ما حكم استخدام وسيلة تغطية - بطانية أو لحاف أو أي مخيط- للمحرم أثناء النوم اواثناء احرامه العمرة

ما حكم استخدام وسيلة تغطية - بطانية أو لحاف أو أي مخيط- للمحرم أثناء النوم
ما حكم استخدام وسيلة تغطية - بطانية أو لحاف أو أي مخيط- للمحرم أثناء النوم
لا يجوز له أن يقصد تغطية رأسه، فإذا غطى بقية البدن غير الرأس بشيء من تلك الأغطية وخصوصا إن كان هناك برد أو أي مقتضى فلا شيء عليه، ثم إنه بعد أن ينام فمهما نام ثم لم يشعر فغطى رأسه فهو بذلك معذور ولا شيء عليه، لكن مهما أحس أن الرأس مغطاة وتحرك من نومه فيجب عليه أن يكشفه حالا فإن تمادى في كشف الرأس وقد أحس وجبت عليه الفدية بسبب تغطية الرأس، وهي أن يتخير بين ثلاثة أشياء: إما أن يذبح شاة وإما أن يصوم ثلاثة أيام وإما أن يطعم ستة مساكين لكل مرة غطى فيها رأسه متعمدا أو تمادى بعد أن غطاه ناسيا أو نائما ثم أحس فتمادى وأبطأ بكشف الغطاء عن رأسه ، هذا بالنسبة للرجل الذي يحرم عليه تغطية الرأس.

وكذلك الحكم للمرأة التي يحرم عليها تغطية الوجه فيحرم على الرجل تغطية الرأس وعلى المرأة تغطية الوجه إلا أن المرأة إذا كانت في أوقات أداء النسك تخاف من نظر الأعين إليها من الأجانب يجوز لها أن تستر وجهها وهي بذلك معذورة، وقد صح في ذلك الحديث عن أمهات المؤمنين حين حججن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله تعالى وأنعم به من بيت كريم وأكرم بهن من قدوة لنسائنا إلى يوم الدين ، فبذلك نعلم أنه إذا غطى المُحرم رأسه متعمدا فقد أثم وعليه الكفارة وإذا غطاه ناسيا أو كان نائما بأن لم يغطِّ رأسه عند النوم ولكن في أثناء النوم غطى رأسه وهو لا يحس بشيء من ذلك فالقلم مرفوع عن النائم ولا شيء عليه إلا إذا أحس فإن أحس فعليه أن يسارع إلى كشف الرأس وإلا لزمته الفدية ..
أما مجرد المسح من دون تغطية كاملة فجائز ما دام في عرف المسح، وذلك بأن يمر جزءا من المنشفة أو المخيط فيمرها على جزء من الرأس ثم على الجزء الآخر فهذا جائز، وأما أن يثبتها عليه ثم يعمل على دورانها وهي عليه مغطية للرأس من الجوانب فهذا لا يجوز لأنه في حالة الإحرام ، أما أن يمسك بطرف من المنشفة فيمسح بها أطرافا من الرأس ثم يمسح أطرافا أخر فلا شيء عليه في ذلك، إنما المحرَّم عليه أن يُبقي المنشفة ثابتة على رأسه، أو مع ثباتها على الرأس يدوِّرها في الرأس نفسه فحينئذ يكون قد غطى الرأس تغطية تامة وخرج عن عرف التنشيف إلى حقيقة التغطية فذلك يضر مثل إذا حمل على رأسه زمبيلا ونحوه فإنه يجوز لكن إذا تدلى ذلك المحمول على الرأس حتى صار كالقلنسوة للرأس وستر الرأس من الجوانب صار ذلك حراما ولا يجوز له .

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

مركز الفتوى::
============
تغطي المحرم بالبطانية وحكم تغطية وجهه ورأسه وهو نائم

الثلاثاء 3 رجب 1431 - 15-6-2010

رقم الفتوى: 136807

السؤال

من فضلك أريد أن تجيب لي على هذه الاستفسارات من غير أن تحيلها لفتاوى سابقة:

اطلعت على فتواكم الخاصة بجواز أن يتغطى المحرم بالبطانية والسؤال حولها:

ماذا يجب في الحالات الآتية:

- من لف البطانية حول نفسه وهو محرم أثناء الحج هذا العام عند النوم حتى لا يتكشف وهو يلبس الإزار لأن الخيام كانت مزدحمة.

- من غطى جزء من وجهه وهو نائم (الفك السفلى للفم والرقبة) لأنه معتاد على ذلك.

- من غطى وجهه ورأسه وهو نائم من غير أن يلاحظ لأنه اعتاد ذلك وعند ما تذكر أو استيقظ أزاح البطانية عن رأسه.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فليس على المحرم حرج في أن يلف جسده بالبطانية ونحوها إذا لم يغط رأسه لأنه لا يمنع من ستر بدنه إلا بما خيط على قدر الأعضاء، والأولى للمحرم أن يتوقى ستر وجهه في الإحرام وإن كان الراجح جواز ذلك وأنه لا تلزم به الفدية.

قال ابن قدامة: فصل: وفي تغطية المحرم وجهه روايتان:

إحداهما: يباح. روي ذلك عن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وابن الزبير وسعد ابن أبي وقاص وجابر و القاسم و طاوس و الثوري و الشافعي.

والثانية: لا يباح. وهو مذهب أبي حنيفة و مالك لما روي عن ابن عباس أن رجلا وقع عن راحلته فأقعصته فقال الرسول الله صلى الله عليه و سلم: اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي. ولأنه محرم على المرأة فحرم على الرجل كالطيب.

ولنا ما ذكرنا من قول الصحابة ولم نعرف لهم مخالفا في عصرهم فيكون إجماعا. انتهى.

وقال في حاشية الروض: وكذا لو غطى الرجل وجهه، وهو مذهب الشافعي، فقد روي عن عثمان، وزيد بن ثابت، وابن عباس، وابن الزبير، وغيرهم واتفق البخاري ومسلم وغيرهما على رواية لا تخمروا رأسه، واختلف في تخمير الوجه، وقالوا: رواية النهي عنه غير محفوظة، وعدم تخميره أولى خروجا من الخلاف. انتهى.

ولو نسي المحرم وغطى رأسه بالبطانية أو غيرها فلا فدية عليه، وكذا لو غطى رأسه وهو نائم، لكن عليه المبادرة بإزالة ما غطى رأسه عند ذكره أو استيقاظه.

قال الشيخ العثيمين رحمه الله: ولو غطى رأسه ناسياً وهو محرم فلا شيء عليه، لكن متى ذكر وجب عليه كشفه، ولو أن إنساناً وهو نائم غطى رأسه فلا فدية عليه؛ لأنه مرفوع عنه القلم، لكن متى استيقظ وجب عليه كشفه. انتهى.

وبما ذكرناه يتبين لك جواب ما سألت عنه من المسائل.

والله أعلم.

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

» الكلام أثناء النوم
» الأمور الممنوعة أثناء العمرة(محظورات الإحرام)
» ماهو سبب سيلان اللعاب أثناء النوم؟
» اغرب 10 حالات للمشى أثناء النوم ..
» مشكلة عض اللسان لا شعورياً أثناء النوم وعلاجها