ادله على وجود المهدى المنتظر والله واعلم

ادله على وجود المهدى المنتظر والله واعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد ..... فهذا ( باب ) من كتاب صدر مؤخراً للكاتب احمد عبد الله زكي .. يحاول اثبات أن (( المهدي المنتظر )) على قيد الحياة .... وذلك بإنزال بعض الاحاديث والآثار على الواقع المعاصر ..
وفي الحقيقة .. بإن الكتاب أو بالاصح ..باب المهدي المنتظر ... ولد من رحم كتاب آخر وهو( هرمجدون .. آخر بيان يا أمة الاسلام ) للكاتب ( محمد أمين ) وهو موجود في النت .. ففي كتاب محمد امين محاولة اثبات ( قرب ) خروج المهدي .. وهذا الكتاب لـ أحمد زكي .. هو اثبات أن المهدي ( حي ) يرزق .. ويدور جوهر باب المهدي في كتاب زكي .. على احاديث وآثار أخذها من كتاب هرمجدون المذكور سابقاً وكتاب ( المهدي المنتظر على الابواب ) للمؤلف محمد عيسى وخصوصاً تلك المخطوطه الموجوده في دار الكتابخانه التركيه والتي تقول ... :
وفي عقود الهجرة الإلف وأربعمائة ، واعقد اثنين أو ثلاثا……. يخرج المهدي الأمين ،[24] ويحارب كل الكون يجمعون له الضالون والمغضوب عليهم ،والذين مردوا على النفاق في بلاد الإسراء والمعراج عند جبل مجدون [25]، وتخرج له ملكة الدنيا والمكر زانية اسمها (أمريكا) تراود العالم يومئذ في الضلال والكفر ، ويهود العالم يومئذٍ في أعلى عليين يملكون كل القدس والمدينة المقدسة[26] . وكل البلاد تأتي من البحر والجو إلا بلاد الثلج الرهيب وبلاد الحر الشديد.[27]ويرى المهدي أن كل الدنيا عليه بالمكر السيئ، ويرى الله أشد مكرا، ويرى أن كل كون الله له، إليه المرجع والمصير، وكل الدنيا شجرةٌ له أن يملكها فرعاً وجذرا (……) فيرميهم الله بأكرب رمي ويحرق عليهم الأرض والبحر والسماء وتمطر السماء مطر السوء، ويلعن أهل الأرض كل كفار الأرض، ويأذن الله بزوال كل الكفر ((
ففي هذا الأثر الشيء الكثير من الوضوح وذكر اسماء وتوقيت دقيق لـأحداث وقعت وأحداث أخرى نحن في انتظارها ... يثير الاستغراب والدهشه ...
وحديث .. آخر ذكر في كتاب هرمجدون وفي هذا الكتاب ... عن حادثة الحرم المكي التي وقعت عام 1400هـ ( حادثة جهيمان والمهدي المنتظر ) ويعتبرها الحاديث ( علامه ) لخروج المهدي الحقيقي ..
وعن ( صيحة ) سوف تكون في منتصف رمضان ... وماذا نفعل قبلها وأثناءها ..؟
احاديث مثيره وآثار تدعوا للدهشه .. وخصوصاً انه في ظهور المهدي المنتظر .. فهذا يعني قرب ظهور المسيح الدجال ... والذي ..( لاتنفع نفس ايمانها ما لم تكن آمنت من قبل ) .
على العموم سوف أترك لكم القراءة ... ودعونا .. نأخذه 0 للاستئناس به ... وايضا للعبره والعودة للطريق الصواب والمستقيم قبل أن تداهمنا (( الدهيماء )) ولا ننس خصوصاً في الصيحه وماذا وصانا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ...

للكاتب والمفكر الإسلامي / أحمد زكي عميش
الحمد لله رب العالمين والصلاة على النبي الأمين سيدنا محمد" صلى الله عليه وسلم " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل الحديث أعرفكم بنفسي فأنا بفضل الله كاتب متخصص في علم الفتن ..
وصدر لي حديثا بالقاهرة كتابا جديدا بعنوان " النبوءات النبوية لمصر والعراق وسوريا " وماذا يخبئ القدر للشرق الأوسط الكبير ويوزع الكتاب مؤسسة الأهرام ش الجلاء القاهرة واسمي أخوكم فى الله أحمد عبدالله زكى عميش ... داعية ومفكر إسلامي ... ليسانس في الدراسات الإسلامية واللغة العربية كلية دار العلوم ... جامعة القاهرة ....
والكتاب جد خطير في مائتي صفحة وقد أهديت الكتاب إلى روح رسول الله " صلى الله عليه وسلم " وإلى روحي الشهيدين الشيخ أحمد ياسين ومحمد الدرة وإلى المسجد الأقصى لحقهم علينا وأنا هنا سأتناول معكم بعضا مما جاء في الكتاب ولن أجزم لكم بالعنوان الذي عنونت الموضوع به بل وجعلته على غلاف الكتاب وهو أن المهدي المنتظر على قيد الحياة وقبل الحديث أهدى هذه المقتطفات من الكتاب إلى هدى التي استشهد أبوها على شاطئ غزة فبلغوها عنى أن من سيأخذ بثأرها ويحرر أرضها ويعز دينها يعيش وهو على قيد الحياة بل وأهدى هذا الموضوع إلى كل فلسطيني أقول له لا تيأس اقترب الفرج وهنيئا لك فقد أورد نعيم بكتاب الفتن رواية رقم 709عن كعب "
.... وأهل فلسطين ممن ينظر الله إليهم كل يوم مرتين "
فهذه بشرى منى لكم فلا تنسوني من دعائكم والآن مع الأدلة النبوية على أننا في زمن المهدي وأننا الجيل الذي سيحرر الأقصى وسأكتب الأدلة وأترك لكم في النهاية الحكم وهل ستتفقون معي فيما وصلت إليه أم لا؟؟؟؟ والآن مع

الدليل الأول
روى مسلم في صحيحة وأحمد في مسنده عن جابر بن عبد الله قال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدى قلنا من أين ذلك قال من قبل الروم ثم سكت هنية ثم قال قال رسول الله يكون في آخر أمتي خليفة يحثى المال حثيا ولا يعده عدا .
والنص كما نرى يشير لحصارين الأول على العراق وقد كان في عام 1991 م ومنع عنها الطعام والمال وحدد النبي " صلى الله عليه وسلم " القائم على الحصار وهم العجم أي كل من كان من غير العرب وهو ما حدث بالفعل من العالم كله إلا العرب
والمفاجأة الحصار الثاني على الشام وقد كان فحاصرت أمريكا سوريا منذ سنتين وقامت إسرائيل حاليا بحصار لفلسطين ومنع عنها المال والطعام وقد حدد النبي " صلى الله عليه وسلم" القائم على حصار الشام وهم الروم وهو ما كان فالقائم عليه الاتحاد الأوربي وأمريكا أما العالم فلم يمنع شيء ويود التعامل ولكن الروم أضمروا شرا وهو ما سوف نعرفه في حينه
وبالمدارسة التاريخية لم يحدث حصار بهذا الوصف النبوي إلا في عصرنا الحالي للعراق والشام
إذن فنحن على وشك خليفة كما جاء بالنص الذي رواه مسلم السابق عرضه ومعلوم من صفات المهدي من روايات أخرى أنه هو من يحثي المال ولا يعده وهذا من ما ذكره ابن حجر الهيتمى في كتابه القول المختصر في علامات المهدي المنتظر
إذن فهذا الرجل موجود وعلى قيد الحياة لأن أحد أمارته أن يسبقه حصار للعراق والشام ويبقى أن يكون هذا أحد الأدلة القوية بل وأحد المؤشرات الخطيرة على قرب ظهور المهدي لأن مابين الحصارين 15 سنة فقط

الدليل الثاني

إخواني وأخواتي في الله ؛ أحمد الله الذي سخر لنا هذه الوسيلة التي من خلالها التقيت بكم ويعلم الله بسعادتي لحديثي إليكم بل وللعالم الإسلامي كله ورجاء أن تبلغوا عن موضوعي بكل وسيلة ممكنة ومتاحة لكل واحد منكم وتبشروا الناس وتحثوهم على الصبر لأني أرى اليأس تملك من القلوب والإحباط كسا الوجوه ولكن أقول لكم أبشروا فالخلافة قادمة لا محالة وهذا وعد نبوي وهذا الوعد هو الدليل الثاني على أن المهدي على قيد الحياة وإليكم الدليل وتحليله

فقد روى أحمد في مسنده من حديث أبى حذيفة بن اليمان أن النبي " صلى الله عليه وسلم "
قال ستكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا وتكون ما شاء الله فيكم أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم يكون ملكا جبريا فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة .
وإليكم التحليل فالنبي " صلى الله عليه وسلم " يصف ويحلل حال الخلافة من بعده فبدأ بنبوته وحكم الإسلام في عهده ثم مرحة الخلافة على منهاج النبوة من بعده ثم مرحلة الملك العاض على الحكم والتي انتهت في عهد الملك فاروق في ظل الخلافة العثمانية ثم مرحلة الحكم القهري الجبري التي يعيش تحتها المسلمون الآن في المنطقة العربية وعلى الرغم من جبروتها إلا أنها علامة وأمارة نبوية على عودة الخلافة فالحكم التالي للحكم الجبري كما جاء بالنص هو مرحلة الخلافة مرة أخرى على منهاج النبوة وهو أقرب ما يكون اعتمادا على الدليل الأول الذي يشير بالنص الصريح على خليفة بعد حصار للعراق ثم الشام معنى ذلك أنه لابد من خلافة ترى هل يكون المهدي المنتظر ؟
على العموم لن أجزم لكم كما قلت ولكن أجتهد معكم فالدليل الأول يؤكد خليفة قادم والدليل الثاني يؤكد خلافة قادمة والأدلة القادمة التي سأعرضها لكم إنشاء الله تؤكد أنه المهدي المنتظر .
وقبل أن أنتقل للدليل الثالث فإن هذا الموضوع دعوة للعمل وخدمة الإسلام بكل ما أوتينا من قوة واعلموا أن الله لن يمن الله علينا بالمهدي إلا عندما نستحقه ليكلل الله به جهودنا لعودة الخلافة وتحرير الأقصى
ورجاء أن يصلى أحدكم بالنيابة عنى في المسجد الأقصى ركعتين ويهديني ثوابهما وله منى أن أهبه ثواب ركعتين من ركعاتي في بلدي وبثواب مماثل حتى لا يظن أنني أضحك عليه لأني أعلم قيمة الصلاة في المسجد الأقصى وليخبرني في أحد ردوده على موضوعي والآن مع

