منتدي المركز الدولى


أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Ououou11

۩۞۩ منتدي المركز الدولى۩۞۩ ترحب بكم
أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد 1110
أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Emoji-10
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول
ونحيطكم علما ان هذا المنتدى مجانى من أجلك أنت
فلا تتردد وسارع بالتسجيل و الهدف من إنشاء هذا المنتدى هو تبادل الخبرات والمعرفة المختلفة فى مناحى الحياة
أعوذ بالله من علم لاينفع شارك برد
أو أبتسانه ولاتأخذ ولا تعطى
اللهم أجعل هذا العمل فى ميزان حسناتنا
يوم العرض عليك ، لا إله إلا الله محمد رسول الله.
شكرا لكم جميعا أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد 61s4t410
۩۞۩ ::ادارة منتدي المركز الدولى ::۩۞۩
منتدي المركز الدولى


أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Ououou11

۩۞۩ منتدي المركز الدولى۩۞۩ ترحب بكم
أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد 1110
أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Emoji-10
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول
ونحيطكم علما ان هذا المنتدى مجانى من أجلك أنت
فلا تتردد وسارع بالتسجيل و الهدف من إنشاء هذا المنتدى هو تبادل الخبرات والمعرفة المختلفة فى مناحى الحياة
أعوذ بالله من علم لاينفع شارك برد
أو أبتسانه ولاتأخذ ولا تعطى
اللهم أجعل هذا العمل فى ميزان حسناتنا
يوم العرض عليك ، لا إله إلا الله محمد رسول الله.
شكرا لكم جميعا أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد 61s4t410
۩۞۩ ::ادارة منتدي المركز الدولى ::۩۞۩
منتدي المركز الدولى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدي المركز الدولى،منتدي مختص بتقديم ونشر كل ما هو جديد وهادف لجميع مستخدمي الإنترنت فى كل مكان
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
Awesome Orange Sharp Pointer
منتدى المركز الدولى يرحب بكم أجمل الترحيب و يتمنى لك اسعد الاوقات فى هذا الصرح الثقافى

اللهم يا الله إجعلنا لك كما تريد وكن لنا يا الله فوق ما نريد واعنا يارب العالمين ان نفهم مرادك من كل لحظة مرت علينا أو ستمر علينا يا الله

منتدي المركز الدولى :: ๑۩۞۩๑ (المنتديات الأسلامية๑۩۞۩๑(Islamic forums :: ๑۩۞۩๑نفحات اسلامية ๑۩۞۩๑Islamic Nfhat
 

 أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابو رفعت
عضو فضى
عضو فضى
ابو رفعت


عدد المساهمات : 262
تاريخ التسجيل : 19/01/2011

أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Empty
مُساهمةموضوع: أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد   أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Icon_minitime1الخميس 4 أكتوبر - 12:24

أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد
أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد
أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد
أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد

   بسم الله الرحمن الرحيم

   الحمد لله الرحيم الغفار ، الكريم القهار ، مقلب القلوب والأبصار ، عالم الجهر والأسرار ، أحمده حمداًً دائماً بالعشي والإبكار ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تنجي قائلها من عذاب النار ، وأشهد أن محمداً نبيه المختار صلى الله عليه وعلى أهله وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم والإكبار ، صلاة دائمة باقية بقاء الليل والنهار .
   أما بعد ..

   فإن أهم ما يعتني به المسلم في حياته اليومية ، هو العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله حتى ينظم حياته على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها من الصباح إلى المساء .

   ·قال ذو النون المصري :[ من علامة المحبة لله عز وجل ، متابعة حبيبه صلى الله عليه وسلم في أخلاقه ، وأفعاله، وأوامره وسننه ] .

   قال تعالى ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [آل عمران:31]

   قال الحسن البصري : فكان علامة حبهم إياه ، إتباع سنة رسوله .

   ·وإن منزلة المؤمن تقاس بإتباعه للرسول صلى الله عليه وسلم فكلما كان تطبيقه للسنة أكثر كان عند الله أعلى وأكرم .
   ·ولهذا جمعت هذا البحث المختصر إحياءً لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في واقع المسلمين في حياتهم اليومية، في عبادتهم وفي نومهم وفي أكلهم وشربهم وفي تعاملهم مع الناس وفي طهورهم وفي دخولهم وخروجهم ولباسهم وسائر حركاتهم وسكناتهم .
   ·وتأمل كيف لو سقط من أحدنا مبلغ من المال لاهتممنا واغتممنا واجتهدنا في البحث عنه حتى نجده ،ولكن كم سنة سقطت في حياتنا هل حزنا لها وسعينا لتطبيقها في واقع حياتنا ؟؟!! .

