آداب وأذكار عند النوم

آداب وأذكار عند النوم
آداب وأذكار عند النوم
آداب وأذكار عند النوم
آداب وأذكار عند النوم
آداب وأذكار عند النوم 27657603_1673604309349290_3553668999053724073_n

آداب وأذكار عند النوم 27657603_1673604309349290_3553668999053724073_n

1 ـ حم (24381) عنْ أم ال مؤْمنيْن عائشة رضي الله عنْها :
أن رسول الله صلى الله عليْه وسلم
{ كان إذا أراد أنْ يـرْقـد توضـأ وضـوءه للصلاة ، ثـم يرْقـد } [صحيْح الإسْناد]
2ـ حب (3/328) عن ابن عمر رضي الله عنْهما قال : قال رسوْل الله صلى الله عليْه وسلم : " منْ بات طاهرا ؛ بات في شعاره ملكٌ فلمْ يسْتيْقظْ إلا قال الملك:اللهـم اغْفـرْ لعبْـدك فـلان ؛ فـإنه بـات طـاهـرا "
[الشعار : ما يلي بدن الإنْسان منْ ثوْب ونحْوه] [وصححه الألْباني في صحيح الترغيب (596)] .
3 ـ د (5042) عنْ معاذ بْن جبل رضي الله عنْه عنْ النبي صلى الله عليْه وسلم قال :
{ ما منْ مسْلم يبيت على ذكْر طاهرا ، فيتعار منْ الليْل ، فيسْأل الله خيْرا منْ الدنْيا والآخرة إلا أعْطاه إياه }[وصححه الألْباني ] ، و معنى يتعار : يسْتيْقظ .
4 ـخ (5018) عنْ عائشة رضي الله عنْها: { أن النبي صلى الله عليْه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليْلة جمع كفيْه ثم نفث فيهما ؛ فقرأ فيهما :قلْ هو الله أحدٌ ، و قلْ أعوذ برب الْفلق ، و قلْ أعوذ برب الناس ، ثم يمْسح بهما ما اسْتطاع منْ جسده يبْدأ بهما على رأْسه ووجْهه وما أقْبل منْ جسده يفْعل ذلك ثلاث مرات " .
5 ـ خ (7488) ، م (2710) عنْ الْبراء بْن عازب قال :
قال رسول الله صلى الله عليْه وسلم : "إذا أخذْت مضْجعك فتوضأْ وضوءك للصلاة ، ثم اضْطجعْ على شقك الأيْمن ، ثم قلْ :
{ اللهم إني أسْلمْت [ نفْسي إليْك ، ووجهْت ] وجْهي إليْك ، وفوضْت أمْري إليْك ، وألْجأْت ظهْري إليْك ، رغْبة ورهْبة إليْك ، لا ملْجأ ولا منْجا منْك إلا إليْك ، آمنْت بكتابك الذي أنْزلْت ، وبنبيك الذي أرْسلْت } واجْعلْهن منْ آخر كلامك ، فإنْ مت منْ ليْلتك مت وأنْت على الْفطْرة [وإنْ أصْبحْت أصبْت أجْرا ] ".
قال الْبراء :فرددْتهن لأسْتذْكرهن فقلْت آمنْت برسولك الذي أرْسلْت ،
قال : قلْ آمنْت بنبيك الذي أرْسلْت "
6ـ د (5055) عنْ فرْوة بْن نوْفل عنْ أبيه أن النبي صلى الله عليْه وسلم قال لنوْفل :
" اقْرأْ : ( قلْ يا أيها الْكافرون ) ، ثم نمْ على خاتمتها ؛ فإنها براءةٌ منْ الشرْك "
وصححه الألْباني
7 ـ خت (3275) عنْ أبي هريْرة رضي الله عنْه قال : وكلني رسول الله صلى الله عليْه وسلم بحفْظ زكاة رمضان ، فأتاني آت فجعل يحْثو منْ الطعام فأخذْته فقلْت : لأرْفعنك إلى رسول الله صلى الله عليْه وسلم فذكر الْحديث فقال : دعْني أعلمْك كلمات ينْفعك الله بها ، قلْت : ما هو ؟ قال :" إذا أويْت إلى فراشك فاقْرأْ آية الْكرْسي ? الله لا إله إلا هو الْحي الْقيوم ?
فقال النبي صلى الله عليْه وسلم : " أما إنه قدْ صدقك وهو كذوبٌ ، تعْلم منْ تخاطب منْذ ثلاث ليال يا أبا هريْرة ؟ قال : لا ، قال : ذاك شيْطانٌ "