الدليل الثالث

الحمد لله رب العالمين والصلاة على النبي محمد " صلى الله عليه وسلم " مرحبا إخواني وأخواتي في الله قبل الحديث أتحدث عن شيء مهم قبل إكمال الأدلة وهو الإجابة عن سؤال قد يدور في أذهان الكثيرين وهو ما لنا وذلك الموضوع إنه يدعو إلى التواكل والتراخي فيزداد بذلك المسلمون تراجعا وتخلفا واستسلاما ولكنى أقول لمن فكر بهذه الطريقة لقد جانبك الصواب . لماذا ؟
لأن الذي أخبرنا عن هذه الشخصية هو النبي " صلى الله عليه وسلم " بل ونبأنا عن شخصية أخطر تأتي من بعد المهدي وهي شخصية الدجال ومعلوم بالنص النبوي أن بين الشخصيتين 7 سنوات فقط
فعن عبد الله بن بسر أن النبي " صلى الله عليه وسلم " قال
بين الملحمة وفتح القسطنطينية 6 سنوات ثم يخرج الدجال في السنة السابعة .
حديث رقم 1462 بالفتن ورواه أبو داود في سننه
وهذا أخطر ما في موضوعي لأن إقراري بداية أن المهدي حي فمعنى هذا أن الدجال على وشك الظهور قد يتعجب البعض ويبدى الدهشة ولكن أليس من الممكن أن تكون هذه هي الحقيقة ولو حتى بنسبة احتمال
ولمن لم يتفق معي في ذلك أقول له أنت واهم ومخدوع ولا تفهم دينك جيدا لقد وصل بالصحابة المعاصرين للنبي " صلى الله عليه وسلم " أن يشكوا أن الدجال في عصرهم ويعيش بينهم ويكاد أن يخرج فيهم وذلك طبعا من مجمل ما يسمعوه من نبينا " صلى الله عليه وسلم "
فقد روى مسلم في صحيحة عن محمد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن صائد الدجال فقلت أتحلف بالله ؟ قال إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي " صلى الله عليه وسلم " فلم ينكره النبي " صلى الله عليه وسلم " مع العلم بأن النبي لم يقل أن ابن صياد هو الدجال فقد مات ولم يوح إليه في أمر بن صياد وبالفعل لم يكن ابن صياد هو الدجال
فقد روى مسلم عن أبي سعيد الخدرى قال ؛ قال لي ابن صائد ما لي ولكم يا أصحاب محمد ألم يقل نبي الله " صلى الله عليه وسلم " أن الدجال يهودي وقد أسلمت وقال لا يولد له وقد ولد لي وقال إن الله حرم عليه مكة وقد حججت قال فما زال حتى كاد أن يأخذ في قوله .
فهذا هو موقف الصحابة وترقبهم للدجال فكيف بنا وقد مر 1427 عام أولسنا أولى بهذا الاستعداد والترقب يبقى إذن أن نكمل الموضوع ولا نتوقف عنه لعلنا في هذا الزمن وتكون المفاجأة الله نسأل أن يسلمنا ويحسن ختامنا

و الدليل النبوي الثالث الخطير

وأنوه قبل عرضه أن على المسلمين أن يفيقوا حكاما ومحكومين ؛ علماء ودعاة ويكفى أن أقول كلمة النبي " صلى الله عليه وسلم " لصحابته لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
فقد روى نعيم بن حماد في كتابه الفتن عن الزهري أنه قال

" إذا اختلفت الرايات السود فيما بينهم أتاهم الرايات الصفر فيجتمعون في قنطرة أهل مصر فيقتتل أهل المشرق وأهل المغرب سبعا ثم تكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلوا الرملة فيقع بين أهل المشرق وأهل المغرب شيء فيغضب أهل المغرب فيقولون إنا جئنا لننصركم ثم تفعلون بنا ما تفعلون والله لنخلين بينكم وبين أهل المشرق فينهبونكم لقلة أهل الشام يومئذ في أعينهم ثم يخرج السفيانى ويتبعه أهل الشام فيقاتل أهل المشرق .
وقبل تحليل النص أقول رحمة الله على نعيم بن حماد فكثير ممن لا يحبون قرب النهاية أو التفكير فيها يتعللون بضعف بعض الأحاديث الواردة في الفتن والملاحم
وإلى هؤلاء أقول لهم قال الشيخ التويجري في كتاب إتحاف الجماعة في أشراط الساعة
أنه إذا دلت الوقائع والأحداث على صحة الحديث فإن هذا يكون قرينة على صحة هذا الحديث من جهة ثانية
وتعجبوا معى لهذا النص الذى ينطبق بالفعل على الأحداث المعاصرة
يقول النص إذا اختلفت الرايات السود وأصحاب الرايات السود هم الأفغان فقد انقسموا بالفعل لقسمين الأول الطالبان والثاني قوات التحالف الشمالي وحدثت معارك بينهما
يؤكد ذلك نص نبوي رواه نعيم بسنده إلى رجاء بن أبي سلمة عن أبي زينب أنه قدم بيت المقدس فقلت له لعلك إنما تخاف المغرب ؟ قال لا إن فتنتهم لن تعدوهم ما لم تخرج الرايات السود فإذا خرجت الرايات السود فخف شرهم .
وهذا نص آخر عجيب فقبل ظهور الطالبان في 1996 م كان الأمر طبيعي بل وصار لفلسطين وجود وحدود وما إن ظهر الطالبان تغير الحال وجن جنون الغرب لتطبيقهم الإسلام بشريعته وأضمروا شرا بل إني أكدت في كتابي بالأدلة على أن مؤامرة 11 سبتمبر من كيدهم لتكون المبرر للحرب على الإرهاب وبالفعل ما إن اختلفت أصحاب الرايات السود أتتهم الرايات الصفر ويقصد بهم الروم من نصوص أخرى أوردتها في كتابي وهم القوات الدولية تحت إمارة الأمريكيين والبريطانيين بحجة الحرب على الإرهاب واجتمعوا بالفعل في قنطرة أهل مصر وهي قناة السويس وقد فسرت وحللت في الكتاب ذلك الأمر لكن سيطول الشرح معكم
لذا اختصارا فقد عبروا من خلالها واقتتل بالفعل أهل المشرق من الطالبان مع أهل المغرب سبعا وكانت بالفعل سبعة أشهر وهى مدة الحرب في أفغانستان حتى استتب لهم الأمر ثم كانت الدبرة على أهل المشرق
وصدق رسول الله " صلى الله عليه وسلم " وما رواه نعيم فكان الدور على العراق وتعكر صفوهم من المقاومة الآتية من الشام من سوريا فثار غضبهم عليها ودجلوا علينا كعادتهم وادعوا أنهم أتوا للقضاء على الإرهاب وانصب غضبهم على أهل الشام الآن وطبقا للنص فيحيلون عليهم أهل المشرق فمن في الشرق من يعتمد عليهم الأمريكان بالطبع إنهم اليهود ليقوموا بمهمة الحرب بالوكالة على حد تعبير أ / حسن عيسى رئيس إدارة إسرائيل بوزارة الخارجية المصرية فالرجل بحكم دراسته يؤكد على الهواء مباشرة في برنامج ملفات مفتوحة على القناة الثانية المصرية أن سوريا تتعرض لتهديدات خطيرة من قبل إسرائيل ويؤكد أن أمريكا لا تستطيع القيام بحربين في وقت واحد وعندها ستلجأ لمبدأ الحرب بالوكالة وتستعن بإسرائيل
وطبقا للنص فينهبونكم وستكون حربا ضروسا في المنطقة وبوادرها لا تخفي على أحد وأؤكد لكم ذلك بالدليل الأول حصار العراق ثم حصار الشام لقلة اهل الشام في أعينهم فهم ليسوا كإيران لكن النبي " صلى الله عليه وسلم " يفجر لنا مفاجأة فقال ثم يخرج السفياني ويتبعه أهل الشام ليقاتل أهل المشرق وهم اليهود طبعا ، وهنا محل الشاهد والدليل الثالث فالسفيانى شخصية معاصرة للمهدي المنتظر وستعلن عليه الحرب ونفسر ذلك في حينه ومعنى تطابق الأحداث مع الحديث
إذن فهذا أوان السفيانى وبالتالي فأوان المهدي أوشك ما يكون إذن المهدي على قيد الحياة فما رأى حضرتكم في هذا الدليل على العموم لن أجزم لكم ولنترك للأدلة التالية أن تقدم لنا الأدلة الدامغة على أننا في عصر يحتاج منا أن نفر إلى الله وأن نتهيأ لساعة صفر تنتظرها البشرية وهي غافلة عنها ما من نبى إلا وحذرنا منها كما يقول رسول الله " صلى الله عليه وسلم " ألا وهي ساعة الدجال اللهم إنا نعوذ بك منها

الدليل الرابع
وهو دليل غير مباشر فأنا به كمن يحل مسألة رياضية لن يصل فيها إلى الحل إلا بعد مجموعة من الأدلة عندها أقول لكم وتقولون معي أن المهدي المنتظر على قيد الحياة وهو المطلوب إثباته .
لكن لماذا هذا الغموض ؟
لأن الله هو الذي قرر ذلك فقد قال في كتابه العزيز في سورة طه
" إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى "

فهي آتية لكنها غير واضحة لمن تأتى عليهم بل يشوبها الغموض والخفاء لكنها مع ذلك واضحة ولكن لأهل البصيرة ولما لا تكون واضحة لهم أوليس لها أمارات وعلامات ومع ذلك تعتريهم الحيرة ولذلك يزهد معظم الدعاة في الحديث عن المهدي والدجال ويزهد كثير من الناس حبا في الدنيا عندها تكون الساعة بغتة كما قرر لها الله قال في كتابه العزيز

" فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنّى لهم إذا جاءتهم ذكراهم "

نعم أحبابي في الله الأمارات تكتمل ولكن لكل ذي بصيرة واليوم مع دليل غير مباشر نصل من خلاله لإثبات المطلوب أن المهدي حي يرزق

فقد ورد في صحيح البخارى رقم 1883 قال النبي " صلى الله عليه وسلم

" أعدد ستا بين يدي الساعة موتى ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر غاية "
والست علامات اكتملت وننتظر المفاجأة
" 1 " موت النبي " صلى الله عليه وسلم " وقد كان
" 2 " فتح بيت المقدس وتم ذلك في عهد عمر
" 3 " موتان أي موت رهيب وقد كان وهو طاعون عمواس مات فيه كثيرمن صحابة النبي " صلى الله عليه وسلم " لدرجة أن خالد بن الوليد مات له فيه أربعون ولد
" 4 " استفاضة المال في الفتوحات وما بعدها وصار الواحد يملك الكثير لكنه لا يفي بشيء من الغلاء
" 5 " فتنة الإعلام المأجور والموجه عبر الفضائيات والراديو والتلفاز الذي دخل كل بيت في العرب أو أيهما .(( وفتنة السحر ))
" 6 " وهي على وشك الاكتمال وقد بدأت وهي حشود الصليبيين الجدد تعود مرة أخرى لديار المسلمين في أفغانستان والعراق والتحرش بالسودان في ثوب القوات الدولية والبقية تأتى بحجة الإرهاب أو غيره إن لزم الأمر فأتوا ووصلوا لمائتي ألف أو يزيد في العراق وحدها غير أفغانستان لكن النبي " صلى الله عليه وسلم " يحدد الرقم 12000جندى × 80غاية أي راية = 960000أى قرابة المليون وستكتمل الحشود قريبا والأمة في غفلة وسكرة ولا حول ولا قوة إلا بالله أرجوكم أفيقوا يا دعاة الإسلام نبهوا لا تخشوا في الله لومة لائم
وقد ورد دليل آخر على ذلك في صحيح مسلم رقم 2899 عن عبد الله بن مسعود أن رجلا جاءه ليس له هجيرى " يعنى ليس له شأن " عندما هاجت ريح حمراء بالكوفة فقال : إلا يا بن مسعود جاءت الساعة فقال بن مسعود إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة – صدق من علمك يا بن مسعود فهذا هو الكائن الآن – ثم قال : بيده هكذا ونحاها نحو الشام فقال عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ؛ فقلت الروم تعنى قال نعم " رواه مسلم ،
وهو حديث عجيب فالرجل تعجب من ريح حمراء بالكوفة بالعراق وواضح أنه يعلم من أخبار نبوية أنه سيحدث بها كارثة وأمر عظيم وسيكون ذلك دلالة على قرب قيام الساعة فجرى مسرعا على بن مسعود لكن بن مسعود أكد له أن العلامة الأكيدة على قيام الساعة ما سيحدث بالشام وما يدبر للشام اليوم لا يخفي على أحد ولكنه يبشرنا بالبشرى بعد الفجيعة المرتقبة وهي الحرب الضروس على سوريا والشام كله طبقا للدليل الأول والبشرى أن أهل الإسلام سيجمعون لهم فابشروا بالخلاص فنصر الله قريب ولكن لابد من الصبر فهو ضريبة النصر قال تعالى
" أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولمّا يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب "
وفي الآية بعد التالية لها قوله تعالى
" كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون "
ما أختم به اليوم أن الحديثين فيهما دليل رابع غير مباشر على وجود المهدي وهو أن الحشود المسلمة التي ستجمع لأعداء الإسلام لابد وأن تكون تحت قيادة قطز جديد وصلاح دين جديد ترى من سيكون ؟؟؟؟
أقول لكم بفضل الله من الأدلة السابقة ومفاجآت الأدلة الآتية إنه المهدي المنتظر بن عبد الله فهل يحق لي أن أجزم بذلك أم أؤجله ؟؟
هذه الإجابة أتركها لكم هذه المرة والآن مع