   إن من المصائب التي نعاني منها في حياتنا ، أننا أصبحنا نعظم الدينار والدرهم أكثر من تعظيم السنة ، ولو قيل للناس من يطبق سنة من السنن يأخذ مبلغاً من المال ، لوجدت الناس يحرصون على تطبيق السنة في شؤون حياتهم كلها من أن يصبحوا إلى أن يمسوا لأنهم سوف يربحون من وراء كل سنة من السنن مبلغاً من المال ، وبماذا ينفعك المال عندما توضع في قبرك ويهال عليك التراب ، قال تعالى ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) [الأعلى:16-17] .

   ·والمقصود بهذه السنن التي في هذا البحث : هي ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ، وهي " التي تتكرر في اليوم والليلة وباستطاعة كل واحد منا أن يقوم بها ".

   ·وقد وجدت أن بإمكان كل شخص لو حرص على السنن اليومية أن يطبق ما لا يقل عن ألف سنة في جميع شؤون حياته كلها وما هذه الرسالة إلا لبيان [ أيسر وسيلة لتطبيق هذه السنن اليومية التي تزيد عن ألف سنة ] .

   ·فلو حرص المسلم على تطبيق ألف سنة في اليوم والليلة لكان في الشهر ثلاثون ألف سنة فانظر إلى من جهل هذه السنن أو من علمها ولم يعمل بها كم من الدرجات والحسنات ضيع على نفسه وإنه لمحروم حقاً .

   ·وإن الالتزام بالسنة له فوائد منها :-
   1-الوصول إلى درجة [ المحبة ] محبة الله عز وجل لعبده المؤمن .
   2- جبر النقص الحاصل في الفرائض .
   3-العصمة من الوقوع في البدعة .
   4- أنه من تعظيم شعائر الله .
   فالله الله يا أمة الإسلام في سنن رسولكم صلى الله عليه وسلم ، أحيوها في واقع حياتكم، فمن لها سواكم ، فهي دليل المحبة الكاملة لرسول الله ، وعلامة المتابعة الصادقة له عليه الصلاة والسلام .

  سنن الاستيقاظ من النوم

   1- مسح أثر النوم عن الوجه باليد : " وقد نص على استحبابه النووي وابن حجر لحديث ، [ فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلمفجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ] رواه مسلم .
   2- الدعاء وهو : ( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ) رواه البخاري
   3- السواك : ( كان صلى الله عليه وسلمإذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك ) متفق عليه .

   * والحكمة من ذلك :
   1- أن من خصائص السواك التنبيه والتنشيط
   2- وقطع الرائحة من الفم .
   4- الاسـتـنـثار : قالصلى الله عليه وسلم( إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاثاً فإن الشيطان يبيت على خيشومه ) متفق عليه .
   5- غسل اليدين ثلاثاً : قال صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً ) متفق عليه .


   الدخول والخروج من الحمام

   وله سنن :

   1-الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى .

   2-دعاء الدخول [ اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ] متفق عليه .

   3- دعاء الخروج [ غفرانك ] أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي .

   ·ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عدة مرات وكلما دخل طبق هذه السنن في دخوله وخروجه، سنتان في الدخول ، وسنتان في الخروج .
   ·والخبث والخبائث : ذكران الشياطين وإناثهم ، إستعاذ منهم ليقيه الله شرهم لأن ( الحمامات ) هي مساكنهم .


