المولد النبوي الميزان الشرعي الاسلامي

المولد النبوي الميزان الشرعي الاسلامي
المولد النبوي الميزان الشرعي الاسلامي
المولد النبوي الميزان الشرعي الاسلامي
المولد النبوي الميزان الشرعي الاسلامي
المولد النبوي الميزان الشرعي الاسلامي
المولد النبوي الميزان الشرعي الاسلامي

[مقدمة ومدخل[/
العناصر :
1 تاريخ المولد النبوي
2 المخالفات الشرعية المولد.
3 صور المحبة الحقيقة.
المولد النبوي الميزان الشرعي الاسلاميالمولد النبوي الميزان الشرعي الاسلامي
مقدمة ومدخلثانيا: ولو ثبت تاريخ مولد النبي صلى الله عليه وسلم هل ثبت الاحتفال عن النبي

أو عن أصحاب النبي ,هم أقرب الناس وأحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل ثبت عنهم هذا لم يثبت عنهم هذا وهم أشد حبا ا للنبي,
ولو سلا جدلنا بأنهم كانوا يحتفلون هل يحتفلون بهذه الصورة أي بالحلوى والتثيل
وبالعرائس وغيرها وتسمي حلوي المولد أم كانوا يحتفلون بالاشياء الشركية
عياذا بالله مثل قول أحدهم
" و علومك علم اللوح والقلم "
يقول أهل العلم هذا للبعضية وذا بقي لله عزوجل إذا.
و بعض الدول العربية يكفرون لم يحتفل بالمولد النبوي وغيرها
المخالفات الشريعية و هي صورة المحبة الحقيقة للنبي ,
عنوان هو " المولد النبوي الميزان الاسلامي "
1تاريخ المولد
2 المخالفات
3 صورة حقيقة
أولا: تاريخ المولد النبوي:
المتفق عليه انه ولد سيد المرسلين محمد, بشعب بني هاشم بمكة المكرمة صبيحة
يوم الاثنين عام الل. أي شهر إختلف أهل العلم أي شهر والنص عند
الجمهور علي أن ذلك شهر ربيع الاول ولم يكن حينئذ شهادات للميلاد ك هو جأءت
اليوم أ اليوم فلم يتبين أي يوم وهناك أقوال كثيرة لاهل العلم. فهم قال
صبيحة يوم الاثنين التاسع شهر ربيع الاول "الرحيق المختوم" وهم قال
لليلتين خلتا ه "قاله ابن عبد البر الاستيعاب"
وهم قال ولد رسول الله , عام الل يوم الاثنين الثا عشر ربيع الاول
"رواة ابن أبي شيبه مصنف عن عفان عن سعيد بن مينا عن جابر وابن عباس "
وهم قال ولد يوم الاثنين الثاني عشر ربيع الاول
الثابت صحيح مسلم اليوم ألا وهو يوم الاثنين:
روي مسلم صحيحة حديث أبي قتادة , أن رسول الله , سٌئل عن صوم يوم
الاثنين فقال "ذلك يوم ولدت ه ويوم بعثت أو أنزل علي ه"
يقول العلامة ابن العثيمين رحمه الله شرحه للحديث وكذلك ت فبه عليه الصلاة
والسلام يوم الاثنين ولده النبي , لكن أي شهر لم يتبين هل شهر ربيع
الاول او غيره ؟ وهل هو اليوم الثاني عشر ه أو غيره ؟؟
إن المؤكد أنه ولد يوم الاثنين كذلك أيضا أنزل علي رسول ,
ه يعني أول نزل عليه القران يوم الاثنين
إذا هناك أقوال كثيرة تاريخ مولده , يوم مولده هو يوم وفاته ,
ا تحتفل بيوم مولده أين حزنك ايضا علي وفاته !!!
ناهيك عن المخالفات التي تقع ه.
ثانيا: المخالفات الشرعية المولد:
1 اتخاذ هذا اليوم عيد وليس هناك أعياد الاسلام غير عيد الفطر والأضحى
ويوم الجمعة الأسبوعي روي أبو داود والنسائي والحديث صححه العلامة الألباني
رحمه الله حديث أنس بن لك قال كان للاهل الجاهلية يون كل سنه يلعبون
ه فل قدم النبي ,المدينة قال: كان لكم يون تلعبون ه وقد أبدلكم الله به خيرا
ه يوم الفطر والاضحي.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم"الا كل شئ أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع"
كل عيد ليس الاسلام وضعه النبي عليه الصلاة والسلام تحت قدمه
2 والاحتفال بالمولد النبوي صورة أتخاذ القبور عيداً، وقد نهي النبي
صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور أعياداً
روي ابو داود رحمه الله والحديث صححه العلامه الالباني رحمه الله
حديث أبي هريرةرضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ولا تجعلوا قبري
عيدا وصلي علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم"
3 الاتيان بأمر لم يكن علي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابه
قال صلي رسول الله " أحدث امرنا هذا ليس ه فهو رد"
أي مردود غير مقبول وهذا للمبتدع الذي أنشأ البدعة و رواية أخري
قال صلى الله عليه وسلم" عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد"
وهذا للمتبع البدعة يعني لا تحتج بكثرة يفعل ذلك وان كان العلء
وان كان المشايخ حتي لا يرد اليك عملك
4 تشبه بالكفار بإتخاذ أعياد الميلاد ك هو معروف عند أهل الكتاب قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم " تشبه بقومٍ فهو هم "
وقال صلى الله عليه وسلم " خالفوا المشركين "
5 أقوال وقصائد شركية تقال هذا اليوم إياك أن تدندن معهم إنهم
يدندنسون ب يغضب الله والرسول عليه الصلاة والسلام
و أمثلة الاقوال الشركية التي يرددونها
يا اكرم الخلق لي ألوذ به سواك عند حدوث الحادث العمم
أن لم تكن آخذ يوم المعاد يدي صفحاً وإلا فقل يازلة القدم
فإن جودك الدنيا وضرتها و علومك علم اللوح والقلم
وهذه الاوصاف لا تصح الا لله عزوجل قال تعالي
" قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع
الا يٌوحي الي" قال تعالي" قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشدآ "
"قل إني لن يجيرني الله أحد ولن أجد دونه ملتحداً"وقالصلى الله عليه وسلم
"لا تطروني ك أطرت النصاري أبن مريم فإن أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله
" البخاري الاطراء هو الادة والمبالغة المدح وجاءه رجل وقال له
شاء الله وشئت فقال له النبي عليه الصلاة والسلام معل شاء الله وحده
ويرجع تاريخ ظهور هذه البدعة الي الدوله العبيدية التي تسمت
بالدوله الفاطمية حيث أحدثت هذه البدعة لجذب قلوب الناس إليها والظهور
بمظهر يحب رسول الله عليه الصلاة والسلام مع أنها أكثر الدول التي
فشا ها الالحاد والذندقه تحت شعار التشيع وحب ال البيت وعن طريقهم أنتشرت
الموالد وراجت رواجا كبيراً لدي الصوة.
ثالثا : صور المحبه الحقيقة:

