نساء ذكرن فى القرآن الكريم

نساء ذُكرن في القرآن الكريم
؛
؛
لقد ورد في القرآن الكريم نساء ذكرن تعريفًا أو تنكيرًا، إيضاحًا أو إبهامًا، تصريحًا أو تلميحًا، تذكيرًا أو تضمينًا، نذكر كل يوم واحدة منهن بإذن الله

نتحدث عن امرأة اصطفاها الله تعالى واختارها لتكون زوجًا لنبي من الأنبياء المبتليّن، وكم من زوج ابتلاه الله تعالى فهل صبرت زوجه كما صبرت هذه المرأة مع زوجها، قصتها أشار الله تعالى إليها في سورة (ص) في الآيتين الثالثة والأربعين والرابعة والأربعين، فقال:{وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (43) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44)}

هي إذاً امرأة أيوب عليه السلام، لم يرد ذكر اسمها في القرآن ولا في السنة، وإنما ذكر المؤرخون بأن اسمها: ليا بنت يعقوب، وقيل: رحمة بنت افرايم بن يوسف بن يعقوب، وقد جاءت الإشارة إليها في هذه الآيتين للعظة والعبرة،

فالله سبحانه يذكر عبده ورسوله أيوب عليه السلام وما ابتلاه به من الضر في جسده وماله وولده ليعلم الناس أن الابتلاء سنة من سنن الله، حتى قيل:لم يبق من جسده مَغْرز إبرة سليما سوى قلبه، ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه، وإذا قرئت الآيات ذكر أيوب وصبره،
لكن قلّ من يعلم أن يذكر قصة زوجه تلك المرأة العاقلة الصابرة المؤمنة التي أثبتت أنها زوجة من الطراز الفريد، ومن معدن الزوجات الوفيات فقد حفظت ود زوجها رغم شدة البلاء الذي أصابه، حتى هجره الناس كلهم، بل أخرجوه من قريتهم حتى لا ينتقل إليهم مرضه والوباء الذي أصابه، لكنها بإيمانها بالله ورسوله صبرت صبراً عجيباً،

حتى وصل بها الأمر أنها كانت تخدم في بيوت الناس بالأجرة لتطعمه وتخدمه وتقوم عليه، سبحان الله! نحوا من ثماني عشرة سنة وهي تفعل ذلك، حتى ضاق عليها الأمر من كل اتجاه، بعد كانت قبل ذلك في مال جزيل وأولاد وسعة طائلة من الدنيا، فَسُلبَ جميع ذلك حتى آل بهم الحال إلى أن يُلقى زوجها(أيوب) خارج البلدة، ورفضهم القريب والبعيد فبقيت هذه الزوجة رضي الله عنها صابرة محتسبة وفية،
فكانت لا تفارق زوجها المريض صباحا ولا مساء إلا في الوقت الذي تذهب فيه لطلب القوت له في الخدمة ببيوت الناس، هكذا بلغ الحال بامرأة أيوب المؤمنة التقية، وكان الوفاء طبعها، والصبر خلقها،
يا الله! ما أغفلنا عن الكنز العظيم كنز الصبر،كما قال عليه الصلاة والسلام"وما أُعطي أحدٌ عطاءً هو خير وأوسع من الصبر"،

صبر امرأة أيوب معه مع حسن معاملتها له، رغم أنه طال المطال، واشتد الحال، ووقع القدر المقدور، حتى وصل الأمر منتهاه فنادى وألح ودعا:{أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [ الأنبياء : 83 ]، أتدرون عباد الله لماذا نادى أيوب ربه هذا النداء، وهو العبد الصابر طوال هذه السنين؟! أتدرون لماذا دعا وألح على الله بهذا الدعاء؟!

