الامام الشافعى واقوالة الرائعة العظيمة وقال الشافعى...\
من روائع ما قال الشافعي رضى الله عنه في ديوانه قال الإمام الشافعي رضى الله عنه : صن النفس و احملها على ما يزينها تعش سالما و القول فيك جميل و لا تولين الناس إلا تجملا نبا بك دهر أو جفاك خليل و إن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد عسي نكبات الدهر عنك تزول و لاخير في ود امرئ متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل و ما أكثر الإخوان حين تعدهم و لكنهم في النائبات قليل
و قال الشافعي : "كلما تعلقت بشخص تعلقاً أذاقك الله مُر التعلق، لتعلم أن الله يغار على قلب تعَلق بغيره فيصدك عن ذاك ليردك إليه"
و من أروع ما قال ايضاً الإمام الشافعي : دع الأيام تفعل ما تشاء ... وطب نفسا إذا حكم القضاء و لا تجزع لحادثة الليالي ... فما لحوادث الدنيا بقاء و كن رجلا على الأهوال جلدا ... وشيمتك السماحة والوفاء و إن كثرت عيوبك في البرايا ... وسرك أن يكون لها غطاء تستر بالسخاء فكل عيب ... يغطيه كما قيل السخاء ولا تر للأعادي قط ذلا ... فإن شماتة الأعدا بلاء ولا ترج السماحة من بخيل ... فما في النار للظمآن ماء و رزقك ليس ينقصه التأني ... وليس يزيد في الرزق العناء و لا حزن يدوم ولا سرور ... ولا بؤس عليك ولا رخاء إذا ما كنت ذا قلب قنوع ... فأنت ومالك الدنيا سواء و من نزلت بساحته المنايا ... فلا أرض تقيه ولا سماء و أرض الله واسعة ولكن ... إذا نزل القضا ضاق الفضاء دع الأيام تغدر كل حين ... فما يغني عن الموت الدواء و قال ايضاً يريد المرء أن يعطى مناه ... ويأبى الله إلا ما أراد يقول المرء فائدتي ومالي ... وتقوى الله أفضل ما استفاد و قال أيضاً : تموت الأسود في الغابات جوعا .... و لحم الضـأن تأكـله الكـلاب و عبد قد ينـام على حرير .... و ذو نسـب مفارشـه الـــتراب
و قال ايضاً الإمام الشافعي عن صاحب الهم و الضيق: يا صاحب الهم إن الهم منفرج... ابشر بخير فإن الفارج الله اليأس يقطع أحيانا بصاحبه ... لا تيأسن فإن الكـافي الله إذا بليت فثق بالله و أرض به ... إن الذي يكشف البلوى هو الله الله يحدث بعد العسر ميسرة ... لا تجزعن فإن الكافي الله و الله مالك غير الله من أحد ...فحسبك الله في كل لك الله و قال أيضاً ولرب نازلة يضيق لها الفتى ... ذرعا وعند الله منها المخرج ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ... فرجت وكنت أظنها لا تفرج و قال أيضاً لمن عرف الدهر : أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ... و أسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى و أشراف قوم لا ينالون قوتهم ... و قوما لئاما تأكل المن و السلوى قضاء لديان الخلائق سابق ... و ليس على مر القضا أحد يقوى فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه ... تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى و قال أيضاً عن الدهر : الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ... و العيش عيشان ذا صفو و ذا كدر أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ... و تستقر بأقصى قاعه الدرر و في السماء نجوم لا عداد لها ... و ليس يكسف إلا الشمس و القمر
و قال أيضاً الإمام الشافعي في حفظ اللسان و العين عن السوء: إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ... و دينك موفور و عرضك صين فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ... فكلك سوءات و للناس ألسن و عيناك إن أبدت إليك معائبا ... فدعها و قل يا عين للناس أعين و عاشر بمعروف و سامح من اعتدى ... و جادل بالتي هي أحسن و قال أيضاً أحفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبـــــــان كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران و حول السفية قال الإمام الشافعي : يخاطبني السفيه بكل قبح ... فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلما ... كعود زاده الإحراق طيبا إذا نطق السفيه فلا تجبه....فخير من إجابته السكوت فإن كلَمته فرَجت عنه ... و إن خليته كمداً يمـوت
وقال الشافعي في حب الصالحين و كره المعاصي : " احب الصالحين ولست منهم لعـــلــي انــال بهم شفــاعـــه وأكره من بضاعته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعه " فرد عليه الامام احمد : " تحب الصالحين وانت منهم رفيق القوم يلحق بالجماعــه وتكره من بضاعته المعاصي حماك الله من تلك البضاعه "
