نور السما
مراقبة
عدد المساهمات : 80
تاريخ التسجيل : 13/02/2011
 | موضوع: هل هناك دعاء مخصوص ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص حفظ القرآن الكريم؟  الإثنين 16 أكتوبر - 10:18 | |
|
هل هناك دعاء مخصوص لحفظ القرآن؟
بسم الله الرحمن الرحيم
ربّ اشرح لي صدري ويسّر لي أمري
هل هناك دعاء مخصوص ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص حفظ القرآن الكريم؟
هل هناك دعاء مخصوص ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص حفظ القرآن الكريم؟
هل هناك دعاء مخصوص ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص حفظ القرآن الكريم؟
هل هناك دعاء مخصوص ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص حفظ القرآن الكريم؟
هل هناك دعاء مخصوص ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص حفظ القرآن الكريم؟
الحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات, والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه،وبعد
ما هو الدعاء؟
الدعاء هو مخ العبادة, هو مناجاة العبد لخالقه سبحانه وتعالى , وكما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنّ الدعاء هو العبادة, وقد استمد النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من قوله تعالى في سورة غافر 60:
وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
أخي / اختي في الله ما أجمل أن يعيش المؤمن بين الدعاء والقرآن؛ فيدعو اللهأن يُيسر له حفظ القرآن وتلاوته، فتلاوة القرآن يشمل الذكر والدعاء معا؛ وهل هناك أجمل من وصف السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها للرسول صلى الله عليهوسلم : أنه عليه الصلاة والسلام كان قرآنا يمشي على الأرض؟
إن المؤمن موصول بالله تعالى؛ فهو يلجأ إلى اللهتعالى بالدعاء في كل أحواله وأموره, في السر والعلن, في السراء والضراء, في الشدة وفي الرخاء, وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء في كل تلك الأحوال, وقد أمرنا الله عزوجل بالدعاء ووعدنا الإجابة ان نحن استجبنا لأمره, وحذرنا من العزوف عن الدعاء بجهنم وبئس المصير, فقال عز وجلفي سورة غافر 60 : وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَعَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
والدعاء هو أكرم شيء علىالله تبارك وتعالى، تماما كقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه الترمذي وحسّنه ابن ماجه: ليس شيء أكرم على الله من الدعاء, ذلك لأن في الدعاء من ذلِّ الحاجة والافتقار لله تبارك وتعالى, والتضرع والخضوع له عزوجل, والانكسار بين يديه سبحانه وتعالى ما يُظهر حقيقة العبودية لله عزوجل.
وإذا كانهدفنا من الدعاء تحقيق عبادة أخرى كحفظ القرآن الكريم, فلا شكّ أنّ هذه العبادة من هي أسمى العبادات وأجلها وأفضلها, ذلك أنّ الغاية تبلغدرجة عالية من السمو والفضل.
والدعاء ثلاثة أنواع: دعاء من القرآن الكريم , ودعاء مأثور وهو ما ورد عن النبيصلى الله عليه وسلم؛ ودعاء غير مأثور وهو ما يدعو به المسلم مولاه بأي لفظ أو صيغة, ومن رحمة الله عز وجل بعباده أنه سبحانه وتعالى فتح أمامنا الدعاء بأي صيغة وأي لفظ ما لم يتداخله معصية أو قطيعة رحم، ومن رحمته سبحانه وتعالى بنا أنه لم يشترطعلينا ألفاظا مخصوصة للدعاء، اللهم إلا ما ورد من مأثورات عن النبي صلى الله عليه وسلم فيبعض المواقف تيمناً بالنبي صلى الله عليه وسلم واتباعاً لسنته عليه الصلاة والسلام, من منطلق قوله تعالى في سورة آل عمران 31: قلْ انْ كنتمْ تُحبّونَ اللهَ فاتبعوني يُحببكُمْ الله...ومن منطلق قوله تعالى في سورة الحشر 7: وما آتاكمْ الرسولَ فخذوهُ
. وما عدا ذلك فليدعُ كل منا بما شاء وكيفما شاء، ففينا المتعلم وفينا الأمي وفينا الجاهل وفينا دون ذلك, والله عزوجل قادر على أن يعلم دعاء كل منا بعلمه الذي لا ينضب, انه سبحانه وتعالى يعلم ما نُسرُّ وما نُعلنُ . وهذه الفروق كانت موجودة بين صحابة رسول الله صلىالله عليه وسلم.