رغم أنه عليه السلام كان يتحرج أن يسأل الله ويدعوه لكشف مابه لما يرى أن الله أنعم عليه كثيراً وأن هذا من امتحان له فهو يستحي من ربه،

فقد قيل أن امرأته قالت له: ألا تدعو الله ليعافيك؟ فقال: قد عشت صحيحاً سبعين سنة أفلا أصبر سبع سنين. وذكر الطبري في تفسيره بسنده لعبد الرحمن بن جُبَير، قال:لما ابتُلي نبيّ الله أيوب عليه السلام بماله وولده وجسده، وطُرح في مَزْبَلة،
جعلت امرأته تخرج تكسب عليه ما تطعمه، فحسده الشيطان على ذلك، وكان يأتي أصحاب الخبز والشويّ الذين كانوا يتصدّقون عليها، فيقول: اطردوا هذه المرأة التي تغشاكم، فإنها تعالج صاحبها وتلمسه بيدها، فالناس يتقذّرون طعامكم من أجل أنها تأتيكم وتغشاكم على ذلك; وكان لعنه الله يلقاها إذا خرجت كالمحزون لمَا لقي أيوب، فيقول لها: لَجَّ صاحبك، فأبى إلا ما أتى، فوالله لو تكلم بكلمة واحدة لكشف عنه كلّ ضرّ، ولرجع إليه ماله وولده، فتجيء، فتخبر أيوب، فيقول لها: لقيك عدوّ الله فلقنك هذا الكلام; ويلك، إنما مثلك كمثل المرأة الزانية إذا جاء صديقها بشيء قبلته وأدخلته، وإن لم يأتها بشيء طردته، وأغلقت بابها عنه! لما أعطانا الله المال والولد آمنا به، وإذا قبض الذي له منا نكفر به، ونبدّل خيره! إن أقامني الله من مرضي هذا لأجلدنَّك مئةً، قال: فلذلك قال الله وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ)، إذا لماذا دعا أيوب بهذا الدعاء، وهو العبد الصابر؟
ما الذي اضطره عليه السلام أن يرسل تلك الكلمات في جوف الليل من صوت هده المرض وأنهكه،{أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}[ الأنبياء : 83 ]،
لقد كان أيوب عليه السلام يرى الحال الذي وصلت إليه تلك الزوجة الصابرة حتى أنها أصبحت تعمل أجيرة خادمة في البيوت، وهي صابرة معه محتسبة على ما حل بهما من فراق المال والولد، وبعد السعادة والنعمة، كان الضيق والشدة، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

وقيل: من شدة ما أصابها من البلاء، ولما رفض الناس خدمتها بعد ما علموا أنها امرأة أيوب عليه السلام، خوفاً أن ينالهم من بلائه، أو أن تُعديهم بمخالطته، فلما لم تجد أحداً يستخدمها، عمدت فباعت لبعض بنات الأشراف، إحدى ضفيرتيها بطعام طيب كثير، فأتت به إلى أيوب عليه السلام، فسألها: من أين لك هذا؟ فقالت: خدمت به أناساً، فلما كان من الغد،لم تجد أحداً يستخدمها، فباعت الضفيرة الأخرى بطعام فأتته به، فأنكره وحلف لا يأكله، حتى تخبره من أين لها هذا الطعام؟ فكشفت عن رأسها خمارها، فلما رأى رأسها محلوقاً، اضطر نبي الله فدعا ربه: أَنّى مَسَّنِىَ ?لضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ?لرَّاحِمِينَ [الأنبياء:83].يا الله! أي ضُرٍ مسَّهم! وأي وفاء لهذه المرأة؟

أين النساء من تدبرها والوقوف مع دروسها وعبرها؟! لماذا قل الصبر وكثرت المشاكل الزوجية و الطلاق؟ اسمعن يا نساء زماننا وفاء هذه المرأة البارة، أين حالها من حال الكثير ممن يكفرن العشير؟ إنها صورة رائعة لمرأة عرفت حقيقة قدر الزوج؟

امرأة صابرة تحتسب كل ما يصيبها عند الله عز وجل من ضيق وشظف عيش، إنها قدوة ومثال للنساء خاصة في مثل هذه الظروف والأحوال التي يعيشها الكثير من الناس هذه الأيام من برد قارس، وارتفاع للأسعار وضيق وشدة حاجة؟هذا صبر زوجة أيوب في محنة زوجها وظروفه، ((أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل))
وقال عليه الصلاة والسلام: ((يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلباً اشتد بلاؤه))رواه الترمذي