الدليل الخامس

الدليل النبوي الخامس الذي نثبت به وجود المهدي على قيد الحياة وهو أمارة نبوية تمت بالفعل في المدينة المنورة أسوقها لكم لتعلموا أن نبينا محمد " صلى الله عليه وسلم " من عند الله وأن الله اصطفاه وكشف له من علم الغيب وأراه بأم عينه ما نعيشه اليوم من أحداث كما أنني أتوجه به لكل إنسان وإنسانة على غير دين الإسلام من النصارى واليهود فكل البشر عندي أقارب وأرحام من أمي وأبى آدم وحواء عليهما السلام وأقسم لهم أني أحبهم في الله وأرجو لهم النجاة
وأقول لهم بأن محمد نبي وهو خاتم الأنبياء من بعد عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وهل هناك دلائل عقلية أفضل من هذه النبوءات التي أعرضها لكم و تحدث في حياتنا المعاصرة لكي تتأكدوا من نبوته يا من على غير دين الإسلام وقد حدثنا عنها نبينا محمد " صلى الله عليه وسلم "منذ أكثر من 1400 عام
على العموم أؤكد لكم جميعا مرة أخرى أن ما يحكيه لنا النبي " صلى الله عليه وسلم " من أمارات وعلامات للساعة بعضا مما رآه بعينه وبنفسه ترى كيف كان ذلك ؟
هذا ما أفصّله لاحقا لكنى سأسوق لكم دليلا نبويا كمثال مبدئي على ذلك وهو الدليل الخامس أيضا
فقد روى أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك أن رسول الله " صلى الله عليه وسلم

" خطب الناس فقال يوم الخلاص وما يوم الخلاص ثلاث مرات فقيل يا رسول الله ما يوم الخلاص فقال يجيء الدجال فيصعد أحد فيطلع فينظر إلى المدينة فيقول لأصحابه ألا ترون إلى هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد((صلى الله عليه وسلم)) ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب من نقابها ملكا مسلطا فيأتي سبحة الجرف فيضرب رواق المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا محمود ولا فاسقة إلا خرج إليه فتخلص المدينة وذلك يوم الخلاص .
حديث صحيح على شرط مسلم
. فسبحان الله النبي " صلى الله عليه وسلم " يحكى لنا عن مشهد مستقبلي لمسجده في وقت كان فيه المسجد بناء بدائي ويصف المشهد المعروض في الحديث وصف المشاهدين والسامعين فيحكى عن صعود الدجال جبل أحد ومقولته لرفاقه - وهم اليهود من نصوص أخرى – يقول لهم أترون هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد ولو فعلنا نفس الأمر الآن وصعدنا جبل أحد لرأينا مسجد النبي " صلى الله عليه وسلم " كالقصر الأبيض بالفعل ، بل وانظروا إليه اليوم عبر قناة اقرأ وهي تنقل لنا آذان المغرب من المدينة المنورة وانظروا لشكل المسجد النبوي تجدوه كالقصر الأبيض بالفعل
ومعلوم أن المهدي يسبق خروجه خروج الدجال إذن فأحد أمارات وعلامات خروجه أن يكون المسجد النبوي كالقصر الأبيض وهو ما كان بالفعل ،،
إذن فالمهدي حي يرزق وقد يكون هذا الدليل غير مباشر لكنى أعدكم إن شاء الله أن أقدم دليلين غير عاديين وفي قمة المباشرة وفي غاية الأهمية وفي غاية الخطورة بل وتحديد أوان الظهور بفضل من الله وتوفيقه وباجتهاد مبني على نصوص و على أن المهدي اقرب ما يكون إلينا بل وانه معاصر لنا بالفعل وسيكون ذلك في حينه إن شاء الله
كل ما أرجوه هذه المرة من كل قارئ أو سامع لهذه المقالات عرفت فالتزم وقرر أن تغير حياتك فإننا على موعد مع عصر الصحابة الجدد ترى من تحب أن تكون فيه مثل أبى بكر أم عمر أم عثمان أم على أم طلحة أم الزبير أم بن عوف أم من تحب المهم أن تكون أحدهم جوهرا ومضمونا وإياك أن تكون ممن عاصروهم مثل أبي جهل أو أبي لهب أو مشاهير المشركين والمنافقين . فابدأ من الآن فصاعدا وكن كما تحب المهم أن تشعر براحة الضمير تجاه دينك وتجاه من ندين له بالحب والتقدير إنه رب العالمين الذي خلقني وهو يهدين وإذا مرضت فهو يشفين والذي يطعمني ويسقين والذي أطمع في رحمته في الدنيا ويوم الدين يوم يقوم الناس لرب العالمين كتبها الله لي ولكم مذكرا إياكم بشعار الصحابة يوم حزنهم بعد غزوة أحد """ دينك دينك لحمك دمك """
فهل يهون علينا ديننا أم سنشمر السواعد من الآن فصاعدا قال تعالى
" وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون "
قد يقول قائل قد يرى الله عز وجل عملي الذي أنوى عمله وقد يسمع به ويراه المؤمنون فكيف يراه الرسول " صلى الله عليه وسلم " هذا ما أخبركم عنه قبل عرض الدليل السادس .,
أقول لكم هذا ما أخبرنا عنه " صلى الله عليه وسلم " وكأنه رأى فيلما تسجيليا لأحداث آخر الزمان ولا عجب فنحن اليوم نعاين الأحداث مسجلة وعلى الهواء مباشرة أفيعجز ربكم عن أن ينقلها للنبي " صلى الله عليه وسلم " مقدما وهذا دليل عقلي فأنا لا أخاطب المسلمين فقط بل إن كلامي كما حددت في كتابي " النبوءات النبوية لمصر والعراق وسوريا " رسالة للبشرية ولذا أرجو من كل أخ قادر على الترجمة بترجمة هذا الكلام وهذه المقالات لكل لغات العالم وكل واحد على قدر استطاعته فقد قدرت على اللغة العربية وعلي غيري ما يتقنه أوليس من الممكن أن نكون في هذا الزمن فاللهم قد بلغت اللهم فاشهد
أما عن الأدلة النبوية ففي صحيحي البخارى ومسلم عن عمر وعن حذيفة أن النبي " صلى الله عليه وسلم " صلى الفجر يوما ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل ثم صلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضر العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما سيكون وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا
. وفي حديث أشد صراحة واللفظ للبخارى عن حذيفة قال لقد خطبنا النبي " صلى الله عليه وسلم " خطبة ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره .
وروى مسلم قال " صلى الله عليه وسلم "
إن الله زوي لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها ..
وزوي بمعنى جمع بل في رواية عند الطبراني قال " صلى الله عليه وسلم "كأنما أنظر إلي كفي هذا وهو يتحدث عن الفتن من بعده.
ودليل آخر رواه الحاكم في المستدرك يحكي عن كسوف للشمس في عهد النبي " صلى الله عليه وسلم " وصلاته للكسوف وبعدها خطب فيهم قائلا
" والله لقد رأيت منذ قمت أصلى ما أنتم لاقون في دنياكم وآخرتكم وإنه والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى وإنه متى خرج فإنه يزعم أنه الله فمن آمن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشيء من عمله سلف وإنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس وإنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس فيتزلزلون زلزالا فيصبح فيهم عيسى بن مريم فيهزمه الله وجنوده حتى إن الحائط والشجر لينادى بالمؤمن هذا كافر يستتر بي فتعال فاقتله قال " صلى الله عليه وسلم " فلن يكون ذلك حتى ترون أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم " صلى الله عليه وسلم " ذكر لكم منها ذكرا "
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
صدقت يا رسول الله " صلى الله عليه وسلم " والله إننا لنرى العجب العجاب في هذه الأيام واكتملت أمارات الساعة الصغرى كما يجمع على ذلك معظم أهل العلم وصرنا قاب قوسين أو أدنى من آخر علامة صغرى وهى المهدي المنتظر فهو حلقة الوصل بين علامات الساعة الصغرى والكبرى يعقبه الدجال بسبع سنوات كما وضحت لكم فى مقال سابق فالنبي " صلى الله عليه وسلم " عاين الفتن بعينه وكان يحكي لنا مما رآه بل إنه يعاين أعمالنا ونصرتنا للإسلام فلا يستصغرن أحدكم عملا "
قال الإمام أحمد 164/3 عن أنس "رض " قال قال " صلى الله عليه وسلم
" إن أعمالكم تعرض على أرحامكم وعشائركم من الأموات فإن كان خيرا استبشروا به وإن كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا "

فالعمل يعرض على الأهل وكذلك يعرض على رسول الله " صلى الله عليه وسلم " وتعرض عليه صلواتنا عليه اللهم صل وسلم عليه حتى أنه قال ذات مرة للصحابة إني اشتقت إلى أحبابي قالوا نحن أحبابك يا رسول الله قال لا أنتم أصحابي إن أحبابي قوم يأتون بعدى آمنوا بى ولم يروني
.ولكنه " صلى الله عليه وسلم " يعرف أحبابه فاللهم اجعلنا منهم ويطلعه الله على أعمالهم
وأسوق لكم قصة واقعية مستأنسا بها في هذا الاجتهاد قبل معركة تل حارم التي لقي فيها المسلمون الصليبيين انفرد قائد المسلمين محمود الدين زنكى تحت تل حارم وسجد لربه في تذلل قائلا اللهم انصر دينك ولا تنصر محمودا من هو محمود الكلب حتى ينصر واستجاب الله دعائه وانتصر المسلمون وحدث بعدها أن احتل الفرنجة دمياط فأصابه غم شديد إلى أن رأى شيخه ليلة رحيل الفرنجة عن دمياط فى منامه رسول الله " صلى الله عليه وسلم " فقال له " صلى الله عليه وسلم " أعلم محمود أن الفرنجة رحلوا عن دمياط الليلة فقال الشيخ يا رسول الله ربما لا يصدقني فاذكر لي علامة فقال قل له بعلامة سجودك يوم تل حارم وقلت انصر دينك ولا تنصر محمود من هو محمود الكلب حتى ينصر قال فانتبهت من نومى ونزلت إلى المسجد فوجدت محمود وأخبرته بالمنام وذكرت له العلامة إلا أنى لم أذكر لفظة الكلب فقال لي أذكر العلامة كلها وألح على ّفقلتها فبكى رحمه الله وصدق الرؤيا فأرخت تلك الليلة فجاء الخبر برحيل الفرنجة فيها
محل الشاهد إخواني وأخواتي في الله ؛ الله يتابع جهدكم ورسول الله " صلى الله عليه وسلم " أيضا فماذا أنتم فاعلون فأروا الله من أنفسكم خيرا والآن مع

