فلاش عن ادء الحج" واخطاء الحجاج!

حصــريـــا"فلاش عن ادء الحج" واخطاء الحجاج!


موسوعة عن اداء فريضة الحج
اضغط على الرابط

http://www.tohajj.com/data/steps/hajj-steps.htm

"وهنـــا موسوعة عن كـــل الاخطاء الحج"

اولا : أخطاء شائعة

عند الطواف

• التلفظ بالنية عند الطواف: فيقول مثلاً: نويتُ أن أطوف سبعة أشواط، أو نحوه.
  
• تطويل الوقوف عند الحجر للإشارة، فيظل الواحد يشير عدة مرات، فيعطل السير ويشتد الزحام.
  
• قيام بعض الرجال بخلع الرداء
  والاكتفاء بالإزار فقط: وقد ينزل إزاره تحت السرة فيكشف جزءًا من عورته،
  وهذا حرام، وخصوصًا في وجود النساء حوله.
  
• أن يجعل الكعبة من جهة غير اليسار.
  
• تقبيل الركن اليماني ومسح الوجه به: وهذا يفعله البعض، وهو فعل مخالف للسنة؛ فإنه يستلمه فقط دون تقبيل.
  
• استلام الركن باليسارفقط: وهو خلاف السنة أيضًا، .
  
• اجتماع مجموعات في الطواف يدفعون
  الناس بقوة، وقد يطيحون بالضعفاء أو يصيح بعض من يحملون الضعفاء: (خشب
  خشب)، فيفزعون الناس ويخيفونهم.
  
• إطالة الدعاء بعد الركعتين خلف المقام أثناء اشتداد الزحام لما فيه من إعاقة الطائفين والمصلين.
  
• ابتداء الطواف قبل الحجر الأسود: والواجب الابتداء به.
  
• الطواف من داخل حجر إسماعيل: لأنه حينئذٍ لا يكون قد طاف بالكعبة إنما ببعضها؛ لأن الحجر أصلاً من الكعبة.
  
• الرمَل وهو الإسراع في جميع الأشواط
  السبعة: وهو لا يكون إلا في الأشواط الثلاثة، الأولى من طواف القدوم،
  والرمل للرجال فقط، أما النساء فليس عليهن رمل (إسراع).
  
• المزاحمة الشديدة لتقبيل الحجر
  الأسود وأحيانًا المضاربة والمشاتمة: وذلك لا يجوز؛ لما فيه من الأذى
  للمسلمين، ولأن الشتم والضرب لا يجوز من المسلم لأخيه بغير الحق، وتكفيه
  الإشارة والتكبير إذا حاذاه ولو بعيدًا عنه.
  
• إصرار بعض النساء على تقبيل الحجر رغم الزحام: مما يعرضهن لمزاحمة الرجال، وكذلك عدم مبالاة المرأة بالتصاق الرجل بها.
  
• التمسح بالحجر الأسود التماسًا
  للبركة منه: وهذه بدعة لا أصل لها في الشرع، والسنة استلامه وتقبيله فقط إن
  تيسر ذلك، وإلاَّ استلمه، أو أشار إليه.
  
• استلام جميع أركان الكعبة، وربما
  جميع جدرانها، والتمسح بها: ولم يستلم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من
  الكعبة سوى ركن الحجر الأسود والركن اليماني.
  
• تخصيص كل شوط من أشواط الطواف بدعاء
  خاص: إذ لم يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ غير أنه كان يكبِّر كلما
  أتى على الحجر الأسود ويقول بينه وبين الركن اليماني في آخر كل شوط (ربنا
  آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار).
  
• رفع الصوت في الطواف من بعض الطائفين أو المطوفين، رفعًا يحصل به التشويش على الطائفين.
  
• التزاحم للصلاة عند مقام إبراهيم:
  وهذا خلاف للسنة؛ لما فيه من الأذى للطائفين، ويكفيه أن يصلى في أي مكان
  بالمسجد إن تعذر عليه الصلاة خلف المقام.
  
• لبس الطائف الجورب أو نحوه لئلا يطأ على ذرق الحمام وتغطية يديه لئلا يمس امرأة.
  
• قوله نويتُ بطوافي هذا الأسبوع كذا وكذا.
  
• رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود كما يرفع للصلاة.
  
• المزاحمة على تقبيله، ومسابقة الإمام بالتسليم في الصلاة لتقبيله.
  
• القول عند استلام الحجر: اللهم إني أعوذ بك من الكبر والفاقة، ومراتب الخزي في الدنيا والآخرة.
  
• وضع اليمنى على اليسرى حال الطواف.
  
• تقبيل الركن اليماني.
  
• تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما.
  
• التمسح بحيطان الكعبة والمقام.
  
• العروة الوثقى، وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت، تزعم العامة أن من ناله بيده؛ فقد استمسك بالعروة الوثقى.
  
• مسمار في وسط البيت، سموه سرة الدنيا، يكشف أحدهم عن سرته وينبطح بها على ذلك الموضع، حتى يكون واضعًا سرته على سرة الدنيا.
  
• قصد الطواف تحت المطر بزعم أن مَن فعل ذلك غُفِرَ له ما سلف من ذنبه.
  
• إفراغ الحاج سؤره من ماء زمزم في البئر وقوله: اللهم إني أسألك رزقًا واسعًا وعلمًا نافعًا، وشفاءً من كل داء.
  
• اهتمامهم بزمزمة لحاهم وزمزمة ما معهم من النقود والثياب لتحل بها البركة.
  
• ما ذكر في بعض كتب الفقه أنه يتنفس في شرب ماء زمزم مرات، ويرفع بصره في كل مرة وينظر إلى البيت.