مواقيت الحج المكانية

مواقيت الحج المكانية
مواقيت الحج المكانية
مواقيت الحج المكانية
مواقيت الحج المكانية

الجزء الأول - ما يجوز للمحرم لبسه قلت لابن القاسم : أكان مالك يرى بأسا أن يحرم الرجل في البركانات والطيالسة الكحلية ؟ قال : لم يكن يرى مالك بشيء من هذا بأسا .
قلت لابن القاسم : ما قول مالك أين إحرام الرجل ؟
قال : قال مالك إحرام الرجل في وجهه ورأسه .
قال : وكره مالك للمحرم أن يغطي ما فوق الذقن .
قلت : فإن فعل ؟
قال : لم أسمع من مالك فيه شيئا ، ولا أرى عليه شيئا لما جاء عن عثمان بن عفان .
قلت لابن القاسم : أرأيت ما كان من المصبوغ بالورس والزعفران فغسل حتى صار لا ينتفض ولونه فيه ، هل كان مالك يكرهه ؟
قال : نعم كان يكره هذا الذي ذكرت من الثياب المصبوغة بالورس والزعفران وإن كان قد - ص 396 - غسل ، إلا أن يكون قد ذهب لونه فلم يبق فيه من لونه شيء فلا بأس به ، قال : وإن غسله فغلبه لونه ولم يخرج ولم يجد ثوبا غيره صبغه بالمشق ، ثم يحرم فيه إذا لم يجد غيره .
قلت لابن القاسم : هل كان مالك يكره للمحرم أن يغسل رأسه بالخطمي ؟ قال : نعم كان يكرهه .
قال : وقال مالك : لا أحب للمحرم أن يغمس رأسه في الماء خشية أن يقتل الدواب ، وإن أصابته جنابة صب على رأسه الماء وحركه بيده ولا أحب أن يغمس رأسه .
قال ابن القاسم : ولا أرى بأسا إن وجد المحرم حرا أن يصب على رأسه الماء .
قلت لابن القاسم : أكان مالك يقول يحرم الرجل من الوقت أي ساعة يشاء إن شاء من ليل أو نهار ؟ قال : نعم إلا في وقت لا صلاة فيه ، فلينتظر حتى يدخل وقت صلاة ثم يحرم بعد صلاة إن شاء مكتوبة وإن شاء نافلة ، قال : وأحب إلي أن يحرم دبر كل صلاة تطوع بعدما تستوي به راحلته .
قلت لابن القاسم : أكان مالك يكره للرجل أن يحرم من قبل أن يأتي الميقات ؟ قال : نعم .
قلت : فإن أحرم قبل الميقات أكان يلزمه مالك الإحرام ؟
قال : نعم .
قلت : وكان مالك يكره أن يحرم الرجل بالحج قبل أشهر الحج ؟
قال : نعم .
قلت : فإن أحرم قبل أشهر الحج بالحج أكان مالك ، يلزمه ذلك الإحرام ؟
قال : نعم .
قلت لابن القاسم : أكان مالك يستحب لمن جاء مكة ليلا أن لا يدخل حتى يصبح ؟ قال : قال مالك : ذلك واسع ، قال : وكان يستحب أن يدخل نهارا .
قلت لابن القاسم : كيف كان استلام الأركان - [ الحج ] - عند مالك ؟
قال : قال مالك : لا يستلم الركنان اللذان يليان الحجر بيد ولا يقبلان ، ويستلم الركن اليماني باليد ويضع اليد التي استلم بها على الفم من غير أن يقبل يده ، ولا يقبل الركن اليماني بفيه ويستلم الحجر الأسود باليد ، ويضع اليد التي استلم بها على الفم من غير تقبيل أيضا ، ولا يقبل اليد في استلام الحجر الأسود ولا في الركن اليماني ، وإنما توضع على الفم من غير تقبيل أو يقبل الحجر الأسود بالفم وحده ، فمن لم يستطع أن يستلم الحجر الأسود فإذا حاذاه كبر ومضى .
قال : فقيل لمالك : فهذا الذي يقوله الناس إذا حاذوه إيمانا بك وتصديقا بكتابك ، فأنكر ذلك ورأى أن ليس عليه العمل ، وقال : إنما يكبر ويمضي ولا يقف .
وقال في قوله تعالى : ( ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ) فحاضره من قرب منه وهو : كل من كان أهله من دون أقرب المواقيت ، دون ليلتين ( وأنا ) أبو سعيد نا أبو العباس أنا الربيع ، قال : قال الشافعي ( رحمه الله ) فيما بلغه عن وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي في هذه الآية : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) .
قال : أن يحرم الرجل من دويرة أهله .
مواقيت الحج المكانية
مواقيت الحج المكانية
مواقيت الحج المكانية
مواقيت الحج المكانية