الدليل السادس

الدليل السادس على وجود المهدي علي قيد الحياة وهى أمارة وعلامة نبوية حدثت بالفعل في مكة منذ 27سنة
وقد حددها النبي " صلى الله عليه وسلم " كمؤشر من المؤشرات على ظهور المهدي الحقيقي نظرا لادعاء الكثيرين لشخصية المهدي
فللأسف كثير من المسلمين الذين تتشابه بعض صفاتهم وظروفهم بالمهدي الذي بشر به النبي " صلى الله عليه وسلم " يدّعون المهدية ولذا كثيرا ما نسمع عن شخصيات ادعت المهدية لتخليص المسلمين من الظلم الواقع بهم فيقعون في ظلم أكبر لأنفسهم ودينهم

مثل الرجل السوداني الذي ادعى المهدية منذ قرن تقريبا ووصل به الأمر أن يقول أن النبي " صلى الله عليه وسلم " قال له أنت المهدي المنتظر ومن شك فى مهديتك فقد كفر
وشخص آخر اسمه محمد بن عبد الله القحطانى وهو محل الشاهد اليوم والذي نستشهد به كأمارة على ظهور المهدي الحقيقي قريبا بإذن الله
ففي عام 1400 هجرية ادعى هذا الشخص أنه المهدي وبايعه أصحابه في الحرم عند باب الكعبة وصاح أحدهم ظهر المهدي وحدثت مجزرة في الحرم ماتوا على أثرها
وما حدث تحدث عنه النبي " صلى الله عليه وسلم " في أحد الأحاديث واسمع وتعجب
قال " صلى الله عليه وسلم

" يعوذ بمكة عائذ فيقتل ثم تمكث الناس برهة من دهرهم ثم يعوذ عائذ آخر فإن أدركته فلا تغزونه فإنه جيش الخسف "
رواه نعيم بن حماد بكتابه الفتن
وهذا النص كما نرى حدث الجزء الأول منه بالفعل فقد تحصن القحطانى بالكعبة وصار عائذ بها وطلب البيعة كمهدي آخر الزمان
والمفاجأة قتلت القوات السعودية الرجل وأتباعه والجزء الثاني في الحديث يشير فيه النبي " صلى الله عليه وسلم " أنه بعد برهة من الدهر والبرهة هي الوقت القليل بالنسبة إلى الساعة الزمنية فهي دقيقة تقريبا إذن فهي بالنسبة للدهر حسب الحديث السابق حوالى ربع قرن أو تزيد قليلا فتكون ثلاثين سنة بالضبط وهذا ما سأبرهن عليه في دليل قادم
يقول " صلى الله عليه وسلم " عندها سيعوذ عائذ آخر ولكنه هذه المرة هو المهدي الحقيقي ويعطينا النبي " صلى الله عليه وسلم " أمارة عليه وهى خروج جيش لقتاله وسوف يخسف الله بهذا الجيش وهو على أعتاب مكة
فقد روى مسلم في صحيحة في كتاب الفتن وأشراط الساعة حديث رقم 2882
" يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم ......
" وروى في الحديث رقم 2883 قال " صلى الله عليه وسلم "
" سيعوذ بهذا البيت – يعنى مكة – قوم ليس لهم منعة ولا عدة يبعث لهم بجيش ..... "

وهذه معلومة مهمة يحددها النبي " صلى الله عليه وسلم " للمبايعين للمهدي أنهم لا عدة لهم ولا سلاح عند المبايعة حتى لا تتكرر مأساة القحطانى السابق ذكره ويحدد لنا أيضا أمارة خروج جيش لقتالهم من العراق من نصوص أخرى فصّلتها في كتابي ولكن سيطول علينا الشرح .
على العموم ما يهمنا اليوم في هذا الدليل أن أحد أمارات المهدي الحقيقي تحققت بالفعل وهي أمارة أن يكون هناك عائذ بالبيت فيقتل وهو ما تم في عام 1400هجرية
فهل نحن على وشك المهدي الحقيقي ؟؟
كل هذه النصوص تجبرنا على أن نأخذها على محمل الجد والاهتمام فماذا لو كانت هى الحقيقة بالفعل
اللهم إني أعوذ بك أن نكون من الغافلين قال تعالى
" فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد " صدق الله العظيم

الدليل السابع
تناولت معكم في الدليل السادس شخصية لابد وأن تسبق ظهور المهدي واليوم مع الدليل السابع و شخصية أخرى لابد وأن تعاصر المهدي وقد سماها النبي " صلى الله عليه وسلم " لنا واسمها أسيس وذكر لنا النبي " صلى الله عليه وسلم " وظيفته وهى قيادة الحبشة " إريتريا حاليا " وستقوم هذه الشخصية بقيادة ثلاثمائة ألف جندي حبشي ويتوجه بهم لقتال المهدي
فقد روى نعيم في كتابه الفتن عن عبد الله بن عمر

" تأتى الحبشة في ثلاثمائة ألف عليهم رجل يقال له أسيس فتقاتلونهم أنتم وأهل الشام فيهزمهم الله "

حديث رقم 1893
وقد وفق الله أ / محمد أمين في كتابه هرمجدون الجزء الثانى مكتبة مدبولى فقال ومعلوم أن قائد الحبشة " إريتريا حاليا " ورئيسها الحالي اسمه أسيس أفورقى وأنا أقول مستعرضا الكلام على وجه المحاورة والنقاش وليس على سبيل الجزم
هل من الممكن أن تكون شخصية أسيس أفورقى هي التي حددها النبي " صلى الله عليه وسلم " في النص ، أم يكون غيره وبنفس الاسم ومن نفس البلد عن قريب هذا ما ستسفر عنه الأيام والله أعلى وأعلم ، ولكن يبقى الاحتمال وارد وفي منتهى الخطورة، ولا عجب ففي خطاب الرئيس السوداني الحالي في 9 / 8 / 2004 وهو يتحدث عن دارفور أكد أن الجيش الأريترى يتهيأ على الحدود السودانية لدخول شرق السودان ولا يخفى علينا المؤامرة الكبرى على السودان حاليا وقرب دخول القوات الدولية ورغما عنها فهل نحن على وشك المؤامرة ؟
الأدلة السابقة تؤكد ذلك و ما بعدها أعجب ولا عجب أن يحدد لنا النبي " صلى الله عليه وسلم " اسما
فقد روى أبو داود عن حذيفة بن اليمان " رض " قال "
... والله ما ترك رسول الله " صلى الله عليه وسلم " من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعدا إلا قد سماه لنا رسول الله " صلى الله عليه وسلم " باسمه واسم أبيه واسم قبيلته "
وهذا دليل قوى وعجيب فهل سيعيد التاريخ نفسه في عصرنا ونجد أبرهة جديد يخرج علينا من الحبشة ؟
الإجابة نعم طبقا للنص السابق ولكن أبشروا سينصرنا الله ومعنا الله كما جاء بالنص السابق فلا تخافوا ولا تحزنوا ألا إن نصر الله قريب ويبقى أن نكمل الأدلة لنزداد يقينا على يقين .

الدليل الثامن

الحمد لله رب العالمين والصلاة على النبي محمد" صلى الله عليه وسلم " تناولت معكم في الدليل الثالث أن الرايات السود هم أهل أفغانستان وأرجو أن تعودوا لقراءة الدليل الثالث لأهميته مع الدليل الثامن التالي عرضه فإذا كان الله وفقني في اجتهادي بأن الرايات السود هم أهل أفغانستان فهذا أمر في منتهى الخطورة لأنه معلوم من نصوص أخرى أن الرايات السود احد أهم أمارات المهدي المنتظر وخروجه
فقد روى ابن ماجه في كتاب السنن عن عبد الله بن مسعود قال

بينما نحن عند رسول الله " صلى الله عليه وسلم " إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي " صلى الله عليه وسلم " اغرورقت عيناه وتغير لونه قلت له ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه
فقال صلى الله عليه وسلم إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا إن أهل بيتي بعدى سيلقون بعدى ((تشريدا وتطريدا)) حتى يأتي قوم من قبل المشرق ومعهم رايات سود فيسألون الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطوا ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتى فيملأها قسطا كما ملئت جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأته حبوا على الركب
" والملاحظ في آخر خطاب لابن لادن في 5 / 2006 أنه أمر أتباعه للذهاب إلى الجزيرةالعربية والسودان
وروى أحمد والحاكم ووافقه الذهبي وصححه مصطفى العدوى في قال " صلى الله عليه وسلم "
إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان " أفغانستان حاليا " فأتوها ولو حبوا على الثلج فإن فيها خليفة الله المهدي "
فهل إقبال الطالبان من المشرق تباعا إلى المنطقة معناه أنهم أصحاب الرايات السود يبقى أن يكون ذلك احتمالا في منتهى الأهمية وإذا ثبت ذلك عندها يكون الطالبان الدليل الثامن على وجود المهدي على قيد الحياة بل هناك رواية خطيرة تؤكد هذا الاجتهاد
ففي كنز العمال عن على "رض " يقول
ويح للطالقان بها كنوز ليست كنوز الذهب والفضة ولكنهم رجال عرفوا الله حق معرفته وهم أنصار المهدي في آخر الزمان "
فهل كان على " رض " يريد بالطالقان الطالبان اليوم لا أستبعد ذلك أبدا لقرينة أخرى وهى رواية ذكرها السيوطي في كتابه العرف الوردى ورواها أبوداود في سننه والبرزنجى في كتابه الإشاعة لأشراط الساعة بل وفي كنز العمال عن على) رض) " قال قال " صلى الله عليه وسلم "
يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحرث بن حراث على مقدمته رجل يقال له منصور يوطئ لآل محمد كما مكنت قريش للرسول " صلى الله عليه وسلم " وجب على كل مؤمن نصره وهو حينئذ بآخر المشرق فيخرج بأهل خراسان " أفغانستان حاليا " وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بني عباس ... "
وهى روايات عجيبة وكأنها تتحدث عن بن لادن وأتباعه ..........
والله لا عجب فقد روى أبو عمرو الداني في كتابه السنن الواردة في الفتن عن محمد بن الحنفية قال
تخرج راية من خراسان " أفغانستان حاليا " ثم تخرج أخرى ثيابهم بيض على مقدمتهم رجل من بني تميم يوطئ للمهدي سلطانه يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للمهدي 72 شهرا " هذا الرجل من روايات أخرى –اختصارا- اسمه شعيب بن صالح وهو على وشك الظهور وهم يأتون الآن وطبقا للنص بعده ب72 شهر أي 6سنوات يوطئ للمهدي سلطانه وحكمه وخلافته
فقد روى أبو نعيم في الفتن عن على قال إذا هزمت الرايات السود خيل السفيانى التي فيها شعيب بن صالح تمني الناس المهدي فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية النبي " صلى الله عليه وسلم " فيصلى ركعتين بعد أن يأس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فإذا فرغ من صلاته انصرف فقال أيها الناس ألج البلاء بأمة محمد " صلى الله عليه وسلم " وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغى علينا .
الخلاصة أن الرايات السود أحد أهم أمارات المهدي فما رأيكم في توجه الطالبان إلى منطقة الجزيرة العربية
ومعلوم من نصوص أخرى أنهم أهم من يدعموا المهدي فقد ذكر ابن حجر الهيتمى في كتابه القول المختصر في علامات المهدي المنتظر أمارات كثيرة منها
1 – يجيء – أي المهدي - بعد أن تطلع رايات سود من قبل المشرق فيوطئون له سلطانه
2 – تخرج رايات سود من خراسان وتأتى في صحبة المهدي إلى بيت المقدس .
فيا أهل فلسطين هنيئا لكم بهذه البشريات النبوية على العموم أكمل معكم ولنعلم ما هو أغرب مما ينطبق على عصرنا من أحاديث رسول الله " صلى الله عليه وسلم "
ومع

