هل يجوز للحائض والجنب ذكر الله

هل يجوز للحائض والجنب ذكر الله
هل يجوز للحائض والجنب ذكر الله
هل يجوز للحائض والجنب ذكر الله
هل يجوز للحائض والجنب ذكر الله
هل يجوز للحائض والجنب ذكر الله
عد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أقول وبالله التوفيق
بأن هناك ما يحرم على الحائض والنفساء والجنب فقد ذهب جماهير أهل العلم من الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب الأربعة إلى حرمة مس الحائض والجنب المصحف، وحرمة قراءتهما القرآن الكريم أيضاً ولو من غير مس.
يقول الإمام النووي رحمه الله: "مذهبنا أنه يَحْرُمُ على الجنب والحائض قراءة القرآن، قليلها وكثيرها، حتى بعض آية، وبهذا قال أكثر العلماء"

واستدلوا على ذلك بأدلة، منها:
الدليل الأول: قوله تعالى: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) الواقعة/79. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله -بعد أن نقل عن الصحابة أن المراد بالآية هم الملائكة-: "وقال آخرون: (لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ) أي: من الجنابة والحدث. قالوا: ولفظ الآية خبر، ومعناها الطلب -أي لا يجوز أن يمسه إلا المطهرون-. قالوا: والمراد بالقرآن هاهنا المصحف،
الدليل الثاني: ما رواه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزم: أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: (ألا يمس القرآن إلا طاهر) رواه الإمام مالك في "الموطأ" (2/ 278) وصححه الإمام أحمد، وقال ابن عبد البر: "تلقّاه العلماءُ بالقبول والعمل
((حكم الذكر))
ويجوز للحائض ذكر الله، ولاخلاف في ذلك ، ومن أوضح ما يدل على جوازه قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما حاضت وهي محرمة بالحج في حجة الوداع: افعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري رواه البخاري ومسلم.
ومن المعلوم أن الحاج يقوم بكثير من الأذكار مثل التلبية، ومثل الذكر والدعاء في عرفة، والذكر في أيام منى، والدعاء بعد الرمي من الجمار، والذكر والدعاء في المشعر الحرام، قال الله تعالى: فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ... إلى قوله تعالى: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ [البقرة الآيتان: 198-203].
ثم أنه يجوز للحائض أن تلمس الكتب كلها إلا المصحف،
وأذكار القرآن الكريم مثل: آداب الركوب: (سُبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنّا له مُقْرِنين...) الزخرف/31، وعند المصيبة: (إنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعون) البقرة/156، ونحوها؛ فهذا ذِكْرٌ جائز إذا كان بِنِيّة الذِّكْر، وليس بنية القرآن. يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "يحلُّ ما لم يقصد به تلاوة القرآن الكريم؛ لأنه لا يكون قرآناً إلا بالقصد وعقد النية" "الإقناع في حلِّ ألفاظ أبي شجاع"
هذا والله أعلم
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

» هل يجوز للحائض دخول المسجد لحضور مسابقة القرآن؟
» هل يجوز أن يقال : فلان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم ؟
» زكاة الفطر .. مقدارها ووقتها وكيفيتها وهل يجوز نقلها لبلد آخر [ ابن عثيمين رحمه الله
» هل يجوز للمرأة أن تهجر زوجها عندما يحدث بينهما سوء تفاهم؟ / الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري
» هل يجوز قول الشاب لفتاة إني أحبك في الله مصارحة والعكس سواء بداعي خطبة أو غير داعي الخطبة