وهذه آية الكرْسي { الله لا إلـه إلا هو الحي القيوم لا تأْخذه سنةٌ ولا نوْمٌ ، له ما في السماوات وما في الأرْض ، من ذا الذي يشْفع عنْده إلا بإذْنه ، يعْلم ما بيْن أيْديهمْ وما خلفهمْ ، ولا يحيطون بشيْء منْ علمه إلا بما شاء ، وسع كرْسيه السموات ، والأرْض ولا يؤوده حفْظهما ، وهو العلي العظيم {255} } [منْ سوْرة البقرة ]
8 ـ خ (4008) ، م (807) عنْ أبي مسْعود الْبدْري رضي الله عنْه قال : قال رسول الله صلى الله عليْه وسلم : { الآيتان منْ آخر سورة الْبقرة ؛ منْ قرأهما في ليْلة كفتاه } .
قال النووي : قيل : معناه كفتاه منْ قيام الليل ، وقيْل : من الشيْطان ، وقيْل : من الآفات ، ويحْتمل من الْجميْع .
والآيتان هما :
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) } [البقرة: 285، 286]
9 ـ ت (2892) عنْ جابر رضي الله عنه : { أن النبي صلى الله عليْه وسلم كان لا ينام حتى يقْرأ :"الـم تنْزيل " و " تبـارك الـذي بيـده الْملْـك }
يعْني سوْرة السجْدة وسوْرة الْملْك[ وصححه الألْباني]
10 ـ ت (3405) عن عائشة رضي الله عنْها :
{كان النبي صلى الله عليْه وسلم لا ينام حتى يقْرأ الزمر ، وبني إسْرائيل }
[وصححه الألْباني ] وسوْرة بني إسْرائيْل هي سوْرة الإسْراء .
11 ـ ت (3406) عنْ الْعرْباض بْن سارية رضي الله عنْه :
{ أن النبي صلى الله عليْه وسلم كان لا ينام حتى يقْرأ الْمسبحات ، ويقول : فيهـا آيـةٌ خيْـرٌ مـنْ ألْـف آيـة }
[وحسنه الترْمذي والألْباني] وقال بعْض أهْل الْعلْم : المْسبحات هي : سوْرة الْحديْد ، والْحشْر ، والصف ، والْجمعة ، والتغابن ، والأعْلى .
12ـ خ (6320، 7393) عنْ أبي هريْرة قال :قال النبي صلى الله عليْه وسلم :
{ إذا أوى أحدكمْ إلى فراشه فلْينْفضْ فراشه بداخلة إزاره ؛ فإنه لا يدْري ما خلفه عليْه ، ثم يقول : باسْمك ربي وضعْت جنْبي ، وبك أرْفعه ، إنْ أمْسكْت نفْسي فارْحمْها [فاغْفرْ لها ]، وإنْ أرْسلْتها فاحْفظْها بما تحْفظ به عبادك الصالحين }
13 ـ م (2713) عنْ أبي هريْرة قال : كان رسول الله صلى الله عليْه وسلم يأْمرنا إذا أخذْنا مضْجعنا أنْ نقول :
{ اللهم رب السموات ورب الأرْض ورب الْعرْش الْعظيم ، ربنا ورب كل شيْء ، فالق الْحب والنوى ، ومنْزل التوْراة والإنْجيل والْفرْقان ، أعوذ بك منْ شر كل شيْء أنْت آخذٌ بناصيته ، اللهم أنْت الأول فليْس قبْلك شيْءٌ ، وأنْت الآخر فليْس بعْدك شيْءٌ ، وأنْت الظاهر فليْس فوْقك شيْءٌ ،
وأنْت الْباطن فليْس دونك شيْءٌ ، اقْض عنا الديْن وأغْننا مـنْ الْفقْـر}
وفي لفْظ آخر لمسْلم : قال أبو هريْرة :{ أتتْ فاطمة النبي صلى الله عليْه وسلم تسْأله خادما فقال لها : قولي اللهم رب السموات السبْع .. } بمثْله
ومعْنى " أنت الأول " أيْ الْقديْم بلا ابْتداء ، الْمخْتص بالأولية فليْس قبْلك شيْءٌ
وأنت الآخر فليس بعدك شيء " أيْ الْباقي بعْد فناء خلْقك لا انْتهاء لك ولا انْقضاء .
و "الظاهر " منْ أسْماء الله ؛ قيل : هو من الظهوْر بمعْنى الْقهْر والْغلبة وكمال الْقدْرة ، وقيل : الظاهر بالدلائل الْقطْعية ، والباطن " أيْ الذي حجبْت أبْصار الْخلائق عنْ إدراكك ، وقيل : الْعالم بالْخفيات ." فليس دونك شيء " أيْ لا يحْجبك شيْءٌ عنْ إدْراك مخْلوْقاتك .
14ـ د (5065) عنْ عبْد الله بْن عمْرو عنْ النبي صلى الله عليْه وسلم قال :