الدليل التاسع

بداية في الدليل السابق علمنا أن الرايات السود – الطالبان – أحد أهم أمارات المهدي لأنهم هم الذين سيمكنون له سلطانه وخلافته
فهو خليفة مسلم يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما فهو أمل الأمة لتخرج مما حل بها وعلى يديه تعود الخلافة فهو إذن فرج عظيم نترقبه جميعا ولما لا أو لنتعود الخلافة على يده
فلماذا لا يكون الفرج العظيم الذى بشر به النصان التاليان

فقد أورد ابن الشجرى في الأمالى الشجرية عن أمير المؤمنين على قال

انظروا الفرج في ثلاث قلنا يا أمير المؤمنين وما هى قال اختلاف أهل الشام بينهم والرايات السود والقزعة في شهر رمضان فقيل وما القزعة قال أو ما سمعتم قول الله في القرآن إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين آية تخرج الفتاة من خدرها وتوقظ النائم وتفزع اليقظان

. والنص الثاني رواه ابن أبى شيبة في مصنفه جاء فيه عن مجاهد أنه قال عن النبي " صلى الله عليه وسلم
" لا ترون الفرج حتى يملك أربعة كلهم من صلب رجل واحد فإذا كان فعسى

. وسبحان الله تنطبق الروايتان على واقعنا إلا علامة واحدة وهى القزعة وهى على وشك ومعنى انطباقهما على الواقع فإننا إذن على موعد مع الفرج طبقا للنصين وقد اتفقنا بداية أن المهدي المنتظر هو فرج على الأمة فهل يكون هو الفرج الموعود
تعالوا للتحليل في النص الثاني أمارة عجيبة تحدد أن الأمة سترى فرجا إذا تولى الحكم أربعة رجال كلهم أبناء رجل واحد وقد حدث ذلك بالفعل في عصرنا الحالي فحاكم المملكة العربية السعودية ومؤسسها الملك عبد العزيز آل سعود تولى من بعده أولاده الأربعة على التوالي الملك سعود ثم الملك فيصل ثم الملك خالد ثم الملك فهد رحمة الله عليهم جميعا وأسكنهم فسيح جناته وأخص فيصل وفهد لما أعلم عنهما من خدمة الإسلام والمسلمين
فهل النبي " صلى الله عليه وسلم " كان يخص هؤلاء الأربعة كعلامة للفرج الموعود لهذه الأمة
ولما لا أولسنا في كرب عظيم ونئن للإسلام والمسلمين أولم تمتلئ الأرض في عصرنا بالظلم فلماذا لا نكون على موعد مع المهدي الذي يملأ الأرض عدلا بعد أن ملئت جورا وظلما
أولا يصلح هذا الحديث كدليل ثامن على وجود المهدي على قيد الحياة ؟ وتدبروا معي تحليل النص الأول حيث يأمرنا على "رض " أن ننظر الفرج في ثلاثة أمور
الأول اختلاف أهل الشام
وهذا يحدث تماما اليوم فقد انشغل أهل الشام عن عدوهم الحقيقي وهم الأمريكان واليهود وانشغلوا بالخلاف والاختلاف بينهم فاختلفت لبنان مع سوريا واختلفت فتح مع حماس ولا حول ولا قوة إلا بالله
والأمر الثاني في النص الرايات السود
وقد ظهرت وحللت لكم ذلك في المقال السابق
والأمر الثالث القزعة
وهى لم تحدث بعد ولكنها على وشك وهى عبارة عن آية ربانية ستحدث في كون الله وبأمره ترى ما هي أستطيع أن أقول خير ما يحللها نص نبوي
ورد عن نعيم بن حماد في كتابه الفتن رقم638 جاء فيها قال " صلى الله عليه وسلم

" إذا كانت صيحة في رمضان فإنه يكون معمعة في شوال قلنا وما الصيحة يا رسول الله قال هدة في النصف من رمضان ليلة جمعة فتكون هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فادخلوا بيوتكم وأغلقوا أبوابكم وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل ذلك هلك .
وتعليقي على ما سبق أننا يجب أن نتوب جميعا إلى الله علنا في هذه الأيام ولا نترك صلاة الفجر حتى إذا ما فاجأتنا الهدة كنا من المسبحين الناجين فقد حدثت الأمارات كلها فلماذا لا نترقب هذه الأمارة أحسب أنها على أوشك ما يكون .

الدليل العاشر

وهو أحد الأدلة الغريبة و الخطيرة علما بأنني تناولت قبله تسعة أدلة من كتبنا الإسلامية المعروفة والمعتمدة عندنا أهل السنة وهى تكفي لاحترام بحثي وأخذه على محمل الجد ولكن الحكمة ضالة المؤمن وهو أولى بها أنّى وجدها
ولذا نعيش اليوم مع نوعية جديدة من الأدلة في قمة الوضوح والتصريح بأن المهدي على قيد الحياة وهى أدلة للاستئناس بها وحتى لا يتضجر معي أحد منها ويقول إنها ليست في كتبنا المعتمدة عند أهل السنة أقول له اسمع وتعجب ولا تصدق ولكن لا تكذب أيضا واعتبر هذه الأدلة على الأقل في مقام ما جاء عن أهل الكتاب
فقد أمرنا النبي " صلى الله عليه وسلم "
فقال لاتصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم "
رواه البخاري والنسائي
وقال " صلى الله عليه وسلم "
بلغوا عنى ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج "
رواه البخاري

فإذا كان هذا هو مقام روايات عن أهل الكتاب فما بالكم بروايات ومخطوطات عجيبة تم اكتشافها مؤخرا تدعو إلى العجب وثابتة ومروية على لسان من نشهد لهم بالإسلام وليس أهل الكتاب
أقول فعلى الأقل اسمعوا ولا تصدقوا ولا تكذبوا وإن لم يعجبكم هذا الكلام فليكفيكم ما عرضت من كتبنا المعتمدة

وأما من يحب المزيد من الأدلة العجيبة فليواصل معي
وسأتناول معكم اليوم أحد هذه الأدلة وهي مخطوطة عجيبة أثارها الكاتب محمد عيسى داود في كتابه المهدي المنتظر على الأبواب وأخذها عنه محمد أمين صاحب كتاب هرمجدون وكذلك أمين الحوامدة في كتابه المارد القادم وسأنقل لكم الفصل الخامس من كتابه لأن فيه مخطوطات عجيبة جدا ومن بينها النص الكامل لمخطوطة محمد عيسى داود واكتفى بأخذ مقطع منها الآن وهو التالي

"وفي عقود الهجرة الألف وأربعمائة واعقد اثنين أو ثلاثة .... يخرج المهدي الأمين ... "
وهذا جزء من مخطوطة منسوبة لأبى هريرة وقد حدد لنا محمد عيسى دواد مشكورا مكانها وإلى اليوم لم يخرج علينا من أولى الأمر الشرعي ولا السياسي من يبت فيها رغم خطورتها فهذا المقطع السابق الذى أخذته يقول بالحرف وفي العام 1400 هجرية ونعد عقدين أى 20 سنه أو ثلاثة أى 30 سنة هجرية على الأكثر أي نهاية عدنا حتى 1430هجرية عندها يخرج المهدي الأمين أى باقى من الزمن 3سنوات

أقسم لكم أن هذه المخطوطة كانت سبب خروج كتابي النبوءات النبوية إلى النور وقد أثبت صحة هذه المخطوطة ب 13دليل ولكن لا يسع المقام لذكرها هنا بل وأمور أخرى كثيرة في منتهى العجب
عموما سأنسخ لكم الفصل الخامس من كتاب المارد القادم وفيه المخطوطة علما بأن محمد أمين قال في كتابه الثاني هرمجدون أن هناك مجموعة من الكويتيين ذهبوا لمكان المخطوطة في اسطنبول ووجدوها بالفعل ولكنهم منعوا من تصويرها
فما رأيكم في هذا الدليل على العموم باقي من الزمن 3 سنوات وإن كانت معظم الأدلة تشير أننا نقترب من ساعة صفر تنتظرها البشرية في تاريخها الطويل
وإليكم مقتطفات من الفصل الخامس وهى في منتهى العجب كتاب (المارد القادم) للأستاذ أمين الحوامدة الجزء الخامس خاص شبكة البصرة عرض د. عبد الله شمس الحق نبوءات حول المرحلة من الجفر الجامع كما ورد ذكرها في الجفر الجامع للإمام علي (عليه السلام..)

( اشياء خطيره بالفعل ) ... :
ورد في جفر الإمام علي نص واضح حول أحوال المرحلة وما وصلت إليه ونص حول الانتفاضة وما يرافقها من أحداث يقول النص

حرق المسجد الأقصى
ويل للعرب من رجال بحر الخزر يوم يحرقون المسجد الأقصى"
والخزر هم اليهود وقد صدقت هذه النبوءة حيث أن اليهود احرقوا المسجد الأقصىعام 1968م
"" يأخذ ماءه من بحر الروم ويبغضهم الروم لولا صخب البوق يملأ آذان الناس ""
أي الدعم والقوة والإسناد من الروم وبالرغم من أن الروم يبغضون اليهود ولكن عداوتهم للإسلام جعلهم يساندونهم والدعاية الإعلامية الممثلة بالبوق والتي يستخدمها اليهود تظلما وصخبا حتى اكتسبوا تعاطف الناس.

الفضائيات

"وصور بالسحاب تهبط إلى الناس في بيوتهم فيصدقون فتنتها"

وهذه صورة تشير إلى الفضائيات التي ترسل صورها من فوق السحاب الأقمار الاصطناعية ، وهي تدخل كل بيت حتى أصبحت الشغل الشاغل للناس فما يبث من هذه الصور والأخبار هو الموجه للناس حيث أن كثير من الناس يصدقون ما تبث من الفتن ويتبعونها

الهيكل

"" ويعلوا علم الدجال ويبنون من اجله الهيكل""

أي علو اليهود العلو الكبير ويهيئون أنفسهم لبناء الهيكل المزعوم وهذا ما فعله اليهود حيث أن أحجار الهيكل جاهزة للبناء انتظارا لهدم الأقصى، فتجميع بناء الهيكل لا يستغرق سوى ساعات مع قوة الآلة وتجهيز المستلزمات .

تخاذل العرب

"" فويل للعرب من أهوال وسطوة أقوام عليهم .. فيظهر في اجتماع هذه الأقوام رغم بطلانها تخاذل العرب والسكوت عن حقهم .. حتى يُستعبدون كما يُستعبد الرجل عبدا" ..

هذه هي حقيقة الواقع العربي إن هذه النبوءة تشير الى الواقع الحالي ، فهاهم الأعداء وبالرغم من أنهم على الباطل إلا أنهم اجتمعوا على أهل الحق ولكن أصحاب الحق تفرقوا وضعفوا وتخاذلوا عن حقهم حتى أصبحوا عبيدا تحت أوامر أعدائهم .

"" والقوي فيهم يخاف حربا "

فكم من قوي بجيشه من الدول العربية تخشى أمريكا أكثر مما تخشى ربها
حتى أصبح شعار كبيرهم الرعب والخوف ويعلنها من غير خجل (( دي أمريكا ، اللي ما يخافش من أمريكا ما يخافش من ربنا ))

حتى يقوم الباكيان في كل شعاب أراضى العرب الباكي لدين هو الباكي لدنياه بكت الأمة حسرة على ما أصابها في دنياها وبكت الأمة على دينها وآخرتها وما جرى لها من الخسارة في الدنيا والآخرة.

