احكام الحرم المكي سامي بن محمد الصقير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
احكام الحرم المكي سامي بن محمد الصقير

الحمد لله الذي جعل البيت الحرام مثابة للناس وأمناً ، وخصه بأنه أول بيت وضع للناس مباركاً وهدى للعالمين ويمناً ، وحرمه وعظمه يوم خلق السموات والأرض ، وجعله لطالبي خيري الدارين كفاية ومغنىً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي جعل مكة وما حولها حرماً للورى ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المبعوث في أم القرى ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن بهداهم اهتدى .
أما بعد : فإن الحرم المكي قد خصه الله تعالى بخصائص وفضائل لا يشاركه فيها غيره من الأماكن ، فهو حرم الرب تعالى وأمنه ، وفيه بيته ، والقبلة التي ارتضاها لعباده ، خصه الله تعالى بالأمن والحماية ، وجعل رزقه مكفولاً ، وجعل أفئدة الناس متجهة إليه .
ولما أنهيت الدراسة التمهيدية ، بحثت عن موضوع ليكون رسالة للماجستير فوقع اختياري على هذا الموضوع ( أحكام الحرم المكي ) .

أسباب اختيار الموضوع :
1- أن الحرم المكي أفضل البقاع وأطهرها ، فهو حرم الرب ومتعبد الخلق ، خصه الله تعالى بخصائص وفضائل لا يشاركه فيها غيره من الأماكن .
2- حاجة المجتمع الإسلامي إلى معرفة الأحكام التي اختص بها حرم مكة ، لكونها ذات صلة وثيقة بالركن الخامس من أركان الإسلام وهو الحج .
3- أن هذه البلاد قد من الله تعالى عليها ، وشرفها بخدمة الحرمين الشريفين ، فكان لزماً على من شرفهم الله بهذا أن يعرفوا من الأحكام الخاصة بالحرمين ما يعينهم على القيام بواجبهم خير قيام .
4- أنني – حسب علمي القاصر – لم أطلع على مؤلف مستقل جامع لمذاهب العلماء في هذا الموضوع الهام ، فحاولت الإسهام ولو بجهد المقل للكتابة في هذا الموضوع ، وجمع مسائله وترتيبها .
5- الإطلاع على ما كتبه أهل العلم في هذا الموضوع ، والاستفادة من كتبهم .

منهج البحث :
لقد سلكت في هذا البحث منهجاً يمكن توضيح ملامحه الرئيسة بما يلي :
1- جمع المادة العلمية المتعلقة بالبحث ، وترتيبها ، والمقارنة بين أدلة المذاهب والترجيح .
2- أراعي في عرض الأقوال الترتيب الزمني إذا اتفقت الأقوال بين المذاهب الأربعة .
3- أقدم القول الراجح في كل مسألة ، ثم الذي يليه إما قوة ، وإما لكثرة القائلين به ، وهكذا أفعل في الأدلة ، فأقدم أدلة القول الراجح ثم الذي يليه .
4- ذكر وجه الدلالة ، ومناقشة ما يرد على الأدلة من مناقشة ، والإجابة عنها ، فإن وجدت مناقشة للدليل عبرت عن ذلك بعبارة ( ونوقش ) ، وإن لم أجد مناقشة وكان بالإمكان مناقشته عبرت عن ذلك بعبارة ( ويناقش ) أو ( ويمكن مناقشة ) ، وهكذا في الإجابة عن المناقشة أعبر عبارة ( وأجيب ) أو ( ويجاب ) على ما تقدم .
5- عزو الآيات القرآنية ، بذكر السورة ، ورقم الآية .
6- تخريج الأحاديث والآثار ، مع بيان درجة الحديث ، وكلام الأئمة المعتبرين في هذا الشأن ، فإن كان الحديث في البخاري ومسلم ، أو في أحدهما اكتفيت به ، وإن لم يكن فيهما ، ولا في أحدهما ذكرت من خرجه من كتب الأحاديث المعتمدة .
7- التعريف بالأماكن .
8 – شرح الألفاظ الغريبة .