   سنن الوضوء

   1-البسملة .
   2-غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء .
   3-البدء بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه .
   4-الاستنثار باليسار ، لحديث ( فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم تمضمض ، واستنشق ، واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات .. ) متفق عليه .
   5-المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم ، لحديث ( وبالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) أخرجه الأربعة .
   · معنى المبالغة في المضمضة : إدارة الماء في جميع فمه .
   ·معنى المبالغة في الاستنشاق : جذب الماء إلى أقصى أنفه .
   6-المضمضة والاستنشاق من كف واحدة ، بحيث لا يفصل بينهما ( ثم أدخل يده فتمضمض واستنشق من كفٍ واحده ) متفق عليه .
   7- السواك ومحله عند المضمضة ، لحديث ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ) رواه أحمد والنسائي .
   8-تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه ، ( كانصلى الله عليه وسلميخلل لحيته في الوضوء ) أخرجه الترمذي .
   9- صفة مسح الرأس .
   · صفة مسح الرأس : ( أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مرة آخرى ) .
   · وأما المسح الواجب : ( فهو تعميمه بالمسح على أي صفة كانت ) ، و( مسح رسول الله صلى الله عليه وسلمبرأسه فأقبل بيديه وأدبر ) متفق عليه .
   10-تخليل أصابع اليدين والرجلين ، لحديث ( أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع ) أخرجه الأربعة .
   11-التيامن وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار ، لحديث ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلميعجبه التيمن في تنعله .. وطهوره ) متفق عليه .
   12-الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجه واليدين والرجلين .
   13-النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء ، بأن يقول ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، وثمرتها : إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ) رواه مسلم .
   14-الوضوء في البيت : قال صلى الله عليه وسلم : ( من تطهر في بيته ، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه ، والأخرى ترفع درجة ) رواه مسلم .
   15-الدلك : هو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده .
   16-الاقتصاد في الماء : ( كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ) متفق عليه .
   17-مجاوزة محل الفرض في الأعضاء الأربعة (اليدين والرجلين ) ( لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد ، ورجله حتى أشرع في الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ) رواه مسلم .
   18-صلاة ركعتين بعد الوضوء : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ومسلم ، وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر ( إلا وجبت له الجنة )
   19-إسباغ الوضوء : وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام واستكمال الأعضاء .
   · ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة مرات ، وبعضهم خمس مرات ، وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل ، وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم .

   ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء :
   أنه يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم .

   ·قال صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم وفيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له ) رواه مسلم .
   ·قال النووي : إنما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها عنه ومحافظته عليها حتى لم يشتغل عنها طرفة عين ، وسلم من الشيطان باجتهاده وتفريغه قلبه .

   السواك

   وله عدة أوقات يتسوك فيها المسلم في اليوم والليلة :

   قال صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) رواه البخاري ومسلم .

   ·ومجموع ما يتسوك به المسلم في يومه وليله لا يقل عن [20] مرة فهو يتسوك للصلوات الخمس ، وللسنن الرواتب ، ولصلاة الضحى ، والوتر ، وعند دخول البيت ، لأن أول ما يبدأ به الرسول صلى الله عليه وسلمعند دخوله البيت هو السواك كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها ، كما في صحيح مسلم فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى تصيب السنة ، وعند قراءة القرآن ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند الاستيقاظ من النوم وعند الوضوء ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) رواه أحمد .
   ثمرة تطبيق هذه السنة :
   أ‌)رضاء الرب سبحانه وتعالى عن العبد .
   ب‌) مطهرة للفم .

   ·وقد اكتشف الطب الحديث : أن السواك يحتوي على مواد كثيرة ومفيدة للأسنان واللثة منها :
   1- نواد مضادة للجراثيم .
   2-مواد مطهرة .
   3-مواد منظفة للأسنان .
   4-مواد مطيبة ومنكهة للفم .

   السنة في لبس النعال

   قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال ، ولينعلهما جميعاً أو ليخلعها جميعاً ) رواه مسلم .

   ·وهذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه وليله عدة مرات فهو يلبسه لدخوله وخروجه إلى المسجد ، ولدخوله وخروجه من الحمام ، ولدخوله وخروجه إلى العمل خارج المنزل ، فتتكرر هذه السنة في لبس النعال مرات كثيرة في اليوم والليلة ، وكلما كان لبسه أو خلعه على السنة ، ويستحضر هذه النية حصل له خير عظيم وتكون جميع حركاته وسكناته على السنة .

   سنن اللباس

   ومن الأمور التي تتكرر مع غالب الناس في يومهم وليلهم خلع الثياب ولبسها إما لأجل الغسل أو النوم أو غير ذلك من الأمور .

   ·ولخلع الثياب ولبسها سنن :

   1-أن يقول [ بسم الله ] سواء عند الخلع أو اللبس ، قال النووي : وهي مستحبة في جميع الأعمال .