الانتفاضة
"وأيم الله لو فرقوكم تحت كل حجر لجمعكم الله لهم بشر حجر عليهم يشدخ رؤوس اليهود صبيان يحملهم الله عليه كيف يشاء ينبعون من كل جبل عند المسجد الأقصى"
تلك هي انتفاضة الحجر الآية التي دخلت التاريخ بمصطلح جديد لم يعرفه الناس من قبل (الانتفاضة) التي حيرت القادة وأذلت الكبار حتى تدافعوا بطائراتهم ودباباتهم وساستهم واستنفروا كل الطاقات، وقد أعانهم من أعانهم من الحكام المأجورين، لكن إرادة الله باقية فوق كل إرادة وانتصرت الصبية بالحجر الذي لم يكلف إلا انتشاله من الأرض وذهبت أموالهم التي أنفقوها على التسليح العسكري هباء منثورا وصارت عليهم حسرة وخزي وندامة فأي قوة هذه التي لا تعادله تلك القوة العسكرية الهائلة أي إرادة تجعل من صبياً مثل الشهيد البطل فارس عودة لا يتجاوز من سنين عمره اثنا عشر عاما يهاجم الدبابات المدججة بأقوى أنواع السلاح فتسقط أمامه قوة يهابها القادة العظام بما يملكون من قوة، نعم إنها آية من آيات الله ،
لقد بانت الصورة الجلية لتلك النبوءة واتضحت معالمها وما تحوي من إشارة للمرحلة وقد جمع الله هؤلاء الصبية ليكونوا ميزان المعادلة الربانية التي لا تقاس بقوة أو بكثرة وجعل من صبية لا يملكون إلا القرار من رؤوسهم وامتثالهم لأمر ربهم قوة ترعب اليهود وتذهل من ساندهم وقد رأينا كيف يشدخ الحجر رؤوس جنود اليهود
والذي خلق محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر انه لشر يوم لهم تزول رؤوس بسببهم"
وهذه إشارة للعمليات الاستشهادية فهي التي أزالت رؤوس وأسقطت هامات قادة وما زالت تهوي بهم إلى ما لم يخبروه من قبل حتى دفعتهم للتنازل والخنوع أمام عناد هؤلاء الصبية من بعد ما كانت لهم القوة والغلبة

" ويهان كبار "
نعم لقد أهانت الانتفاضة الكبار و أذلت الرؤساء وخذلتهم في المؤتمرات وقد كشفت عوراتهم وأصابهم الخزي والعار أمام شعوبهم أمام شعوبهم وأتم الله هذا النور المنبعث .
وتنقض الفتن ويدخل الغضب كل بيت حتى يخرج من الحكم مهانا أبو سلام "
أبو سلام هنا هو رئيس مصر ( وإن كنت أختلف مع الكاتب في تحديده .. فـ أبو سلام وح المقصود به ) . صاحب مبادرة السلام لأنه أول من مشى به واللقب دائما يكون لمن ابتكر الشيء وأول من مشى بهذه الطريق السادات ثم تبعه وريثه على نفس النهج وحمل اللقب ومازال يتمسك بمبادرة الذل رغم كل ما يحصل من اليهود
" ومهانا الممسوس من الشيطان "
."وقبلهم تزول ملوك ظن القوم أنهم خالدون"
وهذه الشارة لملوك طال لهم الملك حتى ظن الناس أنهم خالدون وإشارة أخرى لزوال ملوك في قبل خروج المهدي عليه السلام.

المهدي
فوالذي خلق الحبة وبرا النسيم لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يملك الأرض رجل من خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم وهو محمد العمل يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملأت جورا وظلما.

الغريق

"وإذا رأيتم الرجل قبله من بني أمية غرق في البحر فطواه على رأسه حتى يزول آخر نفس له "
(( وقد يكون ما حدث من أعصار غونو ))

هذه النبوءة تتحدث عن رجل من بني أمية- أي حاكم من حكام العرب الذين فصلوا الدولة عن الدين وليس بالضرورة أن يكون النسب عرقي كما يظن الكثيرون.. وهذا ما لم يحصل حتى ساعته.
فوالذي خلق الحبة وبر النسمة لو لم يبقَ منهم إلا رجل واحد لبغى آل بيتنا كيدا ولبغي دين الله عز وجل شرا ""
أي أن آل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه هم من يثأر لدين الله آخر الزمان ،
ألا فاعلموا واكتموا وعند الوقت أعلنوا على الدنيا الإمارات واستنفروا أهل العلم وصاحب القلم ومن كنتم تجيشون الناس ألا فاعلموا أن قبله صبر و أمر مر ودماء تسيل بالمسجد الأقصى وصغار شعب بأيديهم الحجر يضربون به كالمطر، وبفهر أولاد آدم يشخبون بالدم رؤوس الخزر ويهود العرب ناعقي الضلال فيتحول الحال، ويدنو التمحيص للجزاء، وكشف الغطاء ويبدو النجم من قبل المشرق، ويشرق قمركم كمل شهره وليلة تمام، إلا فاعملوا أن قبله ينبثق.... في الفرات وخوف في النيل الرحيب وتبدأ حرب أو فتنة في سفر وموت وقتل، مساجدكم يوم إذن مزخرفة وقلوبكم من الأيمان خربة . !!
الأمير نور الدين زنكي والكاهن اليهودي
هذه الرقعة دونها الأمير نور الدين زنكي عام 551 هجريه
(( أنا المنتصر بالله المجاهد في سبيله الأمير نور الدين زنكي طلبت كتابة هذه الحادثة ليقرأها من له علم بالقرآن والتوراة والإنجيل وعلم الفلك،
في شهر صفر من عام 551 هجري كنا نجاهد الإفرنج في أنطاكيا وقد حاصرنا حصنا اسمه حارم و أثناء حصارنا نظرت فرأيت بيت من عيدان الشجر فقلت لمن هذا البيت فقالوا انه لكاهن يهودي فقلت أحضروه بين يدي فلما أحضروه لاطفته بالكلام فعرفت انه تجاوز المائة عام من عمره
فسألته ما علمك
فقال الكثير
فقلت عن أمتي وأمتك
فقال أتصدقني لو قلت يأتي زمان نقبض أربع أركان الأرض فيه
فقلت ألا لعنة الله عليك كيف،
فقال أتصدقني لو قلت لك سوف نعلو عليكم ونقتل صغاركم ورجالكم ونتوج عليكم ملوككم ،
فقلت: انك لكاذب
قال: أتصدقني لو قلت لك في ذاك الزمان نطعم ونسقي نجوع ونميت وبإشارة من إبهامنا ندك المدن وأعظم الملوك يركع لنا
فقلت انك لشيطان ومن يدمركم وكيف تنتهون
فقال لا نخشى إلا من ملك بابل فانه طاغية جبار عنيد ينقلب علينا بعد إن توجناه
فقلت أكمل حديثك
فقال نجمع عليه أهل الأرض مرتين وجنود لا طاقة له بها [1]، ويأتي طير من السماء يلقي ما في بطنه فيظن الناس وجنده وأهله أنه انتهى فيمرح أعداؤه ويبتهجون ولكن لا تكتمل البهجة، ويظهر بعد أيام معدودة كأنه عفريت من الجن،[2] فيتبعه رجال ظلمه لا رحمة في قلوبهم فيكون سبب في قتل بشرا لا يحصون وتكون نهايتنا على يديه ويقتل منا ما لا يتخيله بشر ويموت بالحمى في وادي السيسبان[3]
فقلت والله انك لكاذب،
فقال: والله يا مولاي لو قرأت كتابكم وحديث رسولكم بحفظ وعلم لوجدتني صادقاً
هذه المخطوطة وغيرها موجودة في المتحف الإسلامي في تركيا .
من مخطوطات خربة قمران البحر الميت
هذه المخطوطة من مخطوطات البحر الميت التي وجدت في خربة قمران .…
وقلت عند ملك بابل إن أيام الرب أخرها موت كثير وعظائم ويكون رجل الرب ليس نبيا [4] من عند الله لكنه ابن النبي العظيم الذي اسمه دائما مع اسم الله ومن النبي العظيم الذي يحبه الإله الحي القيوم واحدا فيحبه إلى الأبد يمنح الله ملكوته لابنه . ومن أجل الحق يبطش مثل الأسد في كل سلطان مملكته [5]. يرتعد منه كل ملك ويرفض ألسِنة الساكنين بسلام [6] ، كثير بالفم وليس بالحق لان العجائب في وحوش تصنع محرقة دائمة ذبيحتها، [7] شعب تعظم قوته [8] وكل إسرائيل تعدى على شريعتهم[9] ويا سيد بابل رأيت خزي وجوه الملوك ورؤساء وآباء أخطاء في هذا الشعب وكل ملوك يا سيد يتمردون على شريعة يصنعون إثما وخطأ وعمل شر [10]فيقوم ابن النبي العظيم ويتعظم قلبه وفي يده الاطمئنان فيهلك كثيرين ويكسر كثرين [11]. تمشى شعوب وأمم كثيرة جدا وتسير وراءه ألوف وألوف وألوف إلى عدد مثل الرمال منهم أربع ممالك ذي القرنين [12] يأكلون الجبال مثل الخبز ويلين الحديد لهم مثل داود ولأمر حق والجهاد عظيم في جبل القدس ، الله يجمع الكذاب جدا جيوشا تجري معهم النار مثلما يريدون كأنها السحر يريدون سرقة المدينة المقدسة مثل خطيئة شعب إسرائيل فيجلبون شرا عظيما لم يجر تحت السماوات كلها مثله منذ خلق الله السماوات كما جرى في أورشليم شر لم يجر مثله في الأرض منذ خلقها الله .[13] خزي الوجوه لرجال يهوذا ولكل إسرائيل القريبين والبعيدين في كل الأراضي التي طردتهم من اجل خيانتهم عهد الله ثم تشتتوا فيها بالكذب والحيلة ولم تحبهم الشعوب، ولكن تخاف الشعوب أنهم يشربون الدماء لأنهم خانوا العهد المقدس ويحملون الغواية والرجس ، ويعملون باللهيب والنهب والكذب والله لا يحب هذا الفساد ولا الرجس وسالت ربي بتسابيح الرب ماهي آخر هذا الغضب فبعث الله رجلا قال لي : كلمات السماء مفهومة ولكن زمنها مختوم إلى وقت الختام يأتي مسيح الرب يصلي لله الحي القيوم مع من يحمل السيف ومعه الخاتم [14]وقل لملك بابل اسجد لله والله لا يحب من يقول اسما مع الله أبدا وقال :ليكن اسم الله مقدسا من الأزل ويبقى دائما له الحكمة والجبروت وهو يغير الأوقات والزمان ويعزل ملوكا وينصب ملوكا ويعلم وحده كل ما في الظلمة ويعلم وحده كل ما في النور ولا ملك دائم إلا الله فخف من قوة الله إن الله قوي له بطش كبير له رحمة وسبح اله السماوات من همة السر الذي هو محمود عند الله.