و قال الإمام الشافعي في قضاء حوائج الناس : الناس بالناس مادام الحياء بهم و السعد لاشك تارات و هبات و أفضل الناس ما بين الورى رجل تقضى علي يده للناس حاجات لا تمنعن يد المعروف عن أحد ما دمت مقتدرا فالسعد تارات و أشكر فضائل صنع الله إذ جعلت إليك لا لك عند الناس حاجات قد مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم و هم في الناس أموات
و حول كراهية مذلة السؤال قال : لقلع ضرس وضرب حبس ... و نزع نفس ورد أمس وقر برد وقود فرد ... و دبغ جلد بغير شمس و أكل ضب وصيد دب ... وصرف حب بأرض خرس و نفخ نار وحمل عار ... و بيع دار بربع فلس و بيع خف وعدم إلف ... و ضرب إلف بحبل قلس أهون من وقفة الحر ... يرجو نوالا بباب
و عن فضل العلم يقول الإمام الشافعي : رأيت العلم صاحبه كريم ... و لو ولدته آباء لئام و ليس يزال يرفعه إلى أن ... يعظم أمره القوم الكرام و يتبعونه في كل حال ... كراعي الضأن تتبعه السوام فلولا العلم ما سعدت رجال ... و لا عرف الحلال ولا الحرام و قال أيضاً ستة ينال بها الإنسان العلم : أخي لن تنال العلم إلا بستة ... سأنبيك عن تفصيلها ببيان ذكاء و حرص و اجتهاد و بلغة ... و صحبة أستاذ و طول زمان و قال أيضاً : العلم مغرس كل فخر فافتخر ... و احذر يفوتك فخر ذاك المغرس فلعل يوماً إن حضرت مجلسٍ ... كنت الرئيس وفخر ذاك المجلس و قال أيضاً حول مهما زاد علم العالم : كلـما أدبني الدهـر ... أراني نقص عقلي و إذا ما أزددت علما ... زادني علما بجهلي من أقوال الإمام الشافعي رضى الله عنه عن الجد و الإجتهاد في طلب العلم ... : سهري لتنقيح العلوم ألذ لي من وصل غانية وطيــــب عناق و تمايلي طربا لحل عويصة أشهى و أحلى من مدامة ساق و صرير أقلامي على أوراقها أحلــــى من الدوكاء و العـــــشاق و ألذ من نقر الفتاة لدفها نقري لألقي الرمـــــــل عن أوراقي يامن يحاول بالأماني رتبتي كم بين مستغل و آخــــــر راقـي أأبيت سهران الدجى و تبيته نـــــوما و تبغي بعد ذاك لحاقي من أقول الشافعي عن العلم و الجهل (فضيلة العلم) كفى بالعلم فضيلة أن يدعيه من ليس فيه , و يفرح إذا نسب إليه.وكفى بالجهل شينا أن يتبرأ منه من هو فيه , و يغضب إذا نسب إليه. من أقوال الشافعي عن طلب الفتى للعلم و التغير به تعلم يا فتى و العود رطب ..
وطينك لين والطبع قابل
و حول إجتناب المخازي و عدم الحياء فالحياء من الإيمان ...يقول الإمام الشافعي : رأيت الحر يجتنب المخازي و يحميه عن الغدر الحياء إذا جاريت في خلق دنيا فأنت و من تجاريه سواء إذا لم تخش عاقبة الليالي و لم تستحيي فاصنع ماتشاء فلا و الله ما في العيش خير و لا الدنيا إذا ذهب الحياء يعيش الحر ما استحيا كريما و يبقى العود ما بقي اللحاء
و حول الصداقة و خائن الصداقة قال الإمام الشافعي : إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس أبدال وفي الترك راحة و في القلب صبر للحبيب ولو جفا فما كل ما تهواه يهواك قلبه و لا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجيء تكلفا و لا خير في خل يخون خليله و يلقاه من بعد المودة بالجفا و ينكر عيشاً قد تقادم عهده و يظهر سراً كان بالأمس قد خفا سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصف و قال أيضاً: صـديق ليس ينفع يوم بؤس .... قريب مـــن عدو فــي القياس و ما يبقى الصـديق بكل عصـر .... و لا الإخــوان إلا للتاسـي عبرت الدهـر ملتمســا بجهدي .... أخـا ثقة فألهــاني التماسي تنكـرت البـــلاد ومن عليهــا
كــأن أناسهــا ليســوا بنـــاس
و لمن يعيب زمانه و العيب فيه قال الشافعي: نعيب زماننا والعيب فينا و ما لزماننا عيب سوانا و نهجو ذا الزمان بغير ذنب و لو نطق الزمان إذا هجانا و ديدننا التصنع والترائي فنحن به نخادع من يرانا و ليس الذئب يأكل لحم ذئب و يأكل بعضنا بعضا عيانا لبسنا للخداع مسوح ضأن فويل للمغير إذا أتانا
و حول الدنيا قال الإمام الشافعي : يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ... يمسي ويصبح في دنياه سافرا هلا تركت لذي الدنيا معانقة ... حتى تعانق في الفردوس أبكارا إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ... فينبغي لك أن لا تأمن النارا
و حول أشد الأعمال قال الشافعي : أشدّ الأعمال ثلاثة: 1- الجود من القلّة، 2- الورع في الخلوة، 3- كلمة الحق عند من يُرجى و يُخاف.