   2- كان صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوباً أو قميصاً أو رداءً أو عمامة يقول : ( اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له ، وأعوذ بك من شره وشر ما هو له ) رواه أبو داود والترمذي ، وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم ووافقه الذهبي .

   3- البدء باليمين عند اللبس ، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم ) رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجه وهو صحيح .

   4-ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن .

   الدخول والخروج من البيت

   ·قال النووي : يستحب أن يقول : (بسم الله) ، وأن يكثر من ذكر الله تعالى وأن يسلم .

   1-ذكر الله : عند الدخول لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء … ) رواه مسلم .

   2- دعاء الدخول : لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج ، بسم الله ولجنا ، وبسم الله خرجنا ، وعلى الله ربنا توكلنا ، ثم يسلم على أهله ) رواه أبو داود .

   · فهو يستشعر التوكل على الله في دخوله وخروجه من البيت ، فيكون دائم الصلة بالله .

   3- السواك : ( كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بدأ بالسواك ) رواه مسلم .

   4- السلام : لقوله تعالى ( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ) [النور:61]


   ·فلو افترضنا أن المسلم يدخل بيته بعد كل فريضة يؤديها في المسجد لكان عدد السنن التي يطبقها في دخوله للبيت في يومه وليله هي [20] سُنّة .

   · أما الخروج من البيت ، فيقول ( بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حوله ولا قوة إلا بالله ، يقال كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان ) رواه الترمذي وأبو داود .


   · ويخرج المسلم من بيته في يومه وليله عدة مرات فهو يخرج للصلاة في المسجد ويخرج لعمله ويخرج لقضاء أعمال البيت وكلما خرج من بيته طبق هذه السنة ، فيحصل على خير عظيم وأجر كبير .

   * وثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت :
   1-يحصل للعبد الكفاية : من كل ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك .
   2-يحصل للعبد الوقاية من كل شر ومكروه سواء كان من الجن أو الأنس .
   3-يحصل للعبد الهداية : وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك الدينية والدنيوية .


   سنن الذهاب إلى المسجد


   1-التبكير في الذهاب إلى المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلموا ما في العتمة والصبح لأتوهمـا ولو حبواً ) متفق عليه .

   ·قال النووي : التهجير : التبكير إلى الصلاة .

   2-دعاء الذهاب إلى المسجد اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، واجعل لي في سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، واجعل من خلفي نوراً ومن أمامي نوراً ، واجعل من فوقي نوراً ومن تحتي نوراً ، اللهم اعطني نوراً ) رواه مسلم .

   3-المشي بسكينة ووقار : قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار … ) رواه البخاري ومسلم .

   · السكينة : هي التأني في الحركات واجتناب العبث .
   · الوقار : غض البصر و خفض الصوت وعدم الالتفات .

   4-الذهاب إلى المسجد ماشياً : وقد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة الخطا وعدم العجلة في الذهاب إلى المسجد لتكثر حسنات الماشي إليه استناداً إلى النصوص الشرعية الدالة على فضل كثرة الخطا إلى المسجد . قال صلى الله عليه وسلم : ( ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ، قالوا : بلى يا رسول الله وذكر منها " كثرة الخطا إلى المساجد .. ) رواه مسلم .

   5-الدعاء عند الدخول إلى المسجد : ( اللهم افتح لي أبواب رحمتك ) إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل : ( اللهم افتح لي أبواب رحمتك) رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمه وابن حبان.

   6-تقديم اليمنى عند الدخول إلى المسجد : لقول أنس بن مالك رضي الله عنه ( من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى ) أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي .

   7-التقدم للصف الأول : ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ..) رواه البخاري ومسلم .

   8-الدعاء عند الخروج من المسجد : ( وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك ) رواه مسلم ، وزيادة عند النسائي يصلي على الرسول عند الخروج كذلك .

   9-تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد : لقول أنس السابق .. ( في تقديم اليمنى .. ) .

   10- تحية المسجد : ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) متفق عليه .


   · قال الشافعي : تحية المسجد مشروعة حتى في أوقات النهي .

   ·قال الحافظ : أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة .

   ·ومجموع هذه السنن التي يحرص المسلم على تطبيقها عند ذهابه إلى المسجد للصلوات الخمس

   وتكرارها في كل مرة هي [50] سنّة .


   سنن الآذان


   وهي ( خمس سنن ) كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد :

   1-أن يقول السامع كما يقول المؤذن ، إلا في لفظ ( حي على الصلاة ) ( حي على الفلاح ) فإنه يقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخاري ومسلم .