من مخطوطات الكتابخانة في اسطنبول

لقد قمت بنقل هذه المخطوطة من كتاب هرمجدون للأستاذ أمين جمال وهو بدوره نقلها من كتاب المهدي المنتظر على الأبواب )) للأستاذ محمد عيسى داود وهي من بعض المخطوطات الإسلامية الموجودة في دار الكتابخانة بتركيا تحت مسمى أو تصنيف (3664) تراث المدينة المنورة ) لعالم مدني كان يعيش في بالمدينة المنورة في القرن الثالث الهجري وهو كلدة بن زيد ابن بركة المدني)، بعنوان ( أسمى المسالك لأيام المهدي الملك لكل الدنيا بأمر الله المالك.)
ومما جاء بالمخطوط

))حرب آخر الزمان حرب كونية المرة الثالثة بعد اثنين كبيرين يموت فيهما خلق كثير ،الأولى يشعلها رجل كنيته السيد الكبير، وتنادي الدنيا باسم (هتلر)
[15]حرب الخليج الأولى((وحرب في بلد أصغر من عَجب الذنب ، يجمع أهل الدنيا لها ، كأنها أغنى بلد أولم عليها ألوالمون .[16]. وأمير فيها سَلّم رايته لزعيمة الشر الآتية من الشواطئ البعيدة الغربية بداية آخر الزمن فتجمع له صريخها من كل الدنيا ، وترد له عرش الملك ويخرب عراق في ملاحم بداية آخر الزمن .[17] ويحارب أمير الذنب الصغير جيوش المهدي ، وحان خراب البلد مرة أخرى لان أميرها سر الفساد … المهدي يقتله ويعود الذنب إلى جسده [18] وفي عقد الهجرة بعد الألف وثلاثمائة واعقدوا عقودا يرى ملك الروم أن حرب الدنيا كلها يجب أن تكون ، فأراد الله له حربا. ولم يذهب طويل زمن،عقد وعقد فسلط رجلا من بلاد اسمها (جرمن) له اسم الهر ، أراد أن يملك الدنيا ويحارب الكل في بلاد ثلج وخير، فأمسى في غضب الله بعد سنوات نار أراده قتيلا سر الروش أوالروس . )) [19]

عبد الناصر والسادات

وفي عُقود الهجرة بعد الألف وثلاثمائة، عُد خمسا أو ستا يحكم مصر رجل يكنى (ناصر) يدعوه العرب (شجاع العرب) وأذلّه الله في حرب وحرب وما كان منصورا ، ويريد الله لمصر نصرا له حقا في أحب شهوره ،وهو له ، فأرضى مصر رب البيت والعرب بأسمر سادا ، أبوه أنور منه ، لكنه صالح لصوص المسجد الأقصى بالبلد الحزين . [20]وفي عراق الشام رجل متجبر …… و…… سفياني[21]، في إحدى عينيه كسل قليل، واسمه من الصدام وهو صدام لمن عارضه،[22] الدنيا جمعت له في كوت صغير دخلها وهو مدهون، ولا خير في السفياني إلا بالإسلام،وهو خير وشر، والويل لخائن المهدي الأمين[23]
وفي عقود الهجرة الإلف وأربعمائة ، واعقد اثنين أو ثلاثا……. يخرج المهدي الأمين ،[24] ويحارب كل الكون يجمعون له الضالون والمغضوب عليهم ،والذين مردوا على النفاق في بلاد الإسراء والمعراج عند جبل مجدون [25]، وتخرج له ملكة الدنيا والمكر زانية اسمها (أمريكا) تراود العالم يومئذ في الضلال والكفر ، ويهود العالم يومئذٍ في أعلى عليين يملكون كل القدس والمدينة المقدسة[26] . وكل البلاد تأتي من البحر والجو إلا بلاد الثلج الرهيب وبلاد الحر الشديد.[27]ويرى المهدي أن كل الدنيا عليه بالمكر السيئ، ويرى الله أشد مكرا، ويرى أن كل كون الله له، إليه المرجع والمصير، وكل الدنيا شجرةٌ له أن يملكها فرعاً وجذرا (……) فيرميهم الله بأكرب رمي ويحرق عليهم الأرض والبحر والسماء وتمطر السماء مطر السوء، ويلعن أهل الأرض كل كفار الأرض، ويأذن الله بزوال كل الكفر ((

ومن أقوال محي الدين عربي سنة 683 هـ

إذا اتحد اليهود مع النصـارى

***وطاروا بالحديد فوق البــروج

وأضحى المسجد الأقصى أسيرا

***وصـار الحكـم لذوي الفـروج

ونار في الخليج لها سعيـر

***وحكم في الحجاز لذوي العلوج

وفي حرب الخليج سوف تمضي

***عواصمهـم وزيـت في الخليــج

ويأجـوج ومأجـوج استفاقــوا

***وقالـوا يا بحـار الـدم موجي

فـقـل للأعـور الدجـال هيـا

***قـد آن الأوان إلى الخروج

الدليل الحادي عشر
الحمد لله رب العالمين والصلاة على النبي محمد " صلى الله عليه وسلم " إخواني وأخواتي في الله أسوق لكم الدليل الحادي عشر على أن المهدي المنتظر على قيد الحياة
وهو على منوال الدليل السابق لمن شاء أن يستزيد وهو بالفعل أغرب من الخيال وتعالوا نصل لإثباته بالتدريج
ونبدأ من أحد كتبنا المعتمدة عند أهل السنة وهو كتاب القول المختصر في علامات المهدي المنتظر لابن حجر الهيتمى فمما أورد في كتابه أمارة عجيبة على ظهور المهدي وهى
" يقع اختلاف عند موت خليفة فيخرج المهدي من المدينة وهو من أهلها هاربا إلى مكة فيأتيه الناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام "
فأحد أمارات المهدي الحقيقي أن يموت خليفة وهو حاكم للسعودية طبقا للنص وبعد أن يموت يحدث من بعده خلاف على من يلى من بعده ويحدث بهذه البلد الهرج حتى يصل الأمر من شدته أن يهيئ الله هذه البلد لمبايعة المهدي ويبايعه الناس من أهل مكة طبقا للنص السابق
بل يورد ابن حجر في نفس الكتاب السابق ذكره نصا أكثر تفصيلا لهذه الأمارة التي تسبق المهدي وهى
" إذا اشتال عليكم الترك ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال ويستخلف من بعده رجل ضعيف يخلع بعد سنتين من بيعته ويخسف بغربي دمشق وخروج ثلاث عشر بالشام وخروج أهل المغرب إلى مصر وتلك أمارة السفيانى "
وهذا النص في منتهى العجب والخطورة لأنني في بحثي أؤكد أننا في أيام المهدي
وما دمت افترضت ذلك فهذا النص الأخير يجب تحليله إذن على عصرنا الآن فهو يقول أن الترك " تركيا " سيفعلون مع العرب شيء فهم يتنصلون منا ويودون الانضمام للاتحاد الأوربي ويعجزون ويتحالفون حاليا مع أمريكا وإسرائيل فهل سيدخلون العراق
أؤكد لكم ذلك من نصوص أخرى والتفصيل بكتابي وسيذوقون مر الهزيمة مع الأمريكيين في العراق كما أخبرنا بذلك محمد " صلى الله عليه وسلم "
ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال
نستطيع أن نقول أنه الملك فهد رحمه الله ففي عهده كانت المملكة أغنى دولة في العالم من جمع أموال البترول وموته أمارة لشئ طبقا للنص حيث يستخلف من بعده رجل ضعيف يخلع بعد سنتين من بيعته وقد بويع للملك عبد الله بالفعل
وقد يراد النص به والله أعلم وهو اجتهاد شرعي ضمن الله لي به أجرا فلا تلوموني إن أخطأت فإن انطبق عليه النص فوصفه بالضعيف ليست مذمة له فضعف الواحد أحيانا يكون بسبب من حوله
فعلى سبيل المثال تولى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز لمدة سنتين ومات مسموما رغم أنه خامس الخلفاء الراشدين فهل نختلف على قوته رغم موته مسموما وكأنه بلا حماية ورجال وبعد سنتين من خلافته الراشدة ولكنه الضعف الإنساني أمام نزوات الآخرين ومكرهم وكيدهم

وهكذا الملك عبد الله لو انطبق عليه النص – أقول ذلك لأنه قد يكون على غيره وفي زمن آخر- ويعلم الله بمدى ما يحظاه الملك عبد الله في نفوس الناس الآن بما يفعله من تقدير لشعبه فها هو يرفع الرواتب أول ولايته ويخفض أسعار البنزين ترفيها لشعبه وكل ذلك وأكثر دلالة على إحساس الرجل بما عليه من مسئولية
ولكن هل يغنيه ذلك عن مكر وكيد قد يحل به لو انطبق عليه النص بالطبع لا . فهل استطاع عمر بن عبد العزيز أن يدفع عن نفسه المؤامرة التي لحقت به

فالملك عبد الله قوى في نظري ويزداد مكانة ولكن هناك من لا يحب له ذلك و طبقا للنص فيخلع الرجل بعد سنتين رغم البيعة التي شهدناها جميعا له على الفضائيات
ولو انطبق النص عليه فباقي من الزمن سنة ونصف على الأكثر ويخلع الرجل
وإن حدث ذلك أقول فهذه من أبرز الأمارات النبوية على تهيئ الأمر للمهدي وأنه على وشك البيعة
وأقول إن لم يحدث ذلك في خلال سنة ونصف على الأكثر فاضربوا بكلامي عرض الحائط وعندها يكون بمثابة الاجتهاد الذى أخطأت فيه وضمنت به أجرا من الله

وباقي النص كما نرى يؤكد ضرب سوريا عسكريا ويحمل نبأ هجوم عسكرى على مصر - - وتلك أمارة السفيانى - أي الهجوم المرتقب على مصر - ومعلوم أن السفيانى شخصية معاصرة للمهدي
إذن فكل هذه أمارات للمهدي وقرب ظهوره الوشيك
فعند خلع الخليفة وحدوث الخلاف سواء في ذلك العصر أو في غيره عندها تصير المملكة بلا حاكم وعندها تسهل مبايعة المهدي ويكون أمرا شرعيا مبايعته
أما إذا كان عليها حاكم فلا تجوز مبايعته
فقد قال " صلى الله عليه وسلم " من دعا لنفسه أو لغيره وعلى الناس إمام فاقتلوه "
وهذا ما حدث للقحطانى الذي ادعى المهدية في الثمانينات وقد أوردت لكم قصته في مقال سابق
قد يقول البعض هذا كلام خطير لكن الأعجب والأخطر أن هناك نصوص تؤكده ولكنها في مصادر شيعية
وأقول لكم قبل عرضها خذوها للاستئناس وعلى الأقل لا تصدقوا ولا تكذبوا أم أنكم لا تودون على الأقل أن تجعلوها في مقام ما جاء عن أهل الكتاب وقد أمرنا النبي " صلى الله عليه وسلم " أن نسمع لهم لكن لا نصدق ولا نكذب ولندع الأيام وهى سنة ونصف على الأكثر لتحدد لنا صحة هذه النصوص
فقد وردت روايات غريبة في كتاب يعتز به الشيعة ينسب للإمام على " ض " اسمه الجفر الجامع
وقد عرضها أمين الحوامدة في كتابه المارد القادم في الجزء الخامس وهو موجود على شبكة المعلومات لمن أراد قراءته كل ما عليكم أن تبحثوا من جوجل عن كتاب المارد القادم واختاروا الجزء السابع تحت عنوان أسماء تسبق المهدي فقد وردت أسماء عجيبة معاصرة لنا الآن ومطلوب من أولى الأمر الشرعي أن يتحققوا من ذلك فالأمر جد خطير وأنا شخصيا لا أستبعد إمكانية صحتها للنصوص التالية
ففي صحيحي البخاري ومسلم عن عمرو عن حذيفة أن النبي " صلى الله عليه وسلم "

صلى الفجر يوما ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل ثم صلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضر العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما سيكون وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا .

وفي حديث أشد صراحة واللفظ للبخاري عن حذيفة قال لقد خطبنا النبي " صلى الله عليه وسلم " خطبة ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره .

وروى مسلم قال " صلى الله عليه وسلم "
إن الله ذوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها ..
وزوي بمعنى جمع
بل في رواية عند الطبراني قال " صلى الله عليه وسلم "
كأنما أنظر إلي كفي هذا
وهو يتحدث عن الفتن من بعده.
ودليل آخر رواه الحاكم في المستدرك يحكي عن كسوف للشمس في عهد النبي " صلى الله عليه وسلم " وصلاته للكسوف وبعدها خطب فيهم قائلا "
والله لقد رأيت منذ قمت أصلى ما أنتم لاقون في دنياكم وآخرتكم "
بل هناك رواية صريحة عند أبى داود تؤكد ذكر النبي " صلى الله عليه وسلم " لأسماء من بعده ولا عجب أن يحدد لنا النبي " صلى الله عليه وسلم " اسما
فقد روى أبو داود عن حذيفة بن اليمان " رض " قال " ...
والله ما ترك رسول الله " صلى الله عليه وسلم " من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعدا إلا قد سماه لنا رسول الله " صلى الله عليه وسلم " باسمه واسم أبيه واسم قبيلته "
وهذا دليل قوى وعجيب على إمكانية صحة ما ورد عن هذا المصدر الشيعي من أسماء معاصرة وأسوق لكم نصا عجيبا عندهم يقول
ورد عن على بن أبى طالب
" يبني في أعالي المدينة قصر أبيض يواطئ اسم صاحبه اسم وحش فإذا قتل حدث بالمدينة حدث جلل على إثر خلاف على الملك فيفر الناس من أهوالها إلى مكة ثم يخرج المهدي فيبايعه الناس "
وهو نص قديم منذ زمن بعيد ولكنه من الممكن أن ينطبق على عصرنا فبالفعل قصر عظيم مشيد في أعالي المدينة الآن معروف باسم قصر الملك فهد
فهل نحن في هذا الزمن وهل المهدي على وشك المبايعة يبقى أن أقول أيضا والله اعلي وأعلم ولا يأخذكم عدم الفهم الدقيق لهذه النصوص على المخالفة والاعتراض ولكن استأنسوا بها لمدة سنة ونصف على الأكثر لعلنا في أيام المهدي فلا تضيع علينا فرصة خدمة هذا الدين والتوبة الصادقة التي نحن أحوج ما نكون إليها
وهناك كتاب آخر اسمه المهديون ابحثوا عنه أيضا من جوجل ورد في الفصل الأول منه رواية عجيبة عن الإمام الصادق جاء فيها
" من ضمن لي موت عبد الله اضمن له القائم المهدي أما إنه إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد .. "

والغريب أن الخليفة الحالي اسمه عبد الله فهل نحن على وشك
أبشروا والله يا مسلمين وكل هذه نصوص عجيبة قديمة تؤكد ما وفقني الله له وتشعرني أنني صاحب رسالة وعلم يصعب على أكتمه
فاللهم إنى بلغت فاللهم فاشهد
الدليل الثاني عشر
الحمد لله رب العالمين والصلاة على النبي محمد " صلى الله عليه وسلم " مرحبا بكم إخواني وأخواتي في الله أما بعد تناولت معكم أحد عشر دليلا على وجود المهدي على قيد الحياة
واليوم مع الدليل الثاني عشر وهو الرؤى المنامية وحتى ندرك أهميته تدبروا معي
جاء في البخاري حدثنا سمرة قال كان النبي " صلى الله عيه وسلم " يعنى مما يكثر أن يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم رؤيا قال فيقص عليه ماشاء الله أن يقص ..... "
لقد كان النبي " صلى الله عليه وسلم " يحب أن يسمع الرؤى لما لها من قيمة فقد قال عنها
" لا يبقى بعدى من النبوة إلا المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال الرؤية الصالحة يراها الرجل أو ترى له "

فكيف لا ندرك أهمية هذا الدليل وإذا كانت لا تثبت لنا حكما شرعيا فيكفينا أن نستأنس بها لإثبات الحكم الشرعي الذي توصلنا له في المقالات السابقة وتدبروا معي لهذه الرؤى التي أوردها محمد أمين في كتابه هرمجدون الجزء الثاني ذكر
الرؤية رقم 1 قال فيها – قال لي أخ من المدينة المنورة أن أخا لنا رأى رؤيا رأى أنه قد سمع صوتا شديدا في السماء فنظر إلى السماء فوجد مكتوبا فيها " لا إله إلا الله .... عيسى 1434 " فلما استيقظ من نومه انطلق إلى شيخ جليل من سكان المدينة مشهور بتأويل الرؤى فقص عليه رؤياه فإذا برجل جالس عند الشيخ يقسم بالله أنه رأى نفس الرؤيا "
علما بأن مقالاتي أثبتت أن المهدي أمامه 3 أعوام على الأكثر فلا عجب من هذه الرؤية لأن عيسى " عليه السلام " معاصر للمهدي.
2 أخت فاضلة قالت له رأيت نساء السعودية يلبسن السواد ويقفن في الشوارع يبكين فسألت فقيل مات الملك فهد وبعد أيام أذيع الأمير عبد الله تولى زمام المملكة ولم يمض إلا بضعة أشهر حتى أعلن عن وفاته واضطربت الجزيرة وهاج الناس حتى لا أدرى أين أذهب فإذا برجل ألقى في روعي أنه المهدي ورأيت جنودا يتجهون لإيذائه فأشرت عليه بمكان يختبئ فيه ففعل وانصرف الجنود .
وهذه رؤية عجيبة ظهرت في كتابه عام 2004 وتحقق نصفها وننتظر الباقي
. 3 أخ فاضل اتصل بي قال إن أم زوجتي امرأة صالحة متدينة رأت منذ سنتين انها سمعت صوت دوى في السماء ففتحت النافذة تسأل عن سبب الصوت فأجيبت ألا تدرين ما حدث لقد ظهر المسيح الدجال .. ولا عجب فمجموع المقالات عندما يؤكد قرب ظهور المهدي فمباشرة هذا يعنى أن الدجال على وشك لأنهما في زمن واحد
. 4 أخت فاضلة رأت رسول الله " صلى الله عليه وسلم " في المنام يعطيها كتابا وهو يقول لها تلقي رسالة الله تقول فبكيت وقلت من أنا يا رسول الله حتى أتلقى رسالة الله فتصفحته فوجدت أوراقه كلها بيضاء إلا ورقة مكتوب فيها " اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر " فإذا برسول الله " صلى الله عليه وسلم " يقول لي هل تلقيت رسالة الله بلغي رسالة الله .
وفى الختام اشكر اخواننا فى المواقع الاسلامية الاخرى فى تسهيل مهمتنا
وارجو منكم. المشاركةولاتنسوا الناقل والمنقول عنه من الدعاء
أردت أن أضع الموضوع بين ايديكم بتصرف وتنسيق بسيط وإضافات.بسيطة مني اسأل الله العلي القدير أن يجعله في موازين. حسنات كاتبه .الأصلي .وناقله وقارئه
.ولا تنسونا من صالح دعائكم.واسأل الله.تعالى أن ينفع بها، وأن يجعل.العمل. خالصا لله موافقا لمرضاة الله،وان.يجعل من هذه الأمة جيلا عالما بأحكام .الله، حافظا لحدود الله،قائما بأمرالله، هاديا لعباد الله .
اللَّهُمَّ. حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ. إِلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ وَاجْعَلْنَا مِنَ .الرَّاشِدِينَ.
اللَّهُمَّ. ارْفَعْ مَقْتَكَ وَغَضَبَكَ عَنَّا، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا بِذُنُوبِنَا مَنْ لاَ يَخَافُكَ فِينَا وَلاَ يَرْحَمُنَا
. اللَّهُمَّ .اسْتُرْنَا وَأَهْلِينَا وَالمُسْلِمِينَ فَوْقَ الأَرْضِ وَتَحْتَ الأَرْضِ وَيَوْمَ العَرْضِ عَلَيْكَ.
اللَّهُمَّ. اجْعَلْنَا مِنَ الحَامِدِينَ الشَّاكِرِينَ الصَّابِرِينَ. المُحْتَسِبِينَ الرَّاضِينَ بِقَضَائِكَ وَقَدَرِكَ وَالْطُفْ بِنَا يَا رَبَّ العَالَمِينَ
. اللَّهُمَّ. أَحْسِنْ خِتَامَنَا عِنْدَ انْقِضَاءِ آجَالِنَا وَاجْعَلْ قُبُورَنَا رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ يَا الله.
اللَّهُمَّ. بَارِكْ لَنا فِي السَّاعَاتِ وَالأَوْقَاتِ.. وَبَارِكْ لَنا فِي أَعْمَارِنا وَأَعْمَالِنا
تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ
.ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب
.ربنا آتينا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
..وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم
.وإلى لقاء جديد في الحلقة القادمة إن شاء الله،والحمد لله رب العالمين.* اللهم اجعل ما كتبناهُ حُجة ً لنا لا علينا يوم نلقاك ** وأستغفر الله * فاللهم أعنى على. نفسى اللهم قنا شر أنفسنا وسيئات أعمالناوتوفنا وأنت راضٍ عنا
وصلي الله على سيدنا محمد واجعلنا من اتباعه يوم القيامة يوم لا تنفع الشفاعة الا لمن اذن له الرحمن واجعلنا اللهم من اتباع سنته واجعلنا من رفاقه في. الجنة اللهم امين
اللهم. انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ... ونسألك ربي العفو والعافية في الدنيا والاخرة ..
اللهم .أحسن خاتمتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
اللهم. أحينا على الشهادة وأمتنا عليها وابعثنا عليها
الهنا قد علمنا أنا عن الدنيا راحلون، وللأهل وللأحباب مفارقون، ويوم القيامة مبعوثون، وبأعمالنا مجزيون، وعلى تفريطنا نادمون، اللهم فوفقنا للاستدراك قبل الفوات، وللتوبة قبل الممات، وارزقنا عيشة هنية، وميتة سوية، ومرداً غير مخز ولا فاضح، واجعل خير أعمارنا أواخرها، وخير أعمالنا خواتمها، وخير أيامنا يوم نلقاك، برحمتك يا أرحم الراحمين!وصلِّ اللهم على محمد عدد ما ذكره الذاكرون الأبرار، وصلِّ اللهم على محمد ما تعاقب ليل ونهار، وعلى آله وصحبه من المهاجرين والأنصار، وسلِّم تسليماً كثيراً، برحمتك يا عزيز يا غفار!
اللهم ارزق ناقل الموضوع و قارئ الموضوع جنانك , وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك أسأل الله جل وعلى أن يوفق جميع من في المنتدى والقائمين عليه , وأسأله تعالى ألا يحرمكم أجر المتابعة والتنسيق ,

قال جل ثنائه وتقدست أسمائه { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان } المائدة
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً , ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً } رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه
وقال صلى الله عليه وسلم " فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب " يعني صلى الله عليه وسلم أن الذي يمشي في ظلمة الليل فالقمر خير له من سائر الكواكب , فهو يهتدي بنوره
يقول الشافعي رحمه الله " تعلم العلم أفضل من صلاة النافلة " ذكرها الذهبي رحمه الله في سيره
أقول يأخواني أنتم على ثغر عظيم , نسأل الله أن يثبتنا ولا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا , ونسأله تعالى أن يهدينا لأحسن الأقوال والأعمال إنه ولي ذلك والقادر عليه ,
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين
ونسال الله تعالى أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل
والحمد لله رب العالمين

» صفات المهدي المنتظر ورأي أهل السنه والجماعة فيه فمن هو المهدي المنتظر لدى الروافض؟
» واعلم انك تشعر بالوحدة!!
» قصة حياة الفنانة بهيجة المهدى
» ضرب الزوجات للأزواج ( العنف العكسى ) د.محمد المهدى
» وابقى بلا وجود