قال تعالى {وَ?ذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى? رَبَّهُ أَنّى مَسَّنِىَ ?لشَّيْطَـ?نُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ}قيل: بنصب في بدني وعذاب في مالي وولدي. فعند ذلك استجاب له أرحم الراحمين وأمره أن يقوم من مقامه وأن يركض الأرض برجله. ففعل فأنبع الله عينا وأمره أن يغتسل منها فأذهب جميع ما كان في بدنه من الأذى، ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر، فأنبع له عينا أخرى وأمره أن يشرب منها، فأذهبت ما كان في باطنه من السوء، وتكاملت العافية ظاهرا وباطنا، ولهذا قال تعالى:{ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ}

روى ابن جرير وابن أبي حاتم بسندهما وذكره الألباني في الصحيحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال:"إن نبي الله أيوب عليه السلام لبث به بلاؤه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه ذات يوم: تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين
فقال له صاحبه:وما ذاك؟ قال:منذ ثمان عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راحا إلى أيوب لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له، فقال أيوب: لا أدري ما تقولان غير أن الله تعالى يعلم أني كنت أمر بالرجلين يتنازعان فيذكران الله فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما كراهية أن يُذكر الله إلا في حق، قال:وكان يخرج إلى حاجته فإذا قضى حاجته أمسكته امرأته بيده حتى يبلغ، فلما كان ذات يوم أبطأ عليها وأوحي إلى أيوب أن {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} فاستبطأته فتلقته تنظر وقد أقبل عليها قد أذهب الله ما به من البلاء وهو أحسن ما كان فلما رأته، قالت: أي بارك الله فيك! هل رأيت نبي الله هذا المبتلى؟ والله ما رأيت أشبه منك إذ كان صحيحا! فقال: فإني أنا هو وكان له أندران (أو بيدران ): أندر للقمح، وأندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت إحداهما على أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض، وأفرغت الأخرى في أندر الشعير الورق–أي:الفضة- حتى فاض"

.وروى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ eقَالَ: ((بَيْنَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْتَثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ:يَا أَيُّوبُ! أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قَالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ،وَلَكِنْ لَا غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ)) ولهذا قال تعالى:{وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لأولِي الألْبَابِ}

وبقي في قصة هذه المرأة ما ذكره الله تعالى في قوله لأيوب:{وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ}وذلك أن أيوب عليه السلام كان قد غضب على زوجته ووجد عليها عندما لقيها الشيطان -كما تقدم- فقال لها:"..لقيك عدوّ الله فلقنك هذا الكلام; ..إلى أن قال: إن أقامني الله من مرضي هذا لأجلدنَّك مئةً.."، وما كان جزاؤها مع هذه الخدمة التامة والرحمة والشفقة والإحسان أن تقابل بالضرب، ولكن أيوب عليه السلام أقسم، فأفتاه الله عز وجل أن يأخذ ضغثًا وهو الشِّمراخ فيه مائة قضيب فيضربها به ضربة واحدة، وقد بَرّت يمينه وخرج من حنثه ووفى بنذره وهذا من رحمة الله ولطفه بالمرأة الوفية، ومن الفرج والمخرج لمن اتقى الله وأناب إليه. وليس في هذا دليل للعنف ضد المرأة واستخدام الضرب لها، ولذا أمره الله ووجهه للطريقة في بر قسمه، فكان ضرب تهذيب وتأديب لا ضرب انتقام وتعذيب
موقع الشيخ إبراهيم الدويش

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

نساء ذكرن فى القرآن الكريم 149918296993921

" />

» القرآن الكريم
» الفواصل في القرآن الكريم , فواصل القران الكريم , دلالات ومعاني الفواصل
» القرآن الكريم بصوت الشيخ صلاح البدير دعاء ختم القرآن الحرم المدني صلاح البدير 1438
» القرآن الكريم
» القرآن الكريم