9- عمل الفهارس وهي كما يلي :
‌أ- فهرس الآيات القرآنية على حسب ورودها في المصحف .
‌ب- فهرس الأحاديث والآثار حسب الحروف الهجائية .
‌ج- فهرس الأماكن حسب الحروف الهجائية .
‌د- فهرس المصادر والمراجع حسب الحروف الهجائية .

الخاتمة :
أحمد الله تعالى أن وفقني وأعانني على إتمام هذا البحث .
وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى نتائج أجمل أهمها بما يلي :
1- أن الله تعالى يختص بعض الأماكن بأحكام تخصها لاشتمالها على صفات وأمور قائمة بها ليست لغيرها ، وهذا من كمال حكمته، وأنه يخلق ما يشاء ويختار .
2- أن المسجد الحرام أفضل المساجد ، وأكثرها ثواباً للمصلي فيه ، وقد خصه الله تعلا بخصائص وفضائل لا يشاركه فيها غيره من المساجد .
3- استحباب المجاورة في حرم مكة لمن وثق بنفسه القيم بما يجب له من حرمة ورعاية.
4- أن المراد بالمسجد الحرام في سائر إطلاقاته مسجد الكعبة ، دون بقية الحرم .
5- أن الحسنات والسيئات تضاعف في حرم مكة ، وأن مضاعفة الحسنات ليس لها حد محدود إلا الصلاة ، وأن السيئات تضاعف كيفية لا كمية ، وأن من خصائص الحرم المكي المعاقبة على الهم بالسيئة وإن لم يفعلها .
6- أن لدخول حرم مكة آداباً ينبغي لداخله مراعاتها والقيام بها .
7- جواز إدخال حجارة الحرم وترابه إلى الحل ، وكذا إدخال حجارة الحل وترابه إلى الحرم .
8- أن الحرم المكي يفارق الحرم المدني في أحكام كثيرة .
9- جواز الاستجمار بحجارة الحرم ، وجواز رفع الحدث وإزالة النجاسة بماء زمزم .
10- أن الغائب عن الكعبة فرضه إصابة الجهة ، سواء كان قريباً من الكعبة أو بعيداً عنها .
11- أن مضاعفة الصلاة خاصة بمسجد الكعبة ، وأنها عامة في الفرض والنفل ، وأن ما زيد على المسجد فله حكمه ، بشرط أن تكون الزيادة متصلة .
12- جواز فعل ذوات الأسباب دون غيرها أوقات النهي في حرم مكة .
13- صحة الفرض والنفل داخل الكعبة وفوق سطحها إذا استقبل شاخصاً منها متصلاً بها .
14- أن ركعتي الطواف وكونهما خلف المقام سنة ، وأن المكتوبة تجزئ عنهما .
15- تحريم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام أو في الحرم ، باستثناء الطائف بالبيت .
16- مشروعية الصلاة إلى سترة في حرم مكة .
17- استحباب إعادة الجماعة في المسجد الحرام ، بشرط أن يكون ذلك لعارض ، لا أمراً معتاداً .
18- أن من نذر الصلاة أو الاعتكاف في المسجد الحرام لزمه ، ولم يجزئه غيره .
19- أن صلاة العيد أو الاستسقاء في المسجد الحرام أفضل من الصحراء .
20- وجوب العمرة على أهل حرم مكة كغيرهم ، وأن خروج أهل الحرم إلى الحل للاعتمار بدعة .
21- عدم وجوب الإحرام من الميقات لقاصد مكة أو الحرم إلا إذا كان مريداً للنسك ، أو كان النسك فرضه .
22- أن ميقات أهل حرم مكة للحج سواء كان النسك إفراداً أو قراناً الحرم ومكة ، وأن ميقاتهم للعمرة الحل .
23- جواز التمتع والقران لأهل حرم مكة كغيرهم .
24- أن المراد بحاضري المسجد الحرام أهل مكة .
25- مشروعية الجمع والقصر لأهل حرم مكة في عرفة ومزدلفة ومنى ، وأن علة الجمع النسك ، وعلة القصر السفر .
26- أن طواف القدوم لا يشرع لأهل حرم مكة .