{خصْلتان أوْ خلتان لا يحافظ عليْهما عبْدٌ مسْلمٌ إلا دخل الْجنة ، هما يسيرٌ ومنْ يعْمل بهما قليلٌ ؛ يسبح في دبر كل صلاة عشْرا ، ويحْمد عشْرا ، ويكبر عشْرا ، فذلك خمْسون ومائةٌ باللسان ، وألْفٌ وخمْس مائة في الْميزان ، ويكبر أرْبعا وثلاثين إذا أخذ مضْجعه ، ويحْمد ثلاثا وثلاثين ، ويسبح ثلاثا وثلاثين ، فذلك مائةٌ باللسان ، وألْفٌ في الْميزان ،}
و رواه أيضا (ت ، ن ، جه ) وصححه الألْباني ، وباقي الحديث : فلقدْ رأيْت رسول الله صلى الله عليْه وسلم يعْقدها بيده ، قالوا يا رسول الله :كيْف هما يسيرٌ ومنْ يعْمل بهما قليلٌ ؟ قال : يأْتي أحدكمْ يعْني الشيْطان في منامه فينومه قبْل أنْ يقوله ويأْتيه في صلاته فيذكره حاجة قبْل أنْ يقولها ، وفي الصحيْحيْن منْ حديْث علي بْن أبي طالب رضي الله عنْه نحْوه .
15 ـ د (5058) عنْ ابْن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليْه وسلم كان يقول إذا أخذ مضْجعه :
{ الْحمْد لله الذي كفاني وآواني ، وأطْعمني وسقاني ، والذي من علي فأفْضل ، والذي أعْطاني فأجْزل ، الْحمْد لله على كل حال ، اللهم رب كـل شـيْء ومليكـه ، وإلـه كـل شـيْء ، أعــوذ بـك مـنْ النار}
قال الألْباني : صحيْح الإسْناد .
16ـ م (2715) عنْ أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليْه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال : { الْحمْد لله الذي أطْعمنا وسقانا ، وكفانا وآوانا ، فكمْ ممنْ لا كافي له ولا مؤْوي }
17 ـ د (5054) عنْ أبي الأزْهر الأنْماري أن رسول الله صلى الله عليْه وسلم كان إذا أخذ مضْجعه منْ الليْل قال : { بسْم الله وضعْت جنْبي ، اللهم اغْفرْ لي ذنْبي ، وأخْسئْ شيْطاني ، وفك رهاني ،[وثقـــلْ ميْـــزاني]واجْعلْنــي فـي النـــدي الأعْلـــى }
( وأخسئ ) : أي أبْعدْ واطْردْ ( شيْطاني ) : قال الطيبي : إضافة إلى نفْسه لأنه أراد قريْنه من الجن أوْ منْ قصد إغْواءه منْ شياطيْن الإنس
و رواه ك (1/724، 733)، طب (22/298) [وصححه الألْباني ص ج 4649]
18 ـ خ (6314) عنْ حذيْفة رضي الله عنْه قال : { كان النبي صلى الله عليْه وسلم إذا أخذ مضْجعه منْ الليْل وضع يده تحْت خده ثم يقول :
{ اللهـم باسْمـك أمـوت وأحْيـا }
19 ـ ت (3401) عنْ أبي هريْرة رضي الله عنْه أن رسول الله صلى الله عليْه وسلم قال : { …. فإذا اضْطجع فلْيقلْ : باسْمك ربي وضعْت جنْبي وبك أرْفعه ، فإنْ أمْسكْت نفْسي فارْحمْها ، وإنْ أرْسلْتها فاحْفظْها بما تحْفظ به عبادك الصالحين }
حسنه الترْمذي ، والألْباني
20 ـ م (2712)، حم (5478) عنْ عبْد الله بْن عمر أنه أمر رجلا إذا أخذ مضْجعه قال :
{ اللهم [ إنك ] خلقْت نفْسي وأنْت توفاها ، لك مماتها ومحْياها ، إنْ أحْييْتها فاحْفظْها ، وإنْ أمتها فاغْفرْ لها ، اللهم إني أسْألك الْعافية } ،
فقال له رجلٌ أسمعْت هذا منْ عمر ؟ فقال : منْ خيْر منْ عمر منْ
رسول الله صلى الله عليْه وسلم.
21ـ ت (3399) عنْ الْبراء بْن عازب رضي الله عنْهما قال : " كان رسول الله صلى الله عليْه وسلم يتوسد يمينه عنْد الْمنام ثم يقول :
{ رب قني عذابك يوْم تبْعث عبادك }
حسنه الترْمذي ، والألْباني
ما يقوله المسلم إذا استيقظ من نومه
1-خ (6324) عنْ حذيْفة قال كان النبي صلى الله عليْه وسلم إذا اسْتيْقظ منْ منامه قال { الْحمْـد للـه الـذي أحْيانا بعْد مـا أماتنـا ، وإليْـه النشـور }
