لماذا لم تغرق سفينة موسى والخضر؟

لماذا لم تغرق سفينة موسى والخضر؟
لماذا لم تغرق سفينة موسى والخضر؟
لماذا لم تغرق سفينة موسى والخضر؟

{ فَٱنْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً }.سؤال ذكر المفسرون ان الخضر لم يخرق السفينة الا لما دخلت في اللجة لجة البحر ذكر هذا ابن كثير رحمه الله لماذا لم تغرق السفينة؟؟.الجواب. بالاضافة للسبب الظاهر اراد الخضر ان يعلمهم ان الله هو الحامل الحقيقى لهم فى البر والبحرلا السفينة. السفينة سبب فقط فسواء وجودها او عدمها عند اهل اليقين سواء لانهم مع المسبب لا السبب. فلو كانت هى الحاملة لغرقت حين خرقها ومن هنا ياتى خرق العادات والكرامات للاولياء فلم تغرق السفينة ليقين الخضر الهم اجعلنا من اهل اليقين .

الخضر عليه السلام ولي فقط ، وليس بنبي عند الجمهور .
قال الشيخ زروق رضي الله عنه وقد حكى قول بعض العلماء قال ذلك العالم : أنّ الخضر عليه السلام رسول من رسل الله أرسل إلى طائفة من البحر، فمن لم يقل برسالته فقد كفر .
قال الشيخ زروق مجيبا عن هذا القول: سلمنا صحة ما يدعيه ، ولا نسلم القول بكفر من لم يعتقده لأنّ تلك زيادة عقيدة في الإيمان وإلزام لها، وهي لم تجمع الأمة عليها، ودليل عدم نبوته قول سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام له حيث قال له في خرق السفينة:
قد جئت شيئاً إمرا ، وفي قتل الغلام لقد جئت شيئاَ نكرا ، إذ لو كان نبيا ما جهله موسى عليه الصلاة والسلام لانَه تام العلم فكيف يجهل قدر نبي حاضر معه يظنه ليس بنبي هذا يستحيل على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لوجوب الإيمان به علينا لو كان نبياً، ويستحيل أنْ يكون جاهلاً بمرتبة في الإيمان واجبة مع كونه يعلم أنّ لو كان نبيا لعلم أنّ النبوة معصومة يستحيل عليها متابعة الهوى، والسير في الأمور بمخالفة أمر الله تعالى، فهذا مستحيل على النبوة، فلو علم موسى أنّه نبي ما تجرأ عليه بقوله: لقد جئت شيئاً امراً وشيئاَ نكرأ، لأنه يعلم أنّ هذا مستحيل على النبوة لا يتاًتى ولا يتصور منها لثبوت العصمة، فهذا أكبر دليل على أنه ليس بنبي . انتهى

يضاف إلى ذلك أن الخضر لوكان نبيا لأعلم الله موسى بنبوته لأجل أن لا ينكر عليه لأنّ الإنكار على صاحب النبوة تضليل له، والمضلل للنبي كافر وسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام معصوم، فما تجرأ عليه بقوله: ( لقد جئت شيئاَ نكرا ) إلاّ لعلمه أنه ليس بنبي .

يمكن أن يكون الملك الغاصب لا يأخذ السفن الغير سليمة ، فلذا خرقها الخضر عليه السلام ، و أظن الخرق كان فى حوائط السفينة المطلة على البحر ، و ليس فى القاع ، اذ لو كان فى القاع لغرقوا أجمعين .
بالنسبة لقول موسى عليه السلام فيما حكاه الله عنه قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا ) فأنه لا يعنى أصحاب السفينة -الأصليين - و لكن يعنى جميع من على السفينة بما فيهم موسى و الخضر عليهم السلام ، فوجودهم على السفينة صيرهم من اهلها .

كل ذلك جواب العقل ، و أنا لا أمن من خلاله من الزلل و العثار . و جزاكم الله خيرا .

هذه كانت دعوة لتدبر الكتاب والسنة

» قصة سيدنا موسى والخضر
» ثلاثون فائدة عجيبة استنبطها الإمام محمد بن عبد الوهاب من قصة موسى والخضر
» قبل أن تغرق السفينة
» مقياس وكسلر لذكاء الأطفال د. موسى نجيب موسى معوض
» دعاء سيّدنا موسى، معنى دعاء موسى عليه السلام