمعته يقال في الحث على التعجيل بزواج البنت والمعنى أن الحياة الزوجية هي التي تعلم البنت تدبير المنزل، فلا حاجة إلى تعليمها قبل الزواج.
* الوسادة غلبت الولادة.
الوسادة: الزوجه- الولاده: الأم.
* وقت خيره لغيره، ووقت همه جيبه لأمه.
* ولد السوء يجيب النعله (اللعنه) لوالديه (لأمه وأبوه).
* ولد عمها يفكها من فوق كرسيها.
يقابله: "ابن العم ينزل العروسه عن ظهرالفرس" – سوري.
* ولدك على ماتربيه، وراجلك على ما تسنسه.
سنس: عوّد.
يقابله: "ابنك على ما تربيه، وجوزك على ما توخديه" – فلسطيني.
*الولد مولود، والراجل موجود، والخو مفقود.
موت الابن والزوج أهون من موت الأخ؛ لأن التي يموت ابنها تلد غيره، والتي يموت زوجا تجد غيره، أما موت الأخ فهو خساره لا تعوض.
* ولدها على ظهرها وهي تفركس فيه.
يقابله: "ابنها على كتفها ودايره تطلبه" – سوري.
* ولد ولدك ليك، وولد بنتك خاطبك.
يقابله: "ابن ابنك اللك، ابن بنتك لا" – سوري.
* ووه! ووه! على اللي ماتت أمه وقعد بوه.
* يا رجال دسوا، يا نساء عسوا.
دس: اختبا، سمعته يقال عن عائلة الزوج فيها بطال والزوجة تشتغل.
* يا سارقة معزل جارتك، فين تعزل بيه؟
* يقا قداها يا رتبتها، يا زبلتها في عتبتها.
* يا كلني صيد وماتاكلنيش نعجه.
* يا نسوا عوا، يا رجال دسوا.
*يتيم البو يتوسد الركبه، ويتيم الأم يتوسد العتبه.
يقابله: "أذا مات البو وسد الركبه، وإذا مات الأم ولد العتبه" – مغربي.
* يتيم الحياة قلبي يرق عليه ، أمه وبوه غروا بيه.
* يجعل البنيه للفرش، والوليد للنعش.
تقوله الام تتمنى أن تقوم ابنتها بتمريضها، وابنها يقوم بدفنها.
* بجيك م الجيران، سلايف وأختان.
* يحبها سابقة وجرّاية وما تكاكلش شعيرة.
* يعطيك راجل براسه، كيف الذهب في قرطاسه أمه ماتت على خلاصه والبيت طاحت على بقية ناسه.
* يعطيك راجل لا أمه لا أخواته، السمار ماته.
* يعطيك سبع سعود، وراجل مقدود، والحماة والحمود تحت اللحود.
مقدود: طيب، فاضل، مستقيم.
* يغني عند راس الدايخه.
* يكذب عليك اللي يقولك خوك ولد العدوة جابها لك بوك.
العدوة هنا: زوجة الأب.
* ينشد ع العلة وبنت العلة والقاضي باش مات.