و عن طلب الرئاسة قال الشافعي : من طلب الرئاسة فرّت منه, وإذا تصدّر الحدث فاته علم كثير.
عن علاج العجب ، قال الشافعي رحمه الله: إذا أنت خفت على عملك العجب، فانظر: رضا من تطلب، و في أي ثواب ترغب، و من أي عقاب ترهب، و أي عافية تشكر، و أي بلاء تذكر، فانك إذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال، صغر في عينك عملك.
عن عواقب الأمور قال الشافعي رحمه الله: صحة النظر في الأمور، نجاة من الغرور. و العزم في الرأي، سلامة من التفريط و الندم. و الروية و الفكر، يكشفان عن الحزم و الفطنة. و مشاورة الحكماء، ثبات في النفس، و قوة في البصيرة. ففكر قبل أن تعزم و تدبر قبل أن تهجم و شاور قبل أن تتقدم.
قال الشافعي : أظلم الناس لنفسه اللئيم إذا ارتفع جفا أقاربه وأنكر معارفه واستخف بالأشراف وتكبر على ذوي الفضل
و حول السفر و الترحال اذا ضاقت بك السبل قال الامام الشافعي : سافر تجد عوضا عما تفارقه و انصب فان لذيذ العيش في النصب إني رأيت وقوف الماء يفسده إن سال طاب و إن لم يجر لم يطب و الأسد لولا فراق الغاب ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم تصب و التبر كالترب ملقى في أماكنه و العود في أرضه نوع من الحطب
و عن عفاف المرأة بعفة زوجها قال الشافعي رضى الله عنه : عفوا تعف نساؤكم في المحرم و تجنبوا مالا يليق بمسلم إن الزنا دين فإن أقرضته كان الوفا من أهل بيتك فأعلم و قال يا هاتكا حرم الرجال و قاطعا سبل المودة عشت غير مكرم لو كنت حرا من سلالة ماجد ماكنت هتاكا لحرمة مسلم من يزن يزن به ولو بجداره إن كنت ياهذا لبيبا فافهم و قال فيمن يقول ان النساء اصل البلاء : أكثر الناس في النساء يقولوا إن حب النساء جهد البلاء ليس حب النساء جهد ولكن قرب من لا تحب جهد البلاء .
وسأل بعض الناس الإمام الشافعي عن ثمانية أشياء فقالوا له : ما رأيك في واجب أوجب عجيب أعجب و صعب و أصعب و قريب و أقرب، فأجاب بقوله : مِنْ وَاجِبِ النَّاسِ أَنْ يَتُوبُوا ... لَكِنَّ تَرْكَ الذُّنُوبِ أَوْجَبُ وَالدَّهْرُ فِي صَرْفِهِ عَجِيبٌ ... وَغَفْلَةُ النَّاسِ عَنْهُ أَعْجَبُ وَالصَّبْرُ فِي النَّائِبَاتِ صَعْبٌ ... لَكِنْ فَوَاتَ الثَّوَابِ أَصْعَبُ وَكُلُّ مَا تَرْتَجِي قَرِيبٌ ...لَكِنْ فَوَاتَ الثَّوَابِ أَقربُ
و حول العفو قال الشافعي رضى الله عنه: لما عفوت ولم أحقد على أحد ... أرحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيته... لأدفع الشر عني بالتحيات وأظهر البشر للإنسان أبغضه ... كما إن قد حشى قلبي مودات
و حول من زهدوا الدنيا و عملوا للأخرة قال الإمام الشافعي: إن لله عبادا فطنا ... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا ... أنها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا ... صالح الأعمال فيها سفنا
و حول القناعة و التوكل على الله قال الإمام الشافعي إذا أصبحت عندي قوت يومي ... فخل الهم عني يا سعيد ولا تخطر هموم غد ببالي ... فإن غدا له رزق جديد أسلم إن أراد الله أمرا ... فأترك ما أريد لما يريد و قال أيضاً رأيت القناعة رأس الغنى ... فصرت بأذيالها متمسك فلا ذا يراني على بابه ... ولا ذا يراني به منهمك فصرت غنيا بلا درهم ... أمر على الناس شبه الملك
و حول الصمت و الكلام قال الإمام الشافعي : قالوا سكت و قد خوصمت قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح و الصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... و فيه أيضا لصون العرض إصلاح أما ترى الأسد تخشى و هي صامتة ... و الكلب يخشى لعمري وهو نباح و قال أيضاً و جدت سكوتي متجرا فلزمته ... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر و ما الصمت إلا في الرجال متاجر ... و تاجره يعلو على كل تاجر