2 ـ م (763) عنْ عبْد الله بْن عباس رضي الله عنهما : أنه رقد عنْد رسول الله صلى الله عليْه وسلم ، فاسْتيْقظ ، فتسوك وتوضأ وهو يقول :
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194)
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197) لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ (198) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199) يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200) [آل عمران:]
ثم قام فصلى ركْعتيْن ، فأطال فيهما الْقيام والركوع والسجود ، ثم انْصرف فنام حتى نفخ ، ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات ، كل ذلك يسْتاك ويتوضأ ويقْرأ هؤلاء الآيات ، ثم أوْتر بثلاث ، فأذن الْمؤذن ، فخرج إلى الصلاة وهو يقول :
{ اللهم اجْعلْ في قلْبي نورا ، وفي لساني نورا ، واجْعلْ في سمْعي نورا ، واجْعلْ في بصري نورا ، واجْعلْ منْ خلْفي نورا ، ومنْ أمامي نورا ، واجْعلْ منْ فوْقي نورا ، ومنْ تحْتي نورا ، اللهم أعْطني نورا }.
3 ـ خ (1154) عن عبادة بْن الصامت رضي الله عنْه عنْ النبي صلى الله عليْه وسلم قال : { منْ تعار منْ الليْل فقال : لا إله إلا الله وحْده لا شريك له ، له الْملْك وله الْحمْد ، وهو على كل شيْء قديرٌ ، الْحمْد لله ، وسبْحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكْبر ، ولا حوْل ولا قوة إلا بالله ، ثم قال :اللهم اغْفرْ لي ، أوْ دعا اسْتجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قبلتْ صلاته }
4ـ ت (3401) عنْ أبي هريْرة رضي الله عنْه أن رسول الله صلى الله عليْه وسلم قال
{ إذا قام أحدكمْ عنْ فراشه ثم رجع إليْه فلْينْفضْه بصنفة إزاره ثلاث مرات ؛ فإنه لا يدْري ما خلفه عليْه بعْد ، فإذا اضطجع فليقل : باسْمك ربي وضعْت جنْبي وبك أرْفعه فإنْ أمْسكْت نفْسي فارْحمْها وإنْ أرْسلْتها فاحْفظْها بما تحْفظ به عبادك الصالحين فإذا استيقظ فليقل : " الْحمْد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكْره }
صنفة الإزار : طرف أوْ جانب ، أوْ حاشية الثوْب .
قال الترْمذي حديث أبي هريْرة حديثٌ حسنٌ وروى بعْضهمْ هذا الحديث وقال فلينْفضْه بداخلة إزاره [وحسنه الألْباني]
5 ـ د (3893) ، ت (3528) عنْ عمْرو بْن شعيْب عنْ أبيه عنْ جده أن رسول الله صلى الله عليْه وسلم قال :
{ إذا فزع أحدكمْ في النوْم فلْيقلْ : أعوذ بكلمات الله التامات منْ غضبه وعقابه وشر عباده ومنْ همزات الشياطين وأنْ يحْضرون فإنها لنْ تضره }
قال الترْمذي : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ [و حسنه الألباني]

جزاكم الله كل خيـر
وبارك الله في جهودكم
وأسأل الله لكم التوفيق دائما
وأن يثبتالله أجركم
-----------------------------------

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

" />

» قصص اطفال قبل النوم جميلة جدا للاطفال قبل النوم
» أدعية وأذكار أوراد الصباح والمساء للتحصين
» أدعية وأذكار لحفظ الأبناء والخروج من المنزل
» ادعيه وأذكار يفرج بها الله سبحانه الشده والكرب إن شاء
» دخول المرأة الى المسجد . أداب تواجد المرأة وحضورها في المسجد . آداب تخض المرأة . آداب خروج المرأة وح