   ·وثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .

   2-أن يقول السامع : ( وأنا أشهد ألا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولاً ) رواه مسلم .

   ·وثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه ، كما في الحديث نفسه .

   3-أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يُصلى به عليه هي ( الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها .
   ·الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليَ ، فإنه من صلى عليَ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً ) رواه مسلم .

   ·وثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات .

   ·ومعنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى ، والصلاة الإبراهيمية هي : ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعـلى آل إبراهيـم إنك حميد مجيد ) رواه البخاري .

   4-أن يقول بعد صلاته عليه ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة ، وأبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ) رواه البخاري .

   · ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلَت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .

   5-أن يدعو لنفسه بعد ذلك ، ويسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله صلى الله عليه وسلم ( قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه ) رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان .

   · مجموع هذه السنن التي يحرص علي تطبيقها عند سماع الأذان
   [25] سنّة .


   سنن الإقامة

   ويفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك كما هي فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فيكون مجموع هذه السنن التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة [20] سنّة .

   فــائدة :

   السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم ، إلا في ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ويقول عند قوله ( قد قامت الصلاة ) مثل قوله ولا يقول ( أقامها الله وأدامها ) لأن الحديث في ذلك ضعيف . اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء.

   الصلاة إلى سترة

   قال صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها ) رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه .

   ·وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد أو البيت ، والرجال والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فنجده يصلي إلى غير سترة .

   ·وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر معه في السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر ، وتتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت ، أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين .

   مسائل حـول السترة

   1-تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو عمود ولا تحديد لعرْض السترة .

   2- أما الارتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب شبر تقريبا .

   3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .

   4-السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ).

   5-سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .

   ثمرة تطبيق هذه السنة :
   1- إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها [1].

   2-أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .

   3- يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .


   النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة

   1-السنن الرواتب قال صلى الله عليه وسلم: ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .

   ·وهي كالتالي : أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر .
   · أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟!! حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .

   صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم ، فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً لهذه النعمة ويجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى .

   ثمرتاها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان يركعهـما من الضحى ) سلامى : المفصل .

   وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال : ) أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد ) متفق عليه .

   وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .

   أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .

   عددها : أقلها ركعتان .

   أكثرها : ثماني ركعات وقيل : لا حَد لأكثرها .


   2-سنة العصر : قال صلى الله عليه وسلم رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود والترمذي .

   3- سنة المغرب : قال صلى الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ، قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري .

   4- سنة العشاء : قال صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .


   * قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة .

تابعونا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو رفعت
عضو فضى
عضو فضى
ابو رفعت


عدد المساهمات : 262
تاريخ التسجيل : 19/01/2011

أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Empty
مُساهمةموضوع: رد: أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد   أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Icon_minitime1الخميس 4 أكتوبر - 12:26
   سنن قيام الليل

   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواه مسلم .

   1-أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة مع طول القيام لحديث : ( كان صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته ) رواه البخاري وفي رواية أخرى ( يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة .. ) رواه البخاري .

   2- ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك وأن يقرأ الآيات الأخيرة من سورة آل عمران من قوله : ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) (آل عمران:190) حتى يختم السورة .

   3- ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ، ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ) .

   4- ومن السنن أيضاً ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ، وذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين ) رواه مسلم .

   5- ويسن كذلك أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون إهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) رواه مسلم .

   6- ويسن تطويل صلاة الليل ، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل ؟ قال ( طول القنوت ) رواه مسلم ، والمراد بالقنوت هنا : القيام .

   7- ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول [ أعوذ بالله من عذاب الله ] ، وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول [ اللهم إني أسألك من فضلك ] ، وتسبيح الله عند آية تنزيه الله ، لحديث ( .. يقـرأ مترسلاً ، إذا مر بآيةٍ فيها تسبيح سبح ، وإذا مر بسوال سأل ، وإذا مر بتعوذ تعوذ .. ) رواه مسلم .

   ·الأسباب المعينة على قيام الليل :

   1-الدعاء .
   2-تجنب السهر .
   3-قيلولة النهار .
   4-ترك المعاصي .
   5-مجاهدة النفس .