27- أن الرمل والاضطباع في الطواف لا يسن لأهل حرم مكة ، بخلاف الإسراع في السعي بين العلمين فإنه يسن لهم .
28- صحة تقديم سعي الحج للمفرد والقارن من أهل حرم مكة .
29- جواز التعجل في النفر من منى في يومين لأهل حرم مكة كغيرهم .
30- عدم مشروعية طواف الوداع لأهل حرم مكة إذا أرادوا الإقامة ، أو لم يكن خروجهم عقب نسك ، ووجوبه إذا كان الخروج عقب نسك .
31- إن الإحصار يتحقق لمن كان في حرم مكة كغيرهم .
32- تحريم صيد الحرم ، ووجوب الجزاء فيه ، وأن الصيام أحد خصال الكفارة ، وأن من أدخل الحرم صيداً لم يلزمه إطلاقه .
33- تحريم نبات الحرم ، وهو ما أنبته الله تعالى من الشجر والحشيش – إلا ما استثني كالإذخر واليابس ، وثمر الشجر – دون ما أنبته الآدميون ، وأنه لا جزاء فيه .
34- أن كل دم يتعلق بالحرم أو النسك فإنه يختص بالحرم ذبحاً وتفرقة ، إلا دم الإحصار وفدية الأذى ، فدم الإحصار حيث أحصر ، وفدية الأذى حيث وجد سببها ، والإطعام تابع لمكان الذبح .
35- تحريم بيع أشجار الحرم .
36- جواز بيع رباع مكة وإجارتها ، وتحريم البناء في المشاعر التي داخل حدود الحرم.
37- جواز أخذ لقطة حرم مكة للتعريف ، ووجوب تعريفها أبداً .
38- أن موات أراضي المشاعر لا يجوز إحياؤه ، والإقطاع والتحجير في ذلك كالإحياء باستثناء إقطاع الإرفاق ، وجواز إحياء ما لا يحتاج إليه الحاج من موات غير المشاعر .
39- جواز تنفيذ العقوبة في حرم مكة لمن وقعت منه الجناية فيه ، دون اللاجئ إليه ، فلا يقام عليه حد ولا قصاص ، بل يضيق عليه حتى يخرج من الحرم فيقام عليه .
40- - أن الدية لا تغلظ في حرم مكة .
41- جوائز القتال ابتداء في حرم مكة ، إذا كان القتال بحق .
42- جواز حمل السلاح في حرم مكة للحاجة .
43- أن غير المسلم يمنع من دخول حرم مكة مطلقاً ، ويحرم دفنه فيه ، فإن دفن نقل إلى الحل إلا أن يكون قد بلي ، فيترك كما تركت أموات الجاهلية .

وفي الختام ، أسأل الله تعالى أن يجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم ، وأن يهديني صراطه المستقيم ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين .
فهرس الموضوعات

الموضوع الصفحة
المقدمة ... 7
تمهيد في تفضيل بعض الأماكن على البعض وخصوصتها... 13
الفصل الأول : في المراد بالحرم وفضله وحدوده... 19
المبحث الأول : فضل المسجد الحرام ... 21
المبحث الثاني : حكم المجاورة في حرم مكة ... 25
المبحث الثالث : الفرق بين الحرم والمسجد الحرام ... 31
المبحث الرابع : حدود الحرم المكي ... 33
المبحث الخامس : مضاعفة الحسنات والسيئات في حرم مكة ... 39
المطلب الأول : مضاعفة الحسنات... 40
المسألة الأولى : في دليل المضاعفة ... 40
المسألة الثانية : في حد المضاعفة في غير الصلاة ... 41
المطلب الثاني : مضاعفة السيئات... 45
المسألة الأولى : في دليل المضاعفة ... 45
المسألة الثانية : في حد المضاعفة ... 46
المطلب الثالث : الهم بالسيئة في حرم مكة ... 50
المبحث السادس : آداب دخول حرم مكة ... 55
1- الإحرام ... 55
2- الإمساك عن التلبية ... 55
الحالة الأولى : أن يكون الداخل محرماً بحج ... 55
الحالة الثانية : أن يكون الداخل محرماً بعمرة ... 60