الأمثال الشعبية المغربية
* العيرة ما تدوم أو توب العيرية ما يدوم.
يضرب للمرأة التي تلبس ثوب غير ثوبها.
* كل خنفوس عند يمو غزال.
يضرب لمنزلة الأبناء عند الأمهات.
* طاعة النسا كتدخل النار.
يضرب لعدم الانقياد للنساء.
* المره يلا أولاد كالخيمة بلا أوتاد.
يضرب لأهمية الأبناء للمرأة هم يعطونها المكانة والاحترام.
* كاين المرة والمرمرة وكاين المسمار في العنطرة.
يضرب لتصنيف النساء.
* ابنها في القلمونة وهي تفتش عليه.
يضرب لمشغول الفكر وللمغفل يتفقد أقرب شيء إليه وهو لا يشعر به.
* خذ المره الأصيله ونام عالحصيره.
يضرب للحث على الاقتران من العائلات الشريفه رغم الفقر.
* ما يولد الفار غير الحفار.
يضرب لمشابهة البنت لأمها من باب الذم.
* شاور مراتك واعمل رايك.
يضرب لعدم الأخذ برأي النساء.
* كيد النسا كوي وكيد الشيطان ضعيف.
يضرب للحذر من مكائد النساء.
* ماتت الحمارة وانگطعت الزيارة.
يضرب لانقطاع الصلة بعد زوال دواعيها.
* رجعت حليمة لعادتها الگديمة.
يضرب لمن أقلعت عن شيء وعدة له مرة أخرى.
* الولد مولود والرجل موجود والخا مفگود.
يضرب لاعتزاز الأخت بأخيها دون زوجها وولدها.
* إلا شفت زوج متعاشرين عرف الدرگ على واحد.
يضرب للزوجين المتعاشرين المستامحين فلا بد أن أحدهما أكثر تضحية من الآخر.
* اللي شفتيهاسعدها عارفها تتكمل من عندها.
يضرب للمرأة السعيدة في بيتها فمن إدارتها ومصارتها.
* إلا طلقتها لا توري لها باب الدار.
يضرب للمرأة المطلقة.
* اللي فاتها تخليه لبناتها.
يضرب للمرأة الكبيرة السن والتي لم يعد يناسبها الحلي والزينة فتترك ذلك لبناتها.
* اللي قال لعرس ساهل يسقى لو غير الما.
يضرب في من يدعي أن أمور العرس سهلة فليقم بسقي الماء فقط.
* اللي دا مراو لجماعة يطلقها.
يضرب لمساوئ اختلاط الرجال بالنساء.
* اللي ما عندوهم في هذا البر ولا ذاك البر يستنا ولد أختوا حتى يكبر.
يضرب لابن الأخت الذي يزعج خاله بكثرة المطالب.
* إلا خفان عليك النبت فالدار شوق خاليها فالزنقة:
يضرب لمعرفة أصول الفتاة فثلثين الولد لخاله.
* إلا غاب الزين تيبقواحروفو.
يضرب للفتاة الجميلة فإاذ ما شاخت فإن علامات الجمال باقية.
* اش المعمول يا قاضي عيشه قالوا طلقها وأنا ناخذها.
يضرب في القاضي فهو أن نظر إلى امرأة جميلة فارتأى طلاقها ليأخذها.
* إلا غلا الزرع راجل يما يكيلو.
يضرب للربيب الذي يميل إلى الكسل بفضل أمه.
* اللي يعطيني ما بغات لي مراتي لهلا يعطيني ما بغات لي مي.
يضرب في حالة الغياب فالمرأة تتوقع لزوجها الخير أم الأم فتتوقع له الشر.
* اللي تشطح ما تخبّي وجها.
يضرب لمن تجرأت ورقصت أمام الجميع فلا داعي للحياء.
* جال عاتق اليهود زوجوني ولا نسلم.
يضرب لمن يمارس ضغطا على أحد.
* تكلبت عليه بحال الزمان.
يضرب للمرأة المتغيّرة في سلوكها كتغيّر أحوال الزمن.
* تدوروا على يصابعها الصغير.
يضرب: للزوجة القوية التي تفعل بزوجها ما تشاء.
* تيقول للجن اطلع ولا نهبط لك.
يضرب للمرأة القوية.
* حديث لوسادة.
يضرب لحديث الصراحة بين الزوجين في المنام.
* الحرة إلا صبرت دارها عمرت.
يضرب للزوجة الكريمة التي تلازم بيتها وتعمره.
* خرجوا رجليها من شواري.
يضرب لمن خرجت عن حدود اللياقة والأدب.
* الربيب كلو علة طيره يا ربي بين الشتا والريح.
يضرب لكرايهة زوجة الأب لابن زوجها.
* راسها راس لغرايب.
يضرب للنساء الشريرات.
* زهيرو في حفره ولا ريو مع مرا خرا.
يضرب لأنانية المرأة.
* السم يتقطر من مناخرها.
يضرب لبيان خطر المرأة الحقود.
* سيالة مخملة خير من لحية مقملة.
يضرب للمرأة الجميلة فهي أحسن من الرجل الوسخ.
* سيدي الفقي يدو فداوايا. وعينه تتغمز.
يضرب للسخرية من الفقيه الذي يعمل الرقيه للمريض بينما عيناه تنظر في المرأة التي أمامه.
* شوف الزين منين يفيق من نعاسو قبل ما يغسل وجهوا ويمشط راسوا.
يضرب لمعرفة مدى جال المرأة.
* صغير على فم السبع.
يضرب لمن تدافع عن ولدها وتصرفاته بأنه ما زال صغيرًا.
* ضرب وجهًا بقمحه يطوش الطم.
يضرب لتمتع بعض النساء بعافيه تامة يكاد الدم يقفز من وجهها.
* عندها ساك عجمية وسالف يهوديةز
يضرب للمرأة كناية عن جمالها.
*عيبتك يا وليا رديه ليا.
يضرب لتحمل المسؤولية عنها أي عن زوجته.
* عيشه عند الناس والناس عند عيشه.
يضرب لعدم استقرارها في البيت.
* عبرون الحايلة ما يجي من فاس.
يضرب لاشتراط العروسة على لباسها.
* عاملة خاتم على قد يديها.
يضرب للمرأة القوية التي تجعل الرجل سهلاً في يديها كما تريد.
* العزري سيد الناس والمزوج بحال الناس والملطق كرف الناس.
يضرب لتفضيل الأعزب عند الناس ثم يليه المتزوج ثم المطلق.
* عافاد آولدي خلي عيشه تمشي لدارهم.
يضرب لوالدة الزوج ومكرها بزوجته.
* الغضبانة بلا عصا الرجعانة بلا نسا.
يضرب للمرأة المتخبطة في أمورها فلا تعرف متى تغضب ولا متى تتراجع عن غضبها.
* فم بلا عار.
يضرب للمرأة التي لا تنطق إلا بالخير والإحسان.
* فشوش بنت عاكره.
يضرب للفتاة المدللة كثيرًا.
* قلب القدرة على فمها والبنت تشبه لمها.
يضرب للفتاة تشبه أمها في خلقتها وخلقها.
* قالت العروسه لزائرتها: قل لمي تزوج أختي باش ما عطا الله وإني شربت مشربتي ومشربتو وكلت بيضتي وبيضتو أما داربا ما فيها غير لحم البكري والنواضي بكري.
يضرب لسعادة العروسة بحياتها الجديدة.
* قلبت جلايلها فوق راسها.
يضرب للمرأة التي تفضح نفسها بالكلام الفاحش.
* اللوسة سوسة.
يضرب لأخت الزوج اليّ تسبب المتاعب لزوجة أخيها.
* للا مليحة وزادتها الترويحة.
يضرب للسخرية من المرأة الناقصة.
* للامليحة وزادها نور الحمام.
يضرب للجميلة التي تعتني بنفسها.
* ما تتعرف غير عاو.
يضرب للمرأة التي لا تعرف إلا الصراخ.
* مولاة الدار أعماره ولو كانت حمارة.
يضرب لأهمية المرأة في البيت.
* مراهمة وشان.
يضرب للمرأة المعتبرة.
* ناقصة ملحة.
يضرب للمرأة غير الجذابة في كلامها.
* هاذي من لغرايب المرا مكحلا والرجل غايب.
يضرب للاستغرب من تبرج المرأة في غياب زوجها.
* يديها يدين الذهب.
يضرب للمرأة الصانعة المتقنعة التي تبدع وتربح.

