شروط طواف الوداع

شروط طواف الوداع
شروط طواف الوداع
شروط طواف الوداع
شروط طواف الوداع
أن يكون الحاج من أهل الآفاق ، عند الحنفية والحنابلة ، فلا يجب على المكي ، لأن الطواف وجب توديعا للبيت ، وهذا المعنى لا يوجد في أهل مكة لأنهم في وطنهم .
وألحق الحنفية من كان من منطقة المواقيت ، لأن حكمهم حكم أهل مكة .
وقال الحنابلة : لا يسقط إلا عمن كان منزله في الحرم فقط.
وعند المالكية والشافعية يطلب طواف الوداع في حق كل من قصد السفر من مكة ، ولو كان مكيا إذا قصد سفرا تقصر فيه الصلاة . ووصفه المالكية بأنه سفر بعيد كالجحفة لا قريبا كالتنعيم إذا خرج للسفر لا ليقيم بموضع آخر أو بمسكنه طلب منه ، فإن خرج ليقيم بموضع آخر أو بمسكنه طلب منه ولو كان الموضع الذي خرج إليه قريبا.
الطهارة من الحيض والنفاس : فلا يجب على الحائض والنفساء ، ولا يسن أيضا حتى إنهما لا يجب عليهما دم بتركه ، لما سبق من حديث ابن عباس رضي الله عنهما : ( إلا خفف عن الحائض) وكذا حديث عائشة رضي الله عنها في قصة صفية لما حاضت فقد سافر بها النبي صلى الله عليه وسلم دون أن تطوف للوداع .
أما الطهارة من الجنابة فليست بشرط لوجوب طواف الوداع ، فيكون واجبا على المحدث والجنب ، لأنه يمكنهما إزالة الحدث والجنابة في الحال بالغسل أو التيمم .
وإذا طهرت الحائض قبل أن تفارق بنيان مكة يلزمها طواف الصدر وإن جاوزت جدران مكة ثم طهرت لم يلزمها طواف الصدر ، اتفاقا بين الحنفية والشافعية والحنابلة . لأنها حين خرجت من العمران صارت مسافرة ، بدليل جواز القصر ، فلا يلزمها العود ولا الدم (العناية 2/224 وانظر: المبسوط 4/179. ).
أن يكون قد أدى مناسك الحج مفردا أو متمتعا أوقارنا . فلا يجب على المعتمر عند الحنفية وحدهم ، ولو كان آفاقيا ، وكأنهم نظروا إلى المقصود ، وهم ختم أعمال الحج ، فلا يطلب من المعتمر.
شروط صحة طواف الوداع :
يشترط لصحة طواف الوداع ما يأتي :
أ – أصل نية الطواف لا التعيين.
ب - أن يكون مسبوقا بطواف الزيارة .
ج – الوقت .
ووقت طواف الوداع عند الحنفية يمتد عقب طواف الزيارة لو تأخر سفره ، وكل طواف يفعله الحاج بعد طواف الزيارة يقع عن طواف الصدر.
أما السفر فور الطواف فليس من شرائط جوازه عند الحنفية ، حتى لو كان للصدر ، ثم تشاغل بمكة بعده حتى ولو أقام أياما كثيرة ، لا يجب عليه طواف آخر ، لأن المراد أن يكون آخر عهده بالبيت نسكا ، لا إقامة ، والطواف آخر مناسكه بالبيت ، إلا أن المستحب أن يؤخر طواف الصدر إلى الوقت الذي يريد أن يسافر فيه .
وعند المالكية والشافعية والحنابلة وقته بعد فراغه من جميع أموره ، وعزمه على السفر ويغتفر له أن يشتغل بعده بأسباب السفر ، كشراء الزاد ، وحمل الأمتعة ونحو ذلك ولا يعيده ، لكن إن مكث بعده مشتغلا بأمر آخر غير أسباب السفر كشراء متاع أو زيارة صديق ، أو عيادة مريض احتاج إلى إعادة الطواف (الموسوعة الفقهية الكويتية مصطلح الطواف) .

‗۩‗°¨_‗ـ المصدر:#منتدي_المركز_الدولى ـ‗_¨°‗۩‗

» من أحكام طواف الوداع
» من الأخطاء عند أداء طواف الوداع اثناء تادية مناسك الحج
» بحث عن خطبة حجة الوداع
» تأملات في حجة الوداع (8)
» حج من نسكت المناسك كلها وهي حائض إلا طواف الإفاضة