الصورة الأولى : أن يكون محرماً من الميقات ... 60
الصورة الثانية : أن يكون محرماً من دون ميقات ... 76
3- المبيت بذي طوى والاغتسال ... 72
الأمر الأول : أدلة مشروعية الميت بذي طوى ... 72
الأمر الثاني : الاغتسال ... 73
المسألة الأولى : أدلة مشروعية الغسل... 73
المسألة الثانية : حكم الغسل للحائض والنفساء ... 75
المسألة الثالثة : حكم الغسل للحلال ... 77
4- وقت دخول مكة ... 80
5- دخول مكة من أعلاها والخروج من أسفلها ... 84
6- التحفظ في الدخول من إيذاء الناس ... 88
7- دخول المسجد من باب بني شيبة... 88
8- دعاء دخول المسجد الحرام ... 89
9- البدء بالطواف للمعتمر ... 91
المبحث السابع : إخراج حجارة الحرم وترابه وماء زمزم ... 93
المطلب الأول : إخراج حجارة الحرم وترابه إلى الحل ... 94
المطلب الثاني : إدخال حجارة الحل وترابه إلى الحرم ... 98
المطلب الثالث : إخراج ماء زمزم ... 101
المبحث الثامن : الفرق بين حرم مكة وحرم المدينة ... 103
الفصل الثاني : أحكام حرم مكة الخاصة بالطهارة و الصلاة ... 115
المطلب الأول : الأحكام الخاصة بالطهارة ... 117
المطلب الأول : الاستجمار بحجارة الحرم ... 118
المطلب الثاني : رفع الحدث وإزالة النجاسة بماء زمزم ... 121
المسألة الأولى : رفع الحدث بماء زمزم ... 121
المسألة الثانية : إزالة النجاسة بماء زمزم ... 128
المبحث الثاني : الأحكام الخاصة بالصلاة ... 133
المطلب الأول : استقبال القبلة لأهل حرم مكة ... 134
المسألة الأولى: المعاين للكعبة ... 134
المسألة الثانية : الغائب عن الكعبة ... 136
الحال الأولى : أن يكون قريبا من الكعبة ... 136
القسم الأول : أن يتيقن إصابة عين الكعبة ... 136
القسم الثاني : أن تتعذر إصابة العين ... 137
الصورة الأولى : أن تتعذر الإصابة بحائل أصلي ... 137
الصورة الثانية : أن تتعذر الإصابة بحائل محدث ... 146
الحال الثانية : أن يكون المصلي بعيداً عن الكعبة... 148
ثمرة الخلاف ... 150
المطلب الثاني : مضاعفة الصلاة ... 152
المسألة الأولى : ما تشمله المضاعفة من الأماكن... 152
المسألة الثانية : ما تشمله المضاعفة من الصلوات... 168
المسألة الثالثة : حكم ما زيد على المسجد... 171
المطلب الثالث : التنفل أوقات النهي في حرم مكة ... 172
المسألة الأولى : حكم أداء ركعتي الطواف أوقات النهي... 72
المسألة الثانية : حكم التنفل أوقات النهي في حرم مكة ... 179
المطلب الرابع : حكم الصلاة داخل الكعبة وفوق سطحها... 192
المسألة الأولى : حكم الصلاة داخل الكعبة... 192
المسألة الثانية : حكم الصلاة فوق سطح الكعبة ... 201
المسألة الثالثة : ما يشترط لصحة الصلاة داخل الكعبة أو فوق سطحها... 205
المطلب الخامس : حكم الصلاة خلف مقام إبراهيم... 209
المسألة الأولى : حكم ركعتي الطواف ... 209
المسألة الثانية : حكم أداء ركعتي الطواف خلف المقام... 215
المسألة الثالثة : إجزاء المكتوبة عن ركعتي الطواف... 216
المطلب السادس : حكم المرور بين يدي المصلي في حرم مكة... 221
المسألة الأولى : أن يكون المار طائفاً بالبيت ... 221
القسم الثاني : أن يكون المار غير طائف ... 226
الحال الأولى : أن يكون المار محتاجاً للمرور... 226