في مواقيت الحج

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر قال : « وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل اليمن يلملم ، ولأهل نجد قرنا ، فقال رجل : فلأهل العراق قال : لا عراق يومئذ » .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : « جاء رجل فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين يهل ؟ قال : يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ، وأهل الشام من الجحفة ، وأهل نجد من قرن » فقال ابن عمر : ويقولون : وأهل اليمن من يلملم .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن جابر قال : « وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل اليمن ، يلملم وتهامة ولأهل نجد ، قرنا ، ولأهل العراق ، ذات عرق » .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم وقال : هن لهم ولكل آت عليهن من غيرهم ممن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ أهل مكة من مكة » .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي عن ابن عباس قال « : وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق » .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عطاء قال : « وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل العراق ذات عرق » - ص 350 -
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب قال : قلت له : من أين يهل ؟ قال « : من البيداء ، هاهنا أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم لحجة ، ومنها أهل لعمرته » .
( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن عمر وقت لأهل العراق ذات عرق .
( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال : قال عمر لأهل العراق : انظروا حذاء قرن فوجدوا حذاءها ذات عرق وقرن أقرب إلى مكة من ذات عرق قال : فجعله لأهل العراق .
( 10 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان لا يدع أحدا من أهله يجاوز العقيق وهو غير محرم .
( 11 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال : حد للناس خمسة : لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل مكة التنعيم ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل اليمن يلملم ، ولأهل نجد قرنا أو قال : لأهل العراق قرن ، فلما كان بعد قالوا لابن عباس : ليس لنا طريق على قرن قال إزاءه ذات عرق .
( 12 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس أنه كان يحرم من ذات عرق ولا يكلم أحدا من الناس حتى يطوف بالبيت إلا ما لا بد منه .
( 13 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثور قال : حججت مع سعيد بن جبير ومجاهد فأحرمنا من العقيق .
( 14 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال : حججت مع ابن عمر فأحرم من ذات عرق .
( 15 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق قال : سمعت مسروقا يقول : لأهل العراق العقيق - ص 351 -
( 209 ) في الرجل إذا خرج إلى مكة فلا يقل إني حاج وما يقول

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن أنس قال : إذا خرجت وأنت تريد الحج فلا تقل : إني حاج حتى تهل قال : فقلت : أي شيء أقول ؟ قال : قل : إني مسافر .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن سعيد بن المسيب عن خيثمة قال : قال عبد الله : من أراد هذا الوجه فلا يقل إني حاج إنما الحاج المحرم : وليقل إني وافد .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يحج فيبدو له أن يرجع قبل أن يحرم قال : لا بأس أن يرجع قبل أن يحرم .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم قال : إذا خرج الرجل إلى مكة ثم بدا له أن يرجع رجع ما لم يهل بالحج .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن عطاء وطاوس قالا : إن شاء رجع

» صفة الحج والعمر كيفية الحج كيفيه الحج والعمره طريقة الحج فضل الحج حكم الحج مواقيت الحج
» مواقيت الاحرام المكانية والزمانية
» مواقيت الحج الزمانية والمكانية
» مواقيت الحج فضيلة الشيخ : محمد صفوت نور الدين
» الحج العمره خطوه بخطوه وبا لصو ر....المواقيت المكانيه في الحج والعمره