هل يجوز قص شعر العنفقة ؟

هل يجوز قص شعر العنفقة ؟
هل يجوز قص شعر العنفقة ؟ Karom.net13372652967

هل الشعر الواقع تحت الشفاه السفلى في المنتصف يدخل ضمن اللحية .. فأنا أخفف تلك المنطقة باستمرار لأنها تضايقني ؟
الحمد لله
الشعر الذي يقع تحت الشفة السفلى وفوق الذقن يسمى " العنفقة " .
جاء في "الموسوعة الفقهية" (25/317) :
" عنفقة : شعيرات بين الشفة السفلى والذقن " انتهى .
وقد اختلف أهل العلم في حكم أخذ شعر العنفقة على قولين :
القول الأول : المنع ، شدد فيه المالكية فقالوا بالتحريم – كما في "حاشية العدوي" (2/446) .
ونص الحنفية والشافعية على الكراهة ، بل قال الغزالي في "إحياء علوم الدين" (1/144) :
" ونتف الفَنِيكَين بدعة ، وهما جانبا العنفقة " انتهى .
وروى الجصاص في "أحكام القرآن" (1/692) بسنده عن ابن جريج : أن رجلا كان من أهل مكة ، شهد عند عمر بن عبد العزيز ، وكان ينتف عنفقته ، ويحفي لحيته وحول شاربيه ، فقال : ما اسمك ؟ قال : فلان . قال : بل اسمك ناتف . ورد شهادته " انتهى .
وهو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله حيث قال : " العنفقة لا يجوز حلقها فهي من اللحية " انتهى .
شرح صفة الوضوء من "الروض المربع" (الشريط/4، الدقيقة/20).
وكذلك هي فتوى الشيخ ابن جبرين في موقعه .
القول الثاني : الجواز .
ذهب إليه كثير من أهل العلم ، وهو الأصح إن شاء الله :
لأن شعر العنفقة ليس من شعر اللحية ، فكتب اللغة تعرف اللحية بأنها شعر الخدين والذقن ، كما في "القاموس" (1714) و "لسان العرب" (5/241) وغيرها ، فالعنفقة ليست منها بمقتضى كلام أهل اللغة .
والرخصة أوسع إذا كان هذا الشعر يسبب ضيقا أو أذًى لصاحبه .
جاء في "لقاءات الباب المفتوح" للشيخ ابن عثيمين (لقاء رقم/9، سؤال/6) :
بالنسبة للشعيرات التي تحت الشفة السفلى تقصر أم تبقى كما هي ؟
الجواب :
"تسمى العنفقة ، وليست من اللحية ، تبقى كما هي ، إلا إذا تأذى منها الإنسان " انتهى .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

من تعليقات الشيخ محمد بن العثيمين على صحيح مسلم قوله(قال العلماء العنفقة ليست من اللحية)وعليه يجوز الأخذ منها
العنفقة هي الشعر النابت اسفل الشفة مباشرة .

طرفة /
يذكر احد اخواننا انه كان في حملة حج وبرفقتهم الشيخ ابن جبرين حفظه الله ، يقول الاخ فكنت احرص ان اكون بقرب الشيخ دائما ، وكان الشيخ يوكل الي بعض المهام الخاصة ، قال : فظننت ان الشيخ يرى اني من اقرب طلابه اليه .
وفي احدى الجلسات وبينما كان الشيخ يتحدث عن جرسة القرفصاء ، فسأل الحضور ، ماهي جلسة القرفصاء ؟ ، يقول صاحبنا فانطلقت مباشرة ، وقلت القرفصاء هذه ، واشرت الى العنفقة ، قال فتبسم الشيخ ووجهني ، ولسان حال الشيخ يقول : حتى قلنا ليته سكت ، او آن لأبي حنيفة ان يمد رجليه .
وحتى هذا اليوم وكلما تكلمنا في القرفصاء او في العنفقة اشرنا لحادثة صاحبنا مع الشيخ .

