فتاوى إمام المفتين عن إن تزوجت فلانة فهي طالق

فتاوى إمام المفتين عن إن تزوجت فلانة فهي طالق

[ وسأله صلى الله عليه وسلم رجل قال : إن تزوجت فلانة فهي طالق ثلاثا فقال : تزوجها فإنه لا طلاق إلا بعد النكاح ]

[ وسئل صلى الله عليه وسلم عن رجل قال : يوم أتزوج فلانة فهي طالق فقال : طلق مالا يملك ] [ ذكرهما الدارقطني ]

[ وسأله صلى الله عليه وسلم عبد فقال : إن مولاتي زوجتني وتريد أن تفرق بيني وبين امرأتي فحمد الله وأثنى عليه وقال : ما بال أقوام يزوجون عبيدهم إماءهم ثم يريدون أن يفرقوا بينهم ألا إنما يملك الطلاق من أخذ بالساق ] [ ذكره الدارقطني ]

فتاوى إمام المفتين عن الخلع

[ وسأله صلى الله عليه وسلم ثابت بن قيس : هل يصلح أن يأخذ بعض مال امرأته ويفارقها ؟ قال : نعم قال : فإني قد أصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذهما وفارقها ] ذكره أبو داود

[ وكانت قد شكته إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتحب فراقه كما ذكره البخاري أنها قالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال : أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ]

وعند ابن ماجه : [ إني أكره الكفر في الإسلام ولا أطيقه بغضا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها حديقته ولا يزداد ]

وعند النسائي [ أن النبي صلى الله عليه وسلم أفتاها أن تتربص حيضة واحدة وعند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تعتد بحيضة واحدة ]

[ وأفتى النبي صلى الله عليه وسلم أن المرأة إذا ادعت طلاق زوجها فجاءت على ذلك بشاهد عدل استحلفت زوجها فإن حلف بطلت شهادة الشاهد وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلاقه ]

فتاوى إمام المفتين عن الظهار واللعان

[ وسئل صلى الله عليه وسلم عن رجل ظاهر من امرأته ثم وقع عليها قبل أن يكفر قال : وما حملك على ذلك يرحمك الله قال : رأيت خلخالها في ضوء القمر قال : لا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله عز وجل ] حديث صحيح

[ وسأله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه أو سكت سكت على غيظ فقال : اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت آية اللعان فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا ] [ ذكره مسلم ]

[ وسأله صلى الله عليه وسلم رجل آخر فقال : إن امرأتي ولدت على فراشي غلاما أسود وأنا أهل بيت لم يكن فينا أسود قط

قال : هل لك من إبل ؟ قال : نعم قال : فما ألوانها ؟ قال : حمر قال : هل فيها من أورق ؟ قال : نعم قال : فأنى كان ذلك ؟ قال : عسى أن يكون نزعه عرق قال : فلعل ابنك هذا نزعه عرق ! ] [ متفق عليه ]

[ وحكم بالفرقة بين المتلاعنين وأن لا يجتمعا أبدا وأخذ المرأة صداقها وانقطاع نسب الولد من أبيه وإلحاقه بأمه ووجوب الحد على من قذفه أو قذف أمه وسقوط الحد عن الزوج وأنه لا يلزمه نفقة ولا كسوة ولا سكنى بعد الفرقة ]

[ وسأله صلى الله عليه وسلم سلمة بن صخر البياضي فقال : ظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ انكشف لي منها شيء فلم ألبث أن نزوت عليها فقال : أنت بذاك يا سلمة فقلت : أنا بذاك فأنا صابر لأمر الله عز وجل فاحكم في بما أراك الله

قال : حرر رقبة قلت : والذي بعثك بالحق ما أملك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال : فصم شهرين متتابعين فقلت : وهل أصبت الذي أصبت إلا من الصيام ؟ قال : فأطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت : والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشيين ما لنا من طعام قال : فانطلق إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفعها إليك فأطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل أنت وعيالك بقيتها فرجعت إلى قومي فقلت : وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة وحسن الرأي وأمر لي بصدقتكم ]

[ وسألته صلى الله عليه وسلم خولة بنت مالك فقالت : إن زوجها أوس بن الصامت ظاهر منها وشكته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله يجادلها فيه بقوله :

اتقي الله فإنه ابن عمك فما برحت حتى نزل القرآن :{ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله } الآيات ( أول المجادلة )

فقال : يعتق رقبة قالت : لا يجد قال : فيصوم شهرين متتابعين قالت : إنه شيخ كبير ما به من صيام قال : فليطعم ستين مسكينا قالت : ما عنده من شيء يتصدق به فأتى ساعته بعرق من تمر قلت : يا رسول الله إني أعينه بعرق آخر قال : أحسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك ] [ ذكره أحمد وأبو داود ]

» فتاوى الوضوء/فتاوى الطهارات / النجاسات / الحيض / النفاس
» الملف الشامل في فتاوى الحج - موسوعة فتاوى
» فتاوى نسائية،فتاوى للمرأة المسلمة
» ما صِحّة قِصة الصحابي الذي قال لزوجته ( أنتِ طالق إلى حين ) ؟ المفتى عبد الرحمن السحيم
» تزوجت وما زلت احبها