الحال الثانية : أن يكون المار غير محتاج المرور... 231
المسألة الثانية : حكم المرور بين يدي المصلي في حرم مكة ... 236
المطلب السابع : حكم الصلاة في حرم مكة إلى غير سترة ... 239
المطلب الثامن : حكم إعادة الجماعة في المسجد الحرام ... 248
المطلب التاسع : حكم نذر الصلاة في المسجد الحرام ... 262
المطلب العاشر : المفاضلة بين صلاة العيد أو الاستسقاء في المسجد الحرام أو في الصحراء... 269
المطلب الحادي عشر : الدفن في حرم مكة ... 273
المسألة الأولى : دفن المسلم... 273
المسألة الثانية : دفن غير المسلم ... 275
الفصل الثالث: أحكام حرم مكة الخاصة بالصيام والاعتكافر... 277
المبحث الأول: فضل الصيام في حرم مكة ... 279
المبحث الثاني : الاعتكاف في المسجد الحرام ... 281
المطلب الأول : فضل الاعتكاف في المسجد الحرام ... 282
المطلب الثاني : حكم نذر الاعتكاف في المسجد الحرام ... 283
الفصل الرابع : أحكام حرم مكة الخاصة بالمناسك ... 291
المبحث الأول : حكم العمرة للمقيم في حرم مكة... 293
المطلب الأول : حكم العمرة للآفاقي ... 294
المطلب الثاني : حكم العمرة للمقيم في حرم مكة ... 311
المسألة الأولى : حكم العمرة في حرم مكة ... 311
المسألة الثانية : مشروعية العمرة للمقيم في حرم مكة عند القائلين : بسنيتها لأهل الآفاق ... 314
المبحث الثاني : الإحرام لدخول حرم مكة ... 323
المطلب الأول : حكم مجازرة الميقات لقاصد الحرم بلا إحرام ... 324
المسألة الأولى : مجاوزة الميقات بلا إحرام لمن كان مريداً للنسك ... 324
المسألة الثانية : مجاوزة الميقات بلا إحرام لمن كان لا يريد النسك ... 327
الفرع الأول : مجاوزة الميقات لمن يريد مكة ... 327
الحال الأولى : أن يكون قاصداً مكة للتجارة أو الزيارة أو حاجة غير متكررة ... 327
الحال الثانية : أن يكون قاصداً مكة لقتال مباح أو حاجة متكررة... 334
الحال الثالثة : أن يكون متجاوز الميقات ممن لا يكلف الحج ... 339
الفرع الثاني : مجاوزة الميقات لمن يريد الحرم ... 344
المطلب الثاني : ميقات أهل حرم مكة للحج والعمرة ... 346
المسألة الأولى : ميقات أهل حرم مكة للحج... 346
الفرع الأول : ميقات أهل حرم مكة للحج... 346
الفرع الثاني : ميقات أهل حرم مكة للقران ... 349
المسألة الثانية : ميقات أهل حرم مكة للعمرة ... 351
الفرع الأول : ميقات أهل حرم مكة للعمرة ... 351
الفرع الثاني : أفضل الحل للإحرام بالعمرة ... 358
المبحث الثالث : التمتع والقران للمقيم في حرم مكة ... 362
المبحث الرابع : المراد بحاضري المسجد الحرام ... 371
المطلب الأول :المراد بحاضري المسجد الحرام ... 372
المطلب الثاني : ابتداء مسافة القصر عند القائلين بها ... 379
المبحث الخامس : الجمع والقصر لأهل حرم مكة في عرفة ومزدلفة ومنى... 383
المطلب الأول : حكم الجمع والقصر لأهل حرم مكة في عرفة ومزدلفة ومنى... 384
المطلب الثاني : علة الجمع والقصر لأهل حرم مكة ... 389
المسألة الأولى : علة الجمع ... 389
المسألة الثانية : علة القصر... 391
المبحث السادس : طواف القدوم لأهل حرم مكة ... 394
المبحث السابع : الرمل والاضبطاع والإسراع في السعي لأهل حرم مكة... 397