   الوتر وله سنن

   1-السنة : لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) وفي الثانية ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) وفي الثالثة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) كما روى ذلك أبو داود والترمذي وابن ماجه .

   2-أن يقول إذا سلم من الوتر ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات ، والثالثة : وفيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها ويمُدُ بها صوته ، ويقول ( رب الملائكة والروح ) صححها الأرنؤط كما روى ذلك أبو داود والنسائي .

   سنة الفجر


   ولها سنن خاصة :

   1-تخفيفها : عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه .

   2- ما يقرأ فيهما : ( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا)(البقرة136) وفي رواية وفي الآخرة التي في آل عمران ( آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) [آل عمران:52]، وفي الآخرة منها ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُم) [آل عمران:64] رواه مسلم .

   · وفي رواية أخرى قرأ في ركعتي الفجر ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) رواه مسلم .

   3-الاضطجاع كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن )رواه البخاري .


   فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك حاول أن تضطجع بعدها ولو لمدة دقائق حتى تصيب السنة .

   الجلوس بعد صلاة الفجر


   أن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء ) رواه مسلم .

   ·قال النووي : معنى حسنٍا : هو بفتح السين وبالتنوين ، إي طلوعا حسنا ، أي مرتفعة .

   ·وما أعظمها من نعمـة :
   أن الله تعالى كلف الملائكة بالدعاء والاستغفار للجالسين في المساجد سواءً قبل الصلاة أو بعدها قائلين : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ...) كما جاء في الحديث .

   فانظر أخي المسلم – إلى قدرك عند الله إذا أطعته ، كلف ملائكته المقربين بالدعاء لك .


   سنن الصلاة القولية


   1-دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام : ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة .
   ·وهناك دعاء آخر ( الله باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، باللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ) رواه البخاري ومسلم ، ويختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله .
   2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .
   3-البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )
   4- آمين ، بعد الفاتحة .
   5-قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية ، والتطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا )
   6- قوله ( ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد) رواه مسلم . بعد الرفع من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد .
   7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود .
   8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .
   9-الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .
   ·والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود ، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .

   ·وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى ( كتاب حصن المسلم للقحطاني ) .

   ·وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعاء الذي بعد التشهد .

   · فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة وهي سبعة عشر ركعة [136] سنّة ، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة .

   ·والمجموع في الصلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة [175] سنّة تطبقها في ركعات النافلة ، وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن .

   · أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة وهي :
   1-دعاء الاستفتاح .
   2-والدعاء بعد التشهد .
   فإنه يكون المجموع في الفريضة [10] سنن .

   · أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين ، فيكون المجموع [24] سنّة وقد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل وصلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً وتمسكاً بالسنة .

   سنن الصلاة الفعلية

   1-رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .

   2- رفع اليدين عند الركوع .

   3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع

   4-وعند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .

   5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها .

   6- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف .

   7- كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين .

   8- وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال .

   9- النظر إلى موضع السجود .

   10- التفريق بين قدميه قائماً تفريقاً يسيراً .

   11-ترتيل القرآن وتدبر القراءة .




   السنن التي تفعل في الركوع


   1-قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .

   2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .

   3- جعل المصلى رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه .

   4- ومجافاة عضديه عن جنبيه .


   السنن التي تفعل في السجود

   1- مجافاة عضدية عن جنبيه .

   2- وبطنه عن فخذيه .

   3- وفخذيه عن ساقيه .

   4- التفريق بين ركبتيه في السجود .

   5- إقامة قدميه .

   6- وجعل بطون أصابعهما على الأرض .

   7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود .

   8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .

   9- مبسوطة اليدين .

   10-مضمومة الأصابع .

   11- مستقبلاً بها القبلة .

   12-الجلوس بين السجدتين وله هيئتان :

   أ‌-تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين .
   ب‌-الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى ، وفي التشهد الأول ( بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى) التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات :
   أ‌-ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض .
   ب‌-كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى
   ت‌-ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها .


   13-وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع مضمومتين " .

   14-الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره .

   15-الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمتين.

   16- جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة ) .


   · وهناك [25] سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع في صلاة الفريضة [425] سنّة .

   ·والمجموع في صلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة [625] سنّة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن الفعلية في كل ركعة .