وبالنسبة لما تتناقله الشبكة العنكبوتية من تساؤلات وأطروحات بخصوص دعاء معيّن لحفظ القرآن الكريم , فاننا نقول بأنهلم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء معين في حفظ القرآن الكريم، ولمن ينوي حفظ كتاب الله عزوجل عليه أن يدعو بما تيسّر له من الدعاء وبالصورة التي يجيدها ويحفظها, فالله عزوجل يعلم كل شيء في هذا الكون ويعلم ما نُسرُّ ومن نُعلنُ في صدورنا وما ننوي عليه, كقوله تعالى في سورة البقرة 283: وانْ تُبدوا ما في أنفسكُمْ أو تُخفوه يُحاسبكمْ بهِ الله
هناك رواية ضعيفة جداً لحديث وردت عن ابن عباس رضيالله عنهما ، وهي التي يُوصي فيها النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالبرضي الله عنه حينما شكا اليه صلى الله عليه وسلم أنه يجد صعوبة في حفظه للقرآن؛ فأوصاه عليه الصلاة والسلام : بصلاة أربع ركعات ، ثم يدعو بدعاءمعين مذكور في هذا الحديث. الا أنّ بعض علماء الحديث أكدوا أن هذا الحديث موضوعومكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أعلم.
ومن هذا المنطلق ندعوك أخي / اختي في الله بأن ندعو الله عزوجل بما تيسر لنا حفظه من الدعاء بأي لفظ وأي صيغة نجدها شريطة الالتزام الكامل بآداب الدعاء، وأهمها عدم الاعتداء في الدعاء كأن ندعو باثم أو قطيعة رحم , أو أن نسأل الله عزوجل أن يحقق لنا أمراً لم تُهيء له أسبابه أو ونحن ندعو نكون على معصية, فحفظ القرآن الكريم يحتاج منا الى صفاء النية والسريرة في كل أمر من أمور حياتنا, ولنعقد النية بأن نبدأ بحفظ القرآن مع الالتزام ما أمكننا من تطبيق حلال القرآن الكريم وحرامه وحدوده , والالتزام الكامل بأركان الصلاة وأركان الايمان واتباع ما أمكننا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم, مع المواظبة على فعل الخيرات وتجنب المنكرات.
وعلى ما تقدّم نقول أنه علينا أن نبدأ في حفظ القرآن الكريم مراعين الأسباب المادي والمعنويةالتي تعيننا على الحفظ، ثم نسأله الله عز وجل بأن يُيسر لنا هذه الأسباب وأن يساعدنا علىالاستمرار والديمومة على الحفظ، وأن يُهيئ لنا من الظروف ما يُقوينا على بلوغ هذا الهدف السامي والنبيل ، وأن يمدنا عزوجل بفضله الكريم من قوة الذاكرة ما يعيننا عليه، وأن يجعلنا من الذين يُقيمون حروف القرآنوحلاله وحرامه وحدوده.
انّ الله تبارك وتعالى القرآن الكريم ما أنزل القرآن الكريم على نبيه صلى الله عليه وسلم مفرقا , الا ليُسهل عليه وعلى صحابته الكرام سهولة حفظه وتمكينه في صدورهم ،ولهذا كان جبريل عليه الصلاة والسلام يتدارس القرآن الكريم مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة أو مرتين في العام, ؛ فاذا كان هذا حال النبي صلى الله عليهوسلم مع القرآن الكريم وهو المعصوم من الخطأ , فحريًّ بنا أن نبدأ بحفظه تباعا مع الأخذ بالأسباب العملية والمعنوية المعينة لنا على تحقيق ذلك.
إذن علينا بالجمع بين الدعاء والأسباب حتى يُيسّر الله عزوجل لنا حفظ كتابه الكريم.
وفي الختام نسأل الله تبارك وتعالى جميعا أن يلهمنا السداد , ويجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
سبحانك ربك ربّ العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين * والحمد لله رب العالمين
| |
|