المطلب الأول : الرمل في الطواف لأهل حرم مكة ... 398
المطلب الثاني : الاضطباع في الطواف لأهل حرم مكة ... 402
المطلب الثالث : الإسراع في السعي بين العلمين لأهل حرم مكة ... 405
المبحث الثامن : تقديم سعي الحج لأهل حرم مكة ... 408
المبحث التاسع : التعجل في النفر من منى في يومين لأهل حرم مكة ... 420
المبحث العاشر : طواف الوداع لأهل حرم مكة ... 425
المطلب الأول : حكم طواف الوداع لأهل حرم مكة إذا أرادوا الإقامة... 426
المطلب الثاني : حكم طواف الوداع لأهل حرم مكة إذا أرادوا الخروج منه ... 428
المسألة الأولى : حكم طواف الوداع إذا كان الخروج عقب نسك ... 428
الفرع الأول : حكم طواف الوداع في الحج... 428
الفرع الثاني : حكم طواف الوداع في العمرة ... 431
المسألة الثانية : حكم طواف الوداع إذا لم يكن الخروج عقب نسك ... 435
المسألة الثالثة : مقدار المسافة التي يشرع لمن أراد تجاوزها من أله حرم مكة طواف الوداع ... 439
المبحث الحادي عشر : الإحضار لأهل حرم مكة ... 444
المبحث الثاني عشر : صيد الحرم ... 449
المطلب الأول : حكم صيد الحرم ... 450
المطلب الثاني : إدخال صيد الحل إلى الحرم ... 451
المطلب الثالث : الجزاء في صيد الحرم ... 456
المطلب الرابع : ضوابط جزاء الصيد ... 458
الضابط الأول : ما قضت به الصحابة ... 458
الضابط الثاني : ما له مثل من النعم ... 465
الضابط الثالث : ما ليس له مثل من النعم... 470
المطلب الخامس : حكم الصيام في جزاء صيد الحرم ... 474
المبحث الثالث عشر : نبات الحرم ... 477
المطلب الأول : حكم شجر الحرم وحشيشه ... 478
المطلب الثاني : ما يباح من نبات الحرم ... 479
القسم الأول : ما أنبته الله تعالى من الشجر والحشيش ... 479
المسألة الأولى : حكم الرعي من حشيش الحرم ... 479
المسألة الثانية : حكم الاحتشاش للبهائم ... 481
المسألة الثالثة : قطع الشوك والوسج ... 483
المسألة الرابعة : أخذ السواك وقطع الشجر أو الحشيش للحاجة إلى الدواء أو التسقيف في البنيان... 485
المسألة الخامسة : الانتفاع بما قلعه الآدمي من الشجر أو الأغصان ... 487
القسم الثاني : ما أنبته الله تعالى مما هو مغيب في الأرض ... 489
القسم الثالث : ما أنبته الآدميون من الزروع والبقول والرباحين 490
القسم الرابع : ما أنبته الآدميون من الشجر ... 490
المطلب الثالث : الجزاء في شجر وحشيش حرم مكة ... 494
المطلب الرابع : ضمان ما استخلف من الشجر والأغصان والحشيش ... 497
المطلب الخامس : ضوابط في جزاء شجر الحرم وحشيشه ... 499
الضابط الأول : الشجر ... 499
الضابط الثاني : الحشيش والورق ... 502
الضابط الثالث : الغصن ... 502
المطلب السادس : حكم الصيام في جزاء شجر الحرم وحشيشه ... 504
المبحث الرابع عشر : الهدي والإطعام الخاص بحرم مكة ... 505
النوع الأول : هدي التمتع والقران ... 506
المسألة الأولى : مكان ذبح الهدي ... 506
المسألة الثانية : مكان تفرقة لحم الهدي... 509
المسألة الثالثة : المراد بمساكين الحرم ... 511
النوع الثاني : جزاء الصيد ... 512
المسألة الأولى : مكان ذبح جزاء الصيد ... 512
المسألة الثانية : مكان تفرقة لحم جزاء الصيد ... 515
المسألة الثالثة : مكان إخراج الطعام في جزاء الصيد ... 515
