يوم سقطت (بغداد) ..
بالحماقة قبل أن تسقط فعليًا في أيدي التتار :
============================
في أواخر العصر العباسي ، أضحى قصر الخليفة مجمعًا لأقوام من العرب و الترك والكرد والفرس والروم والصقالبة ، كل يتكلم بلغته ويعمل على بسط نفوذه والقضاء على خصومه ، والخليفة المسكين بينهم كالدمية يتلاعبون به ويسيِّرونه كما يشاءون ، وأصبح الخليفة قانعًا بمطعمه وملبسه ونسائه وجواريه وغلمانه.
كان الخليفة "المستعصم بالله" آخر خلفاء (بغداد) ، على قدر عالٍ جدًا من الأخلاق واللين ، لكنه كان ضعيف.
ولذلك انصب إهتمام رجال الدولة على إختياره ليكون لعبة يتحكمون فيه بأهوائهم ، دون إختيار أخيه أو عمه الأقوى.
كان لـ "المستنصر بالله" أخ يعرف بـ (الخفاجي) ، يزيد عليه في القوة ، وكان يقول: «إن مَلَّكني الله تعالى أمر الأمة لأعبرن بالعساكر نهر (جيحون) ، وأنتزع البلاد من يد التتر ، وأفنيهم قتلاً وأسرًا وسبياً».
فلما توفي "المستنصر بالله" ، لم يرَ "الدوادار" و "الشرابي" (وكانا غالبين على الأمر) ولا بقية أرباب الدولة تقليده الخلافة ؛ خوفًاً منه ، ولما يعلمون من إستقلاله بالأمر ، وإستبداده بالتدبير دونهم،، وآثروا أن يليها "المستعصم بالله" ؛ لما يعلمون من لينه وإنقياده ؛ ليكون الأمر إليهم.
فأتفق أرباب الدولة على تقليد "المستعصم بالله" الخلافة بعد أبيه ؛ فتقلدها ، وإستبدوا بالتدبير.
استأثر رجال الدولة على الخليفة الضعيف ، كان حينها شابًّا شديد الكلف باللهو واللعب وسماع الأغاني ، لا يكاد مجلسه يخلو من ذلك ساعة واحدة ، وكان ندماؤه وحاشيته جميعهم منهمكين معه في التنعم والملذات لا يراعون له صلاحًا ، وإذا كانت هذه حال الخليفة فإن حالات الأمراء والوزراء والأعيان أقبح وأشنع.
أما مظاهر الترف فقد بلغت حدًّا يفوق الوصف ؛ لأن الأموال التي كانت تجبى لمصالح العامة ، أضحت أموالًا يتصرف بها الخليفة ومماليكه وأمراؤه ، ولا ينفقونها في السبيل التي جمعت من أجلِّها من كري الأنهار ، وفتح الطرق ، وعمارة المؤسسات العامة ، وخدمة مصالح الشعب ، بل أخذوا ينفقونها في شراء الألبسة الثمينة والفراء الغالي والرياش الفاخرة ، ويتأنقون في الأطعمة والأشربة وأدواتهما ، كما كانوا يغالون في إستحضار ما اشتهر بطيبه من ألوان الفاكهة والطيوب والعطور واللحوم والطيور ، وكانوا يكنزون الذهب والفضة والحجارة الكريمة.
مع أن جماعة الشعب في أشد حالات الضيق والبؤس والعري والمرض والجهل ، و كانوا
على أسوأ حالة من الفقر والجوع والنقص في الأموال والأنفس والثمرات ، و كانت الحكومة و الخاصة لا تعرف الرحمة ولا تحس بآلام الشعب ، وإنما كان همها أن تأكل في صحاف الذهب ، وتتمتع بما تستطيع من المتع ، وعلى الشعب أن يتحمل.
أما الجيش العباسي المهيب فكان يقوده "مجاهد الدين الدوادار" ، والوزارة في يد "ابن العلقمي" ، الذي حرص على مدار سنوات حكم "المستعصم" (منذ سنة 643هـ وحتى سقوط بغداد على يد التتار سنة 656هـ) على تشجيع "المستعصم" للتقتير على الجيش ومعداته وسلاحه ، الأمر الذي أدى إلى تسريح أعداد كبيرة من الجيش العباسي،، وهو ما أدّى في نهاية المطاف إلى الخسارة الفادحة وسقوط بغداد.