المحبه الحقيقة للنبي صلى الله عليه وسلم لا بفعل الموالد وأكل الحلوي
وإن دليل المحبه الاتباع، وكثرة الصلاة عليه واله وسلم خصوصا يوم الجمعة
عدم الشعور بالحرج ب جاء به السنه والاحاديث الصحيحة
1 التسليم بكل جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالي
" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم
ذنوبكم" علامة محبة الله

عزوجل هو أتباعك للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وكل

زاد حبك لله عزوجل زاد حبك للمصطفى ومحبة الحبيب

تابعه لمحبة الله عزوجل هذه كرامة وشرف للنبي

صلى الله عليه وسلم وروي البخاري

صحيحة حديث أبي هريرة t قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"والذي نفسي بيده لا يؤ أحدكم حتي أكون أحب اليه والده وولده"

لا يؤ أحدكم أي الاين الكامل الذي لا مرية ه و رواية والناس أجمعين

يعني رسول الله أحب اليك أمك أحب اليه أبيك أحب اليك زوجتك أحب

اليك أبنك أحب اليك الناس أجمعين

2 صورة أخري:

الشوق الي رؤيتة صلى الله عليه وسلم روي مسلم حديث أبي هريرة

" أشد أمتي لي حباً ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وله "

3 صورة أخرى الرضا ب شرعه:

قال تعالي "فلا وربك لا يؤون حتي يحكموك شجر بينهم ثم لا يجدواً

أنفسهم حرجاً م قضيت ويسلمواً تسليمآ"

قال تعالي "وكان لمؤٍ ولا مؤه إذا قضي الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرةٍ

أمرهم " لا يوجد خيار الا ب قاله الرسول صلى الله عليه وسلم

4 كثرة الصلاة والسلام علي خير ام

محمدصلى الله عليه وسلم
قال تعالي "إن الله وملائكته يصلون علي النبي يا أيها الذين

اوا صلواً عليه وسلموا تسليً"

صورة حقيقية لمحبة الصحابة للنبي :
ف الحديث الذي رواة البخاري خروج الرسول صلى الله عليه
وسلم يوم الحديبية ل جاء عروة بن مسعود فقال له وإني لاري
أشوابا الناس خليقا أن يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر
الصديق عنه"امصص بظر اللات" سب صريح لآلتهم
أنحن نفر وندعه فقال ذا؟ قالوا أبو بكر * المغيرة بن شعبه قائم
علي راس النبي ومعه السيف وعليه المغفر فكل أهوي عروة بيده الي لحية النبي
ضرب يده بغل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه
وسلم..........الحديث
فرجع عروة الي اصحابه فقال أي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي
قيصر وكيسر والنجاشي والله أن رأيت مليكا قط يعظمه أصحابه يعظم أصحاب
محمد محمداً ثم ذكر رآه وعلي الرغم ذلك لم يثبت عن أصحاب النبي
الاحتفال بيوم مولده ولا الغلو ه ك يحدث اليوم
التغمر دجا الظلء عند وادٍ بمكه الغراء
أبشري يا بطاطها بغيون تصل الجذب فم الصحراء
بيوت مكه قد تباها خير بيت قد تعلسها عساء
أي مجد لهاشم وهويقري بالسرير للججاج كل مساء
جدد البئر يا بن مطلب كي ينهل نميرها بإرتواء
تكن عنده السدناه والسوء ذ الذي يفوقه بابتداء
أي يوم أظل ه وليد لاح ه الضياء للانء
ذبيح فدائه العيش تغري ذبيح فداه رب السء
أيها الاخوة المؤون نحن شهر ربيع الاول وهذا الشهر عظيم[/size][/b]

بعظمة الحادثة التي ه ألا وهي مولد النبي صلى الله عليه وسلم
واله وسلم ولكن أي يوم ولد النبي

هل اليوم التاسع أم لليلتين خالتا ه أم الثاني عشر أم الثا عشر

شهر ربيع الاول كلها أقوال ثبت لاهل العلم المؤرخين.