النوع الثالث : هدي الإحصار ... 519
المسألة الأولى : مكان ذبح هدي الإحصار... 519
المسألة الثانية : مكان تفرقة لحم هدي الإحصار ... 525
النوع الرابع : فدية الأذى ... 528
المسألة الأولى : مكان ذبح فدية الأذى ... 528
المسألة الثانية : مكان تفرقة اللحم في فدية الأذى ... 533
المسألة الثالثة : مكان الصدقة في فدية الأذى ... 533
النوع الخامس : ما وجب لترك واجب... 534
النوع السادس : هدي الإفساد وما في معناه ... 534
النوع السابع : هدي الفوات وما في معناه ... 534
النوع الثامن : هدي التطوع ... 534
النوع التاسع : الهدي المنذور ... 535
المسألة الأولى : الهدي المنذور المطلق ... 535
المسألة الثانية : الهدي المنذور العين ... 535
الفصل الخامس : أحكام حرم مكة الخاصة بالمعاملات... 535
المبحث الأول : الاحتكار في حرم مكة ... 541
المبحث الثاني : حكم بيع أشجار حرم مكة ... 543
المبحث الثالث : حكم بيع رباع مكة وإجارتها... 547
المطلب الأول : حكم بيع رباع مكة ... 547
المطلب الثاني : حكم إجارة رباع مكة ... 558
المطلب الثالث : حكم البناء في المشاعر التي داخل حدود الحرم ... 564
المبحث الرابع : حكم لقطة حرم مكة ... 567
المطلب الأول : حكم أخذ لقطة حرم مكة ... 568
المطلب الثاني : حكم تعريف لقطة حرم مكة ... 571
المبحث الخامس : حكم إحياء وإقطاع أراضي حرم مكة وحجرها... 579
المطلب الأول : حكم إحياء أراضي حرم مكة ... 580
المسألة الأولى : حكم إحياء أراضي المشاعر... 580
المسألة الثانية : حكم إحياء أراضي غير المشاعر... 580
المطلب الثاني : حكم إقطاع أراضي حرم مكة ... 582
المطلب الثالث : حكم تحجير أراضي حرم مكة ... 585
الفصل السادس : حكم الجناية في حرم مكة... 587
المبحث الأول : تنفيذ العقوبة في حرم مكة ... 589
المطلب الأول : حكم تنفيذ العقوبة في حرم مكة لمن وقعت منه الجناية فيه... 591
المطلب الثاني : حكم تنفيذ العقوبة في حرم مكة لمن وقعت منه الجناية خارج الحرم ثم لجأ إلى الحرم ... 592
المبحث الثاني : تغليظ الدية في حرم مكة ... 603
المبحث الثالث : القتال في حرم مكة ... 609
الحال الأولى : أن يكون ابتداء بغير حق ... 614
الحال الأولى : أن يكون ابتداء بغير حق ... 614
الحال الثانية : أن يكون دفاعاً بحق ... 615
الحال الثالثة : أن يكون ابتداء بحق ... 615
المبحث الرابع : حمل السلاح في حرم مكة ... 620
الفصل السابع : من يمنع من دخول حرم مكة ... 623
الخاتمة ... 635
ملحق التراجم ... 639
الفهارس ... 647
فهرس الآيات القرآنية ... 648
فهرس الأحاديث النبوية ... 652
فهرس الآثار ... 662
فهرس الأماكن ... 667
فهرس المصادر والمراجع ... 668
فهرس الموضوعات...

سوف نقوم بتزويدكم بمعلومات شراء الكتاب اونلاين قريبا

681

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

احكام الحرم المكي سامي بن محمد الصقير Aaa_ao10

» اسماء أئمة الحرم المكي
» توسعات الحرم المكي (بالصور)
» مؤذني الحرم المكي , مؤذني المسجد الحرام , صور مؤذني الحرم , مؤذنين مؤذنو الحرم المكي , مؤذنو المسجد الحرام , اسماء مؤذني الحرم ,
» مخالفات الحرم المكي
» عملية نظافة الحرم المكي