لقد لعب "ابن العلقمي" على وتر شح "المستعصم" وحبه للمال ، ومن المفارقة أن "المستعصم" الذي كان شغوفًا بالقراءة والمطالعة في مكتبة دار الخلافة لساعات طويلة ، لم تتمرس ثقافته بواقع الخبرة العملية ، بل رافقها ضعف بادٍ في الشخصية ؛ ما استثمره رجال الدولة من الأمراء والوزراء لصالحهم.
لذلك، حين وقع "المستعصم" في الأسر ، ومنع عنه الطعام ، وشعر بالجوع ، أمر "هولاكو" أن تقدم إليه الكنوز التي وجدوها في قصره ، فقال له "المستعصم": «إن الكنوز لا تزيل جوعًا» ، فرد عليه "هولاكو" ساخرًا: «إذا كانت الكنوز لا تسد الرمق ، وإذا كانت لا تحفظ الحياة،؛ فلماذا لم تعطها لجنودك ليحموك ، أو إلى جنودي ليسالموك؟».
ويروي المؤرخون أنه كان للخلفاء أسِرَّة مرصعة بالجواهر والآبنوس المنزَّل بالعاج ، وأنهم كانوا ينصبون منائر الذهب وقد أوقدت فيها الشموع ، كما أنهم كانوا يزينون غرف قصورهم بالحصر المنسوجة بخيوط الذهب المكللة بالدر والياقوت.
لقد عدد "الإربلي" لـ "المستعصم" مناقب جمة وأخلاقًا حميدة ، لكنه أصر على أن ضعف الخليفة وسوء تقديره وضياع هيبته ولهوه وعبثه - في أشد اللحظات وأخطرها - كان السبب في مآله السيئ.
قال: ( إنه كان مغرمًا بسماع الملاهي ، محبًا للهو واللعب ، يبلغه أن مغنية أو صاحب طرب في بلد من البلاد ؛ فيراسل سلطان ذلك البلد في طلبه ، ثم وكل أموره الكليات إلى غير الأكفاء ، وأهمل ما يجب عليه حفظه والنظر فيه ، فأنفذ الله فيه قضاءه وقدره،، وأجرى عليه ما قدره ).
وهي ذات السوأة التي نقلها غير "الإربلي" من المؤرخين ، حتى ذكروا له موقفًا مخزيًا وقت هجوم المغول على العراق .. فقد طلب "المستعصم" من "بدر الدين لؤلؤ" أمير (الموصل) جماعة من ذوي الطرب.
وفي تلك الحال ، وصل رسول السلطان "هولاكو" إليه يطلب منه منجنيقات وآلات حصار ، فقال "بدر الدين" : «انظروا إلى المطلوبين وابكوا على الإسلام وأهله».
وخلاصة حاله يذكرها "ابن العبري" بقوله: ( كان ضعيف الرأي،، قليل العزم ، كثير الغفلة عما يجب لتدبير الدول ، وكان إذا نُبِّه على ما ينبغي أن يفعله في أمر التتار يقول: «أنا بغداد تكفيني ، ولا يستكثرونها لي إذا نزلت لهم عن باقي البلاد ، ولا يهجمون عليّ وأنا بها ، وهي بيتي ودار مقامي».
فهذه الخيالات الفاسدة وأمثالها عدلت به عن الصواب ، فأصيب بمكاره لم تخطر بباله.
لم يقنع المغول ببغداد فقط ، فلم يرضَ "هولاكو" إلا برأس "المستعصم" في نهاية المطاف و قتل أكثر من مليون مسلم و حرق المدينة ، وهو ما تم له.
إن التاريخ سيقف طويلاً أمام هذه الشخصية المركبة ، التي جمعت أخلاقًا وسموًا ، وثقافة وعلمًا ، ورهافة حس وحبًا للطرب ، مع الضعف والحماقة أمام إحدى أخطر الكوارث في التاريخ.
إن أزمة اليوم شديدة ، وتحتاج إلى رجال أقوياء واسعي الحيلة محنكين .. فهل من متعظ؟!
۩❁
#منتدى_المركز_الدولى❁۩
الإثنين 23 سبتمبر - 23:56