و حول الفقية و الرئيس و الغني قال الإمام الشافعي : إن الفقيه هو الفقيه بفعله ... ليس الفقيه بنطقه و مقاله و كذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ... ليس الرئيس بقومه ورجاله و كذا الغني هو الغني بحاله ... ليس الغني بملكه وبماله
و حول من يعظ الناس و ينسى نفسه اي من ينهى عن خلق و يأتي بمثله يقول الشافعي : يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس تبغي النجاة و لم تسلك طريقتها ... إن السفينة لا تجري على اليبس ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركبه من بغل و من فرس يوم القيامة لا مال و لا ولد ... و ظلمة القبر تنسي ليلة العرس
مما قال الامام الشافعي عن النصح تعمدني بنصحك في انفرادي ... و جنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع ... من التوبيخ لا أرضى استماعه و إن خالفتني وعصيت قولي ... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
و يشتاق الإمام الشافعي الى موطنه غزة فيقول واني لمشتاق إلى أرض غزة .... وإن خانني بعد التفرق كتماني سقى الله أرضاً لو ظفرت بها ... . كحلت بها من شدة الشوق أجفاني
و رغم سعة علم الإمام الشافعي و علو قدره ضرب مثلاً أعلى في التواضع و لم يجعله ما وهبه الله من علم و دراية و تبصر أن يخامره ذرة من كبر بل ازداد علماً وتقى فقال: كلما أدبني الدهــرُ أراني نقص عقلي وإذا ما ازددت علماً زادني علماً بجهلي وهذا تعليل لما قال الله عز وجل "و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا" فالعالم المتبصر كلما اكتشف بعداً من أبعاد المعرفة ظهرت أمامه أبعاد من خلفها أبعاد لا يعرف مداها إلا الله كان بينه وبين تلميذه الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنهما زيارات متبادلة تحدث بعض الناس عنها وقال : قالوا يزورك أحمد وتزوره قلت الفضائل لا تفارق منزله لو زارني فبفضله أو زرته فلفضله فالفضل في الحالين له ومن تواضعه نسب الفضل له ولم ينسبه لنفسه فهذا من قبيل التواضع والإقرار بفضل الإمام بن حنبل ومكانته وإكباره له
أراد أحدهم أن يخبر ذكاء الإمام الشافعي فسأله قائلاً ماذا تقول يا إمام في الفرض , و فرض الفرض , و صلاة ليست بفرض ، و صلاة تركها فرض، و صلاة بين السماء والأرض , و صلاة بالطول والعرض , و صلاة في السماء و الأرض ... فرد الإمام الشافعي : أما الفرض فهو : الصلوات الخمس و أما فرض الفرض : فهو الوضوء فرض الصلاة و أما الصلاة التى ليست بفرض : فهي صلاة الصبي قبل ان يحتلم و أما الصلاة التى تركها فرض : فهى صلاة السكران و أما الصلاة التى بين السماء و الأرض : فهي صلاة سيدنا سليمان (عليه الصلاة والسلام) و أما الصلاة التى بالطول و العرض : فهي صلاة سيدنا يونس (عليه الصلاة والسلام) في بطن الحوت و أما الصلاة التى في السماء والأرض : فهي الصلاة على ((سيدنا و حبيبنا و نبينا محمد رسول الله))
قال الشافعي : من يظن انه يسلم من كلام الناس فهو مجنون ، قالوا عن الله : ثالث ثلاثة و قالوا عن محمد (علية الصلاة و السلام) : سآحر و مجنون ، فما ظنك بمن هو دونهما
قال الشافعي في الحث على عمل الخير : ازرع جميلا و لو في غير موضعه فلن يضيع جميل أينما صنع إن الجميـــــــل إذا طال الزمان به فليس يحصده إلا الذي زرع و يتبع بإذن الله ....... نفعني الله و اياكم من علم الإمام الشافعي رضى الله عنه اقولها لنفسي قبلكم ، فاللهم ارضى عنا جميعاً لكم مني كل التحية ..طابت اوقاتكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجمعة 6 ديسمبر - 11:15
" />
