الأدب كما ينبغي أن يكون /بقلم الكاتبة السعودية / نجاة الماجد
الأدب كما ينبغي أن يكون /بقلم الكاتبة السعودية / نجاة الماجد
الأدب كما ينبغي أن يكون /بقلم الكاتبة السعودية / نجاة الماجد
..............................
الأدب وما أدراك ما الأدب هذا الموضوع الشائك نوعاً ما والذي ربما يكون
قد أُشبِع بحثاً وصالت العقول وجالت حول ماهيته وأجناسه وعصوره وكل ما يتعلق به
قديماً وحديثاً , غير أنني في قرارة نفسي لا أؤمن بكل التعريفات
التي تطرقت لماهية الأدب . فهو من وجهة نظري الشخصية أكبر وأعمق من الخوض فيه .
الأدب هو بحر زاخر بألوان الدرر , هو شمس تنير الحقائق وتكشف المستور
هو وعاء للجمال . بل هو الواحة التي تستريح الأنفس بين ظلالها وتحيا القلوب
بين رياضها وتغرد العصافير على أغصانها
والأدب وما ينطوي تحت لوائه من فنون وشجون هو مصدر هام من مصادر المعرفة
ووسيلة من وسائل الكشف المجهري لأحداث المجتمع وطرق تفكيره وأساليب عيشه
فإذا أردت عزيزي القارئ اكتشاف شعب من الشعوب والغوص في تفاصيله الدقيقة
فليس أنسب من الأدب وليس أقرب منه في توضيح الحقائق إيجابيةً كانت أو سلبية
..
ومن هذا المنطلق ولكون الأدب وسيلة من وسائل المعرفة والاكتشاف
إلى جانب كونه سفيراً للدول وممثلاً لها بما يحمله من قصص وقصائد
وسير وتراجم فإنه يجدر بنا معشر الأدباء أن نتحرى الصدق والنزاهة
فيما نكتب وهذا لا يعني أنني أرفض الخيال بل على العكس تماماً فأنا أشجعه وأدعو إليه
ولكن في حدود المعقول
فالكتابة الأدبية مسؤولية وكلٌ مسؤول عما يكتب لذا كان جديراً بالكاتب
أن يدرك حجم المسؤولية الملقاة على عاتقه فلا يعرض قلمه أو فكره للخوض
في أمور ما أنزل الله بها من سلطان كأن يصور مجتمعه بصورة سيئة
ويقذف هذا ويهجو هذا .. فالكتابة كانت وستظل رسالة سامية
ينبغي أن يترفع حاملها عن سفاسف الأمور ويتجه بقلمه وعقله
إلى جماليات الكون والطبيعة الخلابة بما حباها الله من حسن وسحر
هذا إلى جانب تسخير هذا الأدب لخدمة قضايا الأمة والدفاع عن الإسلام والمسلمين
ولا بأس من الترويح عن النفس قليلاً بشي من الأدب الساخر أو شعر الغزل البعيد عن الفحش والابتذال
...
وفي الحقيقة كثيرون هم أولئك الذين تسلقوا بآدابهم المبتذلة قمة الإعلام والشهرة
ولكنهم سرعان ما تساقطوا من العقول ومن صفحة التاريخ
( فأما الزبد فيذهب جُفاءً وأما ما ينفعُ الناس فيمكُثُ في الأرض )
والتاريخ لا يصنعه الابتذال بقدر ما يقوم على الأفضال
والخلوق في كتاباته هو في الأصل خلوق في صفاته وسائر تصرفاته
واللبيب هو من وضع نصب عينيه- قبل الخوض في مضمار الكتابة- قول الشاعر :
وما من كاتبٍ إلا سيفنى = ويبقي الدهر ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بكفِّك غير شيءٍ = يسرك في القيامة أن تراهُ
‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗
الثلاثاء 19 يناير - 18:05