المراجع

1- الأمثال الشعبية المصرية، سامية عطا الله.
2- موسوعة الأمثال الشعبية المصرية، إبراهيم شعلان.
3- الأمثال العامية، أحمد تيمور باشا.
4- الأمثال الشعبية الفلسطينية، عايد محمد عودة.
5- الجغرافيا الفلوكلورية للأمثال الفلسطينية، سليم المبيض.
6- الأمثال البيروتية، سعيد الدين فروخ.
7- موسوعة الأمثال اللبنانية، د. أميل يعقوب.
8- الأمثال الدارجة في الكويت، عبد الله آل نوري.
9- الأمثال البغدايدة المقارنة، عبد الرحمن التكريتي.
10- جمهرة الأمثال البغدادية، عبد الرحمن التكريتي.
11- الأمثال العامية في نجد، محمد بن ناصر العبودي.
12- العمانيون-حكمهم وأمثالهم الشعبية، محمد أمين عبد الله.
13- الأمثال الشعبية المغربية، خالد حسين البنيتي.
14- الأمثال اليمانية، إسماعيل الأكوع.
15- الأمثال العامية التونسية، د. الطاهر الخميري.
16- الأمثال الشعبية الأردنية، د. هاني العمد.
17- الأمثال الليبية.
18- الأمثال الشامية.

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

» الأمثال الشعبية المصرية
» الأمثال الشعبية المغربية
» الأمثال الشعبية الجزائرية
» الأمثال الشعبية التونسية
» الأمثال الشعبية اللبنانية أمثال لبنانية