قال الجصاص 1/692 : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُرَيْحٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ شَهِدَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَكَانَ يَنْتِفُ عَنْفَقَتَهُ وَيُخْفِي لِحْيَتَهُ وَحَوْلَ شَارِبَيْهِ , فَقَالَ : مَا اسْمُك ؟ قَالَ : فُلَانٌ , قَالَ : بَلْ اسْمُك نَاتِفٌ وَرَدَّ شَهَادَتَهُ .اهـ

هكذا في النسخة : وَيُخْفِي .. فليتأكد منها : هل هي يحفي أو يخفي .

مركز الفتوى
حكم حلق شعر الوجنة والعنفقة
الإثنين 20 شوال 1424 - 15-12-2003
رقم الفتوى: 41329
التصنيف: إعفاء اللحية
السؤال
السلام عليكم لدي استفسارات في ما يتعلق بحكم اللحية، حيث لم أجدها في الفتاوى السابقة: ما حكم الشعر النابت على الشفة السفلى (العنفقة) حيث إن منبته لا يصل إلى حدود الذقن وهو ملتقى عظمتي الفك السفلي (اللحيين)؟ وهل حد الخد من الوجه هو ما يغطي عظمة الفك السفلي، أم يتعدى ذلك؟ وهل يجوز تهذيب أو قص ما زاد عن حد الخد من شعر الوجه، كالذي على الوجنة؟ وجزاكم الله خيراً.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فبالإضافة إلى ما سبق في الفتوى رقم: 16277 من تعريف اللحية وحدها، فقد صرح المالكية بحرمة حلق شعر العنفقة وهو شعر الشفة السفلى، كما جاء في الفواكه الدواني: ^وأما شعر العنفقة فيحرم إزالته كحرمة إزالة شعر اللحية.^^ انتهى. وأما الوجنة فلم نر أحداً أدخلها في حد اللحية، ولذا فلا مانع من إزالة ما ينبت عليها من شعر. والله أعلم.

ما حكم حلق العنفقة؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي

السؤال: ما حكم حلق العنفقة؟
الإجابة: إن حكمها حكم اللحية، وقالت طائفة حكمها حكم الشارب، وقد أخرج البخاري في الصحيح في حديث ابن عمر أنه كان يحفي ويأخذ من هذين، كان يحفي: أي يحفي شاربه ويأخذ من هذين، فاختلف في الإشارة هنا في اسم الإشارة لأنه لم يحدِّد شيئاً، فقيل: المقصود بهذين طرفاً الفم الأعلى والأسفل أي الشارب والعنفقة، وهذا يبيح الأخذ منها، وقيل يأخذ من هذين أي طرفي الفم وهما ملتقى الشفاه، وقد قال الشيخ محمد علي رحمه الله في هذه المسألة:
قول البخاري وكان يحفي *** يأخذ هذين بواو العطف

إلى أن يقول:
وذاك حيث تلتقي الشفاه *** حيث ينظف النظيف فاه

فذاك أولى ما به يؤول**......................

إلى أن يقول: فابدأ به من أول، أي هو أولى الأقوال بالبدء به، فأولى الأقوال عند الشيخ أنه حيث تلتقي الشفاه، حيث ينظف النظيف فاه، لكن مع ذلك فقد فسر ذلك بالعنفقة والشارب، وعلى هذا فليس الحال فيها شديداً، ليس الحال في العنفقة شديداً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
جزاكم الله خيرا
واثقل الله ميزان حسناتكم

» هل الضرائب جائزة ؟ و هل يجوز التهرب من الضرائب ؟ و هل يجوز دفع رشوة لدفع الظلم ؟ للشيخ لألباني
» لا يجوز قول الزمن غدار
» هل يجوز للمرأة أن تصلى في المسجد ومتى لا يجوز
» هل يجوز السب على الشيطان
» هل يجوز كشف وجه الميت لتقبيله؟