شرح حديث "لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة

🟢�شرح الحديث�🟢

حديث "لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة.." إلى " لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات.."
يَجِبُ على أَهْلِ الإيمانِ الابتِعادُ عن ڪلِّ ما يُغضِبُ اللهَ تعالَى، و اجْتِنابُ نَواهِيه.

🟩 و في هذا الحديثِ :

يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم أمورًا ممَّا يُبغِضُها اللهُ تعالَى.

فيقولُ: «لَعَـ...ـنَ اللهُ»، و في روايةِ ابنِ عُمَرَ المتَّفَقِ عليها: «لعَـ..ـنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم».

و اللَّعـ...ـنُ: هو الإبعادُ عن رحمةِ اللهِ.

«الوَاصِلةَ»
و هي الَّتي تَصِلُ شَعرَها، أو شَعرَ غَيرِها بشَعرٍ آخَرَ مُستعارٍ، و تُوهِمُ أنْ ذلكَ مِن شَعرِها، أو أنَّ شَعرَها أطولُ ممَّا هوَ عليهِ.

«و المُستوصِلةَ»
و هي الَّتي تَطْلُبُ مِن غيرِها ممن يحتَرِفون ذلك أن تَصِلَ لها شَعْرَها بشَعرٍ مُستعارٍ.

و ڪذلك أَخْبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم أنَّ اللهَ تعالَى لَعَـ..ـن

« الواشِمةَ»
و هي التي تَفْعلُ الوَشْم.

والمُستوشِمةَ
التي تَطْلُبُ فِعْلَ ذلك لها.

والوَشْمُ: غَرزُ جِلدةِ البَشَرةِ بالإِبرةِ، و حَشْوُها بالڪُحْلِ و نَحوِه، فيَسوَدُّ ذلك المَوضِعُ، أو يَزرَقُّ، أو يَخضَرُّ، و تَظهَر فيه أشڪالٌ و ألوانٌ مُخالِفةٌ لِلَونِ البَدَنِ، و ڪانوا يَرونَ أنَّ ذلِك مِن التَّجميلِ.

قيل: هذا اللَّعـ..ـنُ صَريحٌ في حڪايةِ ذلك عن اللهِ عزَّ و جَلَّ إن ڪان خبرًا، و يحتَمِلُ أنَّه دعاءٌ منه صلَّى اللهُ عليه و سلَّم على من فعَلَت ذلك.

و قيل: سَبَبُ النَّهيِ هو مَا فيها مِن تَغييرِ خَلقِ اللهِ تعالى.

و قد سمَّى صلَّى اللهُ عليه و سلَّم وَصْلَ الشَّعرِ زُورًا، ڪما في روايةٍ عن مُعاويةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عند مسلِمٍ.

و في الحَديثِ :

أنَّ وَصْلَ الشَّعرِ و الوَشْمَ مِن الڪَبائرِ.

مصدر الشرح
( الموسوعة الحديثة الدرر السنيه)
۩❁#منتدى_المركز_الدولى❁۩