   ·وقد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقاً لهذه السنن .

   ·وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين :

   1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .

   2- ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .

   3- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءً كان التشهد الأول أو الثاني .

   4- الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين .

   5- جلسة الاستراحة : وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، وباقي الصلوات مرة واحدة سواءً الفريضة أو النافلة .

   6- التورك : ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان .


   · فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر ، وجلسة الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تكرر مرتين ، فيكون المجموع [34] سنّة.

   ·وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنتين منها وهي الثانية والأخيرى في كل صلاة من صلاة النافلة فيكون المجموع [48] سنّة .

   ·فاحرص يا أخي المبارك : أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية حتى يعظم أجرك وتعلوا منزلتك عند الله .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو رفعت
عضو فضى
عضو فضى
ابو رفعت


عدد المساهمات : 262
تاريخ التسجيل : 19/01/2011

أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Empty
مُساهمةموضوع: رد: أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد   أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد Icon_minitime1الخميس 4 أكتوبر - 12:28
   سنن بعد الصلاة المفروضة

   1-الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام ) رواه مسلم .

   2-( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه البخاري ومسلم .

   3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم .

   4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر [ ثلاثاً وثلاثين مرة) ، ( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم .

   5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي .

   6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري .

   7- ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما رويَ عن البراء رضي الله عنهأنه قال : ( كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحببنا أن نكون عن يمينه ، يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول : ( رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع�- عبادك ) رواه مسلم .

   8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
   ·وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً .


   9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ )رواه النسائي .

   10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح ) رواه الترمذي .

   11-أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها ، ويشهد لها عمومات أخرى .

   12-أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه .

   ·مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر وصلاة المغرب .


   ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها :

   أ‌)يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم .
   * قال النووي : له حكم ثوابها .

   ب‌)يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [500] شجرة في الجنة ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على أبي هريرة رضي الله عنه وهو يغرس غرساً ، فقال : ( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله ! قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .

   ت‌)ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة .

   ث‌) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ( كما في صحيح مسلم ) .

   ج‌) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات .. ) رواه مسلم .

   ح‌) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة .

   سنن تقال فيالصباح والمساء


   1-آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) .

   من ثمرتها ( من قالها حين يصبح أًجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي أًجير منهم حتى يصبح ) رواه النسائي ، وصححه الألباني .

   2- المعوذات( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) رواه داود والترمذي ( من ثمرتها : من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيء ) كما في نفس الحديث.

   3- ( أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده ، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر ) رواه مسلم ، وفي المساء يقول أمسينا بدل أصبحنا ويقول : رب أسألك خير ما في هذه الليلة بدل اليوم .

   4- ( اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا ، وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور ) رواه الترمذي ، وإذا أمسى قال : ( اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير ) .

   5-( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) رواه البخاري .

   من ثمرتها :
   ( من قالها موقناً بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك إذا أصبح ) ، ( كما في نفس الحديث ) .

   6-( اللهم إني أصبحت أًشهدك وأشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك " أربع مرات ) ، رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة ، ومن ثمرتها : من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار .
   * وإذا أمسى قال : ( اللهم إني أمسيت ) .


   7-( اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ) رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة .
   من ثمرتها : من قالها حين يصبح أدى شكر يومه ، ومن قالها حين يمسي أدى شكر ليلته ( كما في الحديث نفسه) .

   8-( اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ، لا إله إلا أنت ، اللهم إني أعوذ بك من الكفر ، والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
أكثر من 1000 سنـــــــة فى اليوم والليلة”متجدد
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» ترتيب أكثر 10 لاعبين شاركوا في أكثر من 1000 مباراة
» اكثر من سنة في اليوم والليلة
» من أذكار اليوم والليلة محمد العريفي
»  ستون نصيحة من رسول الله يحتاجها المسلم في اليوم والليلة لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي
» لماذا سمّي بيوم التروية؟ وما فضل هذا اليوم؟ وما هي الأعمال المحبّبة فيه؟ والأخطاء الشائعة في ذلك اليوم؟

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدي المركز الدولى :: ๑۩۞۩๑ (المنتديات الأسلامية๑۩۞۩๑(Islamic forums :: ๑۩۞۩๑نفحات اسلامية ๑۩۞۩๑Islamic Nfhat-
انتقل الى: