كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(اسئلة اجاب عليها فضيلة الشيخ رحمه الله)

كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(اسئلة اجاب عليها فضيلة الشيخ رحمه الله)
كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(اسئلة اجاب عليها فضيلة الشيخ رحمه الله)
[ابن عثيمين]
[list=breadcrumb]
الرئيسية
أقسام الكتب
الفتاوى

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب :مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ) جمع وترتيب : فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان الناشر : دار الوطن - دار الثريا الطبعة : الأخيرة - 1413 هـ عدد الأجزاء : 26 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
صفحة المؤلف: [ابن عثيمين]

من فضلك اضغط على السؤال تجد الاجابة فى صفحة مستقلة

[*]-المقدمة
[*]

العقيدة

[*]التوحيد

-(1) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين -: عن تعريف التوحيد وأنواعه.
-(2) وسئل فضيلة الشيخ: هل الإيمان هو التوحيد؟
-(3) وسئل فضيلته: عن شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي، صلى الله عليه وسلم؟

[*]مصادر التلقي

-(4) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عمن يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة؟
-(5) سئل الشيخ: هل يجوز للمسلم أن يقتني الإنجيل ليعرف كلام الله لعبده ورسوله عيسى عليه الصلاة والسلام؟
-(6) وسئل فضيلته: عن أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة وغيرها من أمور الدين؟

[*]أهل السنة والجماعة

-(7) سئل فضيلة الشيخ - رفع الله درجته في المهديين - من هم أهل السنة والجماعة؟
-( وسئل - حفظه الله تعالى - عن افتراق أمة النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، بعد وفاته؟
-(9) وسئل الشيخ: عن أبرز خصائص الفرقة الناجية؟ وهل النقص من هذه الخصائص يخرج الإنسان من الفرقة الناجية؟
-(10) وسئل - جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا - عن المراد بالوسط في الدين؟

[*]الإيمان والإسلام

-(11) وسئل فضيلة الشيخ: عن تعريف الإسلام والفرق بينه وبين الإيمان؟
-(12) سئل الشيخ - أعظم الله مثوبته -: عن تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهل يزيد وينقص؟
-(13) وسئل أيضا: كيف نجمع بين حديث جبريل الذي فسر فيه النبي، صلى الله عليه وسلم، الإيمان «بأن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره» . وحديث وفد عبد القيس الذي فسر فيه النبي، صلى الله عليه وسلم، الإيمان «بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأداء الخمس من الغنيمة» ؟
-(14) وسئل: كيف نجمع بين أن الإيمان هو «الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره» . وقول النبي، صلى الله عليه وسلم: «الإيمان بضع وسبعون شعبة» .. إلخ "؟
-(15) سئل فضيلة الشيخ: عن معنى قول النبي، صلى الله عليه وسلم،: «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها» ؟
-(16) وسئل فضيلته: هل يشهد للرجل بالإيمان بمجرد اعتياده المساجد كما جاء في الحديث؟
-(17) سئل فضيلة الشيخ: عن هذا التقسيم للإيمان هل هو صحيح أو لا؟ " الإيمان خمسة: إيمان مطبوع وهو إيمان الملائكة، وإيمان معصوم وهو إيمان الأنبياء، وإيمان مقبول وهو إيمان المؤمنين، وإيمان مردود وهو إيمان المنافقين، وإيمان موقوف وهو إيمان المبتدعة "؟.
-(18) سئل الشيخ: عن رجل يوسوس له الشيطان بوساوس عظيمة فيما يتعلق بالله - عز وجل - وهو خائف من ذلك جدا؟
-(19) وسئل أيضا: عن شخص يوسوس إليه الشيطان بهذا السؤال: " من خلق الله؟ " فهل يؤثر ذلك عليه؟
-(20) وسئل الشيخ: هل يجب على الكافر أن يعتنق الإسلام؟
-(21) سئل فضيلة الشيخ: كيف يمكن الجمع بين الأحاديث الآتية: «كان الله ولم يك شيء قبله، وكان عرشه على الماء وكتب بيده كل شيء ثم خلق السماوات والأرض» . وفي مسند الإمام أحمد «عن لقيط بن صبرة قلت: يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ قال: " كان في عماية..» . وحديث: «أول ما خلق الله القلم» . فظاهر هذه الأحاديث متعارض في أي المخلوقات أسبق في الخلق، وكذلك ما جاء أن أول المخلوقات هو محمد رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟.

[*]الربوبية

-(22) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم من يدعي علم الغيب؟
-(23) سئل فضيلة الشيخ: كيف نوفق بين علم الأطباء الآن بذكورة الجنين وأنوثته، وقوله - تعالى -: {ويعلم ما في الأرحام} ، وما جاء في تفسير ابن جرير عن مجاهد أن رجلا سأل النبي، صلى الله عليه وسلم، عما تلد امرأته، فأنزل الله الآية وما جاء عن قتادة - رحمه الله -؟ وما المخصص لعموم قوله - تعالى -: {ما في الأرحام} ؟
-(24) سئل فضيلة الشيخ: عن دوران الأرض؟ ودوران الشمس حول الأرض؟ وما توجيهكم لمن أسند إليه تدريس مادة الجغرافيا وفيها أن تعاقب الليل والنهار بسبب دوران الأرض حول الشمس؟
-(25) سئل فضيلة الشيخ: عن دوران الشمس حول الأرض؟

[*]الشهادتان

-(26) سئل فضلية الشيخ: عن الشهادتين؟
-(27) وسئل فضيلته: كيف كانت " لا إله إلا الله " مشتملة على جميع أنواع التوحيد؟
-(28) سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس إن معنى " لا إله إلا الله " إخراج اليقين الفاسد على الأشياء وإدخال اليقين الصادق على الله، أنه هو الضار والنافع والمحيي والمميت، وكل شيء لا يضر ولا ينفع وأن الله هو الذي وضع فيه الضر والنفع؟
-(29) سئل - حفظه الله -: عن أول واجب على الخلق؟

[*]

العبادة

-(30) سئل فضيلة الشيخ - جزاه الله خيرا -: عن الحكمة من خلق الجن والإنس؟
-(31) وسئل فضيلته: عن مفهوم العبادة؟
-(32) وسئل - حفظه الله تعالى -: هل يجوز للإنسان أن يدعو على نفسه بالموت؟
-(33) وسئل: عن قول الإنسان في دعائه: " إن شاء الله "؟
-(34) سئل فضيلة الشيخ: عن الجمع بين قول النبي، صلى الله عليه وسلم: «لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة وليعظم الرغبة فإن الله لا مكره له» وقوله: «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله» ؟
-(35) سئل فضيلة الشيخ: ما المراد بقول النبي، صلى الله عليه وسلم: «لا يسأل بوجه الله إلا الجنة» ؟
-(36) وسئل فضيلة الشيخ: لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له؟ والله - عز وجل - يقول: {ادعوني أستجب لكم} ؟
-(37) سئل فضيلة الشيخ: هناك أدعية يتناقلها بعض الطلاب فيما بينهم على سبيل الطرفة والضحك بحيث يخصصوا لمدرس كل مادة دعاء خاصا، فما حكم هذا العمل؟ ومن الأمثلة:
-(38) وسئل فضيلة الشيخ: عن معنى الإخلاص؟ وإذا أراد العبد بعبادته شيئا آخر فما الحكم؟
-(39) وسئل فضيلته: عن مذهب أهل السنة والجماعة في الرجاء والخوف؟
-(40) وسئل فضيلته: هل يجوز للإنسان أن يستعيذ بكلمات الله؟
-(41) سئل فضيلة الشيخ: هل اتخاذ الأسباب ينافي التوكل؟ فبعض الناس إبان حرب الخليج اتخذ الأسباب
-(42) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم التعلق بالأسباب؟
-(43) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الرقية؟ وعن حكم كتابة الآيات وتعليقها في عنق المريض؟
-(44) وسئل: هل الرقية تنافي التوكل؟ .
-(45) وسئل - حفظه الله -: عن حكم تعليق التمائم والحجب؟
-(46) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم النفث في الماء؟
-(47) وسئل فضيلة الشيخ: جاء في الفتوى السابقة رقم " 46 " أن التبرك بريق أحد غير النبي، صلى الله عليه وسلم، حرام ونوع من الشرك باستثناء الرقية بالقرآن حيث إن هذا يشكل مع ما جاء في الصحيحين من حديث عائشة - رضي الله
-(48) وسئل - حفظه الله -: هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم " مثل آية الكرسي " على أواني الطعام والشراب لغرض التداوي بها؟
-(49) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم لبس السوار لعلاج الروماتيزم؟

كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(اسئلة اجاب عليها فضيلة الشيخ رحمه الله) 350_d110

تابعووووووووونا

[/list]

الأسماء والصفات
- -(50) سئل فضيلة الشيخ: عما يتعلمه طلبة المدارس في بعض البلاد الإسلامية من أن مذهب أهل السنة هو " الإيمان بأسماء الله - تعالى -، وصفاته، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل ". وهل تقسيم أهل السنة إلى قسمين: مدرسة ابن تيمية وتلاميذه، ومدرسة الأشاعرة والماتريدية تقسيم صحيح؟ وما موقف المسلم من العلماء المئولين؟
- -(51) سئل فضيلة الشيخ: عن عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟ وعن الفرق بين الاسم والصفة؟ وهل يلزم من ثبوت الاسم ثبوت الصفة؟ ومن ثبوت الصفة ثبوت الاسم؟
- -(52) سئل فضيلة الشيخ - جزاه الله خيرا -: هل أسماء الله - تعالى - محصورة؟
- -(53) وسئل فضيلة الشيخ: عن أقسام صفات الله - تعالى - باعتبار لزومها لذاته المقدسة وعدم لزومها؟
- -(54) سئل فضيلة الشيخ: عن علو الله تعالى، وعن قول من يقول: إنه عن الجهات الست خال وإنه في قلب العبد المؤمن.
- -(55) سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس إذا سئل: "أين الله"؟ قال: "الله في كل مكان". أو "موجود". فهل هذه الإجابة صحيحة على إطلاقها؟
- -(56) سئل الشيخ: عن توضيح ما جاء في كتاب "عقيدة أهل السنة والجماعة" من قول فضيلته: "ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة، وإن كان فوقهم على عرشه حقيقة".
- -(57) سئل فضيلة الشيخ: عن تفسير استواء الله عز وجل على عرشه بأنه علوه تعالى على عرشه على ما يليق بجلاله.
- -(58) سئل فضيلته: عن قول من يقول: إن الله مستو على عرشه بطريقة رمزية كما بين كثير من أشياء الجنة للبشر في لغتهم كي يفهموا ويدركوا معانيها.
- -(59) سئل فضيلة الشيخ: قلتم - حفظكم الله - في استواء الله على عرشه: "إنه علو خاص على العرش يليق بجلال الله تعالى وعظمته، فنأمل التكرم من فضيلتكم بإيضاح ذلك؟
- -(60) وسئل: عن صحة حديث: «لو دليتم بحبل إلى الأرض السابعة لوقع على الله» ؟ وما معناه؟
- -(61) سئل فضيلة الشيخ: عن المعية في قوله: {وهو معكم أين ما كنتم} ؟ هل هي معية ذاتية أو معية علم وإحاطة؟
- -(62) سئل فضيلة الشيخ: هل سبق أحد شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم في أن المعية حقيقية تليق بالله ينزه فيها الباري عن أن يكون مختلطا بالخلق أو حالا في أمكنتهم؟ وعن الحديث القدسي: «وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل» . . ."؟ وعن قول ابن القيم في الصواعق مختصرها: "فهو قريب من المحسنين بذاته ورحمته" هل هو صحيح وهل سبقه أحد في ذلك؟
- -(63) سئل فضيلة الشيخ: عن إثبات العينين لله تعالى، ودليل ذلك؟
- -(64) سئل فضيلة الشيخ: عما ذكره الرازي من أن ظاهر قوله تعالى: {ولتصنع على عيني} . يقتضي أن يكون موسى مستقرا على تلك العين لاصقا بها مستعليا عليها. وأن قوله تعالى: {واصنع الفلك بأعيننا} . يقتضي أن تكون آلة تلك الصنعة هي تلك العين؟
- -(65) سئل فضيلة الشيخ: عمن يقول: إن كون الدجال أعور لا يثبت أن الله ذو عينين وإنما يثبت أنه يرى كل شيء يمر؟
- -(66) سئل فضيلة الشيخ: ما الأمور التي يجب تعليقها بالمشيئة والأمور التي لا ينبغي تعليقها بالمشيئة؟
- -(67) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى - ورعاه: عن أقسام الإرادة؟
- -(68) سئل فضيلة الشيخ: عن الإلحاد في أسماء الله تعالى وأنواعه؟
- -(69) وسئل فضيلة الشيخ: عن اسم الله تعالى الجبار؟
- -(70) سئل فضيلة الشيخ: هل من أسماء الله تعالى: "الحي القيوم "؟
- -(71) سئل فضيلة الشيخ: عما جاء في الترغيب والترهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عياش وهو يصلي ويقول: "اللهم إني أسالك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت يا حنان، يا منان، يا بديع السماوات والأرض» . ." رواه الإمام أحمد، واللفظ له، ورواه أبو داود والنسائي وابن ماجه، فهل الحنان من أسماء الله تعالى؟
- -(72) سئل فضيلة الشيخ: هل من أسماء الله عز وجل "المنان"، "المنتقم"، "الهادي"، "المعين "؟
- -(73) سئل فضيلة الشيخ: هل الدهر من أسماء الله؟
- -(74) سئل الشيخ - غفر الله له: عن قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: «قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار» ؟
- -(75) سئل فضيلة الشيخ: كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المقسطون على منابر من نور على يمين»
- -(76) سئل فضيلة الشيخ: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله خلق آدم على صورته» ؟
- -(77) سئل فضيلة الشيخ: عما أضافه الله تعالى إلى نفسه مثل وجه الله، ويد الله ونحو ذلك؟
- -(78) وسئل: عن حكم إضافة الحوادث إلى صفة من صفات الله؟
- -(79) سئل فضيلة الشيخ: هل أهل السنة يئولون اليد في قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم} ؟
- -(80) سئل فضيلة الشيخ: هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟
- -(81) وسئل رعاه الله: هل يوصف الله بالخيانة؟ والخداع كما قال الله تعالى: {يخادعون الله وهو خادعهم} ؟
- -(82) سئل فضيلة الشيخ: عما جاء في كتاب شرح العقيدة الواسطية من أن صفة (الحي) مسبوقة بالعدم؟
- -(83) سئل الشيخ: هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟
- -(84) وسئل الشيخ: هل نفهم من حديث: «إن الله لا يمل حتى تملوا» المتفق عليه أن الله يوصف بالملل؟
- -(85) سئل فضيلة الشيخ: هل نثبت صفة الملل لله عز وجل؟
- -(86) وسئل فضيلة الشيخ رعاه الله تعالى: عن أنواع التعطيل؟
- -(87) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إنكار شيء من أسماء الله تعالى أو صفاته؟
- -(88) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم من يعتقد أن صفات الخالق مثل صفات المخلوق؟
- -(89) وسئل فضيلته: عن الحكمة من إيجاد الكرام الكاتبين مع أن الله يعلم كل شيء؟
- -(90) وسئل: أيهما أولى: التعبير بالتمثيل أم التعبير بالتشبيه؟
- -(91) سئل فضيلة الشيخ عن: الفرق بين التشبيه والتمثيل في الأسماء والصفات؟
- -(92) سئل فضيلة الشيخ: عن صفة الهرولة؟
- -رسالة
- -فصل
- -94 - سئل فضيلة الشيخ: كيف نجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل: «يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر» . . " الحديث، وبين قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «الدنيا ملعونة ملعون ما فيها» الحديث؟
- -95 - سئل فضيلة الشيخ عن هذه العبارات: " هذا زمان أقشر"، أو "الزمن غدار" أو "يا خيبة الزمن الذي رأيتك فيه"؟

النزول
- -(96) سئل فضيلة الشيخ: عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: «يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له» . رواه البخاري؟
- -(97) وسئل فضيلته: هل يستلزم نزول الله - عز وجل - أن يخلو العرش منه أو لا؟
- -(98) وسئل: هل إذا نزل تقله السماء؟
- -(99) وسئل: هل السماء الثانية فما فوقها تكون فوقه إذا نزل إلى السماء الدنيا؟
- -(100) وسئل: هل الذي ينزل هو الله عز وجل أو لا؟
- -(101) سئل الشيخ: كيف نجمع بين حديث أبي هريرة في النزول، وبين الواقع إذ الليل عندنا مثلا نهار في أمريكا؟
- -(102) سئل الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين: من المعلوم أن الليل يدور على الكرة الأرضية والله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فمقتضى ذلك أن يكون كل الليل في السماء الدنيا فما الجواب عن ذلك؟
- -(103) سئل الشيخ: عما جاء في صحيفة. . . من قول الكاتب: "إن نزول الله تعالى يكون في وقت لا يدريه إلا هو "؟
الرؤية
- -(104) وسئل حفظه الله تعالى: عن مذهب السلف في رؤية الله عز وجل؟ وعمن يزعم "أن الله لا يرى بالعين وأن الرؤية عبارة عن كمال اليقين "؟
- -(105) وسئل الشيخ: هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى الله عز وجل في اليقظة وفي المنام؟
- -(106) سئل فضيلة الشيخ: عما جاء في شرح لمعة الاعتقاد من قول فضيلته: " رؤية الله في الدنيا مستحيلة". وقد ذكر الشنقيطي - رحمه الله - أن رؤية الله عز وجل بالأبصار جائزة عقلا في الدنيا والآخرة، وأما شرعا فهي جائزة وواقعة في الآخرة، وأما في الدنيا فممنوعة شرعا. وما نقله النووي عن بعض أهل العلم من أن رؤية الله تعالى في الدنيا جائزة، فنرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
الملائكة
- -(107) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: أيهما أفضل الملائكة أم الصالحون من البشر؟
الجن
- -(108) وسئل فضيلة الشيخ: هل الجن من الملائكة؟
- -(109) وسئل - جزاه الله عنا وعن المسلمين خيرا -: هل إبليس من الملائكة؟
- -(110) وسئل فضيلته: هل للجن تأثير على الإنس وما طريق الوقاية منهم؟
- -(111) وسئل فضيلة الشيخ: هل للجن حقيقة؟ وهل لهم تأثير؟ وما علاج ذلك؟
- -(112) وسئل: هل يجوز للإنسان أن يدعو الله أن يهدي شيطانه؟
- -(113) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم خدمة الجن للإنس.
- -(114) وسئل: عن حكم سؤال الجن وتصديقهم فيما يقولون.
- -(115) سئل الشيخ: هل الجن يعلمون الغيب؟
- -(116) وسئل فضيلة الشيخ: هناك من يحضر الجن بطلاسم يقولها ويجعلهم يخرجون له كنوزا مدفونة في الأرض منذ زمن بعيد فما حكم هذا العمل؟
- -(117) سئل فضيلة الشيخ: هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
- -(118) قال فضيلة الشيخ - جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء -:
- -(119) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله - هل الجن أسلموا برسالة محمد، صلى الله عليه وسلم، وآمنوا بالرسل من قبل هل فرض عليهم الحج وإن كان كذلك فأين يحجون؟.
القرآن
- -(120) سئل فضيلة الشيخ: عن عقيدة السلف في القرآن الكريم؟
- -(121) سئل فضيلة الشيخ: عن فتنة القول بخلق القرآن؟
الرسل
- -(122) سئل فضيلة الشيخ: هل الأنبياء المذكورون في قوله تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح} رسل أم لا؟ ومن أول الرسل؟
- -(123) وسئل فضيلته: هل الرسل عليهم الصلاة والسلام سواء في الفضيلة؟
- -(124) وسئل فضيلة الشيخ: هل هناك فرق بين الرسول والنبي؟
- -(125) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى السابقة رقم " 124 ": إن النبي من أوحي إليه بالشرع ولم يؤمر بتبليغه أما الرسول فهو من أوحي إليه بالشرع وأمر بتبليغه ولكن كيف لا يؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟
- -(126) سئل فضيلة الشيخ - جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا -: من أول الرسل؟
- -(127) سئل: هل آدم عليه الصلاة والسلام، رسول أو نبي؟
- -(128) وسئل فضيلته: عن عقيدة المسلمين في عيسى ابن مريم، عليه الصلاة والسلام؟
- -(129) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عن وصف النبي، صلى الله عليه وسلم، بحبيب الله؟
- -(130) وسئل الشيخ حفظه الله تعالى: عن حكم جعل مدح النبي، صلى الله عليه وسلم، تجارة؟
- -(131) سئل فضيلة الشيخ: عمن قال: إن تزوج النبي، صلى الله عليه وسلم، كان لغرضين: أحدهما: مصلحة الدعوة، والثاني: التمشي مع ما فطره الله عليه من التمتع بما أحل الله له؟
- -(132) سئل فضيلة الشيخ: لماذا وجه الله الخطاب إلى الرسول، صلى الله عليه وسلم، في قوله: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك} مع أن النبي، صلى الله عليه وسلم، معصوم من الشرك؟
- -(133) سئل فضيلة الشيخ: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» ؟ ومن الذي تصدق رؤياه؟
- -(134) سئل فضيلة الشيخ: كيف نجمع بين قوله تعالى: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض} . وقوله: {لا نفرق بين أحد منهم} ؟
- -(135) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم؟
- -(136) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عمن يعتقد أن النبي، صلى الله عليه وسلم، نور من نور الله وليس ببشر وأنه يعلم الغيب ثم هو يستغيث به، صلى الله عليه وسلم، معتقدا أنه يملك النفع والضر، فهل تجوز الصلاة خلف هذا الرجل أو من كان على شاكلته أفيدونا جزاكم الله خيرا؟.
اليوم الآخر
- -(137) سئل فضيلة الشيخ: هل أشراط الساعة الكبرى تأتي بالترتيب؟ وهل الحيوانات تشعر بعلامات القيامة دون الإنس والجن؟ .
- -(138) سئل فضيلة الشيخ: عن أحاديث خروج المهدي، هل هي صحيحة أو لا؟
- -(139) وسئل فضيلة الشيخ: من هم يأجوج ومأجوج؟
- -(140) وسئل فضيلة الشيخ: عن الدجال؟ ولماذا حذر الأنبياء أقوامهم منه مع أنه لا يخرج إلا في آخر الزمان؟
- -(141) وسئل فضيلته: عن وقت خروج المسيح الدجال.
- -(142) وسئل عن مكان خروج الدجال.
- -(143) وسئل عن: دعوة الدجال وما يدعو إليه.
- -(144) وسئل عن: فتنة الدجال.
- -(145) وسئل فضيلته: عن مقدار لبث الدجال في الأرض.
- -(146) وسئل فضيلة الشيخ: هل الدجال من بني آدم؟
- -(147) وسئل فضيلته: هل الدجال موجود الآن؟
- -(148) سئل فضيلة الشيخ: ذكرتم في الفتوى السابقة رقم "147": أن الدجال غير موجود الآن، وهذا الكلام ظاهره يتعارض مع حديث فاطمة بنت قيس في الصحيح، عن قصة تميم الداري، فنرجو من فضيلتكم التكرم بتوضيح ذلك؟ .
- -(149) وسئل فضيلته: عن قول بعض أهل العلم: إن الرسل الذين أنذروا أقوامهم الدجال لم ينذروهم بعينه، وإنما أنذروهم بجنس فتنته؟ .
- -(150) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم من أنكر حياة الآخرة، وزعم أن ذلك من خرافات القرون الوسطى؟ وكيف يمكن إقناع هؤلاء المنكرين؟
- -(151) وسئل فضيلة الشيخ: هل عذاب القبر على البدن، أو على الروح؟ .
- -(152) وسئل فضيلة الشيخ: ما المراد بالقبر، هل هو مدفن الميت أو البرزخ؟ .
- -(153) وسئل فضيلته: هل عذاب القبر ثابت؟ .
- -(154) وسئل فضيلته: هل عذاب القبر يشمل المؤمن العاصي، أو هو خاص بالكفار؟ .
- -(155) وسئل الشيخ: إذا لم يدفن الميت فأكلته السباع، أو ذرته الرياح فهل يعذب عذاب القبر؟ .
- -(156) سئل فضيلة الشيخ: كيف نجيب من ينكر عذاب القبر، ويحتج بأنه لو كشف القبر لوجد لم يتغير، ولم يضق، ولم يتسع؟ .
- -(157) وسئل فضيلته: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟ .
- -(158) وسئل فضيلة الشيخ: هل يخفف عذاب القبر عن المؤمن العاصي؟ .
- -(159) وسئل فضيلته: هل عذاب القبر من أمور الغيب، أو من أمور الشهادة؟ .
- -(160) وسئل فضيلته: هل سؤال الميت في قبره حقيقي، وأنه يجلس في قبره ويناقش؟ .
- -(161) سئل فضيلة الشيخ: كيف تدنو الشمس يوم القيامة من الخلائق مقدار ميل، ولا تحرقهم، وهي لو دنت عما هي عليه الآن بمقدار شبر واحد لاحترقت الأرض؟ .
- -(162) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى السابقة رقم "161": إن الأجسام تبعث يوم القيامة لا على الصفة التي هي عليها في الدنيا، والله - عز وجل - يقول: {كما بدأكم تعودون}
- -(163) سئل فضيلة الشيخ: كيف نجمع بين قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من نوقش الحساب عذب» . رواه البخاري من حديث عائشة، ومناقشة المؤمن في قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله يدني المؤمن، فيضع عليه كنفه ويستره، فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم، أي رب، حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه هلك قال: سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته» . الحديث رواه البخاري؟ .
- -(164) وسئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته -: كيف يحاسب الكافر يوم القيامة، وهو غير مطالب بالتكاليف الشرعية؟ .
- -(165) سئل فضيلة الشيخ: هل يوم الحساب يوم واحد؟ .
- -(166) سئل الشيخ: كيف نجمع بين قول الله - تعالى-: {وأما من أوتي كتابه بشماله} ، وقوله: {وأما من أوتي كتابه وراء ظهره} ؟ .
- -(167) وسئل فضيلة الشيخ - جزاه الله خيرا -: كيف نجمع بين القول القاضي بأن الذي يوزن يوم القيامة هو العمل، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -، عندما انكشفت ساق عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: «والله إنها لأثقل في الميزان من جبل أحد» ؟ .
- -(168) سئل الشيخ: هل الميزان واحد أو متعدد؟ .
- -(169) سئل فضيلة الشيخ: كيف توزن الأعمال، وهي أوصاف للعاملين؟ .
- -(170) سئل فضيلة الشيخ: عن الشفاعة؟ وأقسامها؟ .
- -(171) وسئل - حفظه الله - عن: قول النبي، - صلى الله عليه وسلم -: «يقول الله - تعالى-: شفعت الملائكة، وشفع النبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط» . رواه مسلم، ما معنى قوله: " لم يعملوا خيرا قط "؟ .
- -(172) سئل فضيلة الشيخ: عن مصير أهل الفترة؟ .
- -(173) وسئل: عن مصير أطفال المؤمنين، وأطفال المشركين الذين ماتوا صغارا؟
- -(174) وسئل فضيلته: إذا كانت الجنة عرضها كعرض السماوات والأرض، فأين تكون النار في هذا الكون الذي ليس فيه إلا السماوات والأرض؟ .
- -(175) وسئل: ما الجنة التي أسكنها الله - عز وجل - آدم وزوجه؟ .
- -(176) وسئل فضيلة الشيخ: ذكر للرجال الحور العين في الجنة فما للنساء؟ .
- -(177) وسئل - رعاه الله بمنه وكرمه -: إذا كانت المرأة من أهل الجنة، ولم تتزوج في الدنيا، أو تزوجت ولم يدخل زوجها الجنة فمن يكون لها؟ .
- -(178) وسئل فضيلته: إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فمع من تكون منهما؟ .
- -(179) وسئل فضيلة الشيخ: كيف رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - أحوال أهل الجنة، وأحوال أهل النار ليلة الإسراء والمعراج، مع أن الساعة لم تقم بعد؟ .
- -(180) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته-: هل الجنة والنار موجودتان الآن؟ .
- -(181) وسئل فضيلته: هل النار مؤبدة أو تفنى؟ .
- -(182) وسئل فضيلة الشيخ: هل هناك ناران؛ نار لأهل الكفر، ونار لأهل المعاصي الذين يعذبون فيها، ثم يخرجون؟
- -(183) سئل فضيلة الشيخ: هل نار جهنم لها اسم واحد، أو أسماء متعددة؟ .
- -(184) وسئل فضيلة الشيخ: إذا استعاذ الإنسان من عذاب جهنم، فهل المراد أنه يعوذ بالله من المعاصي المؤدية إلى جهنم، أو يتعوذ بالله من جهنم؟ .
- -(185) وسئل فضيلة الشيخ: هل عذاب النار حقيقي، أو أن أهلها يكونون فيها كأنهم حجارة لا يتألمون؟
- -(186) وسئل فضيلة الشيخ: هل النار في السماء أو في الأرض؟
- -(187) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله-: هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح؟ ولماذا؟ .
- -(188) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن أسماء القيامة، وسبب تعددها؟ .
- -(189) سئل فضيلته - حفظه الله -: هل صح حديث خروج السفياني في علامات الساعة؟ وكذا هل صحت أيضا أحاديث خروج الرايات السود؟ .

القضاء والقدر
- -(190) وسئل فضيلة الشيخ: عمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصا مسألة القدر خوفا من الزلل؟ .
- -(191) وسئل فضيلة الشيخ: ما الفرق بين القضاء والقدر؟ .
- -(192) وسئل فضيلة الشيخ: هل بين القضاء والقدر عموم وخصوص؟ .
- -(193) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين-: عن الإيمان بالقضاء والقدر؟ .
- -(194) سئل فضيلة الشيخ: عن مسألة القدر؟ وهل أصل الفعل مقدر، والكيفية يخير فيها الإنسان؟ مثال ذلك: إذا قدر الله - تعالى - للعبد أن يبني مسجدا فإنه سيبني لا محالة، لكنه ترك لعقله الخيار في كيفية البناء، وكذلك المعصية إذا قدرها الله فإن، الإنسان سيفعلها لا محالة، لكن ترك لعقله كيفية تنفيذها، وخلاصة هذا الرأي: أن الإنسان مخير في الكيفية التي ينفذ بها ما قدر عليه فهل هذا صحيح؟ .
- -(195) وسئل فضيلة الشيخ: هل الإنسان مخير أو مسير؟ .
- -(196) وسئل فضيلته: عن حكم الرضا بالقدر؟ وهل الدعاء يرد القضاء؟ .
- -(197) سئل فضيلة الشيخ: هل للدعاء تأثير في تغيير ما كتب للإنسان قبل خلقه؟
- -(198) وسئل فضيلة الشيخ: هناك مشكلة ترد على بعض الناس وهي: " كيف يعاقب الله على المعاصي، وقد قدرها على الإنسان "؟
- -(199) وسئل فضيلته: هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ؟
- -(200) وسئل فضيلته: هل الكفار مكتوب عملهم في الأزل؟ وإذا كان كذلك فكيف يعذبهم الله - تعالى -؟
- -(201) وسئل فضيلته: عن قول النبي، صلى الله عليه وسلم: " «إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها» أو كما قال، صلى الله عليه وسلم، وهل يعارض هذا الحديث قول الله تعالى -: {إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا} ؟
- -(202) وسئل فضيلته: عن الجمع بين قول الله تعالى: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء} وقوله: {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} .
- -(203) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول الله - تعالى -: {والله خلقكم وما تعملون} ؟
- -(204) وسئل فضيلته عن شخص عاص عندما دعي للحق قال: "إن الله لم يكتب لي الهداية" فكيف يتعامل معه؟
- -(205) وسئل فضيلة الشيخ: عن الحكمة من وجود المعاصي والكفر؟
- -(206) سئل فضيلة الشيخ: هل في محاجة آدم وموسى إقرار للاحتجاج بالقدر؟
- -(207) سئل فضيلة الشيخ: هل في قدر الله تعالى شر؟
- -(208) سئل فضيلة الشيخ: كيف يقضي الله كونا مالا يحب؟
- -(209) سئل فضيلة الشيخ: عمن يتسخط إذا نزلت به مصيبة؟
- -(210) سئل - حفظه الله تعالى -: ما معنى قوله، صلى الله عليه وسلم: «من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه» . متفق عليه من حديث أنس. وهل معنى ذلك أن الإنسان يكون له عمر إذا وصل رحمه، وعمر إذا لم يصل؟
- -(211) وسئل فضيلة الشيخ: عن احتجاج العاصي إذا نهي عن معصية بقوله - تعالى -: {إن الله غفور رحيم} ؟
- -(212) سئل فضيلة الشيخ: كيف يكون القضاء والقدر معينا على زيادة إيمان المسلم؟
- -(213) سئل فضيلة الشيخ: عن قول النبي، صلى الله عليه وسلم: «لا عدوى، ولا طيرة ولا هامة، ولا صفر» " متفق عليه.
- -(214) وسئل فضيلته: هل العين تصيب الإنسان؟ وكيف تعالج؟ وهل التحرز منها ينافي التوكل؟
- -(215) وسئل فضيلة الشيخ: اختلف بعض الناس في العين فقال: بعضهم لا تؤثر لمخالفتها للقرآن الكريم فما القول الحق في هذه المسألة؟
- -(216) سئل الشيخ: عما يفعله بعض الناس عندما يرى من ينظر إليه وهو يأكل يرمي قطعة على الأرض خوفا من العين فما حكم هذا العمل؟
الكفر والتكفير
- -(217) سئل فضيلة الشيخ: هل إنكار الخالق كفر؟
- -(218) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: هل يجوز أن نطلق على شخص بعينه أنه كافر؟
- -(219) سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز إطلاق الكفر على الشخص المعين إذا ارتكب مكفرا؟
- -(220) وسئل فضيلة الشيخ: عن شروط الحكم بتكفير المسلم؟ وحكم من عمل شيئا مكفرا مازحا؟
- -(221) وسئل فضيلته: عن حكم من يجهل أن صرف شيء من الدعاء لغير الله شرك؟
- -(222) وسئل - رعاه الله بمنه وكرمه -: هل يعذر الإنسان بالجهل فيما يتعلق بالتوحيد؟
- -(223) وسئل فضيلته -حفظه الله -: هل يعذر طلبة العلم الذين درسوا العقيدة على غير مذهب السلف الصالح -رضي الله عنهم -محتجين بأن العالم الفلاني أو الإمام الفلاني يعتقد هذه العقيدة؟
- -(224) سئل فضيلة الشيخ: عن العذر بالجهل فيما يتعلق بالعقيدة؟
- -(225) وسئل فضيلته: هل يعذر الجاهل بما يترتب على المخالفة؟ كمن يجهل أن ترك الصلاة كفر؟
- -(226) سئل فضيلة الشيخ: ما العمل إذا أكره إنسان على الكفر؟
- -(227) وسئل - حفظه الله -: عن حكم من حكم بغير ما أنزل الله.
- -(228) وسئل: هل هناك فرق في المسألة المعينة التي يحكم فيها القاضي بغير ما أنزل الله وبين المسائل التي تعتبر تشريعا عاما؟
- -(229) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم طاعة الحاكم الذي لا يحكم بكتاب الله وسنة رسوله، صلى الله عليه وسلم.
- -(230) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الذبح لغير الله، وهل يجوز الأكل من تلك الذبيحة؟
- -(231) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الذبح لغير الله.
- -(232) سئل فضيلة الشيخ: هل تقبل توبة من سب الله - عز وجل - أو سب الرسول، صلى الله عليه وسلم؟
- -(233) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين - عمن سب الدين في حالة غضب هل عليه كفارة؟ وما شرط التوبة من هذا العمل؟ وهل ينفسخ نكاح زوجته؟
- -(234) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الاستهزاء بالله - تعالى - أو برسوله، صلى الله عليه وسلم، أو سنته، صلى الله عليه وسلم؟
- -(235) وسئل - حفظه الله -: عن حكم من يمزح بكلام فيه استهزاء بالله أو الرسول، صلى الله عليه وسلم، أو الدين؟
- -(236) وسئل فضيلته: عن حكم الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله - تعالى - ورسوله صلى الله عليه وسلم؟
- -(237) وسئل أيضا: عن حكم من يسخر بالملتزمين بدين الله ويستهزئ بهم؟
- -(238) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: هل يجوز البقاء بين قوم يسبون الله - عز وجل؟
- -(239) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم من سخر بصاحب اللحية ورافع ثوبه عن كعبيه؟
- -(240) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم دعاء المخلوق؟
- -(241) سئل فضيلة الشيخ: عن رجل محافظ على الصلاة والصيام وظاهر حاله الاستقامة، إلا أن له حلقات يدعو فيها الرسول، صلى الله عليه وسلم، وعبد القادر، فما حكم عمله هذا؟
- -(242) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم دعاء أصحاب القبور؟
- -(243) سئل فضيلة الشيخ: يقول: بعض الناس عند الشدة: "يا محمد أو يا علي، أو يا جيلاني " فما الحكم؟
- -(244) سئل فضيلة الشيخ: هل عبادة الإنسان لصفة من صفات الله يعد من الشرك وكذلك دعاؤها؟
- -(245) وسئل أيضا: هل قول الإنسان: "يا رحمة الله " يدخل في دعاء الصفة الممنوع؟
- -(246) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى رقم "244": إن عبادة صفة من صفات الله أو دعاءها من الشرك، وقد جاء في شرح العقيدة الطحاوية إذا قلت: "أعوذ بعزة الله" فقد عذت بصفة من صفات الله، ولم تعذ بغير الله. . فعلم أن الذات لا يتصور انفصال الصفات عنها بوجه من الوجوه. . وقد قال، صلى الله عليه وسلم: «أعوذ بعزة الله وقدرته» .
- -(247) سئل فضيلة الشيخ: عن رجل يستغيث بغير الله ويزعم أنه ولي الله فما علامات الولاية؟
- -(248) سئل فضيلته: عن رأيه فيمن تغيرت لديهم المفاهيم وصار عندهم المعروف منكرا والمنكر معروفا؟ .
- -(249) سئل فضيلة الشيخ: عن قوم يضربون أنفسهم بالحديد والسلاح ولا يتأثرون ويزعمون أنهم أولياء الله؟
- -(250) سئل فضيلة الشيخ: عن السحر وحكم تعلمه؟
- -(251) سئل - حفظه الله ورعاه -: هل للسحر حقيقة؟
- -(252) وسئل فضيلته: هل للسحر حقيقة؟ وهل سحر النبي، صلى الله عليه وسلم؟
- -(253) وسئل: عن حكم حل السحر عن المسحور "النشرة"؟
- -(254) وسئل: عن حكم التوفيق بين الزوجين بالسحر؟
- -(255) سئل فضيلة الشيخ: عن أقسام السحر؟ وهل الساحر كافر؟
- -(256) سئل فضيلة الشيخ: هل قتل الساحر ردة أو حد؟
- -(257) وسئل فضيلته: هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم، سحر؟
الكهانة والتنجيم
- -(258) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم سؤال العراف؟
- -(259) وسئل - جزاه الله خيرا -: عن الكهانة؟ وحكم إتيان الكهان؟
- -(260) سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس: تكهنت مصادر مطلعة بوقوع كذا وكذا؟ أو أتكهن أن فلانا سيحضر؟
- -(261) سئل فضيلة الشيخ: عن أقسام علم النجوم؟
- -(262) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تعلم علم النجوم؟ وما الحكمة من خلقها؟
- -(263) وسئل فضيلته: عن التنجيم وحكمه؟
- -(264) سئل فضيلة الشيخ: ما العلاقة بين التنجيم والكهانة؟ وأيهما أخطر؟
- -(265) سئل فضيلة الشيخ -رعاه الله-: عن حكم الاستسقاء بالأنواء؟ .
- -(266) وسئل -حفظه الله-: عن حكم ربط المطر بالضغط الجوي والمنخفض الجوي؟
الطاغوت والشرك
- -(267) وسئل -أعلى الله درجته في المهديين-: عن حكم اتباع العلماء أو الأمراء في تحليل ما حرم الله أو العكس؟
- -(268) سئل فضيلة الشيخ: عن تعريف الطاغوت؟
- -(269) سئل فضيلة الشيخ: عمن يدعي أنه ينفع ويضر وحكم تصديقه؟
- -(270) سئل فضيلة الشيخ: عن أنواع الشرك؟
- -(271) وسئل فضيلة الشيخ: هل قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به} يشمل الشرك الأصغر؟
- -(272) سئل فضيلة الشيخ: عن الجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم،: «لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة» . وكذلك ما وقع إبان ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وقوله صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان يئس أن يعبد في جزيرة العرب» ؟
- -(273) سئل فضيلة الشيخ: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان يئس أن يعبد في هذه الجزيرة» "؟
- -(274) سئل فضيلته: عن حكم الرياء؟
- -(275) سئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته في المهديين: عن حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء؟
- -(276) سئل فضيلة الشيخ: يتحرج بعض طلبة العلم الشرعي عند قصدهم العلم والشهادة فكيف يتخلص طالب العلم من هذا الحرج؟
- -(277) سئل فضيلة الشيخ حفظه الله: عندما يهم الإنسان بعمل الخير، يأتي الشيطان فيوسوس له ويقول: إنك تريد ذلك رياء وسمعة. فيبعد عن فعل الخير، فكيف يمكن تجنب مثل هذا الأمر؟
- -(278) سئل فضيلة الشيخ: جاء في الحديث «إنه لا يأتي على الناس زمان إلا وما بعده شر منه» ولكن ماذا يقال: عن أن هناك أزمنة انتشر فيها الشرك والبدع والجهل ثم أتى زمن بعدها كان خيرا منها حيث محي الشرك أو تقلص وزالت البدع وانتشر العلم ومن أمثلة ذلك الفترة التي سبقت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ثم الفترة التي رافقت دعوته؟
الحلف
- -(279) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم حلف بالمصحف؟
- -(280) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الحلف بغير الله تعالى؟ وهل منه ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، من قوله: «أفلح وأبيه إن صدق» أفتونا مأجورين؟
- -(281) وسئل أيضا: عن حكم الحلف بغير الله؟ والحلف بالقرآن الكريم؟
- -(282) وسئل: عن حكم الحلف بغير الله؟ والحلف بآيات الله؟
- -(283) وسئل فضيلته عن حكم القسم بقول: "وحياة الله"، وقول المرأة لزوجها: "حرام علي ربنا أن تفعل كذا"، وقولهم: "حد الله بيني وبينك "؟
- -(284) وسئل -حفظه الله تعالى-: عن حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم والكعبة؟ والشرف والذمة؟ وقول الإنسان "بذمتي "؟
- -(285) وسئل: عن قول الإنسان: "والله وحياتك "؟
- -(286) وسئل فضيلته: عن حكم القسم بصفة من صفات الله تعالى؟
- -(287) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم من لم يقتنع بالحلف بالله؟
- -(288) وسئل فضيلة الشيخ: عما يقوله بعض الناس: "أنا نصراني لو فعلت كذا.. "؟
القبور
- -(289) سئل فضيلة الشيخ: عمن يعبد القبور بالطواف حولها ودعاء أصحابها والنذر لهم إلى غير ذلك من أنواع العبادة؟
- -(290) وسئل -جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء- عن حكم النذر والتبرك بالقبور، والأضرحة؟
- -(291) سئل فضيلة الشيخ: كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي؟
- -(292) سئل فضيلة الشيخ: عن رجل بنى مسجدا وأوصى أن يدفن فيه فدفن فما العمل الآن؟
- -(293) وسئل فضيلته: عن حكم البناء على القبور؟
- -(294) وسئل الشيخ -حفظه الله- تعالى: عن حكم دفن الموتى في المساجد؟
- -(295) وسئل: عن حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر؟
- -(296) وسئل فضيلة الشيخ: عن المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم قبورا "؟
- -(297) وسئل أيضا: عن حكم إضاءة مقامات الأولياء ونذر ذلك؟
- -(298) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم إسراج المقابر؟
- -(299) وسئل فضيلته: عن حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم؟
- -(300) سئل فضيلة الشيخ: هناك مسجد في اليمن يقال: إنه مسجد معاذ بن جبل المشهور بمسجد الجند، ويأتي الناس لزيارته في الجمعة من شهر رجب من كل سنة رجالا ونساء, فما حكم هذا العمل وما نصيحتكم لهؤلاء؟
- -(301) سئل فضيلة الشيخ: هل استجاب الله دعوة نبيه صلى الله عليه وسلم بأن لا يجعل قبره وثنا يعبد أو اقتضت حكمته غير ذلك؟
- -(302) وسئل فضيلته: عن رجل توفي وبعد مدة رآه رجل في المنام وطلب منه أن يخرجه من القبر ويبني له مقاما ففعل فما حكم هذا العمل؟
- -(303) سئل فضيلة الشيخ: عن مقبرة قديمة أصبحت طريقا للناس والبهائم كيف يعمل بها؟
- -(304) سئل فضيلة الشيخ: هل يشرع للإنسان أن يقول: "اللهم اجعلني لقبر نبيك محمد صلى الله عليه وسلم من الزائرين" أو يقول: "لمسجد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم من الزائرين؟ "
- -(305) وسئل -حفظه الله تعالى- عن رجل حفر لتأسيس بيته فوجد عظاما فأخرجها فما حكم عمله هذا؟
- -(306) وسئل رعاه الله بمنه وكرمه: هل ترد أرواح الموتى إليهم يومي الاثنين والخميس ليردوا السلام على الزوار؟
- -(307) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: هل المسلم إذا ألقى السلام على الميت في قبره يرد الله عليه روحه ويرد السلام؟
- -(308) وسئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: عن حكم زيارة المقابر؟ وحكم قراءة الفاتحة عند زيارتها؟ وحكم زيارة النساء للقبور؟ .
- -(309) وسئل فضيلة الشيخ: هناك من يزور القبور ويدعو الأموات وينذر لهم ويستغيث بهم ويستعين بهم؛ لأنهم كما يزعم أولياء لله، فما نصيحتكم لهم؟
- -(310) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: عن حكم الدين في بناء المقابر بالطوب والأسمنت فوق ظهر الأرض؟
- -(311) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: عندنا عدد من المساجد بأسماء الأنبياء مثل جامع النبي يونس وغيرها من الجوامع، ويوجد داخل المسجد مرقد ذلك النبي, ويذهب الناس
- -(312) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: عن حكم التبرك بالقبور والطواف حولها بقصد قضاء حاجة أو تقرب وعن حكم الحلف بغير الله؟
التصوير
- -(313) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير؟ وحكم اقتناء الصور؟ وحكم الصور التي تمثل الوجه وأعلى الجسم؟
- -(314) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير؟
- -(315) سئل فضيلة الشيخ: هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟ أو يكفي فصله عن الجسم؟ وما حكم الصور التي في العلب والمجلات والصحف ورخص القيادة والدراهم؟ وهل تمنع من دخول الملائكة؟
- -(316) وسئل جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء: عن حكم صنع التماثيل؟
- -(317) وسئل: عن حكم رسم ذوات الأرواح وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة» ؟
- -(318) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير الفوتوغرافي؟
- -(319) وسئل: أيضا عن حكم التصوير؟ وكيف يفعل من طلب منه التصوير في الامتحان؟ وما حكم مشاهدة الصور التي في المجلات والتلفزيون؟
- -(320) سئل فضيلة الشيخ: جاء في الفتوى السابقة رقم "319" فيما يتعلق بمشاهدة الصور ما نصه: "وإن كان ممن لا يحل له النظر إليه كنظر الرجل إلى المرأة الأجنبية, فهذا موضع شك وتردد, والاحتياط أن لا ينظر خوفا من الفتنة" فهذا يفهم منه أن فضيلتكم لا يرى بأسا في نظر الرجل إلى الصورة ولو كانت صورة امرأة أجنبية فنرجو التوضيح؟
- -(321) وسئل فضيلة الشيخ: عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها؟
- -(322) سئل فضيلة الشيخ: لقد كثر عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية وهي صور إما لممثلين عالميين أو أناس مشهورين. وذلك للتعريف بنوع أو أصناف من البضائع. وعند إنكار هذا المنكر يجيب أصحاب المحلات بأن هذه الصور غير مجسمة وهذا يعني أنها ليست محرمة, وهي ليست تقليدا لخلق الله باعتبارها بدون ظل, ويقولون: إنهم قد اطلعوا على فتوى لفضيلتكم بجريدة "المسلمون" مفادها أن التصوير المجسم هو المحرم وغير ذلك فلا. فنرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
- -(323) سئل فضيلة الشيخ: يحتاج بعض الطلبة إلى رسم بعض الحيوانات لغرض التعليم والدراسة فما حكم ذلك؟
- -(324) سئل فضيلة الشيخ: يطلب من الطالب في بعض المدارس أن يرسم صورة لذات روح، أو يعطى مثلا بعض دجاجة ويقال: أكمل الباقي، وأحيانا يطلب منه أن يقص هذه الصورة, ويلزقها على الورق، أو يعطى صورة فيطلب منه تلوينها فما رأيكم في هذا؟
- -(325) وسئل الشيخ: قلتم -حفظكم الله- في الفتوى السابقة: " إذا ابتلي الطالب ولا بد فليصور حيوانا ليس له رأس" ولكن قد يرسب الطالب إذا لم يرسم الرأس فما العمل؟
- -(326) وسئل -حفظه الله تعالى-:عن حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان؟
- -(327) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إلباس الصبي الثياب التي فيها صور لذوات الأرواح؟
- -(328) سئل فضيلة الشيخ: هل استثناء بعض العلماء لعب الأطفال من التصويرصحيح؟ وهل قول الشيخ ... بجواز الصور التي ليس لها ظل , وإنما هي نقوش بالألوان قول صحيح؟
- -(329) سئل فضيلة الشيخ: هناك أنواع كثيرة من العرائس منها ما هو مصنوع من القطن، وهو عبارة عن كيس مفصل برأس ويدين ورجلين، ومنها ما يشبه الإنسان تماما، ومنها ما يتكلم أو يبكي أو يمشي، فما حكم صنع أو شراء مثل هذه الأنواع للبنات الصغار للتعليم والتسلية؟
- -(330) وسئل فضيلة الشيخ: هل هناك فرق بين أن يصنع الأطفال تلك اللعب وبين أن نصنعها نحن لهم أو نشتريها لهم؟
- -(331) وسئل فضيلته: عن حكم صنع ما يشبه هذه العرائس بمادة الصلصال ثم عجنها في الحال؟
- -(332) سئل فضيلة الشيخ: كثير من الألعاب تحوي صورا مرسومة باليد لذوات الأرواح والهدف منها غالبا التعليم مثل هذه الموجودة في الكتاب الناطق فهل هي جائزة؟
- -(333) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صور الكرتون التي تخرج في التلفزيون؟ وما قولكم في ظهور بعض المشايخ فيه؟ وما حكم استصحاب الدراهم التي فيها صور؟
- -(334) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إقامة مجسم لقلب إنسان لأجل التذكير بقدرة الله وعظمته عز وجل؟ .
- -(335) سئل فضيلة الشيخ: كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين»
- -(336) وسئل: عن حكم تعليق الصور على الجدران؟
- -(337) وسئل أيضا: عن حكم إقتناء الصور للذكرى؟ .
- -(338) سئل فضيلة الشيخ: هل يلزم الإنسان طمس الصورة التي في الكتب؟ وهل وضع خط بين الرقبة والجسم يزيل الحرمة؟
- -(340) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله- عن معنى جملة: "إلا رقما في ثوب " التي وردت في الحديث هل تدل على حل الصور التي في الثوب؟
- -(341) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: عن التصوير باليد؟ .
- -(342) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله- عن التصوير بالآلة الفوتوغرافية الفورية؟
- -(343) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله- عما ابتلي به الناس اليوم من وجود الصور بأشياء من حاجاتهم الضرورية؟
- -(344) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله- عن نشر صور المشوهين الأفغان؟
- -(345) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله تعالى-: عن البدعة؟
- -(346) وسئل: عن معنى البدعة وعن ضابطها؟ وهل هناك بدعة حسنة؟ وما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سن في الإسلام سنة حسنة» ؟
- -(347) وسئل فضيلة الشيخ: كيف يتعامل الإنسان الملتزم بالسنة مع صاحب البدعة؟ وهل يجوز هجره؟
- -(348) وسئل فضيلة الشيخ: كيف نرد على أهل البدع الذين يستدلون على بدعهم بحديث: «من سن في الإسلام سنة حسنة» .... " إلخ؟
- -(349) وسئل - حفظه الله-: عن حكم إظهار الفرح والسرور بعيد الفطر وعيد الأضحى؟ وبليلة السابعة والعشرين من رجب؟ وليلة النصف من شعبان؟ ويوم عاشوراء؟
- -(350) وسئل فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء: عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
- -(351) وسئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى- والاحتفال بالمولد النبوي حيث ينكر على من فعل الثاني دون الأول؟
- -(352) وسئل: عن حكم إقامة الأسابيع كأسبوع المساجد وأسبوع الشجرة؟
- -(353) وسئل أيضا: عن حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟
- -(354) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج؟
- -(355) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم أعياد الميلاد؟
- -(356) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إقامة حفل توديع للكافر عند انتهاء عمله؟ وحكم تعزية الكافر؟ وحكم حضور أعياد الكفار؟
- -(357) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم استئجار قارئ ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت؟
- -(358) وسئل -حفظه الله تعالى-: عن حكم المآتم؟
- -(359) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التلاوة لروح الميت؟
- -(360) وسئل أيضا: عن حكم الاجتماع عند القبر والقراءة؟ وهل ينتفع الميت بالقراءة أم لا؟
- -(361) وسئل فضيلة الشيخ -حفظه الله تعالى-: عن حكم إهداء القراءة للميت؟
- -(362) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم قراءة القرآن الكريم على القبور؟ والدعاء للميت عند قبره؟ ودعاء الإنسان لنفسه عند القبر؟
- -(363) وسئل فضيلة الشيخ: هل قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} يدل على أن الثواب لا يصل إلى الميت إذا أهدي له؟
- -(364) وسئل فضيلته: عن الحكمة من الطواف؟ وهل الحكمة من تقبيل الحجر التبرك به؟
- -(365) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التمسح بالكعبة والركن اليماني طلبا للبركة؟
- -(366) سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز التبرك بثوب الكعبة والتمسح به، فبعض الناس يقول: إن شيخ الإسلام ابن تيمية أجاز ذلك؟
- -(367) سئل فضيلة الشيخ: عن بطاقة أرسلت إليه فيها أذكار مرتبة من بعض الصوفية؟
- -(368) وسئل: عن حكم وضع العروس قدمها في دم خروف مذبوح؟
- -(369) وسئل فضيلة الشيخ عن حكم وضع التمر على الطعام لئلا تأتيه الحشرات؟
- -(370) وسئل: عن شخص سكن في دار، فأصابته الأمراض، وكثير من المصائب مما جعله يتشاءم هو وأهله من هذه الدار؛ فهل يجوز له تركها لهذا السبب؟
- -(371) وسئل فضيلة الشيخ: عما يفعله بعض أهل المزارع من ذهابهم إلى رجل ليكتب لهم ورقة تطرد الطيور، وتحمي مزارعهم؟
- -(372) سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم في هذه الورقة التي تسمى "رحلة سعيدة ":
- -(373) وسئل فضيلة الشيخ: يقوم كثير من الناس بتوزيع ورقة يدعى أنها وصية أحمد خادم الحرم فما حكم هذا العمل؟

التوسل
- -(374) سئل فضيلة الشيخ - جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء: عن حكم التوسل.
- -(375) وسئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته في المهديين: عن حكم التوسل وأقسامه.
- -(376) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام؟
- -(377) وسئل -جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء: عن التوسل هل هو من مسائل العقيدة؟ وعن حكم التوسل بالصالحين؟
- -(378) وسئل أيضا:هل يجوز التوسل بجاه النبي، صلى الله عليه وسلم،؟
- -(379) سئل فضيلة الشيخ: عن هذا الحديث: أن أعمى أتى إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله ادع الله أن يكشف عن بصري قال: "أو أدعك"، قال: يا رسول الله إنه قد شق علي ذهاب بصري، فقال: فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل: "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد، صلى الله عليه وسلم، نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي" ما صحة هذا وما معناه؟
- -(380) وسئل أيضا: عن حديث: أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن عمر - رضي الله عنه - كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب وقال: "اللهم إنا كنا نستسقي إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، فيسقون " هل هو صحيح؟ وهل يدل على جواز التوسل بجاه الأولياء؟
- -(381) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم هذا الدعاء: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك" هل للسائلين حق على الله؟
الولاء والبراء
- -(382) سئل فضيلة الشيخ: عن الولاء والبراء؟
- -(383) وسئل أيضا عن حكم موالاة الكفار؟
- -(384) وسئل -حفظه الله-: عن حكم مودة الكفار، وتفضيلهم على المسلمين؟
- -(385) سئل فضيلة الشيخ: عن الموالاة والمعاداة؟ وعن حكم هجر المسلم؟
- -(386) سئل فضيلة الشيخ: عما زعمه أحد الوعاظ في مسجد من مساجد أوربا، من أنه لا يجوز تكفير اليهود والنصارى؟
- -(387) وسئل فضيلة الشيخ: عن وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل؟
- -(388) وسئل فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء: عن حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟
- -(388) وسئل أيضا: عن حكم الإقامة في بلاد الكفار؟
- -(389) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم مخالطة الكفار ومعاملتهم بالرفق واللين طمعا في إسلامهم؟
- -(390) سئل فضيلة الشيخ: عن رجل أسلم وأحب الإسلام وأهله، ويبغض الشرك وأهله، وبقي في بلد يكره أهلها الإسلام ويحاربونه ويقاتلون المسلمين، ولكنه يشق عليه ترك الوطن فلم يهاجر، فما الحكم؟
- -(391) وسئل: عن حكم مخالطة المسلمين لغيرهم في أعيادهم؟
- -(392) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم السلام على غير المسلمين؟
- -(393) وسئل -حفظه الله تعالى -: عن حكم السلام على المسلم بهذه الصيغة "السلام على من اتبع الهدى "؟ وكيف يسلم الإنسان على أهل محل فيهم المسلم والكافر؟
- -(394) سئل فضيلة الشيخ -أعلى الله درجته في دار كرامته-: هل يجوز لنا أن نبدأ الكفار بالسلام؟ وكيف نرد عليهم إذا سلموا علينا؟
- -(395) سئل فضيلة الشيخ: إذا سلم الكافر على المسلم فهل يرد عليه؟ وإذا مد يده للمصافحة فما الحكم؟ وكذلك خدمته بإعطائه الشاي وهو على الكرسي؟
- -(396) سئل فضيلة الشيخ: ورد في الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه» ، أليس في العمل بهذا تنفير عن الدخول في الإسلام؟
- -(397) سئل فضيلة الشيخ: شخص يعمل مع الكفار، فبماذا تنصحونه؟
- -(398) سئل فضيلة الشيخ: كيف نستفيد مما عند الكفار دون الوقوع في المحظور؟ وهل للمصالح المرسلة دخل في ذلك؟
- -(399) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم استقدام العمال الكفار؟ وحكم تقديم الطعام لهم؟
- -(400) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية؟
- -(401) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول: أخي لغير المسلم؟ وكذلك قول: صديق ورفيق؟ وحكم الضحك إلى الكفار لطلب المودة؟
- -(402) سئل فضيلة الشيخ: عن وصف الكافر بأنه أخ؟
- -(403) سئل فضيلة الشيخ: إذا وجد الإنسان شخصا غير مسلم في الطريق وطلب إيصاله فما الحكم؟ وهل يجوز الأكل مما مسته أيدي الكفار؟
- -(404) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسمس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهل
- -(405) سئل فضيلة الشيخ -حفظه الله-: هل يجوز الذهاب إلى القس للتهنئة بسلامة الوصول والعودة؟
- -(406) وسئل فضيلة الشيخ: عن مقياس التشبه بالكفار؟
- -(407) سئل فضيلة الشيخ: يدعي بعض الناس، أن سبب تخلف المسلمين، هو تمسكهم بدينهم، وشبهتهم في ذلك، أن الغرب لما تخلوا عن جميع الديانات وتحرروا منها، وصلوا إلى ما وصلوا إليه من التقدم الحضاري، وربما أيدوا شبهتهم بما عند الغرب من الأمطار الكثيرة والزروع؛ فما رأي فضيلتكم؟
- -(408) سئل فضيلة الشيخ: هل يمكن أن يصل المسلم في هذا العصر إلى ما وصل إليه الصحابة من الالتزام بدين الله؟
- -(409) سئل فضيلة الشيخ: هل يعتبر الشيعة في حكم الكفار؟ وهل ندعو الله تعالى أن ينصر الكفار عليهم؟
- -(410) سئل فضيلة الشيخ: يكره بعض الناس اسم " علي " و" الحسين " ونحوه وينفر منها، وذلك لتعظيم الرافضة لتلك الأسماء، فما جوابكم حفظكم الله تعالى؟
- -(411) وسئل جزاه الله خيرا: عن مدرس يدرس مذهب أبي حنيفة رحمه الله، ويعلم تلاميذه الصوفية، والمدائح النبوية؛ فاعترض عليه طالب من الطلبة، فقيل: إنه وهابي، والوهابية لا تقر المدائح النبوية.
المناهي اللفظية
- -(412) سئل فضيلة الشيخ: عما يقوله بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب؟
- -(413) سئل فضيلة الشيخ: عن هذه الأسماء، وهي: أبرار -ملاك -إيمان -جبريل -جنى؟
- -(414) سئل فضيلته: عن صحة هذه العبارة "اجعل بينك وبين الله صلة، واجعل بينك وبين الرسول - صلى الله عليه وسلم - صلة "؟
- -(415) سئل فضيلة الشيخ: عن هذا القول: "أحبائي في رسول الله "؟
- -(416) وسئل فضيلة الشيخ: إذا كتب الإنسان رسالة، وقال فيها: "إلى والدي العزيز" أو "إلى أخي الكريم" فهل في هذا شيء؟
- -(417) وسئل: عن عبارة "أدام الله أيامك "؟
- -(418) وسئل: ما رأي فضيلتكم في هذه الألفاظ: جلالة وصاحب الجلالة، وصاحب السمو؟ وأرجو وآمل؟
- -(419) سئل فضيلة الشيخ: عن هذه الألفاظ: "أرجوك"، و"تحياتي"، و"أنعم صباحا"، و"أنعم مساء "؟
- -(420) وسئل فضيلة الشيخ: عمن يسأل بوجه الله فيقول: أسألك بوجه الله كذا وكذا، فما الحكم في هذا القول؟
- -(421) وسئل الشيخ حفظه الله: ما رأيكم فيمن يقول: "آمنت بالله، وتوكلت على الله، واعتصمت بالله، واستجرت برسول الله صلى الله عليه وسلم "؟
- -(422) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم قول: "أطال الله بقاءك"، "طال عمرك "؟
- -(423) سئل فضيلة الشيخ: عن قول أحد الخطباء في كلامه حول غزوة بدر: "التقى إله وشيطان"، فقد قال بعض العلماء: إن هذه العبارة كفر صريح؛ لأن ظاهر العبارة إثبات الحركة لله -عز وجل- نرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
- -(424) وسئل فضيلته: يستعمل بعض الناس عند أداء التحية عبارات عديدة منها: "مساك الله بالخير". و"الله بالخير". و"صبحك الله بالخير". بدلا من لفظة التحية الواردة، وهل يجوز البدء بالسلام بلفظ: "عليك السلام "؟
- -(425) وسئل: عن هذه الكلمة " الله غير مادي "؟
- -(426) سئل فضيلته: عن قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم: "الله ما يضرب بعصا "؟
- -(427) سئل فضيلة الشيخ: كثيرا ما نرى على الجدران كتابة لفظ الجلالة "الله" وبجانبها لفظة محمد - صلى الله عليه وسلم - أو نجد ذلك على الرقاع، أو على الكتب، أو على بعض المصاحف، فهل موضعها هذا صحيح؟
- -(428) سئل فضيلة الشيخ: كيف نجمع بين قول الصحابة: "الله ورسوله أعلم " بالعطف بالواو وإقرارهم على ذلك وإنكاره - صلى الله عليه وسلم - على من قال: "ما شاء الله وشئت"؟
- -(429) سئل فضيلة الشيخ: عن هذه العبارة "أعطني الله لا يهينك "؟
- -(430) وسئل فضيلة الشيخ: عن هذه العبارة "الله يسأل عن حالك"؟
- -(431) وسئل: هل يجوز للإنسان أن يقسم على الله؟
- -(432) وسئل فضيلة الشيخ: عن التسمي بالإمام؟
- -(433) سئل فضيلة الشيخ: عن إطلاق بعض الأزواج على زوجاتهم وصف أم المؤمنين؟
- -(434) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم قول: "يا عبدي" و"يا أمتي "؟
- -(435) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول الإنسان: "أنا حر "؟
- -(436) سئل فضيلة الشيخ: عن قول العاصي عند الإنكار عليه: "أنا حر في تصرفاتي "؟
- -(437) سئل فضيلة الشيخ عن قول الإنسان: "إن الله على ما يشاء قدير" عند ختم الدعاء ونحوه؟
- -(438) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول الإنسان: "أنا مؤمن إن شاء الله"؟
- -(439) سئل فضيلة الشيخ: عن قول: "فلان المرحوم"، و"تغمده الله برحمته"، و"انتقل إلى رحمة الله"؟
- -(440) سئل فضيلة الشيخ: عن عبارة "لكم تحياتنا"، وعبارة "أهدي لكم تحياتي"؟
- -(441) وسئل فضيلة الشيخ: يقول بعض الناس: "أوجد الله كذا"، فما مدى صحتها؟ وما الفرق بينها وبين: "خلق الله كذا" أو "صور الله كذا "؟
- -(442) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التسمي بإيمان؟
- -(443) وسئل فضيلته: عن التسمي بإيمان؟
- -(444) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم هذه الألقاب "حجة الله"، "حجة الإسلام"، "آية الله "؟
- -(445) سئل الشيخ: عن هذه العبارات: "باسم الوطن، باسم الشعب، باسم العروبة "؟
- -(446) وسئل فضيلته: هل هذه العبارة صحيحة "بفضل فلان تغير هذا الأمر، أو بجهدي صار كذا"؟
- -(447) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول: "البقية في حياتك"، عند التعزية ورد أهل الميت بقولهم: "حياتك الباقية"؟
- -(448) وسئل حفظه الله تعالى: عن حكم ثناء الإنسان على الله تعالى بهذه العبارة "بيده الخير والشر "؟
- -(449) سئل فضيلة الشيخ: عن قول العامة: "تباركت علينا؟ "، "زارتنا البركة؟ ".
- -(450) سئل فضيلة الشيخ: عن إطلاق عبارة: "كتب التراث" على كتب السلف؟
- -(451) وسئل فضيلة الشيخ: هل في الإسلام تجديد تشريع؟
- -(452) وسئل عن حكم قولهم: تدخل القدر؟ وتدخلت عناية الله؟
- -(453) وسئل: عن حكم التسمي بأسماء الله مثل كريم، وعزيز ونحوهما؟
- -(454) وسئل: عن حكم التسمي بأسماء الله تعالى مثل الرحيم والحكيم؟
- -(455) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم ثناء الإنسان على نفسه؟
- -(456) سئل فضيلة الشيخ: عن قول " يا حاج "، و" السيد فلان "؟
- -(457) وسئل أيضا: عن حكم ما درج على ألسنة بعض الناس من قولهم: " حرام عليك أن تفعل كذا وكذا "؟
- -(458) سئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى رقم " 457 ": أن التحريم يكون قدريا ويكون شرعيا فنأمل من فضيلتكم التكرم ببيان بعض الأمثلة؟
- -(459) وسئل فضيلة الشيخ: نسمع ونقرأ كلمة، " حرية الفكر "، وهي دعوة إلى حرية الاعتقاد، فما تعليقكم على ذلك؟ .
- -(460) سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز أن يقول الإنسان للمفتي: ما حكم الإسلام في كذا وكذا؟ أو ما رأي الإسلام؟
- -(461) سئل فضيلة الشيخ: عن وصف الإنسان بأنه حيوان ناطق؟
- -(462) سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس: " خسرت في الحج كذا، وخسرت في العمرة كذا، وخسرت في الجهاد كذا، وكذا "؟ .
- -(463) سئل فضيلة الشيخ: عن قول الإنسان لرجل: " أنت يا فلان خليفة الله في أرضه "؟
- -(464) وسئل فضيلته: يستخدم بعض الناس عبارة " راعني " ويقصدون بها انظرني، فما صحة هذه الكلمة؟
- -(465) وسئل حفظه الله: ما حكم قول: " رب البيت "؟ " رب المنزل "؟
- -(466) سئل فضيلة الشيخ: عن قول من يقول: إن الإنسان يتكون من عنصرين عنصر من التراب وهو الجسد، وعنصر من الله وهو الروح؟
- -(467) سئل فضيلة الشيخ: عن المراد بالروح والنفس؟ والفرق بينهما؟
- -(468) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إطلاق لفظ " السيد " على غير الله تعالى؟
- -(469) سئل فضيلة الشيخ: من الذي يستحق أن يوصف بالسيادة؟
- -(470) وسئل فضيلته عن الجمع بين حديث عبد الله بن الشخير - رضي الله عنه - قال: «انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقلنا: أنت سيدنا فقال: (السيد الله تبارك وتعالى) » . وما جاء في التشهد " اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ". وحديث «أنا سيد ولد آدم» ؟
- -(471) وسئل فضيلته: عن هذه العبارة " السيدة عائشة رضي الله عنها "؟ .
- -(472) سئل فضيلة الشيخ: عن الجمع بين قول النبي، صلى الله عليه وسلم: «السيد الله تبارك وتعالى» وقوله، صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولد آدم» وقوله: «قوموا إلى سيدكم» وقوله في الرقيق: «وليقل: سيدي» ؟
- -(473) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول: " شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا "، " وشاءت الأقدار كذا وكذا "؟ .
- -(474) وسئل فضيلته: عن حكم قول: " وشاءت قدرة الله " و" شاء القدر "؟
- -(475) وسئل فضيلته: هل يجوز إطلاق " شهيد " على شخص بعينه فيقال: الشهيد فلان؟
- -(476) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول: فلان شهيد؟ .
- -(477) سئل فضيلة الشيخ: عن لقب " شيخ الإسلام " هل يجوز؟
- -(478) وسئل: ما رأي فضيلتكم في استعمال كلمة " صدفة "؟ .
- -(479) سئل فضيلة الشيخ: عن تسمية بعض الزهور بـ " عباد الشمس " لأنه يستقبل الشمس عند الشروق والغروب؟ .
- -(480) وسئل فضيلة الشيخ: لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
- -(481) سئل فضيلة الشيخ عن هذه العبارة: " العصمة لله وحده "، مع أن العصمة لا بد فيها من عاصم؟ .
- -(482) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول: " على هواك " وقول بعض الناس في مثل مشهور: " العين وماترى والنفس وما تشتهي "؟
- -(483) وسئل فضيلة الشيخ: عن عبارة: " فال الله ولا فالك "؟
- -(484) سئل فضيلة الشيخ: عن مصطلح " فكر إسلامي " و" مفكر إسلامي "؟
- -(485) سئل فضيلة الشيخ: جاء في الفتوى رقم " 484 " أن كلمة الفكر الإسلامي كلمة لا تجوز لأنها تعني أن الإسلام قد يكون عبارة عن أفكار قد تصح أو لا تصح وهكذا، بينما قلتم: إن إطلاق كلمة (المفكر الإسلامي) تجوز لأن فكر الشخص يتغير وقد يكون صحيحا أو العكس، ولكن الأشخاص الذين يستخدمون مصطلح (الفكر الإسلامي) يقولون: إننا نقصد فكر الأشخاص ولا نتكلم عن الإسلام ككل أو عن الشريعة الإسلامية بالتحديد فهل هذا المصطلح (الفكر الإسلامي) جائز بهذا التفسير أم لا وما هو البديل؟
- -(486) سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس إذا شاهد من أسرف على نفسه بالذنوب: " فلان بعيد عن الهداية، أو عن الجنة، أو عن مغفرة الله " فما حكم ذلك؟ .
- -(487) وسئل فضيلته: عن قول الإنسان إذا سئل عن شخص قد توفاه الله قريبا قال: " فلان ربنا افتكره "؟
- -(488) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التسمي بقاضي القضاة؟
- -(489) وسئل فضيلة الشيخ: عن تقسيم الدين إلى قشور ولب، (مثل اللحية) ؟
- -(490) سئل فضيلة الشيخ: عن عبارة " كل عام وأنتم بخير "؟
- -(491) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم لعن الشيطان؟
- -(492) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول الإنسان متسخطا: " لو أني فعلت كذا لكان كذا "، أو يقول: " لعنة الله على المرض هو الذي أعاقني "؟
- -(493) وسئل: عن قول: " لك الله "؟
- -(494) سئل فضيلة الشيخ: عن عبارة لم تسمح لي الظروف؟ أو لم يسمح لي الوقت؟
- -(495) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم استعمال " لو "؟
- -(496) سئل الشيخ حفظه الله تعالى: عن هذه العبارة " لولا الله وفلان "؟
- -(497) وسئل فضيلة الشيخ عن قولهم: " المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم ".
- -(498) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم قول: " شاءت قدرة الله "، وإذا كان الجواب بعدمه فلماذا؟ مع أن الصفة تتبع موصوفها، والصفة لا تنفك عن ذات الله؟
- -(499) سئل فضيلة الشيخ عن هذه العبارة: " ما صدقت على الله أن يكون كذا وكذا ".
- -(500) سئل فضيلة الشيخ: عن قول الإنسان إذا شاهد جنازة: " من المتوفي " بالياء؟
- -(501) سئل فضيلة الشيخ: عن قول: " إن فلانا له المثل الأعلى "، أو " فلان كان المثل الأعلى ".
- -(502) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم قولهم: " دفن في مثواه الأخير "؟
- -(503) وسئل: عن قول: " مسيجيد، مصيحيف ".
- -(504) سئل فضيلة الشيخ: عن إطلاق المسيحية على النصرانية، والمسيحي على النصراني.
- -(505) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول: "فلان المغفور له"، "فلان المرحوم"؟.
- -(506) وسئل فضيلة الشيخ: عن هذه العبارة: " المكتوب على الجبين لا بد أن تراه العين "
- -(507) سئل فضيلة الشيخ: عن قول الإنسان إذا خاطب ملكا: " يا مولاي "
- -(508) وسئل فضيلة الشيخ: يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعة أو الآداب الإسلامية بقوله: " الناس يفعلون كذا ".
- -(509) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول الإنسان لضيفه: " وجه الله إلا أن تأكل "؟
- -(510) سئل الشيخ: عن قولهم: " هذا نوء محمود ".
- -(511) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن قول: " لا حول الله "
- -(512) سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم في هذه العبارة " لا سمح الله ".
- -(513) سئل فضيلة الشيخ غفر الله له: ما حكم قول: " لا قدر الله "؟
- -(514) سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس إذا مات شخص: {ياأيتها النفس المطمئنة} {ارجعي إلى ربك راضية مرضية} ؟
- -(515) سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم في قول بعض الناس: " يا هادي، يا دليل "؟
- -(516) وسئل غفر الله له: عن قول بعض الناس: " يعلم الله كذا وكذا "؟

شرح حديث جبريل عليه السلام

تعريف الإيمان
- - أركان الإيمان
    - -الركن الأول الإيمان بالله
    - -الركن الثاني الإيمان بالملائكة
    - -الركن الثالث الإيمان بالكتب
    - -الركن الرابع الإيمان بالرسل
    - -الركن الخامس الإيمان باليوم الآخر
    - -الركن السادس الإيمان بالقدر خيره وشره
- -الساعة وعلامتها
عقيدة أهل السنة والجماعة
- -مقدمة المصنف
- -الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
- -فصل الاعتماد في الإثبات والنفي على الكتاب والسنة وما سار عليه سلف الأمة
- -فصل الإيمان بالملائكة
- -فصل الإيمان بالكتب
- -فصل الإيمان بالرسل
- -فصل الإيمان باليوم الآخر
- -فصل الإيمان بالقدر
- -فصل ثمرات العقيدة
القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى
- -مقدمة المصنف
قواعد في أسماء الله تعالى
- -القاعدة الأولى أسماء الله تعالى كلها حسنى
- -القاعدة الثانية أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف
- -القاعدة الثالثة: أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعد، تضمنت ثلاثة أمور
- -القاعدة الرابعة دلالة أسماء الله تعالى على ذاته وصفاته تكون بالمطابقة وبالتضمن وبالالتزام
- -القاعدة السادسة أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين
- -القاعدة السابعة الإلحاد في أسماء الله تعالى
قواعد في صفات الله تعالى
- -القاعدة الأولى صفات الله تعالى كلها صفات كمال
- -القاعدة الثانية باب الصفات أوسع من باب الأسماء
- -القاعدة الثالثة: صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين ثبوتية وسلبية:
- -القاعدة الرابعة الصفات الثبوتية أكثر بكثير من الصفات السلبية
- -القاعدة الخامسة: الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين: ذاتية وفعلية
- -القاعدة السادسة: يلزم في إثبات الصفات التخلي عن محذورين عظيمين: أحدهما: التمثيل. والثاني: التكييف.
- -القاعدة السابعة: صفات الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها فلا نثبت لله تعالى من الصفات إلا ما دل الكتاب والسنة على ثبوته
قواعد في أدلة الأسماء والصفات
- -القاعدة الأولى: الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالى وصفاته، هي: كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فلا تثبت أسماء الله، وصفاته، بغيرهما.
- -القاعدة الثانية الواجب في نصوص القرآن والسنة إجراؤها على ظاهرها
- -القاعدة الثالثة ظواهر نصوص الصفات معلومة لنا باعتبار ومجهولة لنا باعتبار
- -القاعدة الرابعة: ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني، وهو يختلف بحسب السياق، وما يضاف إليه الكلام
فصل الرد على شبهة أن أهل السنة صرفوا نصوصا من الكتاب والسنة في الصفات عن ظاهرها
- -الرد المجمل
- - الرد المفصل على كل نص ادعى أن السلف صرفوه عن ظاهره
    - -المثال الأول الحجر الأسود يمين الله في الأرض
    - -المثال الثاني قلوب العباد بين أصبعين
    - -المثال الثالث: «إني أجد نفس الرحمن من قبل اليمن» .
    - -المثال الرابع قوله تعالى ثم استوى إلى السماء
    - -المثالان الخامس والسادس قوله تعالى في سورة الحديد وهو معكم أين ما كنتم
    - -المثالان السابع والثامن قوله تعالى ونحن أقرب إليه من حبل الوريد
    - -المثالان التاسع والعاشر قوله تعالى عن سفينة نوح تجري بأعيننا
    - -المثال الحادي عشر قوله تعالى في الحديث القدسي وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
    - -المثال الثاني عشر قوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله تعالى أنه قال من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا
    - -المثال الثالث عشر: قوله تعالى: {أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما} .
    - -المثال الرابع عشر: قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم} .
    - -المثال الخامس عشر: قوله تعالى في الحديث القدسي: «يابن آدم مرضت فلم تعدني» . الحديث.
- -الخاتمة
- -نص الكلمة التي نشرناها في مجلة الدعوة السعودية
فتح رب البرية بتلخيص الحموية
- -الباب الأول فيما يجب على العبد في دينه
- -الباب الثاني فيما تضمنته رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
- -الباب الثالث في طريقة أهل السنة في أسماء الله وصفاته
- -الباب الرابع في بيان صحة مذهب السلف
- -الباب الخامس في حكاية بعض المتأخرين لمذهب السلف
- -الباب السادس في لبس الحق بالباطل من بعض المتأخرين
- -الباب السابع في أقوال السلف المأثورة في الصفات
- -الباب الثامن في علو الله تعالى وأدلة العلو
- -الباب التاسع في الجهة
- -الباب العاشر في استواء الله على عرشه
- -الباب الحادي عشر في المعية
- -الباب الثاني عشر في الجمع بين نصوص علو الله بذاته ومعيته
- -الباب الثالث عشر في نزول الله إلى السماء الدنيا
- -الباب الرابع عشر في إثبات الوجه لله تعالى
- -الباب الخامس عشر في يدي الله عز وجل
- -الباب السادس عشر في عيني الله تعالى
- -الباب السابع عشر في الوجوه التي وردت عليها صفتا اليدين والعينين
الباب الثامن عشر في كلام الله سبحانه وتعالى
- -إثبات صفة الكلام لله تعالى
- -فصل في أن القرآن كلام الله
- -فصل في اللفظ والملفوظ
-الباب التاسع عشر في ظهور مقالة التعطيل واستمدادها
الباب العشرون في طريقة النفاة فيما يجب إثباته أو نفيه من صفات الله
- -مشابهة النفاة للمنافقين في الإعراض عن الكتاب والسنة
- -فصل فيما يلزم على طريقة النفاة من اللوازم الباطلة
- -فصل فيما يعتمد عليه النفاة من الشبهات
-الباب الحادي والعشرون في أن كل واحد من فريقي التعطيل والتمثيل قد جمع بين التعطيل والتمثيل
-الباب الثاني والعشرون في تحذير السلف عن علم الكلام
الباب الثالث والعشرون في أقسام المنحرفين عن الاستقامة في باب الإيمان بالله واليوم الآخر
- -طريقة أهل السنة وغيرهم في الإيمان بالله واليوم الآخر
- -مذهب أهل التأويل في نصوص المعاد
- -فصل فيما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في أوجه تفسير القرآن
-الباب الرابع والعشرون في انقسام أهل القبلة في آيات الصفات وأحاديثها
-الباب الخامس والعشرون في ألقاب السوء التي وضعها المبتدعة على أهل السنة
- الباب السادس والعشرون في الإسلام والإيمان
  - -تفسير مسمى الإسلام والإيمان
  - -فصل في زيادة الإيمان ونقصانه
  - -فصل أسباب زيادة الإيمان
  - -فصل في الاستثناء في الإيمان
تقريب التدمرية
مقدمة
- -متى حدثت البدع وترتيبها
- -من حكمة الله ظهور المعارضين
- -من جملة الناصرين للحق شيخ الإسلام ابن تيمية وثناء ابن القيم عليه
-التدمرية وبيان سبب تأليفها
الكلام في التوحيد والصفات وفي الشرع والقدر

الأصل الأول في الصفات
- -فصل الجمع بين النفي والإثبات في باب الصفات هو حقيقة التوحيد فيه
- -إثبات الصفات لا يستلزم التمثيل ودليل ذلك من السمع والعقل والحس
من الزائغين عن سبيل الرسل وأتباعهم في أسماء الله وصفاته
- -الممثلة
- المعطلة
  - -الطائفة الأولى الأشاعرة والرد عليهم
  - -الطائفة الثانية المعتزلة والرد عليهم
  - -الطائفة الثالثة غلاة الجهمية والرد عليهم
  - -الطائفة الرابعة غلاة الغلاة من الفلاسفة والجهمية والقرامطة والباطنية وغيرهم والرد عليهم
  - -كل طائفة من طوائف التعطيل الأربع واقعة في نظير ما فرت منه من التشبيه وبيان ما كان عليه سلف الأمة
-فصل في نعيم الجنة والروح التي بها الحياة
- الخاتمة وتشتمل على قواعد
  - -القاعدة الأولى: أن الله تعالى موصوف بالنفي والإثبات
  - -القاعدة الثانية: ما أخبر الله تعالى به في كتابه، أو أخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم وجب علينا الإيمان به، سواء عرفنا معناه، أم لم نعرفه
  - -القاعدة الثالثة في إجراء النصوص على ظاهرها
  - -القاعدة الرابعة توهم بعض الناس في نصوص الصفات والمحاذير المترتبة على ذلك
  - -القاعدة الخامسة في علمنا بما أخبر الله تعالى به عن نفسه
  - -القاعدة السادسة في ضابط ما يجوز لله ويمتنع عنه نفيا وإثباتا
فصل الأصل الثاني في القدر والشرع
- -فصل في ضرورة الإيمان بالقدر والشرع
- - - فصل مبنى الإسلام على توحيد الله عز وجل
      - -أقسام التوحيد ثلاثة أولها توحيد الربوبية
      - -القسم الثاني من أقسام التوحيد توحيد الألوهية
      - -القسم الثالث من أقسام التوحيد توحيد الأسماء والصفات
    - -فصل في غلط عامة المتكلمين في مسمى التوحيد
    - -فصل في الفناء وأقسامه
    - -فصل لا يتم الإسلام إلا بالبراءة مما سواه
    - -فصل المؤمن مأمور بفعل المأمور وترك المحظور والصبر على المقدور
    - -فصل أقسام الناس في الشرع والقدر
    - -فصل في المفاضلة والمقارنة بين أرباب البدع
تعليقات على العقيدة الواسطية
- -شيخ الإسلام بن تيمية
- -العقيدة الواسطية
- -طريقة أهل السنة في أسماء الله وصفاته
- -أسماء الله وصفاته توقيفية
- -طريقة القرآن والسنة في صفات الله من حيث الإجمال والتفصيل
- -الأصول التي كان أهل السنة وسطا فيها بين فرق الأمة
- -أشار المؤلف إلى طوائف من أهل البدع
- -اليوم الآخر
- -الأشياء التي ذكر المؤلف أنها تكون يوم القيامة
- -الإيمان بالقضاء والقدر
- -الإيمان
- -الصحابي وموقف أهل السنة من الصحابة
- -موقف أهل السنة في الخلاف والفتن التي حصلت بين الصحابة رضي الله عنهم
- -قول أهل السنة والجماعة في كرامات الأولياء
- -طريقة أهل السنة والجماعة في سيرتهم وعملهم
- -الأمور التي يزن بها أهل السنة والجماعة ما كان عليه الناس من العقائد والأعمال والأخلاق
شرح لمعة الاعتقاد
- -المقدمة
- -لمعة الاعتقاد
- -السنة والبدعة وحكم كل منهما
- -الصفات التي ذكرها المؤلف من صفات الله تعالى
- -معنى كون الله في السماء
- -القول في القرآن
- -القدر
- فصل في السمعيات
  - -ذكر بعض السمعيات التي يجب الإيمان بها
  - -عذاب القبر أو نعيمه
  - -النفخ في الصور
  - -البعث والحشر
  - -الشفاعة
  - -الحساب
  - -الموازين
  - -صفة أخذ الكتاب
  - -الحوض
  - -الصراط
  - -الجنة والنار
  - -ذبح الموت
- -فصل في حقوق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
- -خصائص النبي
- -فضائل الصحابة
- -الشهادة بالجنة أو النار
- -المعينون من أهل النار في الكتاب والسنة
- -حقوق الصحابة
- -حكم سب الصحابة
- -حقوق زوجات النبي
- -معاوية بن أبي سفيان
- -الخلافة
- -هجران أهل البدع
- -الجدال والخصام في الدين
- -الخلاف في الفروع
- -الإجماع وحكمه
- -التقليد
نبذة في العقيدة
- -أهمية علم التوحيد
- -أركان الإسلام
أسس العقيدة الإسلامية
- -الإيمان بالله تعالى
- -الإيمان بالملائكة
- -الإيمان بالكتب
- -الإيمان بالرسل
الإيمان باليوم الآخر
- -وللإيمان باليوم الآخر ثمرات جليلة منها
- - الإيمان بالقدر
    - -وللإيمان بالقدر ثمرات جليلة منها
- -أهداف العقيدة الإسلامية
أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها
- -مقدمة
- -موقف أهل السنة في أسماء الله تبارك وتعالى
- -في نصوص الأسماء والصفات
- -العدول عن هذا الموقف تطرف دائر بين الإفراط والتفريط
- -التطرف في التنزيه يستلزم إبطال الدين كله
- -بعض أهل التحريف والتعطيل قالوا إن أهل السنة مشبهة ومجسمة وممثلة
- -ادعى أهل التحريف والتعطيل على أهل السنة أنهم أولوا بعض النصوص
منهاج أهل السنة والجماعة في العقيدة والعمل
- -المقدمة
- -المراد بأهل السنة والجماعة وبيان طريقهم
- -بيان طريق أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته
- -طريقة أهل السنة والجماعة في عبادة الله
- -طريقة أهل السنة والجماعة في حق الرسول صلى الله عليه وسلم
- -طريقة أهل السنة والجماعة في حق الصحابة رضي الله عنهم
- -طريقة أهل السنة والجماعة في حق الأولياء والأئمة
- -طريقة أهل السنة والجماعة في إصلاح المجتمع
- -قول أهل السنة والجماعة في الإيمان
القضاء والقدر
- -المقدمة
- -مراتب القضاء والقدر عند أهل السنة والجماعة
-شرح حديث عبد الله بن مسعود إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه
-الإبداع في بيان كمال الشرع وخطر الابتداع
-شرح حديث عائشة من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
مفاتح الغيب
- -إن الله عنده علم الساعة
- -وينزل الغيث
- -ويعلم ما في الأرحام
- -وما تدري نفس ماذا تكسب غدا
- -وما تدري نفس بأي أرض تموت
التوسل
- -النوع الأول: عبادة يراد بها التوصل إلى رضوان الله والجنة
- النوع الثاني من الوسيلة فهو ما يتخذ وسيلة لإجابة الدعاء
  - -القسم الأول التوسل إلى الله تعالى بأسمائه
  - -القسم الثاني التوسل إلى الله تعالى بصفاته
  - -القسم الثالث التوسل إلى الله تعالى بالإيمان به
  - -القسم الرابع: التوسل إلى الله تعالى بحال الداعي
  - -القسم الخامس التوسل بدعاء من ترجى إجابة دعائه
  - -القسم السادس التوسل إلى الله بالعمل الصالح
آيات الأنبياء وأثرها في المجتمع
- -تمهيد
- -حكمة إرسال الرسل
- -معجزات الأنبياء أو آيات الأنبياء
- -آيات النبي محمد صلى الله عليه وسلم
-رسالة حول الصعود إلى القمر
شرح ثلاثة الأصول
- -ترجمة مختصرة عن شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب
- -ترجمة الشارح
- -شرح البسملة
- -العلم ومراتب الإدراك
مسائل أربع تشمل الدين كله
- -المسألة الأولى معرفة العبد ربه ونبيه ودينه
- -الثانية: العمل به
- -المسألة الثالثة الدعوة إلى ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من شريعة الله تعالى على مراتبها الثلاث أو الأربع
- -المسألة الرابعة حبس النفس على طاعة الله وحبسها عن معصية الله
يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم ثلاث مسائل والعمل بهن
- -المسألة الأولى أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
- -المسألة الثانية مما يجب علينا علمه أن الله سبحانه وتعالى لا يرضى أن يشرك معه في عبادته أحد
- -المسألة الثالثة مما يجب علينا علمه الولاء والبراء
-معنى الحنيفية
-أعظم ما أمر الله به التوحيد
-أعظم ما نهى الله عنه الشرك
الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها
الأصل الأول معرفة العبد ربه
- -آيات الله تعالى وأنواعها
- -الرب هو المستحق للعبادة والدليل على ذلك
- -أنواع العبادة
الأصل الثاني معرفة دين الإسلام بالأدلة
- -تعريف الإسلام
مراتب الدين
- -المرتبة الأولى الإسلام

- - المرتبة الثانية الإيمان
    - -تعريف الإيمان
    - -الركن الأول الإيمان بالله
    - -الركن الثاني الإيمان بالملائكة
    - -الركن الثالث الإيمان بالكتب
    - -الركن الرابع الإيمان بالرسل
    - -الركن الخامس الإيمان باليوم الآخر
    - -الركن السادس الإيمان بالقدر
  - -المرتبة الثالثة الإحسان وتعريفه
الأصل الثالث معرفة النبي صلى الله عليه وسلم
- -حياة النبي صلى الله عليه وسلم
- -المعراج
- -هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
- -تعريف الهجرة وحكمها والدليل
- -تتمة في حكم السفر إلى بلاد الكفر والإقامة فيها
- -أمر النبي ببقية شرائع الإسلام مثل الزكاة والصلاة والحج والجهاد والأذان
- -وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
-الإيمان بالبعث
-الإيمان بالحساب
-حكم التكذيب بالبعث
-الحكمة من إرسال الرسل
-أول الرسل وآخرهم
-دعوة جميع الرسل إلى عبادة الله والنهي عن الشرك
-الكفر بالطاغوت
- - رؤس الطواغيت
    - -إبليس وكل من دعا الناس إلى عبادة نفسه
  - -من ادعى شيئا من علم الغيب
  - -من حكم بغير ما أنزل الله
  - -الخاتمة في رد العلم إلى الله تبارك وتعالى والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه
خطب في العقيدة
- -خطبة في شرح بعض أسماء الله الحسنى
- -خطبة في شرح بعض أسماء الله الحسنى أيضا
- -خطبة في الحث على الإيمان بأسماء الله تعالى
- -خطبة في ذكر بعض آيات الله الكونية
- -خطبة في ذكر بعض آيات الله الكونية أيضا
- -خطبة في بيان بدعة عيد المولد
- -خطبة في ذكر شيء من آيات النبي صلى الله عليه وسلم
- -خطبة في ذكر شيء من آيات الرسل الكرام
- -خطبة في الدجال ونزول عيسى ابن مريم
- -خطبة في ذكر يأجوج ومأجوج
- -خطبة في ذكر عدد من أشراط الساعة
- -خطبة في حكم الإيمان بالقدر
- -خطبة في حكم الإيمان بالقدر وكيفيته أيضا
- -خطبة في كمال الإسلام ويسره وسهولته
- -خطبة في حماية الإسلام للدين والنفس والعرض والمال
- -خطبة في شكر نعمة الإسلام بالعمل به
- -خطبة في تحقيق التوحيد وتخليصه من شوائب الشرك
- -خطبة في خلق السماوات والأرض
- -خطبة في حقيقة الإيمان وعلاماته
شرح كشف الشبهات
- -ترجمة محمد بن عبد الوهاب
- -البدء بالبسملة
- -الفرق بين الرحمة والمغفرة
- -تعريف التوحيد وأنواعه
- -المقصود بدين الرسل
- -نوح أول الرسل بالكتاب والسنة والإجماع
- -من هو الصالح
- -بيان حال الكفار الذين بعث فيهم رسول الله
- -الدليل على أن كفار قريش يقرون بتوحيد الربوبية
- -تعريف الإخلاص
- -الذبح تعريفه وبيان الوجوه التي يحصل عليها
- -بيان أن التوحيد هو معنى لاإله إلا الله
- -الإنسان يكفر بكلمة يخرجها من لسانه
- -من حكمة الله أنه لم يبعث نبيا بهذا التوحيد إلا جعل له أعداء
- -العامي من الموحدين يغلب ألفا من علماء المشركين
- -لا يأتي صاحب باطل بحجة إلا وفي القرآن والسنة ما ينقضها ويبين بطلانها
- -المشركون يقرون بتوحيد الربوبية
- -لا تعارض بين القرآن والسنة الصحيحة
- -توحيد الألوهية
- -قولهم إننا لا نعبد الأصنام إنما نعبد الأولياء
- -الشفاعة كلها لله
- -الالتجاء إلى الصالحين
- -أشرك في عبادة الله أحدا من الصالحين
- -ادعى المشرك أنه لا يعبد إلا الله وحده
- -شرك الأولين أخف من شرك المتأخرين
- -الرجل إذا صدق الرسول في شيء وكذبه في شيء
- -التوحيد هو أعظم ما جاءت به الرسل
- -رمي جماعة من المسلمين بالكفر
- -شبهة أن الأولين لم يكفروا إلا أنهم جمعوا بين الشرك وتكذيب القرآن
- -شبهة للمشركين المشبهين وهي إنكار النبي على أسامة قتله الرجل بعد أن قال لا إله إلا الله
- -الاستغاثة بغير الله ليست شركا
- -حكم طلب الدعاء وموقف السلف الصالح من هذه المسألة
- -الاستغاثة بالمخلوق
- -الإنسان لا بد وأن يكون موحدا بقلبه وقوله وعمله

شرح الأصول الستة
- -شرح البسملة
- -إخلاص الدين لله تعالى وحده لا شريك ل
- -الاجتماع على الدين والنهى عن التفرق
- -السمع والطاعة لمن تأمر علينا
- -بيان العلم والعلماء والفقه والفقهاء ومن تشبه بهم
- -بيان الله سبحانه لأولياء الله وتفريقه بينهم وبين المتشبهين بهم من أعداء الله
- -رد الشبهة التي وضعها الشيطان في ترك القرآن والسنة
-مختارات من اقتضاء الصراط المستقيم
-الإخلاص
فوائد في العقيدة
- -تعريف الإسلام
- -الله لا يدعى إلا بأسمائه الحسنى
- -الفرق بين النبي والرسول
- -الله سبحانه وتعالى لا يحد
- -لم يبعث إلى الجن نبي قبل النبي محمد
- -أفعال العباد
- -مراتب القضاء والقدر
- -الرضا بالقضاء
- -قص إهلاك الأمم علينا
- -جواز قول لعمري
الوصايا العشر
- -الوصية الأولى أن لا تشركوا بالله شيئا
- -الوصية الثانية وبالوالدين إحسانا
- -الوصية الثالثة ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن
- -الوصية الرابعة ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
- -الوصية الخامسة ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق
- -الوصية السادسة ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن
- -الوصية السابعة وأوفوا الكيل والميزان بالقسط
- -الوصية الثامنة والتاسعة وإذا قلتم فعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا
- -الوصية العاشرة وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
العقيدة وأثرها في انتصار المسلمين
- -تعريف الشهيد
- -من يعتمد على قوته ونفسه دون الله عزوجل
- -حال الرسول عندما دخل مكة فاتحا
- -الذي يقاتل من أجل وطنه
المتابعة وقبول العمل
- -توجيه الخطاب إلى المؤمنين بالتقوى
- -العبادات ليست تكليفا
- -أثر العبادة في الحياة
- -المتابعة لا تتحقق حتى تكون العبادة موافقة لما جاء به الرسول
- -رجل في عيد الأضحى أصبح فذبح أضحيته قبل الصلاة وأكل منها
- -رجل صلى إحدى الصلوات بعد خروج وقتها وهو متعمد بدون عذر
بعثة الرسول ومولده
- -التذكير بنعمة الله على أمة محمد ببعثته لهم
- -إقرار المشركين بتوحيد الربوبية دون توحيد الألوهية
شرح العقيدة الواسطية
- -مقدمة الشارح
- -مقدمة
- -إعراب البسملة ومعناها
- -تفسير الحمد والمراد بالرسول
اعتقاد الفرقة الناجية
- -الإيمان بالله
- -الإيمان بالملائكة
- -الإيمان بالكتب
- -الإيمان بالرسل
- -الإيمان بالبعث
- -الإيمان بالقدر
- -الإيمان بما وصف الله به نفسه
-فصل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فصل في أحاديث الصفات
- -الحديث الأول في إثبات نزول الله إلى السماء الدنيا
- -الحديث الثاني في إثبات الفرح
- -الحديث الثالث في إثبات الضحك
- -الحديث الرابع في إثبات العجب وصفات أخرى
- -الحديث الخامس في إثبات الرجل أو القدم
- -الحديث السادس في إثبات الكلام والصوت
- -الحديث السابع في إثبات الكلام أيضا
- -الحديث الثامن في إثبات العلو لله وصفات أخرى
- -الحديث التاسع في إثبات العلو أيضا
- -الحديث العاشر في إثبات العلو أيضا
- -الحديث الحادي عشر في إثبات العلو أيضا
- -الحديث الثاني عشر في إثبات المعية
- -الحديث الثالث عشر في إثبات كون الله قبل وجه المصلي
- -الحديث الرابع عشر في إثبات العلو وصفات أخرى
- -الحديث الخامس عشر في إثبات قرب الله تعالى
- -الحديث السادس عشر في إثبات رؤية المؤمنين لربهم
-فصل مكانة أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة واتصافهم بالوسطية
-فصل في المعية وبيان الجمع بينها وبين علو الله واستوائه على عرشه
-فصل في قرب الله تعالى وإجابته وأن ذلك لا ينافي علوه وفوقيته
-فصل في الإيمان بأن القرآن كلام الله حقيقة
-فصل في الإيمان برؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة ومواضع الرؤية
-فصل في الإيمان باليوم الآخر

فصل في القيامة الكبرى
- -الأمر الأول مما يكون في القيامة إعادة الأرواح إلى الأجساد
- -الأمر الثاني مما يكون في القيامة قيام الناس من قبورهم
- -الأمر الثالث مما يكون في القيامة دنو الشمس من الرؤوس بمقدار ميل
- -الأمر الرابع مما يكون في القيامة أن العرق يلجم الناس على حسب أعمالهم
- -الأمر الخامس مما يكون في القيامة نصب الموازين
- -الأمر السادس مما يكون في القيامة نشر الدواوين
- -الأمر السابع مما يكون في القيامة أن الله يحاسب الخلائق
- -الأمر الثامن مما يكون في القيامة الحوض
- -الأمر التاسع مما يكون في القيامة الصراط
- -الأمر العاشر مما يكون في القيامة دخول الجنة
- -الأمر الحادي عشر مما يكون في القيامة الشفاعة
فصل في الإيمان بالقدر
- - فصل في درجات الإيمان بالقدر
    - -الدرجة الأولى الإيمان بأن الله علم ما الخلق عاملون
    - -الدرجة الثانية من درجات الإيمان بالقدر درجة المشيئة والقدرة
- -فصل في الإيمان
- -فصل في موقف أهل السنة والجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -فصل في كرامة الأولياء
- -فصل في طريقة أهل السنة العملية
- -فصل في منهج أهل السنة والجماعة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من الخصال
كتاب التوحيد
تعريف التوحيد وبيان أقسامه وفضله
- -تعريف التوحيد وبيان أقسامه
- -الحكمة من خلق الجن ولأنس
- -إرسال الله الأنبياء إلى الناس
- -قضاء الله الكوني والشرعي
- -إفراد الله بالعبادة
- -بيان ما حرم الله على المؤمنين
- -وصية محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمه
- -جزاء من مات على التوحيد
باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
- -بيان فضل التوحيد
- -أعظم الظلم الشرك بالله
- -العلم بأن الله موجود غريزي
- -التخلف عن الجماعة بعذر
- -فضل لا إله إلا الله
- -يغفر الله ذنوب العبد مالم يشرك به
باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
- -من فضل التوحيد دخول الجنة بغير حساب
- -التوحيد لا يكون إلا باجتناب الشرك
- -اختلاف الصحابة فيمن يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
- -وصف من يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
- -التسابق إلى الخير
باب الخوف من الشرك
- -مناسبة الباب للبابين قبله
- -أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر
- -من مات وهو يدعو من دون الله ندا
- -من لقي الله لا يشرك به شيئا
باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
- -قول الله تعالى قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة
- -بعث معاذ إلى اليمن
- -إثبات المحبة من الجانبين
باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
- -بيان ما هو التوحيد
- -دعاء من هو لا يملك دفعا ولا ضرا
- -البراءة مما يعبد الكافرون
- -اتخاذ اليهود والنصارى أحبارهم أربابا من دون الله
- -اتخاذ االرجل ندا لله يحبه كحبه
- -الإيمان بالله وحده ونبذ ما عداه
- -من الشرك بالله لبس الحلقة والخيط
- -الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة
- -لبس الرجل حلقة في يده
- -تعيلق التمائم
باب ما جاء في الرقى والتمائم
- -كراهة قلادة الوتر في رقبة البعير
- -الرقى والتمائم والتولة شرك
- -التعلق بغير الله
- -عقد لحيته وتقلد الوتر والاستنجاء بالرجيع
- -قطع التميمة من إنسان
باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما
- -أنواع التبرك
- -قوله تعالى أفرأيتم اللات والعزى
- -التبرك بالشجر والحجر
باب ما جاء في الذبح لغير الله
- -أقسام الذبح لغير الله
- -التوحيد الخالص لله
- -الذبح لا يكون إلا لله
- -الذبح لغير الله
- -التقرب إلى غير الله ولو بالذباب
باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
- -الذبح لله ولكنه في مكان يذبح فيه لغيره
- -نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة
باب من الشرك النذر لغير الله
- -النذر لغير الله لا ينعقد ولا تجب فيه كفارة
- -نذر أن يطيع الله
باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
- -قول الله تعالى وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا
- -التعوذ بالله من شر ما خلق
باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
- -كلام المؤلف رحمه الله يقيد بما لا يقدر عليه المستغاث به
- -الذي يملك النفع والضر هو الله
- -الله هو كاشف الضر والجالب للنفع
- -طلب الرزق لا يكون إلا من الله
- -ضلال من يدعو غير الله
- -دعاء الله في حالة الاضرار
- -الاستغاثة برسول الله صلى الله عليه وسلم
- -الاستعاذة والاستغاثة بغير الله
- -دعاء غير الله
- -إطلاق اللسان فيما إذا رأى الإنسان مبتلى بالمعاصي
- -الدعاء باللعن على الغير
- -النبي لا يغني عن عشيرته من الله شيئا
باب لا يستحق أحدا أن يكون شريكا لله
- -قوله تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق
- -حديث أبي هريرة إذا قضى الله الأمر في السماء
- -استراق السمع من السماء
- -الشياطين يوحون إلى السحرة والكهان
- -الكواكب جعلت رجوما للشياطين
- -الساحر أو الكاهن يكذب مائة كذبة
- -كيفية وحي الله بالأمر
- -جيريل يتلقى الوحى من الله

باب الشفاعة
- -المقصود بالشفاعة
- -قوله وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم
- -قوله قل لله الشفاعة جمعيا
- -قوله من ذا الذي يشفع عنده
- -وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيئا
- -قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة
- -المشركون ليس لهم حظ من الشفاعة
- -الشفاعة لأهل الإخلاص بإذن الله
- -الشفاعة لا تكون إلا بإذن
باب قوله تعالى إنك لا تهدي من أحببت
- -مناسبة هذا الباب لما قبله
- -حديث يا عم قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله
- -الاستغفار للمشركين
- -الهداية من الله لمن شاء
- -قوله وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا
- -حديث عمر لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم
- -حديث إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو
- -حديث ابن مسعود هلك المتنطعون
باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده
- -فتنة القبور وفتنة التماثيل
- -اتخاذ اليهود والنصارى قبور أنبيائهم مساجد
- -حديث جندب بن عبد الله إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل
- -حديث ابن مسعود والذين يتخذون القبور مساجد
- -ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
- -قوله أفرأيتم اللات والعزى
- -زيارة النساء للقبور
باب ما جاء في حماية المصطفى جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
- -قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم
- -حديث لا تجعلوا قبري عيدا
- -حديث علي بن الحسين رأى رجلا يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو
باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
- -سبب مجيء المؤلف بهذا الباب
- -قوله هل أنبئكم من ذلك مثوبة عند الله
- -قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا
- -اتباع سنن من كان قبلنا من اليهود والنصارى
- -هلاك الأمم بعضهم ببعض
باب ما جاء في السحر
- -تعريف السحر
- -قوله يؤمنون بالجبت والطاغوت
- -السحر من السبع الموبقات
- -حد الساحر
باب بيان شيء من أنواع السحر
- -بيان حقائق هذه الأشياء مع حكمها
- -العيافة والطرق والطيرة من أنواع السحر
- -حديث من عقد عقدة ثم نفث فيها
- -حديث ابن مسعود هل أنبئكم ما العضة
- -حديث ابن عمر إن من البيان لسحرا
باب ما جاء في الكهان ونحوهم
- -تعريف الكهان
- -الذهاب إلى العراف
- -تصديق الكاهن بما يقول
- -النهي عن التطير
- -تعريف العراف والكاهن
- -تعريف ابن تيمية للعراف
- -النظر في النجوم
باب ما جاء في النشرة
- -تعريف النشرة
- -استخراج السحر
- -من يقوم بحل السحر
- -ما جاء في التطير
- -قوله قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم
- -قوله ألا إنما طائرهم عند الله
- -حديث أبي هريرة لا عدوى ولا طيرة
- -حيث أنس لا عدوى ولا طيرة
- -أحسن الطيرة الفأل
- -الطيرة شرك
- -النهي عن التطير
- - باب ما جاء في التنجيم
    - -تعريف التنجيم وبيان أقسامه
    - -الحكمة من خلق النجوم
    - -تعلم منازل القمر
    - -ثلاثة لا يدخلون الجنة
  - -باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
  - -باب قول الله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله
  - -باب قول الله تعالى إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين
  - -باب قول الله تعالى وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين
  - -باب قول الله تعالى أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون
  - -باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
  - -باب ما جاء في الرياء
  - -باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
  - -باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله
  - -باب قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزعمون
  - -باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات
  - -باب قول الله تعالى يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها
  - -باب قول الله تعالى فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون
  - -باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
  - -باب قول: ما شاء الله وشئت
  - -باب من سب الدهر فقد آذى الله
  - -باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه
  - -باب احترام أسماء الله
  - -باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
  - -باب قول الله تعالى ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي
  - -باب قول الله تعالى فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما
  - -باب قول الله تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
  - -باب لا يقال السلام على الله
  - -باب قول اللهم اغفر لي إن شئت
  - -باب لا يقول عبدي وأمتي
  - -باب لا يرد من سأل بالله
  - -باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
  - -باب النهي عن سب الريح
  - -باب قول الله تعالى يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية
  - -باب ما جاء في منكري القدر
  - -باب ما جاء في المصورين
  - -باب ما جاء في كثرة الحلف
  - -باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم
  - -باب ما جاء في الإقسام على الله
  - -باب لا يستشفع بالله على خلقه
  - -باب ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك
  - -باب ما جاء في قول الله تعالى وما قدروا الله حق قدره
رسالة الأصول من علم الأصول
- -أصول الفقه
- -فائدة أصول الفقه
- -الأحكام
- -أقسام الأحكام الشرعية:
- -الأحكام الوضعية:
- -العلم
- -أقسام العلم:
- -الكلام
- -أقسام الكلام:
- -الحقيقة والمجاز:
- -تنبيه:
- -الأمر
- -صيغ الأمر:
- -ما تقتضيه صيغة الأمر:
- -مالا يتم المأمور إلا به:
- -النهي
- -ما تقتضيه صيغة النهي:
- -من يدخل في الخطاب بالأمر والنهي؟
- -موانع التكليف:
- -العام
- -صيغ العموم:
- -العمل بالعام:
- -الخاص
- -فمن المخصص المتصل:
- -شروط الاستثناء:
- -المخصص المنفصل:
- -المطلق والمقيد
- -العمل بالمطلق:
- -المجمل والمبين
- -تعريف المبين:
- -العمل بالمجمل:
- -الظاهر والمؤول
- -العمل بالظاهر
- -النسخ
- -ما يمتنع نسخة:
- -شروط النسخ:
- -أقسام النسخ:
- -حكمة النسخ:
- -الاخبار
- -أقسام الخبر باعتبار من يضاف إليه:
- -أقسام الخبر باعتبار طرقه:
- -للحديث تحمل وأداء
- -الإجماع
- -أنواع الإجماع:
- -للإجماع شروط منها:
- -القياس
- -شروط القياس:
- -أقسام القياس:
- -قياس الشبه:
- -قياس العكس:
- -التعارض
- -وأقسام التعارض أربعة:
- -الترتيب بين الأدلة
- -المفتي والمستفتي
- -شروط الفتوى:
- -ويشترط لوجوب الفتوى شروط منها:
- -ما يلزم المستفتي:
- -الاجتهاد
- -شروط الاجتهاد
- -ما يلزم المجتهد
- -التقليد
- -مواضع التقليد:
- -أنواع التقليد:
- -فتوى المقلد:
كتاب الطهارة

باب المياه
- -1) سئل فضيلة الشيخ: عن أقسام المياه؟
- -2) وسئل فضيلته: ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث؟
- -3) وسئل رعاه الله بمنه وكرمه: هل تطهر النجاسة بغير الماء؟ وهل البخار الذي تغسل به الأكوات مطهر لها؟
- -4) وسئل: هل يصح الوضوء بالماء المالح بطبيعته أو المستخرج من الأرض بواسطة المكائن؟
- -5) وسئل الشيخ - أعلى الله مكانه ومكانته - عن حكم الماء المتغير بطول مكثه؟
- -6) وسئل: عن حكم الوضوء من بركة يبقى الماء فيها مدة طويلة فيتغير لونه وطعمه؟
- - سئل فضيلة الشيخ: عن تكرير الماء المتلوث بالنجاسات حتى يعود الماء نقيا سليما من الروائح الخبيثة ومن تأثيرها في طعمه ولونه؟ وعن حكم استعمال هذا الماء في سقي المزارع والحدائق وطهارة الإنسان وشربه؟
- -7) وسئل: إذا مشى الإنسان في ماء متخلف من ماء الوضوء فهل يعتبر نجسا؟

باب الآنية
- -9) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى: - عن حكم استعمال آنية الذهب والفضة؟
- -10) وسئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى السابقة: " إن النهي خاص بالأكل والشرب ولو أراد النبي صلى الله عليه وسلم النهي العام لقال: " لا تستعملوها " وهذا غير مسلم لأنه صلى الله عليه وسلم ذكر العلة وهي قوله: فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ".
- -11) وسئل الشيخ: عن حكم لبس الرجل السلاسل؟
- -12) وسئل فضيلة الشيخ: عن الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟
- -13) وسئل الشيخ: عن حكم لبس الرجل الذهب؟
- -15) سئل الشيخ: عن حكم تركيب الأسنان الذهبية؟
- -14) وسئل: عن حكم لبس الساعة المطلية بالذهب الأبيض؟
- -16) وسئل رعاه الله بمنه وكرمه عن حكم طلاء الأسنان بالذهب لإزالة التسوس؟ وعن حكم ملء الفراغ بأسنان الذهب؟
- -17) وسئل الشيخ: هل التختم للرجال سنة؟
- -18) وسئل فضيلة الشيخ: هل يطهر جلد الميتة بالدباغ؟
- -19) وسئل الشيخ - حفظه الله تعالى: - عن حكم الانتفاع بجلد الميتة؟
- -20) وسئل الشيخ: هل جلد الميتة نجس؟
باب الاستنجاء
- -21) سئل الشيخ: عن قول بعض العلماء إن مناسبة قول الإنسان " غفرانك " إذا خرج من الخلاء أنه لما انحبس عن ذكر الله ذلك الوقت ناسب أن يستغفر الله هل هذا صحيح؟
- -22 وسئل الشيخ - حفظه الله تعالى: - عمن يقضي حاجته في أماكن الوضوء مما يؤدي إلى كشف عورته؟
- -23) سئل الشيخ - حفظه الله تعالى: - عمن يتوضأ في مكان قضاء الحاجة ويحتمل تنجس ثيابة هل يجب عليه غسل ثيابة؟
- -24 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم البول قائما؟
- -25) وسئل: عن حكم الدخول بالمصحف إلى الحمام؟
- -26) وسئل الشيخ: ما حكم الدخول إلى الحمام بأوراق فيها اسم الله؟
- -27) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز ذكر الله تعالى فى الحمام؟
- -29 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم دخول الحمام مكشوف الرأس؟
- -28 28 وسئل الشيخ: إذا كان الإنسان في الحمام فكيف يسمي؟
- -30 وسئل: عن حكم الأكل أو الشرب في الحمام؟
- -31 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم استقبال القبلة، أو استدبارها حال قضاء الحاجة؟
- -32) وسئل الشيخ - جزاءه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا: - هل يجزيء في الاستجمار استعمال المناديل؟
- -33) وسئل الشيخ: إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟
- -34) وسئل الشيخ - حفظه الله: - عمن غسل عورته وانتصف الوضوء ثم أحدث، فهل يعيد غسل عورته؟
باب السواك وسنن الفطرة
- -35) سئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته: متى يتأكد استعمال السواك؟ وما حكم السواك لمنتظر السواك حال الخطبة؟
- -36) وسئل الشيخ: هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى؟
- -37) وسئل فضيلة الشيخ - رفع الله درجته وأعلى مكانته: - عن حكم استعمال الكحل؟
- -38) وسئل - أعلى الله درجته في المهديين: - هل التسمية في الوضوء واجبة؟
- -39) وسئل الشيخ: عن حكم الختان في حق الرجال والنساء؟
- -40) سئل الشيخ حفظه الله تعالى - عن حكم القزع؟
- -41) وسئل الشيخ: عن قوم يطيلون شعورهم؟
- -42) وسئل الشيخ: هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود وخلطه مع حناء؟
- -43) وسئل: عن حكم صبغ المرأة لشعر رأسها بغير الأسود مثل البني والأشعر؟
- -44) وسئل فضيلته: هل يجوز صبغ أجزاء من الشعر كأطرافه مثلا أو أعلاه فقط؟
- -45) وسئل الشيخ: ما حكم تغيير الشيب؟ وبم يغير؟
- -46) وسئل الشيخ: ورد في بعض الأحاديث النهي عن تغيير الشعر بالسواد، فهل الحديث في ذلك صحيح؟ وما الحكمة من النهي؟ وما حكم إزالة العيوب من الجسم؟
- -47) وسئل الشيخ: نرى كثيرا من المسلمين يصبغون لحاهم بالسواد ويقولون: إن النهي عنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو مدرج من كلام بعض الرواة وإن صح فإنما المراد به ما قصد به التدليس أما ما قصد به الجمال فلا، فما مدى صحة ذلك؟
- -48) سئل الشيخ: ماحكم نتف الشيب من الرأس واللحية؟
- -49) سئل الشيخ: عن المراد باللحية؟
- -50) وسئل فضيلته: هل العارضان من اللحية؟
- -51) سئل الشيخ - رعاه الله بمنه وكرمه: - عن حكم حلق اللحي؟
- -52) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم تقصير اللحية؟
- -53) سئل الشيخ: هل يجوز تقصير اللحية خصوصا ما زاد على القبضة فقد سمعنا أنه يجوز؟
- -54) وسئل فضيلته: هل الأفضل حلق الشارب أو قصة؟
- -55) وسئل الشيخ: عن حكم نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر؟
- -56) وسئل الشيخ: عما يقوله بعض الناس من أن علة إعفاء اللحى مخالفة المجوس والنصارى كما في الحديث وهي علة ليست بقائمة الآن لأنهم يعفون لحاهم؟
- -57) وسئل - أعلى الله حجته: - عن حكم إزالة شعر الإبط وقص الأظافر، وقص الشارب، وحلق العانة؟
- -58) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم تطويل الأظافر؟
- -59) وسئل: عن حكم إبقاء الأظافر أكثر من أربعين يوما؟
- -60) وسئل فضيلته: عن حكم دفن الشعر والأظافر بعد قصها؟
- -62) سئل الشيخ - حفظه الله تبارك وتعالى - عن حكم تخفيف شعر الحاجب؟
- -61) وسئل: عن قص الأظافر في الحمام وإرسالها مع القاذورات؟
- -63) وسئل الشيخ: عن حكم جعل الشعر ضفيرة واحدة؟
- -64) وسئل: عن حكم إزالة شعر اليدين والرجلين؟
- -65) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم قص المرأة شعر رأسها؟
- -66) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم فرق المرأة شعرها على الجنب؟
- -67) سئل الشيخ: عن حكم تصفيف المرأة شعرها بالطريقة العصرية دون التشبه بالكافرات؟
- -68) سئل الشيخ: هل يجوز للمرأة أن تستعمل الباروكة " الشعر المستعار "؟
- -69) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم ثقب اذن البنت أو أنفها من أجل الزينة؟
باب فروض الوضوء وصفته
- -70) سئل فضيلة الشيخ: عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء "؟
- -71) وسئل: عن الفضل الذي يناله المسلم إذا استمر على الوضوء بعد كل حدث؟
- -72) وسئل الشيخ: إذا كان للإنسان أسنان صناعية فهل يجب عليه نزعها عند المضمضة؟
- -73) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجب على الإنسان أن يزيل بقايا الطعام من بين أسنانة قبل الوضوء أم لا؟
- -74) وسئل حفظه الله تعالى: هل يلزم المتوضيء أن يأخذ ماء جديدا لأذنيه؟
- -75) وسئل الشيخ: عن معنى الترتيب في الوضوء؟ وما المراد بالموالاة في الوضوء؟ وما حكمها؟ وهل يعذر الإنسان فيهما بالجهل والنسيان؟
- -76) سئل الشيخ: عن حكم الترتيب بين أعضاء الوضوء؟
- -77) وسئل: هي يسقط الترتيب بالنسيان؟
- -78) وسئل فضيلة الشيخ: إذا توضأ الإنسان ونسي عضوا من الأعضاء فما الحكم؟
- -79) وسئل فضيلة الشيخ: إذا انقطع الماء أثناء الوضوء، ثم عاد وقد جفت الأعضاء فهل يبني الإنسان على ما تقدم أم يعيد الوضوء؟
- -80) وسئل الشيخ: إذا اشتغل الإنسان بإزالة بوية من يدية عند الوضوء فهل تنقطع الموالاة ويلزمه إعادة الوضوء أو لا؟
- -81) وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان في اليد بوية أو صمغ فكيف يصنع الإنسان عند الوضوء؟
- -82) وسئل - حفظه الله: إذا كان على يد الإنسان دهن فهل يصح وضوءه؟
- -83) وسئل فضيلة الشيخ: عن المرأة إذا دهنت رأسها ومسحت عليه هل يصح وضوءها أم لا؟
- -84) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم وضوء من كان على أظافرها ما يسمى بـ (المناكير) ؟
- -85) سئل الشيخ:هل يصح الوضوء إذا كان على يد الإنسان دهان يغطي البهاق " البرص " علما بأنه يمنع وصول الماء إلى البشرة؟
- -86) وسئل: إذا توضأ الإنسان لرفع الحدث ولم ينو صلاة فهل يجوز أن يصلي بذلك الوضوء؟
- -87) وسئل: هل يجوز للإنسان أن يصلي فريضتين بوضوء واحد؟
- -88) وسئل فضيلة الشيخ: عن صفة الوضوء؟
- -89) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم غسل الأيدي والوجه بالصابون عند الوضوء؟
- -90) وسئل فضيلة الشيخ: هل يسن للمرأة عند مسح رأسها في الوضوء أن تبدأ من مقدم الرأس إلى مؤخره ثم ترجع إلى مقدم الرأس كالرجل في ذلك؟
- -91) سئل الشيخ: عن حكم مسح المرأة على لفة الرأس؟
- -92) وسئل فضيلة الشيخ: عن فاقد العضو كيف يتوضأ؟ وإذا ركب له عضو صناعي فهل يغسله؟
- -93) سئل فضيلة الشيخ: عن الملاحظات التي تلاحظ على الناس في أيام الشتاء في الوضوء؟
- -94) وسئل: عن حكم تنشيف أعضاء الوضوء؟
- -رسالة في كيفية طهارة المريض
باب المسح على الخفين
- -95) سئل فضيلة الشيخ: ما المقصود بالخفاف والجوارب؟ ما حكم المسح عليهما؟
- -96) وسئل فضيلته: عن قول ابن عباس رضي الله عنهما " ما مسح رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بعد المائدة " وقول علي ابن أبي طالب رضي الله عنه " سبق الكتاب الخفين "؟
- -97) وسئل: عن حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة؟
- -98) وسئل فضيلة الشيخ: عن تقدير الوقت في المسح على الخفين؟
- -99) وسئل فضيلته:يشتهر عند العامة أنهم يمسحون على الخفين خمس صلوات فقط فهل عملهم هذا صحيح؟
- -100) وسئل - حفظه الله تعالى - عن شروط المسح على الخفين؟
- -101) وسئل: هل يشترط لجواز المسح على الخفين أن ينوي المسح عليهما وكذلك نية المدة؟
- -102) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم المسح على الشراب الذي فيه صورة حيوان؟
- -103) وسئل: عما اشترطه بعض العلماء من كون الجورب والخف ساترين لمحل الفرض؟
- -104) سئل الشيخ - حفظه الله تعالى - عما ذهب إليه بعض العلماء من جواز المسح على كل ما لبس على الرجل؟
- -105) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم المسح على الجورب المخرق والخفيف؟
- -106) وسئل فضيلة الشيخ: هل يشترط لجواز المسح على الخف أن يثبت بنفسه أو لا؟
- -108) سئل فضيلة الشيخ: هل يدخل في معنى الخف اللفائف؟
- -107) وسئل الشيخ: ما حكم المسح على النعل والخف؟
- -109) وسئل - جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا - عن المسح على العمامة؟
- -110) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم المسح على العمامة، وهل لها توقيت؟
- -111) وسئل: هل يدخل في حكم العمامة الشماغ والطاقية والقبع الشامل للراس والأذنين؟
- -112) وسئل فضيلته: هل يجوز المسح على الطربوش؟
- -113) وسئل - حفظه الله تعالى: - هل يجوز للمرأة أن تمسح على خمارها؟
- -114) وسئل فضيلة الشيخ: إذا لبت المرأة رأسها بالحناء ونحوه، فهل تمسح عليه؟
- -115) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم المسح على الجبيرة؟
- -116) وسئل: هل يشترط للجبيرة أن لا تكون زائدة عن الحاجة؟
- -117) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟
- -118) وسئل: هل يجب أن يعم الإنسان الجبيرة عند المسح عليها؟
- -119) سئل فضيلة الشيخ: هل هناك فرق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة؟
- -120) وسئل: إذا تطهر الإنسان بالتيمم ولبس الخفين، فهل يجوز له أن يمسح عليهما إذا وجد الماء؟
- -121) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى، ثم لبس الخف أو الجورب، ثم غسل اليسرى ولبس الجورب عليها أو الخف؟
- -122) وسئل حفظه الله: إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟
- -123) وسئل: إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
- -124) وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك الإنسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل؟
- -125) وسئل: إذا مسح الإنسان على الكنادر ثم خلعها ومسح على الشراب فهل يصح مسحه؟
- -126) وسئل فضلية الشيخ: عن كيفية المسح على الخفين؟
- -127) وسئل فضيلة: عن حكم مسح أسفل الخف؟
- -128) وسئل فضيلة الشيخ: إذا أدخل الإنسان يده من تحت الشراب فهل يبطل مسحه؟ وكذلك إذا خلعها؟
- -129) وسئل فضيلة الشيخ: إذا نزع الإنسان الشراب وهو على وضوء ثم أعاداها قبل أن ينتقض وضوءه فهل يجوز له المسح عليها؟
- -130) سئل فضيلة الشيخ: إذا خلع الإنسان خفيه بعد أن مسح عليهما فهل تبطل طهارته؟
- -131) وسئل حفظه الله: هل إذا تمت المدة فهل ينتقض الوضوء؟
- -132) وسئل الشيخ - حفظه الله تعالى: من مسح على خفيه بعد انتهاء المدة وصلى بهما فما الحكم؟
- -133) وسئل فضيلته: هل هناك فرق بين الرجال والنساء في أحكام المسح على الخفين؟
- -رسالة
- -رسالة
باب نواقض الوضوء
- -134) سئل فضيلة الشيخ _ أعلى الله درجته في المهديين: - عن نواقض الوضوء؟
- -135) وسئل - حفظه الله تعالى: - عن الواجب على من به سلس بول في الضوء؟
- -136) وسئل: عن رجل به غازات كيف يتصرف؟
- -137) وسئل: هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء؟
- -138) وسئل فضيلة الشيخ: هل ما يخرج من غير السبيلين ينقض الوضوء؟
- -139) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله: هل الدم نجس أم طاهر؟
- -140) وسئل الشيخ: عن الدم الخارج من الإنسان هل هو نجس؟ وهل هو ناقض للوضوء؟
- -141) وسئل فضيلة الشيخ: هل ينتقض الوضوء بالإغماء؟
- -142) وسئل: هل استعمال المرأة كريم الشعر وأحمر الشفاه ينقض الوضوء؟
- -143) وسئل ـ حفظه الله ـ: هل مس المرأة ينقض الوضوء؟
- -144) وسئل فضيلة الشيخ: عما إذا مس الإنسان ذكره أثناء الغسل هل ينتقض وضوئه؟
- -145) وسئل: هل لمس ذكر المريض وخصيتيه ناقض للوضوء؟
- -146) وسئل: عن المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ؟
- -147) وسئل فضيلة الشيخ: هل تغسيل الميت ينقض الوضوء؟
- -148) وسئل: عن شخص أكل لحم إبل عند شخص آخر، وذهب للصلاة، ولم يتوضأ، فهل يلزمه إعلامه أم لا؟
- -149) وسئل فضيلة الشيخ: هل موجبات الغسل ناقضة للوضوء؟
- -150) وسئل فضيلته: هل أخذ شيء من الشعر أو الجلد أو الأظافر ينقض الوضوء؟
- -151) وسئل فضيلة الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ عمن تيقن الطهارة وشك في الحدث، وشك في الطهارة، فماذا يعمل؟
- -152) وسئل فضيلة الشيخ: متى يكون الشك مؤثرا في الطهارة؟
- -153) سئل فضيلة الشيخ: عن شخص كثير الشكوك في الطهارة والصلاة والمطعومات؟
- -154) وسئل فضيلة الشيخ: عن إمام يصلي بالناس صلاة الجمعة وفي التشهد شك هل توضأ أم لا، فما الحكم؟
- -155) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم قراءة القرآن لمن كان حدث أصغر؟
- -156) وسئل فضيلته: عن مدرس يدرس للتلاميذ القرآن الكريم، ولا يوجد ماء في المدرسة أو بالقرب منها والقرآن لا يلمسه إلا المطهرون، فماذا يفعل؟
- -157) وسئل الشيخ: هل يحرم على من دون البلوغ مس المصحف بدون طهارة؟
- -158) وسئل: عن حكم تمكين الصغار من مس المصحف والقراءة منه.
- -159) وسئل فضيلته: هل تجوز كتابة بعض الآيات على السبورة بدون وضوء؟ وما حكم مس السبورة التي كتبت فيها تلك الآيات؟
- -160) وسئل: هل يجوز مس كتب التفسير بغير وضوء؟
- -161) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمحدث أن يسجد للتلاوة أو الشكر؟
باب الغسل
- -162) وسئل فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا: عن موجبات الغسل؟
- -163) وسئل فضيلته: هل يجب الغسل بالمداعبة أو التقبيل؟
- -165) سئل الشيخ حفظه الله تعالى: عمن وجد منيا في ثيابه بعد أن صلى الفجر ولم يعلم به فما الحكم في ذلك؟
- -164) وسئل: عن الرجل إذا داعب زوجته وأحس بنزول شيء منه، فوجد في ملابسه سائلا لزجا بدون لون فهل يجب عليه الغسل؟
- -166) وسئل فضيلة الشيخ: شخص صلى المغرب والعشاء، ثم عاد إلى بيته، وعند خلعه لثوبه وجد في ملابسه الداخلية أثر مني، فماذا يلزمه؟
- -167) وسئل الشيخ: إذا استيقظ الإنسان فوجد في ملابسه بللا فهل يجب عليه الغسل؟
- -168) وسئل: عن حكم السائل الذي يخرج بعد الغسل من الجنابة؟
- -169) وسئل الشيخ: عن الفرق بين المني والمذي والودي؟
- -170) وسئل فضيلته: هل المذي يوجب الغسل؟
- -172) سئل الشيخ: عن الرجل يجلس بين شعبها الأربع ويمس الختان الختان من غير مجاوزة، ثم ينزل خارج الفرج فهل عليها غسل؟
- -173) سئل: هل يجب على الزوجين الغسل بعد الجماع وإن لم يحصل إنزال؟
- -171) وسئل فضيلة الشيخ: إذا خرج من الإنسان ماء أبيض رقيق، قبل البول أو بعده بدون لذة، وليس بسبب نظر أو تذكر، فما الحكم؟
- -174) وسئل فضيلة الشيخ: عن الأحكام المتعلقة بالجنابة؟
- -175) وسئل فضيلة الشيخ: هل يحرم على الجنب والحائض لمس الكتب والمجلات التي تشتمل على آيات قرآنية؟
- -176) وسئل فضيلة الشيخ: عن صفة الغسل؟
- -177) سئل الشيخ: عن المرأة إذا كانت عليها جنابة واغتسلت، هل تغسل شعرها حتى يدخل الماء إلى البشرة؟
- -178) وسئل الشيخ ـ أعلى الله تعالى منزلته ـ: هل يلزم الإنسان إذا دخل مغتسله أن يستقبل القبلة ويتلفظ بالنية؟
- -179) وسئل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ: إذا توضأ الإنسان بعد الغسل من الجنابة وهو عار فهل وضوؤه صحيح؟
- -180) وسئل الشيخ: هل يجزئ الغسل من الجنابة عن الوضوء؟
- -181) وسئل: هل يجزئ الغسل غير المشروع عن الوضوء؟
- -182) وسئل: هل الاستحمام يكفي عن الوضوء؟
- -183) وسئل ـ حفظه الله تعالى ـ إذا اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله؟
- -184) وسئل ـ رعاه الله ـ: إذا جامع الرجل زوجته وأراد العود مرة ثانية فماذا يلزمه؟
- -185) وسئل: هل تحتلم المرأة؟ وإذا احتلمت فماذا يجب عليها؟ ومن احتلمت ولم تغتسل فماذا يلزمها؟

باب التيمم
- -186) وسئل فضيلة الشيخ: هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟
- -187) وسئل فضيلة الشيخ: إذا تعذر استعمال الماء، فبماذا تحصل الطهارة؟
- -188) وسئل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ: من أصبح جنبا في وقت بارد فهل يتيمم؟
- -189) وسئل: إذا خشي الإنسان من استعماله الماء البارد فهل يجوز له أن يتيمم أو لا؟
- -190) وسئل فضيلة الشيخ: إذا لم يجد الراعي ماء فهل يتيمم؟
- -191) وسئل الشيخ: إذا كان عند الإنسان ماء لا يكفي إلا لبعض الأعضاء فما العمل؟
- -194) سئل الشيخ: إذا كان على الإنسان نجاسة لا يستطيع إزالتها فهل يتيمم لها؟
- -192) وسئل: عن شخص استيقظ من النوم وعليه جنابة فإذا اشتغل بالغسل خرج وقت الفجر فهل يتيمم؟
- -193) وسئل ـ حفظه الله ـ: إذا كان على بدن المريض نجاسة فهل يتيمم لها؟
- -195) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل عليه ملابس بها نجاسة وليس عنده ماء، ويخشى خروج الوقت فكيف يعمل؟
- -196) وسئل الشيخ: هل يشترط في التراب المتيمم به أن يكون له غبار؟ وهل قوله تعالى: (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه) . قوله: (منه) دليل على اشتراط الغبار؟
- -197) وسئل فضيلته: عن شخص تيمم على صخرة لعدم استطاعته استعمال الماء، فهل يجب عليه إعادة الصلاة؟
- -198) وسئل فضيلته: إذا أصابت المريض جنابة ولم يتمكن من استعمال الماء فهل يتيمم؟
- -199) وسئل فضيلة الشيخ: عن المريض لا يجد التراب فهل يتيمم على الجدار، وكذلك الفرش أم لا؟
- -200) وسئل: إذا تيمم الإنسان لنافلة، فهل يصلي بذلك التيمم الفريضة؟
- -201) وسئل فضيلة الشيخ: ما الحكم إذا وجد المتيمم الماء في أثناء الصلاة أو بعدها؟
- -202) وسئل فضيلة الشيخ: هل الأفضل للإنسان إذا لم يجد الماء أن يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت، رجاء وجود الماء؟ أو يتيمم ويصلي في الوقت؟
باب إزالة النجاسة
- -203) سئل فضيلة الشيخ ـ أعلى الله درجته ومنزلته ـ: عن النجاسات الحكمية وكيفية تطهير ما أصابت؟
- -204) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم اقتناء الكلاب؟ وهل مسه ينجس اليد؟ وعن كيفية تطهير الأواني التي بعده؟
- -205) وسئل فضيلة الشيخ: عن حديث ابن عمر، ـ رضي الله عنهما ـ قال: (كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك؟
- -206) وسئل فضيلة الشيخ: إذا زالت عين النجاسة بالشمس فهل يطهر المكان؟
- -207) وسئل حفظه الله تعالى: هل الدخان نجس؟
- -208) وسئل فضيلته: عن حكم بول الطفل الصغير إذا وقع على الثوب؟
- -209) وسئل فضيلة الشيخ: هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
- -210) وسئل فضيلته: عن حكم استعمال السوائل الكحولية لأغراض الطباعة والرسوم والخرائط والمختبرات العلمية إلخ؟
- -211) وسئل: عن حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح وخلط بعض الأدوية بشيء من الكحول؟
- -212) وسئل فضيلته: ما رأيكم في هذه الأقوال:
باب الحيض
- -213) سئل فضيلة الشيخ ـ رفع الله درجته في المهديين ـ عن تحديد بعض الفقهاء أول الحيض بتسع سنين وتحديد آخره بخمسين سنة، هل عليه دليل؟
- -214) وسئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تجاوزت الخمسين يأتيها الدم على الصفة المعروفة، وأخرى تجاوزت الخمسين يأتيها الدم غير الصفة المعروفة، وإنما صفرة أو كدرة؟
- -215) وسئل الشيخ: عن الدم الذي يخرج من الحامل؟
- -216) وسئل: هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟
- -217) وسئل الشيخ: هل تجوز صلاة الحائض وإن صلت حياء؟
- -218) وسئل: عن امرأة صلت حياء وهي حائض فما حكم عملها هذا؟
- -219) وسئل الشيخ: عن امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج، وتركت الصلاة فهل تقضيها أم لا؟
- -221) سئل ـ حفظه الله تعالى ـ: هل يجوز للحائض حضور حلق الذكر في المساجد؟
- -220) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للحائض أن تقرأ القرآن؟
- -222) وسئل فضيلة الشيخ: إذا طلب الزوج زوجته في آخر العادة الشهرية فهل توافق على ذلك؟
- -223) وسئل فضيلته عن امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة معتقدة أنها العادة، وبعد أيام قليلة جاءتها العادة الحقيقية فماذا تصنع هل تصلي الأيام التي تركتها أم ماذا؟
- -225) وسئل فضيلة الشيخ: إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة فما الحكم؟ وهل تقضي الصلاة عن وقت الحيض؟
- -226) وسئل فضيلته: عن امرأة أجرت عملية وبعد العملية وقبل العادة بأربعة أو خمسة أيام رأت دما أسودا غير دم العادة وبعدها مباشرة جاءتها العادة مدة سبعة أيام فهل هذه الأيام التي قبل العادة تحسب منها؟
- -227) وسئل: عن امرأة كانت عادة حيضها ستة أيام، ثم زادت أيام عادتها؟
- -228) وسئل: عن امرأة كانت تحيض في أول الشهر ثم رأت الحيض في آخر الشهر، فما الحكم؟
- -229) وسئل: عن امرأة كانت تحيض في آخر الشهر ثم رأت الحيض في أول الشهر، فما الحكم؟
- -230) وسئل الشيخ: عن المرأة إذا أتتها العادة الشهرية ثم طهرت واغتسلت وبعد أن صلت تسعة أيام أتاها دم وجلست ثلاثة أيام لم تصل ثم طهرت وصلت أحد عشر يوما وعادت إليها العادة الشهرية المعتادة فهل تعيد ما صلته في تلك الأيام الثلاثة أم تعتبرها من الحيض؟
- -232) سئل الشيخ: عن امرأة عادتها عشرة أيام، وفي شهر رمضان جلست العادة أربعة عشر يوما وهي لم تطهر وبدأ يخرج منها دم لونه أسود أو أصفر ومكثت على هذه الحالة ثمانية أيام وهي تصوم وتصلي في هذه الأيام الثمانية فهل صلاتها وصيامها في هذه الأيام الثمانية صحيح؟ وماذا يجب عليها؟
- -231) وسئل الشيخ: عن امرأة كانت تحيض ستة أيام في أول كل شهر ثم استمر الدم معها، فما الحكم؟
- -233) سئل: عن حكم السائل الأصفر الذي ينزل من المرأة قل الحيض بيومين؟
- -234) وسئل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ: عن امرأة رأت الكدرة قبل حيضها المعتاد، فتركت الصلاة، ثم نزل الدم على عادته، فما الحكم؟
- -235) سئل الشيخ: عن حكم الصفرة والكدرة التي تكون بعد الطهر؟
- -236) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصفرة التي تأتي المرأة بعد الطهر؟
- -237) وسئل فضيلته: عن حكم استعمال حبوب منع الحيض؟
- -238) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم السوائل التي تنزل من بعض النساء، وهل هي نجسة؟ وهل تنقض الوضوء؟
- -239) وسئل الشيخ: هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس؟ وهل ينقض الوضوء؟ فبعض النساء يعتقدن أنه لا ينقض الوضوء.
- -241) سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز لتلك المرأة أن تصلي صلاة الضحى بوضوء الفجر؟
- -240) وسئل: إذا توضأت المرأة التي ينزل منها السائل مستمرا لصلاة فرض، هل يجوز لها أن تصلي النوافل وقراءة القرآن بذلك الوضوء؟
- -242) وسئل: هلي يجوز لتلك المرأة أن تصلي قيام الليل إذا انقضى نصف الليل بوضوء العشاء؟
- -246) سئل الشيخ: عمن ينسب إليه القول بعدم نقض الوضوء من ذلك السائل؟
- -243) وسئل: إذا توضأت من ينزل منها ذلك السائل متقطعا، وبعد الوضوء وقبل الصلاة نزل مرة أخرى فما العمل؟
- -244) وسئل: إذا أصاب بدنها أو لباسها شيء من ذلك السائل، فما الحكم؟
- -245) وسئل حفظه الله: إذا كانت المرأة لا تتوضأ من ذلك السائل لجهلها بالحكم فماذا عليها؟
- -248) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التزين بالحناء؟ وفعل ذلك والمرأة حائض؟
- -249) سئل الشيخ: هل يجوز وضع الحناء في يديها ورأسها وهي حائض؟ وهل صحيح أنها إذا ماتت لا تدفن ويدها بيضاء؟
- -247) وسئل: ما حكم غسل الحائض رأسها أثناء الحيض؟ فبعض الناس يقولون إنه لا يجوز؟
- -250) سئل فضيلة الشيخ: عن النفساء إذا اتصل الدم معها بعد الأربعين فهل تصلي وتصوم؟
- -251) وسئل فضيلة الشيخ: عن امرأة انقطع عنها دم النفاس قبل تمام الأربعين بخمسة أيام، فصلت وصامت، ثم بعد الأربعين عاد الدم فما الحكم؟
- -252 252) وسئل فضيلة الشيخ: إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين فهل يجامعها زوجها؟ وإذا عاودها الدم بعد الأربعين. فما الحكم؟
- -253) وسئل ـ حفظه الله تعالى ـ: عن المرأة ترى دم النفاس لمدة أسبوعين ثم يتحول تدريجيا إلى مادة مخاطية مائلة إلى الصفرة ويستمر كذلك حتى نهاية الأربعين، فهل ينطبق على هذه المادة التي تلت الدم حكم النفاس أم لا؟
- -254) وسئل: عن المرأة إذا أسقطت في الشهر الثالث فهل تصلي أو تترك الصلاة؟
- -255) وسئل: عن حكم الدم الذي يخرج بعد سقوط الجنين؟
- -256) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الدم الذي يخرج من المرأة بعد سقوط جنينها؟
- -257) سئل فضيلة الشيخ: عمن أصابها نزيف دم كيف تصلي ومتى تصوم؟
رسالة في الدماء الطبيعية
- -الفصل الأول في معنى الحيض وحكمته
- -الفصل الثاني في زمن الحيض ومدته
- -الفصل الثالث في الطوارئ على الحيض
- - الفصل الرابع في أحكام الحيض
    - -الأول: الصلاة:
    - -الحكم الثاني: الصيام:
    - -الحكم الثالث: الطواف بالبيت:
    - -الحكم الرابع: سقوط طواف الوداع عنها:
    - -الحكم الخامس: المكث في المسجد:
    - -الحكم السادس: الجماع:
    - -الحكم السابع: الطلاق:
    - -الحكم الثامن: اعتبار عدة الطلاق به ـ أي الحيض ـ
    - -الحكم التاسع: الحكم ببراءة الرحم:
  - -الفصل الخامس في الاستحاضة وأحكامها
  - -الفصل السادس في النفاس وحكمه
  - -الفصل السابع في استعمال ما يمنع الحيض أو يجلبه وما يمنع الحمل أو يسقطه
كتاب الصلاة

الصلاة
- -1) سئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته: عن حكم الصلاة وعلى من تجب؟
- -2) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: ورد في الحديث ((أنه لا خير في دين ليس فيه صلاة)) (2) ، فهل كانت الصلاة في الأديان السابقة مثل الصلاة في الإسلام أم تختلف عنها؟
- -3) وسئل فضيلة الشيخ: متى فرضت الصلاة بأركانها وواجباتها؟
- -4) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله - عن فاقد الذاكرة والمغمى عليه هل تلزمهما التكاليف الشرعية؟
- -5) وسئل فضيلته: عن رجل كبير أصبح لا يشعر بنفسه لكبر سنه، فهو يتوضأ في أي وقت من الأوقات ويحسن الوضوء، ولكنه يصلى في غير الوقت، ويقول في صلاته بعض الألفاظ التي لا تمت إلى الصلاة بصلة، ويصلى الفريضة أكثر من مرة في اليوم. فهل صلاته مقبولة؟ وماذا على أهله في ذلك؟
- -6) وسئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟ وهل يلزم
- -7) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يصل ولم يصم رمضان فماذا يجب عليه؟
- -8 وسئل حفظه الله تعالى: هل يحاسب المولود المتخلف عقليا؟ وهل تعتبر ولادة طفل متخلف عقليا عقوبة لوالديه؟
- -9) وسئل فضيلته: هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شرط من شروطها كما لو اشتغل باستخراج الماء؟
- -10) وسئل فضيلته: إذا كان الإنسان لا يتمكن من الصلاة لا بقلبه ولا بجوارحه لشدة الخوف فهل يجوز له تأخير الصلاة؟
- -11) وسئل أعلى الله درجته: عمن يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت فهل تقبل منه؟ وحكم بقية الصلوات التي يصليها في الوقت؟
- -12) وسئل فضيلته عن حكم من يضع توقيت الساعة لموعد الدوام الرسمي ويصلي الفجر في هذا الوقت سواء السابعة أو السادسة والنصف؟ هل هو آثم في ذلك؟ وما حكم صلاته؟
- -13) وسئل فضيلته عمن ينام عن صلاة الفجر ولا يصليها إلا بعد طلوع الشمس قبيل ذهابه إلى الدوام وإذا قيل له: هذا أمر لا يجوز قال: " رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ " وهذا ديدنه؟
- -14) وسئل فضيلة الشيخ: عن الذين يذهبون إلى رحلات برية ويقيمون المخيمات لعدة أيام وغالبا ما تكون في أيام الشتاء والملاحظ أن هؤلاء يقضون الليل بالسهر حتى قبيل الفجر بنحو ساعة ثم يخلدون إلى النوم ولا يستيقظون إلا بعد الظهر حوالي الساعة الواحدة والنصف ثم يصلون الفجر مع الظهر جمعا فما الحكم؟ علما أن بعضهم يحتج بشدة البرد والبعض الآخر يحتج
- -15) وسئل فضيلة الشيخ: عمن يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها؟
- -16) وسئل عن حكم من صلى الفجر بعد طلوع الشمس لعدم التمكن من القيام مبكرا؟
- -17) وسئل فضيلة الشيخ- حفظه الله تعالى - عن فتاة أخرت صلاة المغرب بسبب النوم ولم تصلها إلا في الصباح؟
- -18) وسئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تؤخر صلاة المغرب عن أول وقتها من أجل استماع برنامج نور علي الدرب فهل عليها إثم بهذا التأخير علما بأنها تصلي الصلاة قبل خروج وقتها؟
- -19) سئل فضيلة الشيخ: قلتم حفظكم الله في الفتوى السابقة إن تأخير الصلاة عن أول وقتها من أجل استماع برنامج (نور علي الدرب) جائز فنأمل من فضيلتكم بيان الدليل؟
- -20) سئل فضيلة الشيخ: ما الواجب تجاه من يصلى الصلوات بعد فوات أوقاتها كمن يصلى الفجر بعد طلوع الشمس؟ وما حكم عمله هذا؟
- -21) وسئل فضيلة الشيخ: عمن يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس هل يعتبر كافرا؟
- -22) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم تأخير الصلاة من أجل العمل؟
- -23) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول العوام: إن تأخير المرأة الصلاة حتى تنتهي الجماعة في المسجد أفضل فهل لهذا أصل في الشرع؟
- -24) سئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته: عن حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب عمل ما مثل الطبيب المناوب؟
- -25) وسئل فضيلة الشيخ: أعمل جزارا وأغلب أوقات الصلاة تحضرني وأنا في مكان العمل، والملابس التي أرتديها لا تخلو من قطرات دم، أو زبالة غنم، مع العلم أن البيت بعيد عن مكان العمل وبعد انتهاء العمل أقضيها. فما حكم قضائي لتلك الأوقات؟
- -26) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن حكم تارك الصلاة؟ وحكم من يتهاون بالصلاة مع جماعة المسلمين ويصلي في بيته؟ وحكم من يؤخرها عن وقتها؟
- -27) وسئل فضيلته: عن حكم من ترك صلاة الفجر وهو يسمع المؤذن يقول: الصلاة خير من النوم؟
- -28 وسئل حفظه الله تعالى: عن حكم من ترك صلاة الفجر؟
- -29) وسئل فضيلته عن رجل لديه عمال لا يصلون فما نصيحتكم لهؤلاء العمال؟ وما الواجب على صاحب العمل؟
- -30) وسئل: عن امرأة توفي زوجها منذ خمس سنوات، ولديها
- -31) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل خطب من رجل ابنته، ولما سأل عنه إذا هو لا يصلي، وأجاب المسئول عنه بقوله: يهديه الله، فهل يزوج هذا؟
- -32) سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته -: عن رجل عمله متواصل وهو لا يصلي لذلك، وعنده ماله لا يزكيه لكثرة ديونه وحاجته إليه فما الحكم؟
- -33) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: ماذا يفعل الرجل إذا أمر أهله بالصلاة ولكنهم لم يستمعوا إليه، هل يسكن معهم ويخالطهم أو يخرج من البيت؟
- -34) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل يصلي بعض الأوقات ويترك أخرى هل تجوز معاشرته ومصادقته؟
- -35) وسئل فضيلته: امرأة تقول هناك قريب لنا يزورنا ومعه زوجته أحيانا، ونحن نشهد بأن زوجته لا تصلي، وإذا أمرناها بالصلاة أبدت لنا أعذارا ونحن بصفتنا نساء نعلم أن ما اعتذرت به ليس صحيحا، لأنه لا أثر لذلك عليها. فما حكم دخولها بيتنا ومجالستها ومحادثتها والأكل معها من إناء واحد؟
- -36) وسئل فضيلته: عن امرأة تقول: إن لي مشكلة وهي أن زوجي مدمن للخمر وتارك للصلاة، إلا في شهر رمضان، فإنه يترك شرب الخمر ويصلي، ولي منه عدد من الأبناء والبنات. وقد تزوجت منهن بنتا هو الذي تولى عقد النكاح لها، وحاولت معه ونصحته ولكنه لا يبالي، وخرجت من البيت ولكن حصل الصلح بيننا على شرط إرجاع الخادمة إلى بلدها، ولكنه لم ينفذ الشرط وبقي على عادته السيئة، وله تصرفات خاطئة، منها محادثة الخادمة والجلوس معها، ونحو ذلك كالجلوس مع غير المسلمين، وكنت في بادئ الأمر لا أعلم من الأمر شيئا، وبعد أن علمت أنه مدمن خمر، حرت في أمري وبقائي معه، فما هو الحل لمثل ذلك بارك الله فيكم؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- -37) وسئل فضيلة الشيخ: عن من يصلي أحيانا هل يكون كافرا؟ وكذلك الصيام؟
- -38) وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله – عن الإنسان الذي يصلي أحيانا ويترك الصلاة أحيانا ويترك الصلاة أحيانا أخرى فهل يكفر؟
- -39) وسئل فضيلة الشيخ عن حكم بقاء المرأة المتزوجة من زوج لا يصلي وله أولاد منها؟ وحكم تزويج من لا يصلي؟
- -40) وسئل فضيلته عن امرأة تقول: لي زوج لا يصلي في البيت ولا مع الجماعة، وقد نصحته ولم يجد به نصحي شيئا، وقد أخبرت أبي وإخواني بذلك الأمر، ولكنهم لم يبالوا بذلك، وأخبركم أني أمنع نفسي منه، فما حكم ذلك؟ وكيف أتصرف؟ مع العلم أنه ليس بيننا أولاد. أفيدوني جزاكم الله خيرا.
- -41) سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله – عن القول بتكفير تارك الصلاة المقر بوجوبها مع أن حديث عبادة بن الصامت لم يصرح فيه بكفر تارك الصلاة، ونص الحديث: " خمس صلوات فرضهن الله تعالى، من أحسن وضؤهن، وصلاتهن لوقتهن، وأتم ركوعهن وخشوعهن، كان له على الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل
- -42) سئل فضيلة الشيخ: ما قولكم رعاكم الله فيمن يستدل على أن تارك الصلاة ليس بكافر بحديث: " يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب، حتى لا يدرى ما صيام، ولا صلاة، ولا نسك، ولا صدقة، وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية، وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز، يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة " لا إله إلا الله " فنحن نقولها " (1) ، وحديث: " خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهم شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة " (2) . وحديث أبي ذر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بآية من القرآن يرددها حتى صلاة الغداة وقال: دعوت لأمتي،
- -43) وسئل فضيلة الشيخ عن الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم في أقوام يدخلون الجنة ولم يسجدوا لله سجدة، والأحاديث التي جاءت بكفر تارك الصلاة؟
- -44) سئل فضيلة الشيخ: استدل بعض العلماء على عدم كفر تارك الصلاة بحديث الشفاعة الطويل الذي أخرجه البخاري ومسلم، وبحديث عبادة ابن الصامت: خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد...." فما قولكم حفظكم الله تعالى؟
- -45) وسئل فضيلة الشيخ: عما ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة ست منها في الدنيا وثلاث عند الموت، وثلاث في القبر، وثلاث يوم القيامة ".
- -46) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عن الحكم فيمن يصلي في رمضان فقط؟
- -47 سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله - عن امرأة مات زوجها وهو شاب في حادث سيارة وأنه كان في صغره مستقيما وحتى بعد زواجه لكن قبل وفاته بأربع سنوات كان لا يصلي، ولا يصوم، ولم يحج، وكان جوابه إذا نصحته: اللى ما يهديه الله ما يهديه الناس وتسأل: هل مات كافرا ضالا؟ وهل تدعوا له بالرحمة والمغفرة؟ وهل تقضي عنه الصلاة، والصيام، والحج؟ وهل تذبح الذبيحة التي حلف أن يذبحها؟ وهل هو شهيد لأنه مات بحادث؟ وحكم تمني
- -48) وسئل فضيلة الشيخ: عن شخص ترك الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج وحلف أيمانا كثيرة لا يعلم عددها وكلها يحنث فيها وتكرر منه الطلاق ثم تاب من ذلك، فما الحكم في ذلك كله؟
- -رسالة

- -49) وسئل فضيلته: إذا تزوجت امرأة برجل لا يصلي، أو تزوج رجل بامرأة لا تصلي فما الحكم؟
- -50) سئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته -: ماذا يجب على الزوج إذا كانت زوجته تصوم ولا تصلي؟
- -51) وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: إذا تاب تارك الصلاة فهل عليه الغسل والتلفظ بالشهادتين؟
- -52) سئل فضيلة الشيخ - غفر الله له ورفع درجته -: عن من ترك الصلاة والصيام ثم تاب إلى الله فماذا يلزمه؟
- -53) سئل فضيلة الشيخ عن إنسان لا يصلي ولا يصوم وتاب فهل يقضي ما ترك؟
- -54) سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله – عن من ترك الصلاة عمدا ثم تاب هل يقضي ما ترك؟
- -55) سئل فضيلة الشيخ: إذا تاب تارك الصلاة فهل تعاد له زوجته؟ وماذا يجب عليه لما مضى؟ وما حكم أولاده قبل ذلك؟
- -56) سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى – عن رجل ترك الصلاة
- -57) سئل فضيلة الشيخ حفظه الله: هل يكفر من ترك صلاة واحدة بغير عذر؟ وإذا تاب هل يقضي ما ترك؟
- -58 وسئل فضيلة الشيخ: بعض المرضى يترك الصلاة بحجة عدم استطاعة الوضوء ونجاسة الملابس، فما حكم هذا العمل؟
- -59) وسئل فضيلة الشيخ: عن مريض قبل وفاته بأربعة أيام ترك الصلاة لعدم قدرته على الحركة، ولعدم قدرته على الوضوء ولعدم قدرته على أداء الصلاة فهل تقضى عنه الصلاة؟
- -60) سئل فضيلته: عن حكم بقاء المرأة المتزوجة مع زوج لا يصلي وله أولاد منها؟ وحكم تزويج من لا يصلي؟
- -61) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الشخص الذي لا يصلي إطلاقا؟
- -62) وسئل فضيلته: عن رجل لا يصلي الصلاة إطلاقا مع إقراره بوجوبها ويصوم رمضان لكنه لا يصلي هل يحكم بإسلامه؟
- -63) وسئل فضيلته: عن رجل متزوج من امرأة وله منها أربع بنات ولكنها لا تصلي علما أنها تصوم رمضان، وحينما طلب منها أن تصلي أفادت بأنها لا تعرف الصلاة، ولا تعرف القراءة، فما الحكم؟
- -64) وسئل فضيلته: عمن ترك الصلاة في السنين الأولى من عمره هل يقضي؟
- -65) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم موالاة الذي لا يصلي إلا يوم الجمعة، وإذا كانت المقاطعة ضررا على العائلة، فهل يجوز مقاطعته؟
- -66) وسئل فضيلته عن رجل لا يصلي، ولكنه يعمل أعمالا صالحه فما الحكم؟
- -67) وسئل فضيلته: عن امرأة زوجها لا يصلي فهل تطلب الطلاق منه، مع العلم أنها ليس لها عائل غيره؟
- -68) سئل فضيلة الشيخ عن رجل كان لا يصلي مطلقا لثلاث سنوات مضن وتاب فهل يقضي؟
- -69) وسئل فضيلته: هناك اهتمام خاص عند كثير من الناس بالصلاة خاصة في رمضان دون غيره، فبماذا تنصحهم؟
- -70) وسئل فضيلته: كثير من الآباء لا يهتمون بتربية أولادهم وخاصة من الناحية الدينية، فيقصرون بحجة التعب بعد عناء العمل، وما رأيكم فيمن يدعون الإسلام وهم قلما صاموا رمضان أو تذكروا الصلاة؟
- -71) وسئل فضيلة الشيخ: عن شاب مستقيم ولكنه يتعب كثيرا في عمله حتى إنه لا يستطيع أن يصلي الفجر في وقتها من شدة التعب والإرهاق؟
- -72) وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل عنده الاستعداد التام للقيام
- -73) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم من فاتته صلاة الفجر جماعة مع المسلمين بسبب إيقاظ أبنائه؟ وبماذا تنصحه؟
- -74) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم من يؤدي الصلوات في جماعة دون صلاة الفجر؟
- -75) وسئل فضيلته: ما هي النصيحة العامة التي توجهها للرجال والنساء جميعا في شأن صلاة الفجر خاصة؟
- -76) وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان معي في العمل شخص لا يصلي، وقد حاولت معه كل المحاولات، ولم أستطع، فماذا يجب علي تجاهه؟
- -77) وسئل فضيلة الشيخ: عن واجب الأسرة نحو الأبناء تاركي الصلاة؟
الأذان والإقامة
- -78) سئل فضيلة الشيخ: أيهما أفضل الأذان أم الإمامة؟
- -79) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟
- -80) وسئل فضيلته: عن حكم الأذان في حق المسافرين؟
- -81) وسئل حفظه الله: هل يلزم المسافر الأذان والإقامة؟
- -82) وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الأذان والإقامة للمنفرد؟
- -83) وسئل: إذا جمع الإنسان الظهر والعصر فهل لكل واحدة منهما إقامة؟ وهل للنوافل إقامة؟
- -84) وسئل قضيلة الشيخ: هل الأذان واجب على المنفرد؟ وما
- -85) وسئل فضيلة الشيخ: عن مسجد في مزرعة قريبة من البلد ويسمعون أذان البلد فهل يؤذنون؟
- -86) سئل فضيلة الشيخ: عن إمام دخل المسجد وقد أذن المؤذنون في البلد ولم يؤذن في مسجده فهل يؤذن أن يقيم مباشرة؟
- -87) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجب الأذان للصلاة المقضية؟
- -88) وسئل فضيلته عن حكم أخذ الأجرة على الأذان؟
- -89) وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته -: عن حكم أخذ المال على فعل الطاعات؟
- -90) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم أخذ الأجرة على قراءة القرآن؟
- -91) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز أذان حالق اللحية إذا كان حسن الصوت؟
- -92) وسئل فضيلته: إذا حضرت الصلاة في حال الحرب فهل يرفع المؤذن صوته علما بأن العدو إذا سمع الأذان اكتشف الموقع؟
- -93) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم وضع مكبر الصوت في المنارة للتأذين به؟
- -فائدة
- -94) وسئل فضيلته: عن حكم من قدم (حي على الفلاح) على (حي على الصلاة) في الأذان مع الدليل؟
- -95) وسئل فضيلته: هل يلتفت المؤذن يمينا ل (حي على الصلاة) في المرة الأولى، وشمالا للمرة الثانية، ويمينا ل (حي على الفلاح) في المرة الأولى وشمالا للمرة الثانية، أو يلتفت يمينا لحي على الصلاة، وشمالا ل (حي على الفلاح) ؟
- -96) سئل فضيلته: إذا كان المؤذن يؤذن عبر مكبر صوت فهل يلتفت عند حي على الصلاة، حي على الفلاح؟
- -97) وسئل فضيلة الشيخ: إذا نسي المؤذن قول " الصلاة خير من النوم " فما الحكم؟
- -98) وسئل فضيلته: كلمة (الصلاة خير من النوم) هل هي في الأذان الأول أو في الأذان الثاني؟
- -99) سئل فضيلته: هل يكتفى بالأذان الأول لصلاة الفجر؟
- -100) وسئل فضيلة الشيخ: عن قول المؤذن في أذان الفجر: " الصلاة خير من النوم " هل هو مشروع؟
- -101) وسئل فضيلته: عن الأحاديث الواردة في التثويب في أذان الفجر؟
- -102) وسئل فضيلته: متى يقول المؤذن " الصلاة خير من النوم " في الأذان الأول أو الثاني؟
- -103) وسئل فضيلة الشيخ: بعض الناس عندما يريد الإقامة للصلاة يقول قد أقامت الصلاة فهل يصح ذلك؟
- -104) وسئل فضيلته: إذا نسي المؤذن قول (الصلاة خير من النوم) فماذا يلزمه؟
- -105) وسئل فضيلة الشيخ: هل يصح الأذان بالمسجل؟
- -106) وسئل فضيلة الشيخ: عن الأذان إذا كان ملحنا أو ملحونا؟
- -107) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجزيء الأذان قبل الوقت؟
- -108) سئل فضيلة الشيخ: ما رأي فضيلتكم في كلمة " رفع الأذان " أو " يرفع الأذان فلان "؟
- -109) وسئل فضيلته: عن حكم تأخير الأذان عن أول الوقت؟
- -110) سئل فضيلة الشيخ: هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحدد وقتا بين الأذان والإقامة؟
- -111) وسئل فضيلته: عن إمام مسجد يتأخر عن الجماعة في صلاتي الفجر والظهر، ويؤخر أحيانا الصلاة حوالي ساعة، بم تنصحونه؟
- -112) وسئل فضيلته: مؤذن يقول: عند صلاة الصبح كلما أريد أن أقيم الصلاة لضيق الوقت يطلب مني المصلون أن أجلس حتى يأذن لي الإمام ويقولون أنه لا يجوز أن أقيم الصلاة حتى
- -113) وسئل فضيلة الشيخ: إذا جمع الإنسان الصلاة فهل يؤذن ويقيم لكل صلاة؟
- -114) وسئل فضيلته: إذا دخل الإنسان المسجد والمؤذن يؤذن فما الأفضل له؟
- -115) وسئل فضيلته: عن حكم أداء تحية المسجد والمؤذن يؤذن مع العلم أنه لا يوجد فترة بين الأذان والإقامة تكفي لأداء التحية؟
- -116) وسئل فضيلته: إذا سمع الإنسان مؤذنا ثم سمع آخر فهل يجيب؟
- -117) وسئل فضيلته: هل المقام المحمود الذي وعده الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم خاص بالشفاعة؟
- -118) وسئل فضيلته: ورد في الحديث أن الإنسان يقول عند متابعته للمؤذن " رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا " فمتى يقول هذا؟
- -119) سئل فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى: بماذا يجاب المؤذن عندما يقول: "الصلاة خير من النوم "؟
- -120) سئل فضيلة الشيخ: عن الأذان في المذياع أو التلفاز هل يجاب؟
- -121) سئل فضيلة الشيخ – رعاه الله – هل يلزم متابعة كل مؤذن في البلد أو يكتفي بالأول؟
- -122) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الزيادة في الأذان؟
- -123) وسئل فضيلة الشيخ: إذا أذن المؤذن بدون مكبر الصوت لانقطاع التيار الكهربائي، ثم بعد أذانه مباشرة جاء التيار، فهل يعيد الأذان في مكبر الصوت أو يكتفي بأذانه الأول؟
- -124) وسئل فضيلته: إذا أتى المؤذن بالدعاء الوارد بعد الأذان بصوت مرتفع في مكبر الصوت هل في ذلك شيء أم لا؟
- -125) وسئل فضيلته: عن زيادة " إنك لا تخلف الميعاد " في الذكر الذي بعد الأذان؟
- -126) سئل فضيلة الشيخ: يزيد بعض المؤذنين بعد الأذان بصوت مرتفع مثل قولهم: " صلى الله وسلم على نبينا وسيدنا محمد " أو " الصلاة الصلاة يرحمكم الله " أو يقول أثناء الأذان: " الله أكبر " بفتحها، أو " الله آكبر " أو " الله أكبار " أو " الله إكبر " فما جوابكم على ذلك؟
- -127) سئل فضيلة الشيخ جزاه الله خيرا: عن حكم الخروج من المسجد بعد الأذان؟
- -128) وسئل فضيلته: عن الخروج من المسجد بعد الأذان لأمر واجب كإيقاظ نائم؟ وما حكم اتخاذ المسجد ممرا؟
- -129) وسئل فضيلته: عن المتابعة في الإقامة؟
- -130) وسئل فضيلة الشيخ: نسمع من بعض الناس بعد إقامة الصلاة قولهم: أقامها الله وأدامها، فما حكم ذلك؟
- -131) سئل فضيلة الشيخ: عن الرجل إذا جاء المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني فهل يتابعه أو يصلي تحية المسجد؟
- -132) وسئل فضيلة الشيخ: إذا أذن المؤذن للصلاة والمرأة شعرها مكشوف وهي في بيتها أو بيت أهلها أو عند الجيران ولا يراها غير المحارم أو النساء، فهل هذا حرام؟ وأن الملائكة تلعنها طوال مدة الأذان؟
المواقيت
- -133) سئل فضيلة الشيخ: هل يسن الإبراد بالظهر لمن يصلي وحده وللنساء؟
- -134) وسئل فضيلته: إذا تأخر الحاج في الخروج من عرفة لشدة الزحام وخاف أن يخرج وقت العشاء قبل أن يصل إلى مزدلفة فماذا يصنع؟
- -135) وسئل فضيلة الشيخ: قلتم في الفتوى السابقة بأن الحاج إذا خاف خروج الوقت وجب عليه أن ينزل فإن كان لا يتمكن من النزول للزحام وحركة السيارات؟
- -136) وسئل فضيلة الشيخ: عن بلاد يتأخر فيها مغيب الشفق الأحمر الذي به يدخل وقت العشاء ويشق عليهم انتظاره؟
- -137) وسئل فضيلته: عن الفرق بين الفجر الأول والفجر الثاني؟
- -138) وسئل فضيلة الشيخ: عن نهاية وقت صلاة العشاء، وهل يمتد وقتها إلى طلوع الفجر؟
- -139) وسئل: هل الأفضل تأخير العشاء إلى ثلث الليل؟
- -140) وسئل فضيلته: هل يجوز تأخير صلاة العشاء أم الأفضل أداؤها في وقتها؟
- -141) سئل فضيلة الشيخ: ما حكم تأخير صلاة العشاء إلى وقت متأخر؟
- -142) وسئل فضيلته: أيهما أفضل تعجيل الفجر أم تأخيرها؟
- -143) وسئل فضيلته: بما تدرك الصلاة؟
- -144) وسئل فضيلته: عن أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ وهل أول الوقت هو الأفضل؟
- -145) وسئل فضيلته: هل تأدية الصلوات الخمس في أول الوقت أفضل أم في آخره؟
- -146) وسئل فضيلة الشيخ: عن جماعة لا يعرفون وقت الفجر ويصلون بخبر من يثقون به ولكن بعضهم لديه شك؟
- -147) وسئل فضيلة الشيخ: إذا صلى الإنسان قبل الوقت جهلا فما الحكم؟
- -148) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة قبل وقتها؟
- -149) وسئل فضيلة الشيخ: عن امرأة صلت بعد سماع أول مؤذن في البلد وعندما شرعت في الركعة الأخيرة سمعت أذانا من مؤذنين أخر فما حكم صلاتها؟
- -150) سئل فضيلة الشيخ: إذا دخلت الطالبة الحصة الدراسية مع دخول وقت الظهر وتستمر الحصة لمدة ساعتين فكيف تصنع؟
- -151) وسئل فضيلته: عن المرأة إذا حاضت أو طهرت وقد أدركت من وقت الصلاة مقدار ركعة فهل تجب عليها تلك الصلاة؟
- -152) سئل فضيلة الشيخ: استيقظت امرأة لصلاة الفجر بعد الإشراق ورأت الدم عليها فماذا عليها؟
- -153) وسئل فضيلته: عن إمام لم يصلي العصر ناسيا، ودخل في صلاة المغرب، وفي أثناء الصلاة تذكر أنه لم يصل العصر فماذا يفعل في هذه الحالة؟
- -154) وسئل فضيلته: إذا فاتت الإنسان صلاة الفجر بسبب النوم فمتى يقضيها؟
- -155) وسئل فضيلة الشيخ: عن إنسان صلى بعد انتهاء مدة المسح ولم يذكر إلا بعد حضور الصلاة التي بعدها بحيث لو قام لقضاء الصلاة الأولى لفاتته الثانية مع الجماعة فهل يقضي الصلاة الأولى ولو فاتته الجماعة في الثانية، أو يصلي الثانية مع الجماعة ويقضي الأولى بعدها؟
- -156) وسئل فضيلته: هل يسقط الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل؟
- -157) وسئل: عن حكم من نام عن صلاة العشاء ثم قام لصلاة الفجر وصلاها ولكن تذكر صلاة العشاء وهو يصلي الفجر؟ هل يكمل صلاة الفجر أم ماذا يفعل؟
- -158) سئل فضيلة الشيخ: عن شخص دخل المسجد لصلاة العشاء ثم تذكر أنه لم يصل المغرب فماذا يعمل؟
- -159) سئل فضيلة الشيخ: كيف تقضي الفوائت؟
- -160) وسئل فضيلته عن مريض أجرى عملية جراحية ففاتته عدة فروض من الصلوات، فهل يصليها مجتمعة بعد شفائه؟ أم يصليها كل وقت مع وقته كالظهر مع الظهر وهكذا؟
- -161) وسئل: عن جماعة فاتتهم صلاة العصر نسيانا ولم يتذكروا إلا عند سماع أذان المغرب فصلوا المغرب ثم العصر؟
- -162) وسئل فضيلته: إذا فاتت الإنسان الصلاة لعذر فهل يجوز تأخيرها بعد زوال العذر؟
- -163) سئل فضيلة الشيخ: إذا فاتني فرض أو أكثر لنوم أو نسيان، فكيف أقضي الصلاة الفائتة؟ وهل أصليها أولا ثم الصلاة الحاضرة أم العكس.
- -164) وسئل فضيلته: عن رجل فاتته صلاة الفجر لعذر شرعي ونسى أن يصليها وصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم تذكر، فماذا يفعل؟ وهل صلاته للظهر والعصر والمغرب والعشاء صحيحة؟
- -165) سئل فضيلة الشيخ: أعلى الله درجته – عمن نسي صلاة أو نام عنها ولم يذكر أو يستيقظ إلا بعد صلاة الفجر أو بعد العصر فهل يقضيها في هذين الوقتين؟
- -166) سئل الشيخ حفظه الله تعالى: هناك جماعة من الناس عندهم عادة في رمضان وهي صلاتهم الفروض الخمسة بعد صلاة آخر جمعة ويقولون إنهاء قضاء عن أي فرض من هذه الفروض لم يصله الإنسان أو نسيه في رمضان فما حكم هذه الصلاة؟

-فصل
- رسالة في مواقيت الصلاة
  - -الفصل الأول
  - -الفصل الثاني
  - -الفصل الثالث
  - -الفصل الرابع
- -فصل
ستر العورة
- -167) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة بالثياب البيضاء الشفافة وتحتها سراويل قصيرة لا تواري إلا الجزء اليسير من الفخذ والبشرة ظاهرة منها بوضوح تام؟
- -168) سئل فضيلته: عن حكم الصلاة في الثياب الشفافة؟
- -169 سئل فضيلة الشيخ: كثير من الناس يصلون بثياب خفيفة تصف البشرة ويلبسون تحت هذه الثياب سراويل قصيرة لا تتجاوز منتصف الفخد فيشاهد منتصف الفخذ من وراء الثوب، فما حكم صلاة هؤلاء؟
- -170) وسئل فضيلة الشيخ:- حفظه الله تعالى – هل الفخذ عورة؟
- -171) وسئل فضيلة الشيخ:- حفظه الله تعالى – بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز فهل هذا صحيح؟
- -172) وسئل فضيلته: عن عورة المرأة أمام المرأة؟
- -173) وسئل فضيلة الشيخ:- أعلى الله درجته – ما قولكم في حدود عورة المرأة مع المرأة؟
- -174 وسئل فضيلة الشيخ:- حفظه الله تعالى –: عن حكم لبس
- -175) وسئل فضيلة الشيخ:- عن حكم كشف عورة المرأة للرجل عند الحاجة لذلك حال العلاج، وكذلك عورة الرجل
- -176 وسئل فضيلة الشيخ:- رعاه الله تعالى – هل صوت المرأة عورة؟
- -177 وسئل فضيلة الشيخ:- أعلى الله درجته –: عن عورة المرأة مع المرأة؟
- -178) وسئل فضيلة الشيخ:- عن حكم لبس المرأة اللباس الذي فيه فتحات أمامية وجانبية وخلفية مما يكشف عن جزء من الساق، وحجة هؤلاء أنهن بين النساء فقط؟
- -179) وسئل عن حكم لبس القصير مما يسمح بظهور جزء من الساق فهو أعلى من الكعبين؟
- -180) وسئل فضيلته: عن حكم لبس المرأة الملابس الضيقة فعند النساء وعند المحارم؟
- -181) وسئل فضيلته: بعض النساء هداهن الله يلبسن بناتهن الصغيرات ثيابا قصيرة تكشف عن الساقين وإذا نصحنا هؤلاء الأمهات قلن نحن كنا نلبس ذلك من قبل ولم يضرنا ذلك بعد أن كبرنا فمنا رأيكم بذلك؟
- -182) وسئل فضيلة الشيخ: يوجد ظاهرة عن بعض النساء وهي لبس الملابس القصيرة والضيقة التي تبدي المفاتن وبدون أكمام ومبدية للصدر والظهر وتكون شبه عارية تماما، وعندما نقوم بنصحهن يقلن أنهن لا يلبسن هذه الملابس إلا عند النساء وأن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة فما حكم ذلك؟ وما حكم لبس هذه الملابس عند المحارم؟ جزاكم الله خير الجزاء عن المسلمين والمسلمات وأعظم الله مثوبتكم؟
- -183) وسئل فضيلة الشيخ: عن مجلات الأزياء وتفصيل الملابس على ما فيها؟
- -184) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إلباس البنات القصير والضيق من الثياب؟
- -185) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمرأة أن تكشف شيئا من صدرها أو ذراعيها أو شيئا من ساقها عند النساء؟
- -186) وسئل فضيلته: هل يجوز للمرأة أن تخرج أمام النساء بثياب قصيرة، أو ثياب يبدو منها الصدر، أو بثياب خفيفة، أو بثياب ضيقة؟
- -187) وسئل فضيلته: ما حكم لبس النساء أمام النساء الملابس ذات الأكمام القصيرة أي ما فوق المرفق والفتحات من جهة النحر أو الظهر أو الساقين؟ وما حكم لبس الملابس الضيقة أو الشفافة علما بأن ذلك كله أمام النساء دون الرجال؟ وكذلك لبس الملابس القصيرة وهو ما يصل إلى نصف الساقين؟
- -188) وسئل فضيلة الشيخ: عن مجلة (البردة) وهي مجلة أزياء نسائية تعرض جميع أنواع الملابس حتى ملابس النوم
- -189) وسئل فضيلته: عن حكم لبس العباءة الفرنسية وهي عباءة تتميز بالأكمام الواسعة جدا حيث إن المرأة عندما تلبسها وترفع يدها يظهر الذراع، وليس هذا فقط، بل إن هذه العباءة بها العديد من التطريز والفصوص وقطع من الجلد الأسود، فما حكم لبس هذه العباءة؟
- -190) وسئل فضيلته: عن حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان
- -191) وسئل فضيلته: عن حكم الملابس التي كتب عليها عبارات تخل بالدين أو الشرف حيث انتشرت تلك الملابس؟
- -192) وسئل فضيلته: عن حكم لبس (البنطلون) الذي انتشر في أوساط النساء مؤخرا؟
- -193) وسئل فضيلة الشيخ: حجتهم في هذا أن البنطال فضفاض وواسع بحيث يكون ساترا؟
- -194) وسئل فضيلة الشيخ: لقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير بيع محلات الملابس النسائي ((البناطيل)) النسائية بشتى أنواعها وتعلمون – حفظكم الله – خطر انتشار لبس البنطلون بالنسبة للنساء حتى صارت من تلبسه تتهم من قبل الشباب المعاكس فهل يأثم من يقوم بتصنيعها أو استيرادها أو بيعها؟ وهل يدخل في عموم قوله تعالى (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) (2) . وقول النبي صلى الله عليه وسلم ((نم سن في الإسلام سنة
- -195) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم لبس المرأة للبنطلون؟
- -196) وسئل فضيلته: عن حكم ذهاب المرأة للطبيب للضرورة عند عدم وجود طبيبة؟ وما يجوز لها أن تكشفه؟
- -197) وسئل فضيلة الشيخ: يوجد بعض النساء هداهن الله تساهلن من ناحية إخراج الأيدي والأرجل عند الخروج للأسواق أو المدرسة أو أي مكان آخر وذلك بشكل يلفت نظر الرجال، وعند نصحهن يقلن: إن إخراج الأيدي والأرجل جائز والدليل قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) (1) وإن ستر وتغطية
- -198 وسئل فضيلته: عن مقياس التشبه بالكفار؟ وحكم المكياج؟ وحكم لبس المرأة للأبيض عند الزواج؟
- -199) وسئل فضيلته: ما رأي فضيلتكم في أن كثير من النساء اللاتي يخرجن إلى الأسواق لقصد الشراء من أصحاب المحلات التجارية يخرجن أكفهن، والبعض الأخر يخرجن الكف من الساعد؟
- -200) وسئل: عن رجل سقط إحرامه وهو في الصلاة فانكشف ظهره فهل تصح صلاته؟
- -201) وسئل فضيلته: هل يجوز على الرجل ستر أحد عاتقيه في الصلاة؟
- -202) وسئل فضيلته: هل لبس الفترة أو العمامة واجب في الصلاة؟
- -203) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للإنسان أن يصلي ورأسه مكشوف؟
- -204) وسئل عن عورة المرأة في الصلاة؟
- -205) وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم ظهور القدمين والكفين من المرأة في الصلاة، مع العلم أنها ليست أمام رجال ولكن في البيت؟
- -206) وسئل فضيلته: عن حكم إخراج المرأة كفيها أو قدميها في الصلاة؟ وعن حكم كشف المرأة لوجهها؟
- -207) وسئل فضيلة الشيخ: إذا كانت المرأة في نزهة خارج بيتها هل يجوز لها أن تصلي أمام الناس مكشوفة الوجه أو تترك الصلاة وتقضي ما فاتها عند عودتها؟
- -208) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب والقفاز؟
- -209) وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي لابسة القفاز؟
- -210) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عن امرأة مريضة وتتيمم على الوسادة ولا تغطي شعرها فما حكم صلاتها بهذه الحالة؟
- -211) وسئل فضيلة الشيخ: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار)) ؟
- -212) سئل فضيلة الشيخ: عن رداء الصلاة للمرأة هل يجوز أن يكون قطعة واحدة أم رداء وشيلة؟
- -213) وسئل فضيلته: إذا انكشفت عورة المصلي فما الحكم؟
- -214) وسئل: عن رجل يصلي في صوب نجس ناسيا نجاسته فهل يلزمه إعادة الصلاة؟
- -215) سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى - عن لبس المرأة ثياب الرجل وإذا صلت فيها فما حكم صلاتها؟
- -216) سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: عن حكم من صلى في ثياب نجسة وهو لا يعلم؟
- -217) وسئل فضيلة الشيخ: عن إنسان في البر وليس عنده ماء وثيابه نجسه وليس عنده ما يستر به عورته سواه هل يصلي في الثوب النجس أو يصلي عريان؟
- -218) سئل فضيلة الشيخ: عن الغترة والشماخ إذا جعلهما الإنسان خلفه هل يعد ذلك من كف الثوب المنهي عنه؟
- -219) سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: عن حديث: ((أمرت ألا أكف ثوبا)) هل صحيح؟ وما معناه؟
- -220) سئل فضيلة الشيخ: إذا كان الثوب نازلا عن الكعبين فهل تصح الصلاة فيه؟
- -221) سئل فضيلة الشيخ: عن رجل يجعل ثيابه تحت الكعبين ولكن ليس بقصد الخيلاء والكبر فهل عليه وزر في ذلك؟
- -222) سئل فضيلة الشيخ: هل تبطل صلاة المسبل؟
- -223) وسئل فضيلته: عن عقوبة الإسبال إذا قصد به الخيلاء؟
- -224) وسئل فضيلته: عن حكم الإسبال؟
- -225) وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للخياط أن يفصل للرجال ثيابا تنزل عن الكعبين؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير (3) ؟ وحكم اقتناء الصور؟ وحكم الصور التي تمثل الوجه وأعلى الجسم؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير؟
- -سئل فضيلة الشيخ: هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟ أو يكفي فصله عن الجسم؟ وما حكم الصور التي في العلب والمجلات والصحف ورخص القيادة والدراهم؟ وهل تمنع من دخول الملائكة؟
- -وسئل جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء: عن حكم صنع التماثيل؟
- -وسئل فضيلته: عن حكم رسم ذوات الأرواح وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي ((ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذره، أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة)) ؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير الفوتوغرافي؟
- -232 وسئل أيضا: عن حكم التصوير؟ وكيف يفعل من طلب منه التصوير في الامتحان؟ وما حكم مشاهدة الصور التي في المجلات والتلفزيون؟
- -233 سئل فضيلة الشيخ: جاء في الفتوى السابقة فيما يتعلق بمشاهدة الصور ما نصه: ((وإن كان ممن لا يحل له النظر إليه كنظر الرجل إلى المرأة الأجنبية فهذا موضع شك وتردد والاحتياط أن لا ينظر خوفا من الفتنة)) فهذا يفهم منه أن فضيلتكم لا يرى بأسا في نظر الرجل إلى الصورة ولو كانت صورة امرأة أجنبية فنرجو التوضيح؟
- -سئل فضيلة الشيخ: لقد كثر عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية وهي صور إما للمثلين عالميين، أو أناس مشهورين، وذلك للتعريف بنوع أو أصناف من البضائع. وعند إنكار هذا المنكر يجيب أصحاب المحلات بأن هذه الصور غير مجسمة وهذا يعني أنها ليست محرمة، وهي ليست تقليدا لخلق الله باعتبارها بدون ظل ويقولون إنهم قد اطلعوا على فتوى لفضيلتكم بجريدة " المسلمون " مفادها أن التصوير المجسم هو المحرم وغير ذلك فلا، فنرجوا من فضيلتكم توضيح ذلك؟
- -234 وسئل فضيلة الشيخ: عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها؟
- -رسالة
- -236 سئل فضيلة الشيخ: يحتاج بعض الطلبة إلى رسم بعض الحيوانات لغرض التعليم والدراسة فما حكم ذلك؟
- -237 سئل فضيلة الشيخ: يطلب من الطالب في بعض المدارس أن يرسم صورة لذات روح، أو يعطي مثلا بعض دجاجة ويقال: أكمل الباقي، وأحيانا يطلب منه أن يقص هذه الصورة ويلزقها على الورق،، أو يعطى صورة فيطلب منه تلوينها فيما رأيكم في هذا؟
- -238 وسئل فضيلة الشيخ: قلتم – حفظكم الله – في الفتوى السابقة: ((إذا ابتلي الطالب ولابد فليصور حيوانا ليس له رأس)) ولكن قد يرسم الطالب إذا لم يرسب الرأس فما العمل؟
- -239 وسئل – حفظه الله -: عن حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان؟
- -240 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إلباس الصبي الثياب التي فيها صور لذوات الأرواح؟
- -241 سئل فضيلة الشيخ: هل استثناء بعض العلماء لعب الأطفال من التصوير صحيح؟ وهل قول الشيخ. .. بجواز الصورالتي ليس لها ظل وإنما هي نقوش بالألوان قول صحيح؟
- -سئل فضيلة الشيخ: هناك أنواع كثيرة من العرائس منها ما هو مصنوع من القطن، وهو عبارة عن كيس مفصل برأس ويدين ورجلين، ومنها ما يشبه الإنسان تماما، ومنها ما يتكلم أو يبكي أو يمشي، فما حكم صنع أو شراء مثل هذه الأنواع للبنات الصغار للتعليم والتسلية؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: هل هناك فرق بين أن يصنع الأطفال تلك اللعب وبين أن نصنعها نحن لهم أو نشتريها لهم؟
- -وسئل فضيلته: عن حكم صنع ما يشبه هذه العرائس بمادة الصلصال ثم عجنها في الحال؟
- -245 سئل فضيلة الشيخ: كثير من الألعاب تحوي صورا مرسومة باليد لذوات الأرواح والهدف منها غالبا التعليم مثل هذه الموجودة في الكتاب الناطق فهل هي جائزة؟
- -246 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صور الكرتون التي تخرج في التليفزيون؟ وما قولكم في ظهور بعض المشايخ فيه؟ وما حكم استصحاب الدراهم التي فيها صور؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إقامة مجسم لقلب الإنسان لجل التذكير بقدرة الله وعظمته عز وجل؟
- -سئل فضيلة الشيخ: كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أن أشد الناس عذابا يوم القيامة يضاهون بخلق الله) (2) وبين كون المشرك أشد الناس عذابا يوم القيامة؟
- -وسئل: عن حكم تعليق الصور على الجدران؟
- -سئل فضيلة الشيخ: هل يلزم طمس الصورة التي في الكتب؟ وهل وضع خط بين الرقبة والجسم يزيل الحرمة؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تصوير المحاضرات والندوات بأجهزة الفيديو؟
- -وسئل أيضا: عن حكم اقتناء الصور للذكرى؟
- -سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: عن معنى جملة ((إلا رقما في ثوب)) التي وردت في الحديث هل تدل على حل الصور التي في الثوب؟
- -سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: عن التصوير باليد؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن التصوير بالآلة الفوتوغرافية الفورية وحكم تعليق الصور على الجدران؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عما ابتلى به الناس اليوم من وجود الصور بأشياء من حاجاتهم الضرورية.
- -سئل فضيلة الشيخ: عن نشر صور المشوهين الأفغان؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: يوجد بعض البضائع عليها صور اللاعبين، فما حكم ذلك؟ وإذا كانت هذه الصورة عبارة عن ملصق إذا قام المشتري بإزالته وجد تحتها جائزة فما الحكم؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن حكم اقتناء المجلات الإسلامية التي تحتوي على الصور؟
- -وسئل فضيلته: عن حكم التصوير بكاميرا الفيديو في الرحلات البرية والاحتفالات من غير الضرورة؟
- -سئل فضيلة الشيخ: هناك بعض أنواع الرخام المظلل بالأسود والأبيض تزين به جدران المساجد من الداخل، وهو مع الأسف يجلب من بلاد الشرك والكفر، ولهذا فهو يحتوى على كثير من الصور الظاهرة والخفية التي تستبين بتدقيق النظر، وهي صور لأشخاص وحيوانات، فما حكم الصلاة في هذه المساجد، وحكم وضع هذا الرخام بالمساجد؟
- -262 وسئل فضيلة الشيخ: نعمل في قسم الحوادث المرورية، ونحتاج في بعض الأحيان إلى تصوير بعض الحوادث المرورية للحفاظ على حق إخواننا المواطنين، ويدخل بعض الناس الموجودين أثناء الحادث داخل الصور فما حكم هذا؟
- -263 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم التصوير بكاميرا الفيديو، مثل تصوير سباق الخيل، وما أشبه ذلك؟
- -264 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير وخاصة النساء لقصد الذكريات؟
- -265 وسئل فضيلته: هل الرسم حرام؟
- -266 وسئل فضيلته: عن شاب يهوى الرسم فما توجيهكم حفظكم الله تعالى؟
- -267 وسئل فضيلة الشيخ: هل تعليق الصور في المنزل حرام سواء كانت صور إنسان أو حيوان؟ وما حكم التماثيل في البيوت كزينة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- -وسئل فضيلته: عن امرأة تقول: لي خمس أو ست سنوات ما رأيت أهلي ولا رأوني. فهل إذا تصورت وأرسلت لهم صورة علي شيء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم شراء الحيوانات المصنوعة من المطاط كألعاب الأطفال؟
- -وسئل فضيلته: عن حكم الحلي التي على هيئة التماثيل؟
- -وسئل فضيلته: أنا أعمل في مجال التصوير الفوتوغرافي الذي ينشر في الصحف أو الكتيبات، ما مدى صحة هذا العمل حفظكم الله؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: هل يلزم طمس الصورة من المجلات حتى الإسلامية أو لا؟ وحكم اقتناء التماثيل؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم اقتناء مجلات الأزياء؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم شراء الحيوانات والطيور المحنطة؟ وحكم وضعها لغرض الزينة؟ وحكم الإتجار بها؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن طمس الوجه في الصورة هل يكفي؟
- -276 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الدمى والمجسمات؟ وما هو الضابط في تحريمها؟
- -278 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم لبس الساعة المطلية بالذهب؟
- -277 وسئل فضيلته عن حكم صلاة من صلى وعلى ملابسه صور ذوات أرواح منسوجة أو مطبوعة؟
- -279 سئل فضيلة الشيخ: امرأة عندها مجوهرات فيها صور حيوانات فهل تجوز الصلاة وهي عليها؟
- -280 سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى – عن السجاد التي بها صور مساجد هل يصلى عليها؟
- -281 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة بثياب النوم وحضور الجماعات بها؟
- -رسالة

اجتناب النجاسة
- -سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عن حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
- -وسئل فضيلته: عمن أتي عليه وقت الصلاة وهو في سفر وثيابه نجسة ولا يمكنه أن يطهرها ويخشى من خروج وقت الصلاة؟
- -وسئل فضيلته: عن بعض الناس عندما يريدون الوضوء يتوضؤن داخل الحمامات المخصصة لقضاء الحاجة فيخرجون وقد ابتلت ملابسهم ولا شك أن الحمامات لا تخلو من النجاسات فهل تصح الصلاة في ملابسهم تلك؟ وهي يجوز لهم فعل ذلك؟
- -وسئل: عمن صلى وبعد عودته لمنزله وخلع ثيابه وجد بسرواله منيا فماذا عليه؟
- -وسئل فضيلته: عن الدم إذا وقع على الثوب فهل يصلي فيه.
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن التطيب بالكلونيا؟ وإذا طيب الإنسان ملابسه بها فهل يصلي بتلك الملابس؟
- -وسئل فضيلته: عمن صلى وتبين بعد الصلاة أنه محدث حدثا يوجب الغسل؟
- -وسئل: عن الصلاة في ثوب به مني علما بأن الرجل قد اغتسل؟
- -وسئل فضيلته: إذا حصل للإنسان رعاف في أثناء الصلاة فما الحكم؟ وهل ينجس الثوب؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: - حفظه الله تعالى -: هل تصح صلاة من حمل معه قارورة فيها براز أو بول لأجل التحليل؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة في مسجد فيه قبر؟
- -سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: عن حكم الصلاة في مسجد في قبلته قبر؟
- -294 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة في المقبرة والصلاة إلى القبر؟
- -295 وسئل فضيلته: عن رجل قام ببناء مسجد وأوصى قبل موته بأن يدفن في المسجد، وبعد موته دفن ملاصقا لجدار المسجد خلف المحراب فما حكم الوفاء بهذه الوصية؟ وما حكم الصلاة في هذا المسجد؟ وقد سألنا فضيلة الشيخ. . . فقال: لا تصلوا في المسجد؟
- -وسئل فضيلته: ورد في الحديث النهي عن الصلاة بين القبور، فما المراد بالصلاة بين القبور علما بأن الناس يصلون على الجنازة بين القبور إذا فاتتهم في المساجد؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن الصلاة في البيت المغصوب؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: يوجد قبر خارج القرية، فنبتت على هذا القبر شجرة، فجاءت الإبل تأكل من هذه الشجرة وتدوس على هذا القبر، وحفاظا على هذا القبر وضعوا عليه سورا فهل هذا العمل جائز؟
- -سئل الشيخ: ما حكم الصلاة فوق سطح الحمام؟ وحكم الصلاة فوق سطح مجامع الفضلات النجسة؟
- -وسئل فضيلته: هل تجوز الصلاة إلى الحمام إذا كان بيننا وبينه جدار؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة على الإسفلت المرشوش بالماء؟
- -وسئل فضيلته: عن الأماكن التي لا تصح فيها الصلاة؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة في غرفة فيها خمر؟
- -304 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة في مسجد بني من مال حرام؟ وإذا كانت الأرض مغصوبة؟
- -305 وسئل الشيخ: هل ما قيل إنه يجب على المرأة أن تخلف السروال عند كل صلاة صحيح؟
- -306 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة في الحذاء؟
- -307 سئل فضيلة الشيخ: ما الحكم فيمن يمشون بأحذيتهم على أرض المسجد الحرام؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة بالنعال؟ وهل وجود السجاد في المساجد الآن يمنع من الصلاة في النعال؟
- -وسئل فضيلته: يحصل عند بعض الناس إشكال في الصلاة بالنعال ويحصل منهم الإنكار على من فعل ذلك فما قولكم؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم التزام الإنسان مكان معين في المسجد الحرام لغير المعتكف ليصلي فيه طيلة شهر رمضان؟
- -311 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: عن حكم حجز المكان في المسجد؟
- -سئل فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى: إذا ضاق المسجد فما حكم الصلاة في السوق وما يحيط بالمسجد؟
- -313 وسئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المسجد والمصلي؟ وما ضابط المسجد؟
- -سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن حكم هدم المساجد لصالح الشوارع؟ وهل يختلف الحكم فيما إذا كان يوجد مسجد آخر قريب منه يقوم مقامه؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إحضار الأولاد الصغار للمسجد إذا كانوا يشوشون على المصلين؟
- -317 سئل فضيلة الشيخ: حفظه الله تعالى -: عن حكم منع الصبيان من الجلوس في الصف الأول؟
- -318 وسئل فضيلته: قال بعض الفقهاء إن من شروط الصلاة اجتناب النجاسة في البدن، والثوب، والبقعة، وهو شرط عدمي، فما الفرق بين الشرط الإيجابي والعدمي؟
- -فصل
استقبال القبلة
- -سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين -: يقع مشكلة بين بعض المصلين في المساجد حول الدفايات الكهربائية ووضعها أمام المصلين هل هذا حرام أو مكروه يتنزه عنه؟ وهل الصلاة أمام النار محرمة أو مروهة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- -320 وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: ما حكم وضع مدخنه البخور أما المصلين في المسجد؟
- -321 سئل فضلية الشيخ: عندما ذهبنا إلى المدينة دخلنا مسجد القبلتين قيل لنا ونحن في المسجد صولا هكذا أي إلى بيت المسجد، وصلوا ركعتين إلى الكعبة ما صحة هذا العمل؟ وما أصل تسمية مسجد القبلتين بهذا الاسم؟ وهل هو المسجد الموجود الآن؟
- -وسئل فضيلته: هل تصح صلاة العاجز بدون استقبال القبلة؟
- -وسئل: هل يجب على المتنفل في السفر أن يتجه إلى القبلة عند افتتاح الصلاة؟
- -وسئل فضيلته: عن حكم صلاة من كان في الحرم ولم يستطع مشاهدة الكعبة واتجه كاتجاه المصلين، وبعد انقضاء الصلاة اتضح له أنه لم يتجه إلى عين الكعبة؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: نشاهد بعض المصلين في الحرم لا يتجهون إلى عين الكعبة مع قدرتهم على ذلك فما حكم صلاتهم؟
- -326 وسئل فضيلته: عن حكم اتخاذ المحاريب في المساجد؟ وما الجواب عما روي من النهي عن مذابح كمذابح النصارى؟
- -327 سئل فضيلة الشيخ: عد بعض أهل العلم المحاريب في المساجد من البدع ومن التشبه بالكافرين فهل هذا القول صحيح؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: إذا تبين للمصلي أنه انحرف عن القبلة قليلا فهل يعيد الصلاة؟
- -329 وسئل فضيلته: عن مسجد تنحرف فيه القبلة عن اتجاهها الصحيح بجوالي ثلاث درجات حسب البوصلة المعدة لتحديد جهة الكعبة، وقد دأب الناس على الصلاة حسب اتجاه المسجد لعدم علم الكثيرين منهم بانحراف المسجد عن القبلة فهل هذا الأمر يؤثر على الصحة للصلاة؟ وهل يجب تعديل المسجد؟
- -330 سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى جماعة إلى غير القبلة فما الحكم في تلك الصلاة؟
- -وسئل حفظه الله: عن امرأة صلت إلى غير القبلة، وبعد مضي مدة تبين لها أنها صلت على خلاف القبلة فهل صلاتها صحيحة أو تعيد الصلاة؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: هل هناك طريقة لمعرفة اتجاه القبلة؟
- -وسئل فضيلته عمن كان في سفر ولم تتبين له جهة القبلة فماذا يعمل؟
- -وسئل فضيلته: عن جماعة حددوا القبلة بالبوصلة وعملوا بموجبها إلا شخصا واحد خالف في ذلك وينحرف فما الحكم؟
- -سئل فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى: ما توجيهكم لمن يصلي في المسجد الحرام إلى جهة الكعبة لا إلى عينها وهم كثير؟
- -فصل
- -وسئل فضيلته: عن جماعة مسجد يصلون وفي قبلة المسجد دورة مياه فهل تصح الصلاة؟
- -فائدة
النية
- -سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: عن حكم التلفظ بالنية في الصلاة وغيرها؟
- -وسئل فضيلته: عن التلفظ بالنية؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل دخل مع الإمام بنية صلاة الوتر ثم تذكر وهو يصلي أنه لم يصل العشاء فقلب النية عشاء فهل يصح؟
- -وسئل فضيلته: عن حكم صلاة الفريضة خلف المتنفل كمن صلى العشاء مع الذين يصلون التراويح؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الفرض خلف من يصلي نافلة؟
- -343 وسئل فضيلته: إذا صلى شخص صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر فهل صلاته صحيحة؟
- -344 سئل فضيلة الشيخ: عن الرجل يصلي وحده فيدخل معه آخر ويكون إماما له فهل تصح صلاتهما؟
- -345 وسئل فضيلته: إذا رأي إنسان رجلا يصلي لوحده فهل يأتم به؟ وهل يسأله هل يصلي فريضة أو نافلة؟ وكيف يجيب؟
- -سئل فضيلة الشيخ: عن تغيير النية في الصلاة؟
- -وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: عما يدركه المسبوق من الصلاة هل هو أولها أو آخرها؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز تغيير النية من معين إلى معين؟
- -سئل فضيلة الشيخ: إذا قطع الإنسان النية في أثناء الصلاة فما الحكم؟
- -وسئل الشيخ: إذا سمع المصلي طارقا يطرق الباب فتردد، هل يقطع الصلاة فهل تبطل الصلاة؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: هل يصح أن ينتفل المنفرد إلى إمامة في صلاة الفرض؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: هل تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام؟
- -سئل فضيلته: إذا أخر الإنسان صلاة الظهر إلى صلاة العصر ودخل المسجد فهل يصلي معهم العصر بنية الظهر؟
- -سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم الركعتين الأخيرتين فهل يسلم معه بنية القصر؟
- -سئل فضيلة الشيخ: إذا أحدث الإنسان في صلاته فما العمل إذا كان إماما أو مأموما؟ وإذا كانت به غازات؟
- -365 سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للإنسان أن يصلي الفريضة خلف من يصلي نافلة؟
- -357 سئل فضيلة الشيخ: عن شروط الصلاة بعامة وبيان ما يترتب عليها؟
باب صفة الصلاة
آداب الخروج إلى المسجد
- -358 سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى - عن حكم الإسراع في المشي إلى الصلاة؟
- -359 وسئل: هل يجوز الإسراع لإدراك الركعة مع الإمام في صلاة الجماعة؟ أفتونا حفظكم الله ورعاكم؟
- -360 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الركوع دون الصف، ثم
- -361 سئل فضيلة الشيخ - جزاه الله خيرا -: بعض الناس إذا بدأت صلاة التراويح أو القيام انتظر حتى إذا ركع الإمام دخل في الصلاة وركع معه، فهل فعله صحيح؟
- -362 وسئل فضيلته: ما حكم التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟
- -363 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم قول إن الله مع الصابرين لمن دخل والإمام راكع لينبه الإمام؟
- -364 وسئل فضيلته – حفظه الله تعالى -: ما حكم قراءة القرآن في المسجد بصوت مرتفع مما يسبب التشويش على المصلين؟
- -365 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: بعض الناس عندما يدخل المسجد والإمام راكع يقول: إن الله مع الصابرين، فما حكم هذا القول؟
القيام للصلاة
- -366 سئل فضيلة الشيخ: عما يفعله بعض الناس إذا دخلوا المسجد قرب وقت الإقامة وقفوا
- -367 وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله ورعاه -: ما رأيكم فيما يفعله بعض المصلين من
- -368 وسئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين -: عن قول بعض الناس عند قول
- -369 وسئل فضيلة الشيخ: هل ورد في السنة وقت محدد للقيام للصلاة عند الإقامة؟
- -370 سئل الشيخ - وفقه الله تعالى -: ما درجة حديث: "صلاة بسواك تفضل سبعين صلاة
- -371 سئل فضيلة الشيخ: عن بعض المصلين الذين يصطحبون معهم أطفالهم إلى بيوت الله
أحكام الصفوف
- -372 سئل فضيلة الشيخ: يلاحظ من بعض الرجال في المسجد الحرام أنهم يصفون خلف صفوف
- -373 وسئل فضيلته: كثير من المصلين في المسجد الحرام يتساهلون في تسوية الصفوف
- -374 وسئل الشيخ – غفر الله له -: هل يأثم المصلي في المسجد الحرام إذا صلى في الصف
- -375 وسئل الشيخ: عن حكم تسوية الصفوف؟
- -376 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تسوية الصفوف في صلاة الجنازة؟
- -377 سئل فضيلة الشيخ: هناك من المصلين من يقدم إحدى قدميه على الأخرى فما حكم هذا
- -378 سئل فضيلة الشيخ حفظه الله: أيهما أفضل الصلاة في الدور العلوي أم في الدور
- -379 وسئل حفظه الله: هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف؟
- -380 سئل الشيخ – وفقه الله تعالى: ـ ما حكم منع الصبيان من الجلوس في الصف الأول؟
- -381 وسئل فضيلة الشيخ: إذا رأى المصلي فرجة أمامه وهو في فريضة أو نافلة هل الأفضل
- -382 وسئل فضيلته: يوجد جماعة يفرجون بين أرجلهم في الصلاة قدر ذراع، فقال لهم أحد
- -383 سئل فضيلة الشيخ وفقه الله تعلى عن قدر المسافة بين القدمين في القيام
- -384 وسئل فضيلته: أيهما أفضل للمصلي في الحرم قرب الإمام أو في الأدوار العلوية؟
- -385 وسئل فضيلته: سمعنا أن الصلاة في الطابق السفلي من المسجد الحرام أفضل من
- -386 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل دخل المسجد الحرام لصلاة العشاء في أيام رمضان ووجد
- -387 وسئل فضيلة الشيخ عن حكم إقامة وتسوية الصفوف، هل هو واجب أو مندوب؟ وما الحكم
- -388 وسئل فضيلة الشيخ عن المقصود بإتمام الصلاة في قوله صلى الله عليه وسلم: "سووا
- -389 وسئل فضيلته: ما حكم الصلاة بين الأعمدة والسواري؟
- -390 وسئل الشيخ: عما ورد من أن الصحابة – رضي الله عنهم – كانوا يطردون عن الصف
- -391 وسئل فضيلته – وفقه الله تعالى -: عن حكم الصلاة بين السواري؟
- -392 وسئل فضيلته: بماذا تكون المحاذاة في الصف؟ برؤوس الأقدام أم بالأكعب أم بغير
- -393 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم مصافة الصغير؟ وما الحكم إذا كان جميع المأمومين
- -394 وسئل حفظه الله: ما حكم إكمال الصفوف وتسويتها في صلاة الجنائز؟
- -395 وسئل فضيلة الشيخ: ما الحكم في صفوف النساء؟ هل شرها أولها وخيرها آخرها على
- -396 وسئل فضيلة الشيخ: هل الأولى في حق النساء البقاء في الصفوف الأخيرة مع وجود
- -397 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة في الشارع والطرقات المجاورة للمسجد إذا
- -399 سئل الشيخ – وفقه الله تعالى -: إذا ضاق المسجد فما حكم الصلاة في السوق وما
- -398 وسئل فضيلته – حفظه الله ورعاه -: ما حكم صلاة من يصلي خارج المسجد كمن يصلي
- -400 وسئل فضيلة الشيخ: في الصفوف الخلفية من المسجد يحصل شدة خلاف بين المصلين في
- -401 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟ وهل يحق له أن يجذب أحدا من
- -402 وسئل فضيلته: ما حكم صلاة المرأة المنفردة؟
- -403 وسئل فضيلة الشيخ: من الأولى بالصف الأول؟
- -404 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم تأخير الصبيان عن الصف الأول إذا كانوا قد سبقوا
- -405 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة المأموم على يسار الإمام إذا كان لوحده مع
- -406 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة في الدور الثاني في سطح المسجد مع وجود سعة
- -407 وسئل فضيلة الشيخ: في المسجد الحرام يفرش الفرش غالبا بعد الكعبة بما يقرب
- -408 وسئل فضيلته: هل يعد المصلي في الجهة المقابلة للإمام مما يلي الكعبة مصليا
- -409 وسئل فضيلة الشيخ: في المسجد الحرام يصلي بعض الناس في المصابيح مع وجود صفوف
- -410 وسئل فضيلة الشيخ/ هل الأفضل في صلاة الراتبة قبل المكتوبة أن تصلى قرب الإمام

- -411 وسئل فضيلته: بعض الناس المجاورين للحرم يصلون بمتابعة المذياع أو عن طريق
- -412 سئل فضيلة الشيخ: في بعض الأحيان يحصل شدة زحام في الحرم مما يؤدي إلى صلاة
- -413 وسئل فضيلته: ما حكم صلاة الإمام مرتفعا عن المأمومين؟ وما حكم العكس؟
- -414 وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز تقدم المأموم على إمامه في الصف؟ وهل المعمول به في
- -415 وسئل فضيلة الشيخ: - جزاه الله خيرا -: هل يجوز تقدم المأموم على الإمام؟
- -416 سئل فضيلة الشيخ: ورد في بعض الأحاديث: إن الملائكة تصلي على ميامن الصفوف،
- -417 سئل فضيلة الشيخ: هل يشرع للمصلي أن يلصق قدمه بجاره؟ وهل صح في ذلك حديث عن
- -418 وسئل فضيلة الشيخ: إذا ازدحم المصلون في المسجد فهل يجوز لبعضهم أن يصلي عن
- -419 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم توسيط الإمام؟
- -420 وسئل فضيلة الشيخ: هل تسوية جميع الصفوف وإقامتها من واجب الإمام بعينه أو هو
- -421 وسئل فضيلة الشيخ: هل المرور بين صفوف المصلين يقطع الصلاة أو ينقص من أجر
- -422 وسئل فضيلة الشيخ: ماذا يسن للإمام أن يقول للمأمومين عند تسوية الصفوف؟
- -423 وسئل فضيلة الشيخ: يحرص بعض المصلين على الجهة اليمنى من الصف بينما يقل عدد المصلين في الجهة
- -424 سئل فضيلة الشيخ: إذا كان في الصف طفل لم يبلغ السابعة، أو غير متوضئ أو يلعب
- -425 وسئل فضيلة الشيخ: هل يكفي أمر الإمام بتسوية الصفوف بدون توجيه المصلين
- -426 وسئل فضيلة الشيخ: عن قوم لا يسوون الصفوف في الصلاة ويتركون ثغرات بينهم؟
- -427 وسئل فضيلة الشيخ: أنا إمام مسجد أشكو من عدم تسوية المصلين صفوفهم عند إقامة
- -428 سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته - عن المعتمد في إقامة الصفوف؟ وهل يشرع
- -429 وسئل فضيلة الشيخ: بعض المصلين خوفا من وجود فرجة بينه وبين الذي بجانبه في
- -430 سئل فضيلة الشيخ: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا يزال قوم
- -431 وسئل الشيخ: هل المصافة في الصلاة والمساواة بالأكعب أو بأطراف الأصابع، وسد
- -432 وسئل فضيلة الشيخ: هل المراد بقول الإمام: استووا واعتدلوا استقامة الصف
- -433 وسئل فضيلة الشيخ: إذا أقيمت الصلاة وبدأ المصلون يعتدلون للصلاة يحصل في الصف
- -434 وسئل فضيلة الشيخ: عن قوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" (3)
التكبير ومواضع رفع اليدين في الصلاة
- -435 وسئل فضيلة الشيخ: هل ثبت رفع اليدين في الصلاة في غير المواضع الأربعة؟ وكذلك
- -436 سئل فضيلة الشيخ: هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفرق بين الفظة
- -438 سئل فضيلة الشيخ: إذا أدرك الإنسان الإمام وهو راكع فهل يلزمه تكبيرة للإحرام
- -437 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند
- -439 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: إذا أدرك المأموم الإمام راكعا فهل يكبر
- -440 سئل فضيلة الشيخ وفقه الله تعالى: إذا نسي المصلي أن يرفع يديه عند تكبيرة
- -441 وسئل فضيلته: ما حكم رفع اليدين في الصلاة؟ ومتى يكون؟ وهل يشرع رفع اليدين في
- -442 سئل فضيلة الشيخ: هل ثبت رفع اليدين في الصلاة في غير المواضع الأربعة؟ وما
- -443 وسئل فضيلة الشيخ: هل رفع اليدين في الصلاة منسوخ؟
- -444 وسئل فضيلته: بعض الناس عند تكبيرة الإحرام لا يرفع يديه إلى المنكبين بل يرفع
- -446 سئل فضيلة الشيخ وفقه الله وغفر الله: هل يجب الجهر في صلاة الفجر، والمغرب،
- -445 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا -: هل ورد عن النبي
استعمال مكبرات الصوت
- -447 سئل فضيلة الشيخ: كثر في الآونة الأخيرة استعمال أئمة المساجد لمكبرات الصوت
رسالة
- -448 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم استعمال مكبر الصوت في الصلاة الجهرية؟ وما رأي
- -449 سئل فضيلة الشيخ: أنا إمام مسجد في وسط حي وعندما أقوم بقراءة القرآن بمكبر
-رسالة
-رسالة
-رسالة
رسالة
- -450 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى على الصدر أو فوق
رسالة
- -451 وسئل فضيلته: هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أسدل يديه في الصلاة؟
- -453 سئل فضيلة الشيخ وفقه الله وحفظه: هل الأفضل لمن يصلي في الحرم أن ينظر إلى
- -452 وسئل أيضا: هل يجب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة؟
- -454 وسئل فضيلة الشيخ: ما هو الأفضل للمتمكنين من رؤية الكعبة في الصلاة خصوصا في
الاستعاذة والبسملة
- -455 وسئل فضيلة الشيخ: هل تكفي الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند قراءة
- -456 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الجهر بالبسملة؟
دعاء الاستفتاح
- -458 سئل فضيلة الشيخ وفقه الله تعالى: ما حكم دعاء الاستفتاح؟
- -457 وسئل فضيلته: هل الاستعاذة في كل ركعة أو في الأولى فقط؟
- -459 سئل فضيلة الشيخ: هل يجمع الإنسان بين نوعين من دعاء الاستفتاح؟
- -460 وسئل فضيلة الشيخ: إذا جاء المصلي والإمام قد شرع في الصلاة وهو يعلم أنه إن
- -461 وسئل فضيلته: لقد عقدت دورة لتلاوة القرآن الكريم وحفظه في دولة ... ، وقد أوفدت
- -462 وسئل فضيلة الشيخ: هل التأمين سنة؟
- -464 سئل فضيلة الشيخ: إذا فرغ المصلي في الصلاة السرية من قراءة الفاتحة وسورة
- -463 وسئل فضيلة الشيخ: ورد في الحديث: "إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق
- -465 وسئل فضيلة الشيخ: إذا دخل الإنسان في صلاة سرية وركع الإمام ولم يتمكن هذا
- -466 وسئل فضيلة الشيخ: بعض المأمومين إذا قرأ (إياك نعبد وإياك نستعين) قال:
- -467 وسئل فضيلة الشيخ: بعض المأمومين حين يقرأ الإمام في الفاتحة (إياك نعبد وإياك
- -468 وسئل فضيلته: عن قول بعض الناس إذا قال الإمام (إياك نعبد وإياك نستعين)
قراءة الفاتحة
- -469 سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى-: ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة؟
- -470 سئل فضيلة الشيخ وفقه الله تعالى: ما وجه الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم:
رسالة
- -471 وسئل فضيلة الشيخ: في حالة الصلاة الجهرية كالفجر مثلا هل يلزم المأموم قراءة
- -473 سئل فضيلة الشيخ: متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة مع قراءة الإمام للفاتحة
- -472 وسئل أيضا: رجل يصلي الفريضة، قرأ الفاتحة ثم ركع دون أن يقرأ سورة معها
- -474 وسئل حفظه الله: هل تجب قراءة الفاتحة في كل الركعات، أو يكفي لو قرأها في بعض
- -475 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة التراويح؟ وما حكم من تركها؟
- -476 سئل فضيلة الشيخ: هل تصح الصلاة بدون قراءة الفاتحة؟ وهل يجوز للمأموم ترك
- -477 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم من ترك الفاتحة سهوا في بعض ركعات الصلاة؟ وما الحكم
- -478 وسئل فضيلة الشيخ: هل تجب قراءة الفاتحة على المأموم في صلاة القيام والتهجد؟
رسالة
- -479 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم التأمين خلف الإمام؟
- -480 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم الجهر بالتأمين؟ وهل ثبت عن النبي صلى الله عليه
- -481 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم من يسخر بالذي يرفع يديه في صلاته، ويؤمن بجهر،
- -482 وسئل فضيلة الشيخ: إذا انتهى الإنسان من الفاتحة في الصلاة السرية هل يؤمن أم
- -483 وسئل فضيلة الشيخ: كيف يمكننا الخشوع في الصلاة، وعند قراءة القرآن في الصلاة
- -484 وسئل فضيلته الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: إني أصلي صلاة الظهر
- -485 وسئل فضيلة الشيخ – غفر الله له -: عندما يصلي الإنسان لوحده في صلاة جهرية،
السكوت بعد قراءة الفاتحة
- -486 وسئل فضيلة الشيخ: ما هي السكتات التي يسكتها الإمام في القراءة الجهرية؟
- -487 وسئل فضيلة الشيخ: يرى شيخ الإسلام ابن تيميه – رحمه الله – أن قراءة الفاتحة
- -488 وسئل فضيلة الشيخ: هناك بعض الأئمة يسكت سكتتين: سكتة قبل قراءة الفاتحة وسكتة
- -489 وسئل فضيلة الشيخ: هل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم يسكت بين الفاتحة
- -490 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة؟
- -492 سئل فضيلة الشيخ: هل يسن تطويل صلاة الفجر وخاصة القراءة؟
- -491 وسئل فضيلة الشيخ – غفر الله له -: إذا نسي المصلي قراءة سورة مع الفاتحة فما
- -493 سئل فضيلة الشيخ: كثير من الأئمة يداومون على قراءة بعض السور التي فيها سجدة
- -494 وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل فاتته ركعة من صلاة الفجر، هل يكمل جهرا أو سرا؟
- -495 سئل فضيلة الشيخ: عن شخص له جدة حريصة على أداء الصلاة في وقتها، ولكن لتقدم
- -496 وسئل فضيلة الشيخ: إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة فهل يقرأ
- -497 وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان الإمام يصل القراءة بعد الفاتحة، فهل لي أن استمع
- -498 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: ما حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة
- -499 وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: عن رجل يصلي الفريضة قرا
- -500 وسئل فضيلة الشيخ: هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة أو يكفي بالقلب؟ وهل
صفة الركوع
- -501 وسئل فضيلة الشيخ: جزاه الله تعالى خيرا -: عن حكم من ترك الركوع والطمأنينة
- -502 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: قرأت في أحد الكتب عن كيفية صلاة النبي
- -503 وسئل فضيلة الشيخ – غفر الله له -: المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن طول
- -504 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى بعد الرفع من
- -505 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا -: أين توضع اليد بعد
- -506 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد القيام من الركوع؟
- -508 سئل فضيلة الشيخ: بعض الناس يزيد كلمة "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما
- -507 وسئل فضيلة الشيخ: عن المنفرد هل يقول سمع الله لمن حمده، أو يقول ربنا ولك
- -509 وسئل فضيلة الشيخ: عن معنى هذا الدعاء "أحق ما قال العبد"؟
صفة السجود
- -510 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم رفع اليدين حذو المنكبين عند الركوع، وعند الرفع
- -511 وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: إذا كان الإنسان يصلي
- -512 سئل فضيلة الشيخ: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا سجد أحدكم فلا
- -513 وسئل فضيلة الشيخ: عن كيفية الهوي للسجود؟
تقديم الركبتين على اليدين عند السجود رسالة
- -514 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: ما القول الراجح في الهوي إلى الأرض بعد
- -515 سئل فضيلة الشيح: كيف يتم الجمع بين حديث وائل بن حجر – رضي الله عنه – أن
- -516 وسئل فضيلة الشيخ: لقد ظهر من بعض المصلين حركة جديدة في الصلاة ما كانت تفعل
- -517 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: انتشر في الآونة الأخيرة فرش المساجد الجديدة
- -518 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: عن امرأة تعاني من ألم في المفاصل، وتصلي وهي
- -519 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: إذا سجد المصلي وجعل عمامته وقاية بينه
- -520 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى-: عمن يلبس نظارات كبيرة جدا، لا تمكنه
- -521 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: لقد رأينا بعض المصلين – هدانا الله وإياهم –
- -522 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا-: عن حكم الامتداد الزائد أثناء السجود؟
- -523 وسئل فضيلة الشيخ: هل ورد أن العلامة التي يحدثها السجود في الجبهة من علامات
- -524 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في السجود؟
- -525 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله وعفا عنه -: هل يجوز أن يسجد المسلم على ظهر أخيه
- -526 وسئل فضيلة الشيخ: في ليلة السابع والعشرين من رمضان ازداد الزحام في المسجد
صفة الجلوس بين السجدتين
- -527 سئل فضيلة الشيخ: يحصل مع الزحام الشديد في مكة وغيرها ألا يتمكن المصلي من
- -528 وسئل فضيلة الشيخ: هل ورد حديث صحيح في تحريك السبابة بين السجدتين في الصلاة؟
- -529 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم تحريك السبابة حال الدعاء بين السجدتين في الصلاة؟
- -530 وسئل فضيلة الشيخ: عن دليل مشروعية قبض أصابع اليد اليمنى والإشارة بالسبابة
رسالة
- -531 وسئل فضيلة الشيخ عن حكم تحريك الإصبع وضم أصابع اليد اليمنى بين السجدتين؟
- -532 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى-: ما حكم الإشارة بالسبابة بين السجدتين؟
- -533 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى-: ما حكم رفع السبابة بين السجدتين؟
- -534 وسئل فضيلة الشيخ: هل هناك أدلة شرعية على تحريك الإصبع في الجلسة بين
- -535 سئل فضيلة الشيخ: نرى بعض الإخوان يرفع إصبعه أثناء التشهد، أو في الجلسة بين
رسالة
- -536 وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين-: عن الحكمة من تحريك الإصبع
جلسة الاستراحة
- -537 سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله ورعاه-: ما حكم جلسة الاستراحة؟
- -538 وسئل فضيلته: عن جلسة الاستراحة إذا علم المأموم أن إمامه لا يجلسها، فما هو
- -539 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم جلسة الاستراحة؟ وهل تشرع للإمام والمأموم؟
- -540 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: إذا كان الإمام لا يجلس جلسة الاستراحة
صفة الجلوس للتشهد
- -541 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تحريك السبابة في التشهد من أوله إلى آخره؟
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- -542 وسئل فضيلة الشيخ: يقال إن ضم الإبهام إلى الوسط ومد السبابة وتحريكها والنظر
- -543 وسئل فضيلة الشيخ: عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد هل تكون
- -544 وسئل فضيلة الشيخ: هل تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
- -545 وسئل فضيلة الشيخ: هل يكره إفراد الصلاة أو السلام على النبي صلى الله عليه
- -546 وسئل فضيلته: ما معنى قولنا "اللهم صل على محمد"؟
- -547 وسئل فضيلة الشيخ: هل يقال في التشهد السلام على النبي أو يقال السلام عليك
- -548 سئل فضيلة الشيخ: ما الكيفية الصحيحة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟
- -549 وسئل فضيلته الشيخ: هل يقتصر المصلي في التشهد الأول على التشهد أو يزيد
- -550 وسئل فضيلة الشيخ: متى يكون التكبير عند القيام من التشهد الأول؟
صفة الجلوس للتشهد الأخير
- -552 سئل فضيلة الشيخ - غفر الله له -: هناك أدعية ثابتة عن النبي صلى الله عليه
- -551 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم التورك في الصلاة؟ وهل هو عام للرجال والنساء؟
- -553 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى-: جمع الإمام بين المغرب والعشاء للمطر
التسليم
- -554 وسئل فضيلة الشيخ: التسليم من الصلاة هل يكون مصاحبا للالتفات، أو قبله، أو
- -555 وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن إمام يسلم تسليمة واحدة عن يمينه فقط فهل
- -556 وسئل الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين -: ما حكم من يزيد في اليمين في
-انصراف الإمام
المصافحة بعد السلام
- -558 سئل فضيلة الشيخ: ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول "تقبل الله" بعد الفراغ من
- -557 وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: هل الأولى للإمام أن ينصرف بعد الصلاة مباشرة
استعمال المسبحة
- -559 سئل فضيلة الشيخ - أعلى الله مكانه ومكانته عنده -: ما حكم استعمال السبحة؟
- -561 سئل فضيلة الشيخ: هل يعد الإنسان التسبيح بالأنامل أو بالأصابع؟
- -560 وسئل فضيلة الشيخ – غفر الله له-: ما رأيكم في استخدام المسبحة في التسبيح؟
عد التسبيح
- -562 سئل فضيلة الشيخ: عن عد التسبيح هل يكون باليد اليمنى فقط؟
- -563 وسئل الشيخ - حفظه الله تعالى - عن حكم التسبيح بالسبحة، وهل تعتبر من الوسائل
الجهر بالذكر بعد الصلاة
- -564 وسئل فضيلة الشيخ: ما الأذكار التي يرفع الإنسان بها صوته بعد الصلاة
رسالة الجهر بالذكر بعد الصلاة
- -565 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الجهر بالذكر بعد الصلاة؟
- -566 سئل فضيلة الشيخ: وفقه الله تعالى -: ما الأذكار المشروعة بعد السلام من
- -567 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم رفع اليدين والدعاء بعد الصلاة؟
-رسالة
الذكر الجماعي
- -568 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
- -569 سئل فضيلة الشيخ - وفقه الله تعالى -: عن حكم ترديد الأذكار المسنونة بعد
- -570 وسئل فضيلة الشيخ: سمعت من بعض الناس إنكار رفع اليدين في الدعاء فرجعت إلى
- -571 سئل فضيلة الشيخ: في بعض البلاد وبعد الصلوات المفروضة يقرأون الفاتحة،
رسالة
- -572 سئل فضيلة الشيخ: في بعض البلدان إذا سلم الإمام قرأ آية الكرسي جهرا، ثم
- -573 وسئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: عن حكم دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت
- -575 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الدعاء بعد الصلاة؟ وما صحة حديث "من صلى ولم يدع فقد
- -574 وسئل فضيلته: عن حكم الدعاء لشخص معين بعد الصلاة؟
رسالة
- -576 وسئل فضيلة الشيخ: قلتم إنه يجوز أن يرفع الصوت بالذكر بعد الصلاة، فهل يكون
- -577 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: اعتاد بعض الأخوة بعد الانتهاء من صلاة
- -578 سئل فضيلة الشيخ: ما الأذكار التي تقال بعد الفرائض؟
- -579 وسئل فضيلة الشيخ – غفر الله له -: ما الأذكار والأدعية المشروعة التي تقال
- -580 وسئل فضيلة الشيخ: هل الأذكار بعد الصلاة بشكل منفرد أم يقولها الإمام ويرددون
- -581 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم المصافحة في المسجد حيث اعتاد كثير من الناس ذلك بعد
- -582 وسئل فضيلة الشيخ: ما هو الأفضل في الذكر بعد السلام من الصلاة؟ هل قوله:
- -584 سئل فضيلة الشيخ: متى يقول الإمام: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا
- -583 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: جاءت السنة بمشروعية رفع الصوت بالذكر
- -585 وسئل فضيلة الشيخ: ما الحكمة من الاستغفار بعد الصلاة؟
- -586 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: الأذكار بعد الصلاة هل تردد بشكل جماعي
- -587 سئل فضيلة الشيخ: هناك من الناس من يزيد في الأذكار بعد الصلاة كقول بعضهم:
مكروهات الصلاة
- -588 وسئل فضيلة الشيخ: إذا حضر العشاء والإنسان يشتهيه فهل له أن يبدأ به ولو خرج
- -589 سئل فضيلة الشيخ: إذا كان الإنسان حاقن وخشي أن قضى حاجته أن تفوته صلاة
- -590 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم تغميض العينين في الصلاة.
- -591 وسئل فضيلته: ما حكم تغميض العينين في الصلاة عند القراءة، وعند دعاء القنوت
- -593 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: هل يجوز أن يدخل المصلي المسجد وأن يصلي
- -592 وسئل فضيلة الشيخ: عن الانحناء الزائد أثناء الوقوف في الصلاة؟
- -594 وسئل فضيلة الشيخ: أشاهد بعضا من الناس يدخلون إلى المسجد لكي يصلوا وهم
- -595 وسئل فضيلته: ما صحة ما يروى أن الصلاة في الظلام مكروهة؟
- -596 وسئل فضيلة الشيخ: هل النهي الوارد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن أكل
- -597 وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل سقيم له رائحة كريهة فهل يجوز إخراجه من المسجد؟
- -598 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تشبيك الأصابع بعد الصلاة، وقبلها، وأثنائها؟
- -599 سئل فضيلة الشيخ: عن فرقعة الأصابع أثناء الصلاة سهوا هل تبطل الصلاة؟
- -600 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: عن مبطلات الصلاة.
- -602 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن الغترة أو الشماغ إذا جعله الإنسان
- -601 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم كف الكم في الصلاة؟

الحركة في الصلاة
- -603 سئل فضيلة الشيخ: نرجو من فضيلتكم بيان حكم الحركة في الصلاة؟
- -605 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: ما حكم حمل المرأة لطفلها في الصلاة؟
- -604 وسئل فضيلة الشيخ: كم عدد الحركات التي تبطل الصلاة؟
- -606 وسئل فضيلة الشيخ: عن إمام مسجد إذا كبر للصلاة وانتهى من التكبيرة، يتقدم
- -607 سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز لي أن أرد السلام وأنا أثناء الصلاة على من سلم
- -608 سئل فضيلة الشيخ: إذا كان الكلام في مصلحة الصلاة مثل أن ينسى الإمام قراءة
السترة في الصلاة
- -609 وسئل فضيلة الشيخ - جزاه الله خيرا -: ما حكم السترة؟ وما مقدارها؟
- -610 سئل فضيلة الشيخ - وفقه الله تعالى -: إذا مرت المرأة أمام امرأة تصلي وليس
- -611 سئل فضيلة الشيخ: هل تقطع المرأة صلاة المرأة إذا مرت بين يديها؟
- -613 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن حكم مرور المرأة بين يدي المصلي؟
- -612 وسئل فضيلة الشيخ: هل يستثنى الحرمان الشريفان من قطع الصلاة لوجود المشقة؟
- -614 سئل فضيلة الشيخ: عن الأشياء التي تقطع الصلاة إذا مرت أمام المصلي؟
- -615 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: هل تقطع المرأة الصلاة؟ وهل هناك فرق بين
- -616 سئل الشيخ – وفقه الله تعالى -: هل يجوز المرور أمام الصف في صلاة الجماعة؟
- -617 سئل فضيلة الشيخ: هل يأثم من يترك السترة في الصلاة؟
- -618 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام سواء كان
- -619 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا -: عن حكم وضع الحذاء
- -620 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: عن مقدار السترة للمصلي؟
- -621 وسئل الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: هل السترة في صلاة الجماعة كما
- -622 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم اتخاذ النعل سترة؟
- -623 وسئل فضيلة الشيخ: ذكر ابن القيم – رحمه الله تعالى – في زاد المعاد (3) أن من
- -624 وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: عن المسافة التي يمنع فيها
- -625 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء -: هل يأثم
- -627 سئل فضيلة الشيخ: ما رأي فضيلتكم فيمن يرفع صوته بالبكاء في الصلاة؟
- -626 وسئل فضيلة الشيخ: معلوم أن سترة المأموم هي سترة إمامه، ولكن إذا سلم الإمام
- -628 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله وحفظه -: عن كيفية رد السلام في الصلاة؟
حكم الدفايات والمدخنة أمام المصلي
- -629 وسئل فضيلة الشيخ: لا يخفى على فضيلتكم حاجة الناس في الأيام الباردة في فصل
- -630 سئل فضيلة الشيخ: وقع مشكلة بين بعض المصلين في المساجد حول الدفايات
- -633 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن حديث "أمرت أن لا أكف ثوبا" هل هو
- -631 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن حكم وضع مدخنة البخور، أمام المصلين
- -632 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم وضع المدفأة الكهربائية أمام المصلين أثناء تأديتهم
السؤال عند آيات الرحمة والاستعاذة والتسبيح
- -634 سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمصلي إذا مر في قراءة على ذكر الجنة والنار أن
- -635 وسئل فضيلة الشيخ: ثبت في صحيح مسلم عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه
- -636 وسئل فضيلته: هل يجوز للمصلي أن يحمد الله إذا عطس، ويتعوذ بالله إذا سمع نهيق
- -637 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: إذا عطس المصلي هل يحمد الله؟
أركان الصلاة
- -638 سئل فضيلة الشيخ: عن أركان الصلاة؟ وحكم من ترك شيئا منها؟
- -639 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء -: ما قولكم
- -640 وسئل فضيلته: ما حكم الصلاة بالبنطال؟ وما المقصود بأن النبي عليه الصلاة
- -641 وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: صلى بنا الإمام، وفي
- -643 سئل فضيلة الشيخ: نأمل من فضيلتكم التكرم ببيان أركان الصلاة على وجه التفصيل؟
- -642 وسئل الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: عمن يصلي جالسا؟
- -644 وسئل فضيلة الشيخ: لي أطفال لم يتجاوز أكبرهم ثلاثة أعوام، يقفون خلفي أثناء
رسالة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
- -أدعية الاستفتاح
- -كيفية الركوع
- -أذكار السجود
- -الرفع من السجود
- -الأذكار بين السجدتين
- -جلسة الاستراحة
- -كيفية الجلوس للتشهد الأول
- -السلام
- -أفضلية الدعاء في الصلاة
- فصل في التسبيح خلف الصلوات
  - -645 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله ورعاه – عن صفة الصلاة؟
  - -646 وسئل فضيلته – حفظه الله ورعاه -: كيف كانت صفة صلاة النبي عليه الصلاة
- -رسالة
باب سجود السهو
الفرق بين السهو والنسيان
- -647 سئل فضيلة الشيخ: عن تعريف السهو، والفرق بينه وبين النسيان، والحكمة من مشروعية سجود السهو؟
أسباب سجود السهو
- -648 سئل فضيلة الشيخ: عن أسباب سجود السهو.
- -649 سئل فضيلة الشيخ: أفتونا أثابكم الله في الحكم الشرعي في المسألة التالية وما تفرع منها:
- -650 سئل فضيلة الشيخ: يقول السائل: إذا زاد الإمام ركعة واعتديت بها وأنا مسبوق هل صلاتي صحيحة؟ وما الحكم إذا لم أعتد بها وزادت ركعة؟
- -651 سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى الإمام خمسا سهوا فما حكم صلاته وصلاة من خلفه؟ وهل يعتد المسبوق بتلك الركعة الزائدة؟
- -652 سئل فضيلة الشيخ: لو صلى الإمام خمسا ودخل معه شخص في الثانية فهل يسلم مع الإمام أو يأتي بركعة؟
- -653 وسئل فضيلة الشيخ: عن كثرة التصفيق في الصلاة للتنبيه؟
رسالة
- -654 سئل فضيلة الشيخ – رعاه الله تعالى -: عن رجل يصلي التراويح فقام إلى ثالثة فذكر أو ذكر فماذا يفعل؟ وما صحة قول من قال إنه إذا رجع بطلت صلاته قياسا على من قام من التشهد الأول في صلاة الفريضة؟
- -655 سئل فضيلة الشيخ: إذا سجد الإمام للتلاوة فظن المأموم أن الإمام ركع فركع فما الحكم؟
- -656 سئل فضيلة الشيخ: مسالة يكثر فيها الجهل والجدل، نعرضها بين يديك لنعلم حكمها مقرونا بالدليل والتعليل: هل على المسبوق إذا أخطأ إمامه وسجد للسهو بعد السلام، أو قبله أن يسجد للسهو بعد أن يكمل صلاته؟ وهل يتصور أن يسجد للسهو مرتين؟
- -657 وسئل فضيلة الشيخ: إذا سهى الإمام، وجاء مأموم مسبوق بركعة أو أكثر وكان سجود السهو بعد السلام ولم يشارك المسبوق إمامه في السهو الذي حصل، فهل يلزم المأموم أن
- -658 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: إذا صليت مع إمام ثم قام يصلي الركعة الخامسة، وأنا متأكد من أنها الخامسة، فنبهته ولكنه مضى في صلاته فهل أتابعه أو أنفرد؟
- -659 وسئل فضيلته: إذا سهى المسبوق مع إمامه ثم سجد الإمام للسهو فماذا يصنع المسبوق وقد قام ليقضي ما فاته؟
- -660 وسئل فضيلته: إذا سلم الإمام عن نقص ركعة ثم قام المسبوق ليقضي ما فاته ثم نبه الإمام فقام ليإتي بالركعة فهل يدخل معه هذا المسبوق أو لا؟
- -662 سئل فضيلة الشيخ: متى يشرع سجود السهو؟
- -663 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: هل يشرع سجود السهو عند تعمد الإنسان ترك ركن، أو واجب، أوسنة في صلاة النفل أو الفرض؟
- -661 وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك المصلي وكان كثير الكشوك أنه ما قرأ السورة هل يقرأها ثانية؟ وكذلك يشك هل قرأ التحيات فما الحكم.
- -664 سئل فضيلته – رعاه الله -: هل يشرع سجو السهو لمن زاد في الصلاة سهوا؟
- -665 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: إذا زاد الإنسان في صلاته قياما، أو قعودا، أو ركوعا، أو سجودا عمدا فما الحكم؟
- -666 وسئل فضيلة الشيخ: إذا زاد الإنسان في صلاته قياما، أو قعودا، أو ركوعا، أو سجودا سهوا فما الحكم؟
- -667 وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان الإمام في صلاة سرية مثل العصر أو الظهر قرأ الفاتحة جهرا ونبهه بعض المصلين. . فهل يسجد سجود السهو في هذه الحال؟ وهل هذا العمل نفص أو زيادة في الصلاة؟
- -668 وسئل فضيلته: عن رجل صلى الظهر خمسا ولم يعلم إلا في التشهد، فما الحكم؟
- -669 وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته المهديين -: عن رجل قام إلى ركعة ثالثة في صلاة الفجر وذكر أثناءها، فهل حكمها حكم من قام عن التشهد الأول أنه إذا قام وشرع في القراءة حرم عليه الرجوع؟ وهل عليه سجود سهو؟ وهل هو قبل السلام أو بعده؟
- -670 وسئل فضيلته: عن رجل مسافر قام إلى ثالثة في الصلاة التي نوى قصرها فهل يلزمه الرجوع في الحال أو له أن يكمل؟ وماذا عليه؟
- -671 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء -: عن رجل يصلي الليل، وصلاة الليل مثنى، مثنى، فقام إلى ثالثة ناسيا فماذا يفعل؟
- -672 سئل فضيلة الشيخ: إذا أتى المصلي بقول قد شرعه الشارع لكن في غير موضعه المشروع سهوا، مثل أن يقرأ القرآن في السجود، فهل يجب عليه سجود سهو؟ وهل هو قبل السلام أو بعده؟
- -673 وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل دخل في الوتر ونوى أن يصلي ركعتين ثم يسلم ويأتي بالثالثة مفردة، ولكنه سهى وقام إلى الثالثة فما العمل؟
- -674 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن إمام سلم من ثلاث ركعات في صلاة الظهر يظن أنها تمت فنبهه المأمومون مباشرة فماذا يفعل في تلك الحال؟
- -675 سئل فضيلة الشيخ- رعاه الله تعالى -: عن مصل سلم من صلاته يظن أنها قد تمت، ففعل ما ينافي الصلاة فأكل وشرب ثم تذكر أنه قد بقى عليه من صلاته فما الحكم؟
- -676 وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: إذا كانت قراءة الفاتحة ركنا من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا به، فما الحكم في إمام أو مأموم نسي قراءة الفاتحة؟
- -678 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل يصلي فقام في الركعة الأولي بعد أن سجد السجود الأول إلى الركعة الثانية، فلما شرع في قراءة الفاتحة ذكر أنه لم يسجد إلا سجدة واحدة، فما الحكم؟
- -677 وسئل فضيلة الشيخ حفظه الله: إذا ترك الإنسان تكبيرة الإحرام سهوا فما الحكم؟
- -680 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل صلى، ولما فرغ من صلاته ذكر أنه لم يسجد في الركعة الأخيرة إلا سجدة واحدة فهل يعيد الركعة، أم ماذا يفعل؟
- -679 وسئل فضيلة الشيخ: عن مصل لما جلس بين السجدتين في الركعة الثانية ذكر أنه لم يسجد في الركعة الأولي إلا سجدة واحدة، فهل نقول له ارجع إلى الركعة الأولى؟
- -681 وسئل فضيلته: عن مصل نوى أن ينهض عن التشهد الأول ولكنه ذكر قبل أن ينهض فما الحكم؟
- -682 وسئل فضيلته: عن مصل قام عن التشهد الأول وقبل أن يشرع في القراءة ذكر هل يرجع؟ ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده في تلك الحال؟
- -683 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن مصل قام عن التشهد الأول، ولما شرع في قراءة الفاتحة ذكر أنه ترك التشهد الأول فهل يرجع؟ ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده في تلك الحال؟
- -684 سئل فضيلة الشيخ: عن مصل نهض عن التشهد الأول وذكر قبل أن يستتم قائما فهل يرجع إلى التشهد أو يستتم قائما ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده في تلك الحال؟
- -685 وسئل فضيلته: عن رجل نسي أن يقول في الركوع ((سبحان ربي العظيم)) فما الحكم؟ ومتى يسجد للسهو؟ قبل السلام، أو بعده في تلك الحال؟
- -686 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل صلى وشك هل صلى ثلاثا أم أربعا في صلاة العصر وترجح عنده أنها أربع، فماذا يفعل؟ ومتى يسجد للسهو في تلك الحال قبل السلام أو بعده؟
- -687 وسئل فضيلته: عن رجل صلى الفجر، وشك هل صلى ركعة أم ركعتين، ولم يترجح لديه شيء، فماذا يفعل؟ ومتى يسجد للسهو؟
- -688 وسئل فضيلة الشيخ: رجل صلى وشك هل صلى ثلاثا أم اربعة، لكنه في أثناء هذه الركعة تيقن أنها الرابعة وليس فيها زيادة فهل يلزمه أن يسجد أو لا يلزمه؟
- -690 سئل فضيلته: عن المصلي إذا شك في الركن، كأن قام إلى ثانية وشك هل سجد مرتين أم مرة واحدة وترجح عنده أنها اثنتان فما الحكم؟
- -689 وسئل فضيلة الشيخ – رعاه الله -: عن المصلي إذا شك في ترك الركن، كأن قام إلى الركعة الثانية وشك هل سجد مرتين أم مرة واحدة في الركعة الأولى ولم يترجح لديه شيء؟
- -691 وسئل فضيلة الشيخ: عن المصلي إذا شك في الواجب كأن شك هل تشهد التشهد الأو أم لا ولم يترجح عنده شيء؟
- -693 سئل فضيلة الشيخ: عن مصل شك وهو يتشهد التشهد الأخير في صلاة الظهر هل صلى خمسا أم اربعا؟ هل عليه سجود سهو أم لا؟
- -692 وسئل فضيلة الشيخ: عن مصل شك هل قال: ((سبحان ربي العظيم)) في الركوع أم لا، وترجح عنده أنه قاله فما الحكم؟
- -694 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله: إذا شك المصلي في الزيادة حين فعلها، كأن شك وهو في الرابعة هل هذه خامسة أم رابعة؟ فهل عليه سجود سهو أم لا؟
- -695 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا -: إذا سجد الإمام سجود السهو، فهل يجب على المأموم أن يتابعه في ذلك مع أنه لم يسه في صلاته؟
- -696 وسئل فضيلة الشيخ: إذا قام الإمام من التشهد الأول ناسيا فهل يلزم المأموم متابعة الإمام في ذلك مع أن المأموم يعلم أنه ترك التشهد الأول؟
- -697 سئل فضيلة الشيخ: غفر الله له وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء -: عن رجل صلى مع إمامه صلاة العصر كاملة من أولها، ولكنه سها في إحدى السجدات ولم يقل: "سبحان ربي الأعلى" فهل يسجد للسهو أو لا؟
- -698 وسئل فضيلته: عن رجل مسبوق نسي أن يقول: "سبحان ربي العظيم" في الركوع، وقد أدرك الإمام في الركعة الثانية فهل يجب عليه سجود السهود أم لا؟
التنبه بغير التسبيح
- -699 سئل فضيلة الشيخ: إذا ترك المصلي دعاء الاستفتاح فهل يجب عليه سجود السهو؟
- -700 وسئل فضيلته: إذا فعل الإنسان ما يبطل الصلاة كأن يتكلم فيها فما الحكم؟
- -701 وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان الكلام في مصلحة الصلاة، مثل نسي الإمام قراءة الفاتحة، فنقول له اقرأ الفاتحة، وإذا نسي الركوع وسجد وقيل له سبحان الله فلم يفهم خطأه، فنقول له لم تركع ... فهل ذلك يبطل الصلاة؟
- -704 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: ما المشروع في تنبيه الإمام إذا سها في صلاته؟
- -702 وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل نسي التشهد الأول فعلم أنه يجب عليه سجود سهو قبل السلام ولكنه نسي وسلم فما الحكم؟
- -703 وسئل فضيلته: عن من سها مرارا، كأن ترك قول "سبحان ربي العظيم" في الركوع، وترك التشهد الأول، وترك قول "سبحان ربي الأعلى" في السجود فكم مرة يسجد للسهو؟
- -705 وسئل فضيلته: إذا نبه الإمام من قبل المأمومين بدون تسبيح فهل يعطى ذلك حكم التسبيح مثل أن يتنحنحوا؟
- -706 وسئل فضيلته: عن إمام سبح به رجل واحد فقط فهل يلزمه الرجوع؟
- -708 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل صلى بأمه وأخته وأخطأ فنبهتاه بالتصفيق فهل يرجع أو لا؟
- -707 وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عن إمام سبح به رجل على أنه زاد في صلاته، وسبح به رجل آخر بما يدل على أنه لم يزد في صلاته.. فما الحكم؟
فوائد مختصرة في أحكام سجود السهو
- -709 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: إذا نسي الإمام سجدة وقام إلى الركعة التالية فما الحكم؟
- -710 وسئل فضيلة الشيخ: عن إمام صلى المغرب، وعندما أكمل ركعتين لم يجلس للتشهد، ووقف ليأتي بالركعة الثالثة فقال بعض الجماعة: سبحان الله، فجلس فورا وأتى بالجلوس ثم وقف واستتم واقفا للركعة الثالثة، وأكمل الصلاة، فقال له بعض الجماعة، كيف رجعت من الفرض للسنة؟ فأجاب لم أبدأ بالقراءة، ولذلك رجعت للجلوس، أفيدونا عن حكم ذلك بارك الله فيكم وجزاكم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء؟
- -711 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: إذا نسي المصلي السجدة الثانية ثم تذكر بعد السلام فما العمل؟
- -712 وسئل فضيلة الشيخ: عن رجل صلى مع الإمام صلاة القيام، وعندما سلم الإمام قام وصلى الثانية، إلا أنه نسي الركوع ولم يتذكر إلا بعد السجود ... فهل عليه سجود سهو؟
- -713 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: من صلى العشاء ثلاثا ثم تكلم أو مشى قليلا فهل يعيد الصلاة أو يبني على ما مضى ويسجد للسهو؟
- -715 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: إذا أتم المسافر الصلاة ناسيا فما الحكم؟
- -714 وسئل فضيلته: عن امرأة صلت مع الإمام في المسجد الحرام صلاة الفجر، وقد فاتها ركعة، وعندما سلم الإمام سلمت معه جهل، وبعد السلام تكلمت وسألت عن حكم هذا، فقيل لها: صلي ركعة واحدة واسجدي سجود السهو ففعلت، فما الحكم أثابكم الله؟
- -716 وسئل فضيلة الشيخ: قرأت في بعض الكتب بأن الصلاة إذا انتهت وشك المصلي في عدد ركعاتها بأنها باطلة، وفي بعض
- -717 وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك الإنسان في صلاته فلم يدر كم صلي أربعا صلى أو ثلاثا، فهل يقطع الصلاة ويصلي من جديد؟
- -718 سئل فضيلة الشيخ – أعلى الله مكانه ومكانته -: إذا شك المصلي كم صلى من الركعات فما الحكم؟
- -719 سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عمن انتقل من سورة إلى سورة قبلها خطأ وهو في الصلاة ... فهل يجب عليه سجود السهو؟
رسالة فوائد عن سجود السهو
- -720 وسئل فضيلته: سجود السهو هل هو سجدة أو سجدتان؟ وهل يسجد المصلي للسهو في الفرض والنفل أو يسجد للسهو في الفرض فقط؟ وهل يقرأ التحيات بعد السجدتين أم يسلم مباشرة؟
- -723 سئل فضيلة الشيخ: هل يسجد الإنسان للسهو إذا أخطأ في القراءة؟
- -721 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: إن كان هناك داع لسجود السهو ولم يتذكر إلا بعد أن سلم وربما تفرق بعض المصلين ثم تذكر بعد ذلك؟
- -722 وسئل فضيلة الشيخ: إذا نسي المصلي أن يقرأ الفاتحة وبدأ يقرأ سورة من القرآن بعد دعاء الاستفتاح مباشرة، ثم تذكر خلال القراءة فرجع وقرأ الفاتحة ثم قرأ السورة التي كان يقرؤها، بمعنى أنه استدرك على نفسه هذا السهو، فهل يسجد للسهو؟
- -724 وسئل فضيلته: من هم بقيام ثم لم يقم، أوهم بزيادة سجود ولم يفعل، هل عليه شيء؟
- -725 وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك المصلي خلال قراءته للسورة أنه لم يأت بالفاتحة، ولم يترجح عنده أنه أتى بها أو لم يأت، فهل يأتي بالفاتحة دفعا لهذا الشك، أو يستمر في السورة ويسجد للسهو لدفع الشك؟
- -726 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا -: ما أسباب سجود السهو، وكيفيته، ومحله؟
- -727 وسئل فضيلته – حفظه الله ورعاه – عن مأموم يدخل مع الإمام وينسى كم صلى فهل يقتدي بمن إلى جنبه؟
- -728 وسئل فضيلته: إذا كان السجود بعد السلام هل يلزم له سلام أيضا؟
- -729 وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك المصلي في ترك ركن من أركان الصلاة فماذا يعمل؟
- -730 وسئل فضيلة الشيخ: متى يكون سجود السهو بعد السلام؟
- -731 وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمأموم إذا سهى ثم سلم الإمام أن يسجد سجود السهو؟ أم يسلم مع الإمام؟
- -732 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله ورعاه -: إذا ترك المصلي التشهد الأول فرفع، ولكن تراجع قبل أن يتم القيام، فهل يشرع له سجود السهو أم لا؟
- -733 وسئل فضيلة الشيخ: صليت في أحد المساجد وحدث أن نسي الإمام التشهد الأول واستقام واقفا، وأخذ من خلفه يسبحون فعاد الإمام فجلس للتشهد، ثم قام فأكمل الصلاة بشكل صحيح، وبعد أن انتهينا من الصلاة قال رجل: أيها الناس إن صلاتكم باطلة؛ فنأمل من فضيلتكم التكرم ببيان الحكم في هذه المسألة؟
- -734 وسئل فضيلة الشيخ: إذا سهى المصلي في التشهد الأخير فهل يعيد التشهد من أوله؟ أو من حيث أخطأ؟ وكذلك في بقية الصلاة؟
- -735 وسئل فضيلته: رجل صلى خلف الإمام فترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام، ولم يأت بهذا الركن، وبعدما انتهت الصلاة جاء ليسأل الإمام، فهل يأتي بركعة أو يجلس ويسلم مع الإمام؟
- -736 سئل فضيلة الشيخ: إذا سها المأموم ولزمه السجود فسلم الإمام فهل يسلم معه؟
- -737 وسئل فضيلته: إذا سها المصلي عن ركن فما العمل؟
- -738 وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان في المصلي نعاس ولا يدري هل سلم أو لا فما العمل؟
- -739 وسئل فضيلة الشيخ: إذا سها المصلي عن قراءة الفاتحة فما الحكم؟
- -740 وسئل فضيلة الشيخ: إذا شك المصلي هل سجد السجدة الثانية فما العمل؟
- -741 وسئل فضيلة الشيخ - وفقه الله تعالى وأعلى درجته -: إذا سجد الإمام للسهو بعد السلام فيما محله قبل السلام فكيف يصنع المسبوق في هذه الحال؟

- رسالة
  - -742 وسألت فضيلة الشيخ: امرأة فقالت: أنا امرأة أفعل ما فرضه الله علي من العبادات، إلا أنني في الصلاة كثيرة السهو
  - -743 وسئل فضيلته: إذا غلب على المصلين الوسواس أكثر الصلاة فهل تصح صلاتهم؟
  - -744 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: إذا غلبت الهواجس على المصلي فما حكم صلاته؟ وما طريق الخلاص منه؟
  - -745 وسئل فضيلته: عن حضور القلب في الصلاة؟
  - -746 وسئل فضيلة الشيخ: عن شخص كثير الشكوك في الصلاة فما توجيهكم؟ أفتونا مأجورين.
  - -747 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا -: عن الأسباب التي تعين على الخشوع في الصلاة؟
  - -748 وسئل فضيلة الشيخ: كيف يمكننا الخشوع في الصلاة، وعند قراءة القرآن في الصلاة وخارجها؟
  - -749 وسئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم فيما يفعله كثير من المصلين حينما يسمعون الآيات تتلى لا يبكون وعندما يسمعون الدعاء يبكون؟
- -رسالة في سجود السهو
باب صلاة التطوع
- -750 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء -: عن صلاة التطوع من حيث الفضل والأنواع؟
- -751 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: أيهما أفضل قيام الليل أو طلب العلم؟
- -752 سئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته -: ما حكم الوتر وهل هو خاص برمضان؟
- -753 وسئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: أحرص على الوتر في وقته الفاضل قبل طلوع الفجر؛ ولكن أحيانا لا أستطيع فعله قبل طلوع الفجر، فهل يجوز لي الوتر بعد طلوع الفجر؟
- -754 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -: عن حكم من فاته الوتر ولم يتمكن من فعله قبل الفجر فهل يجوز له الوتر بعد طلوع الفجر؟ أفتونا وفقكم الله تعالى؟
- -755 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل يصلي الوتر وأثناء صلاته أذن المؤذن لصلاة الفجر، فهل يتم صلاته؟
- -756 وسئل فضيلة الشيخ: هل تجوز صلاة الوتر قبل النوم؟ وهل يحتسب من قيام الليل؟
- -757 وسئل فضيلته: هل يجوز للمصلي قضاء صلاة الوتر إذا قام صباحا ولم يستيقظ قبل أذان الفجر، وكذلك صلاة الفجر، وراتبة الفجر؟
- -758 وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز الإيتار بثلاث بتشهد واحد لا يجلس إلا في آخر الثلاث؟
- -759 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: هل يجوز جمع الشفع والوتر في صلاة واحدة؟
- -760 سئل فضيلة الشيخ: عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل مثنى مثنى ... " الحديث (1) يدل على جواز الصلاة إلى عدد غير محدد؛ لأن هذا الحديث مطلق، وقد صلى النبي عليه الصلاة والسلام إحدى عشرة ركعة فهل يعد ذلك تقييدا للحديث؟
- -761 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الإيتار بركعة، وخمس، وتسع؟ وهل يجوز الوتر مثل صلاة المغرب بحيث يصلي الرجل ركعتين ثم يجلس للتشهد ويقوم للثالثة قبل أن يسلم؟
- -762 وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للإنسان أن يصلي الشفع والوتر بثلاث ركعات وتسليم واحد، أو يسلم للشفع ثم يأتي بالوتر؟
- -763 وسئل فضيلة الشيخ: عن قضاء صلاة الوتر في النهار هل يكون ثلاث ركعات أو ركعتين؟
- -764 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: أورد العلامة ابن القيم – رحمه الله تعالى – في كتابه زاد المعاد (2) في معرض كلامه عن صلاة القيام، أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس (3) ، هل هذه من السنة التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟
- -765 سئل فضيلة الشيخ: هل الركعة بعد صلاة العشاء تعد وترا؟ أي بعد الركعتين الأخيرتين، وهل تكون جهرا أو سرا؟
- -766 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله ورعاه -: نرجو من فضيلتكم التفصيل في مسألة نقض الوتر، وكيف تفسر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم القائل فيها: "لا وتران في
- -767 وسئل فضيلة الشيخ: ورد في الحديث: "لا وتران في ليلة"، فماذا يفعل من أراد أن يصلي التراويح ثم بعد ذلك القيام؟ وهل من صلى التراويح ثم انصرف يكتب له قيام ليلة كما ورد في الحديث؟
- -768 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله ورعاه -: كيف نصلي الوتر هذه الليالي، أنصليه مع التراويح أو في آخر الليل؟ وكيف يحصل لنا متابعة الإمام؟
- -769 وسئل فضيلة الشيخ: إذا قمت قبيل الفجر لصلاة الليل، ولم يسع الوقت إلا أن أصلي ركعتين، أو أربعا، فهل أصلي ما تبقى من الصلاة في النهار؟ أفيدونا مأجورين.
- -770 وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: من قام لصلاة الفجر وقد فاتته صلاة الوتر متى يقضيها وما صفتها؟
- -771 وسئل فضيلة الشيخ – غفر الله له -: عن رجل دخل المسجد والإمام في القنوت فكبر وركع ورفع من الركوع ثم رفع يديه وقنت مع الإمام وسلم معه هل يصح ذلك؟
- -772 وسئل فضيلة الشيخ: هل يشرع دعاء الوتر في الركعة الأخيرة من صلاة الفجر؟
- -773 وسئل فضيلته أيضا: ما حكم دعاء القنوت في الركعة الأخيرة بعد الرفع من الركوع في صلاة الفجر؟
- -774 وسئل فضيلته – جزاه الله خيرا -: بعض أئمة المساجد يقنتون في صلاة الفجر في الركعة الثانية ويدعون بدعاء: "اللهم اهدنا فيمن هديت"، ويزيدون عليه أدعية أخرى مختلفة، ويجعلون هذا الدعاء مختصا بصلاة الفجر دون الصلوات الأخرى وبشكل مستمر، وبعضهم إذا نسي هذا الدعاء سجد سجود السهو، فما حكم هذا القنوت؟ وماذا يفعل المؤتم إذا قنت الإمام؟ هل يرفع يديه ويقول: آمين، أو يبقي يديه إلى جنبه ويبقى صامتا ولا يشترك معهم في هذا القنوت؟ أرجو التوجيه مأجورين.
- -775 وسئل فضيلته: نرجو من فضيلتكم توضيح السنة في دعاء القنوت، وهل له أدعية مخصوصة؟ وهل تشرع إطالته في صلاة الوتر؟
- -776 وسئل فضيلة الشيخ: بعض أئمة المساجد في رمضان يطيلون في الدعاء وبعضهم يقصر فما هو الصحيح؟
- -777 وسئل فضيلة الشيخ: هل من السنة رفع اليدين عند دعاء القنوت مع ذكر الدليل؟
- -778 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: عن حكم الزيادة في دعاء القنوت على الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعليمه الحسن بن علي بن أبي طالب – رضي الله عنهما -؟
- -779 وسئل فضيلة الشيخ: ثبت في دعاء القنوت أنه صلى الله عليه وسلم
- -780 وسئل فضيلته: ذكرتم أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مكانها في الصلاة هو التشهد، ولا تفعل في القنوت، وإن فعلت لا يداوم عليها. ولكن روى القاضي إسماعيل بن إسحاق الجهضمي المالكي في كتابه: "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم" قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن الحارث أن أبا حليمة معاذ كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت، وعبد الله بن الحارث: هو أبو الوليد البصري ثقة من رجال الشيخين، وأبو حليمة معاذ: هو ابن الحارث الأنصاري القارئ. قال ابن أبي حاتم: وهو الذي أقامه عمر يصلي بهم في شهر رمضان صلاة التراويح. والأثر رواه ابن نصر في قيام الليل بلفظ: "كان يقوم في القنوت في رمضان يدعو ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويستسقي الغيث". في هذا الأثر أنه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت بمحضر أكابر الصحابة من المهاجرين والأنصار ولم ينكر عليه أحد، فهو كالإجماع على جواز ذلك. ولفظ (كان) يشعر بالمداومة على ذلك، نرجو البيان؟
- -رسالة
فصل في شرح دعاء القنوت
- -781 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟
- -782 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: ما رأي المذاهب الأربعة في القنوت؟
- -783 وسئل فضيلة الشيخ: هل تشرع قراءة الفاتحة في آخر الدعاء أو في البداية؟ وهل هذا من البدع؟
- -784 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله وعفا عنه -: ما كيفية الجلسة للتشهد في صلاة الوتر؟
- -785 سئل فضيلة الشيخ: هل زيادة ركعة بعد تسليم الإمام من الوتر إذا كان المأموم يريد التهجد بعده له أصل من السنة؟
- -786 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة قيام الليل جماعة في غير رمضان؟
- -787 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الوتر؟ وهل يجب القنوت فيه؟ وهل يمسح وجهه بعد انتهاء الدعاء؟
فصل في صلاة الوتر
- -788 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم القنوت في الفرائض؟
- -789 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم القنوت في صلاة الفجر؟ وما حكم القنوت في الوتر؟ وهل يصلي الإنسان الوتر كصلاة المغرب؟
- -790 وسئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: عندنا إمام يقنت في صلاة الفجر بصفة دائمة فهل نتابعه؟ وهل نؤمن على دعائه؟
- -791 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم القنوت في صلاة الفريضة؛ والصلاة خلف إمام يقنت في الفريضة؟
- -793 سئل فضيلة الشيخ - حظفه الله ورعاه -: بعض المساجد تواظب على دعاء القنوت في صلاة الفجر، والبعض الآخر لا يأتي به على الإطلاق في صلاة الفجر، ما تعليقكم يا فضيلة الشيخ؟ جزاكم الله خيرا.
- -792 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم القنوت في الفرائض؟ وما الحكم إذا نزل بالمسلمين نازلة؟
-رسالة
-"قنوت فضيلة الشيخ في النوازل"
صلاة التراويح
- -794 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة التراويح، وعدد ركعاتها؟
- -795 وسئل فضيلة الشيخ: هل التراويح من القيام؟ وما هي السنة في قيام رمضان؟ وما أفضل عدد تصلى به؟
- -796 سئل فضيلة الشيخ: بعض الناس في المسجد الحرام يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة على السنة وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة فما رأي فضيلتكم؟
- -797 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة التراويح؟ وكم عدد ركعاتها؟
- -798 وسئل فضيلة الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يوجد لدينا في القرية بعض الإخوة الملتزمين بشرع الله وهم حريصون على تطبيق السنة والأخذ بأعلى الكمال، وطرقت مسألة قيام رمضان وما هو الأفضل فيه، وهناك من يفتيهم بعدم جواز الزيادة على فعل النبي صلى الله عليه وسلم سواء في العشرين الأول من شهر رمضان أو حتى في العشر الأواخر منه مستدلا بحديث: "من أحدث في أمرنا ... " وقد ذكرت لبعضهم أن ما عليه مشايخنا الإطلاق في العدد بالذات في رمضان، فكان أو طلبوا مني ما هو الأفضل لمن يريد تطبيق السنة والأخذ بالكمال في هذا الموضوع، أفتونا مأجورين بشيء من التفصيل لنبلغ عنكم نفع الله بكم.
- -799 وسئل فضيلة الشيخ – رعاه الله تعالى -: ما هي الركعات المسنونة في التراويح؟ وما حقيقة أمر عمر رضي الله عنه أنه جمع الناس أحد عشرة ركعة مع الوتر؟
- -800 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة التراويح؟ وما هي السنة في عدد ركعاتها؟
- -801 سئل فضيلة الشيخ: هل لقيام رمضان عدد معين؟
- -802 وسئل فضيلة الشيخ: إذا صلى الإنسان خلف إمام يزيد على إحدى عشرة ركعة، فهل يوافق الإمام أو ينصرف أثناء القيام؟ وما توجيهكم لمن يكذب ويغتاب وهو صائم؟
- -803 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم جمع صلاة التراويح كلها أو بعضها مع الوتر في سلام واحد؟
- -804 سئل فضيلة الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أرجو التكرم بالإجابة عن هذا السؤال: رجل يصلي التراويح فقام إلى ثالثة فذكر أو ذكر فماذا يفعل؟ وما صحة قول من قال: إنه إذا رجع بطلت صلاته قياسا على من قام من التشهد الأول في صلاة الفريضة؟ أرجو تحرير الإجابة، وفقك الله.
- -805 وسئل فضيلته: هناك من يصلي مع الإمام إحدى عشرة ركعة ثم يفارقه بحجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة؟
- -806 سئل فضيلة الشيخ: من صلى مع الإمام الأول صلاة التراويح ثم انصرف، وقال: لي قيام ليلة بنص الحديث: "من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة"، فإنني بدأت مع الإمام وانصرفت معه؟
- -808 سئل فضيلة الشيخ - وفقه الله -: هل يشرع للمرأة صلاة التراويح؟ وهل تقضيها إذا حاضت؟
- -807 وسئل فضيلة الشيخ: عن ثلاثة أشخاص في البادية هل تشرع في حقهم صلاة التراويح؟
-رسالة
دعاء ختم القرآن
- -809 سئل فضيلة الشيخ: هل للختمة أصل من السنة؟
- -810 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان؟
رسالة حول دعاء ختم القرآن
- -811 وسئل فضيلة الشيخ: إذا أنهيت قراءة القرآن فهل يشرع لي دعاء ختم القرآن؟ وما مدى صحة نسبة دعاء ختم القرآن لشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله؟
- -812 وسئل فضيلة الشيخ - وفقه الله تعالى -: أيهما أفضل لمن كان في مكة الطواف أو صلاة التراويح؟
ليلة القدر
- -813 سئل فضيلة الشيخ: لو قدر أن جاء الإنسان وقد فاتته صلاة العشاء الآخرة ثم دخل مع الإمام في صلاة التراويح حتى إذا ما سلم الإمام من الركعتين قام هذا المأموم ليكمل صلاته. ما حكم ذلك إذا كان هذا الإنسان متعمدا دخوله في صلاة التراويح؟ وما حكم ذلك إذا كان جاهلا أن هذه صلاة التراويح؟
- -814 وسئل فضيلة الشيخ: هل ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان؟ وهل تنتقل؟
- -815 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء -: هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
- -816 سئل فضيلة الشيخ: عن أحرى الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر؟ وما أفضل دعاء يقال فيها؟ وما علاماتها؟
- -817 سئل فضيلة الشيخ: هل تصح صلاة من يصلي العشاء خلف من يصلي التراويح؟
- -818 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم حمل المصاحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الإمام؟
- -819 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم متابعة الإمام من المصحف في الصلاة؟
- -820 وسئل فضيلة الشيخ: اعتاد كثير من أئمة المساجد في منطقتنا رفع أصواتهم في الميكرفون أثناء صلاة التراويح ومعروف لدى فضيلتكم ما يحصل من تشويش على بعض المساجد المجاورة لهذا المسجد، وإذا نصح بعضهم أجاب بأن عمله هذا فيه فائدة عظيمة وهي أن كثيرا من النساء داخل البيوت
- -821 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح؟
- -822 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم حمل المصحف في الصلاة للمتابعة؟
- -823 سئل فضيلة الشيخ: نحن جماعة في سفر فهل نصلى التراويح مع قصر الصلاة؟
- -824 سئل فضيلة الشيخ: بعض أئمة المساجد يحاول ترقيق قلوب الناس والتأثير فيهم بتغيير نبرة صوته أحيانا أثناء صلاة التراويح، وقد سمعت بعض الناس ينكر ذلك، فما قولكم حفظكم الله في هذا؟
- -825 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم ذهاب أهل جدة إلى مكة لصلاة التراويح؟
- -826 سئل فضيلة الشيخ: بعض الناس في شهر رمضان يترك المسجد القريب منه ويصلي في مسجد آخر لكونه أخشع لقلبه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد" (1) أفتونا مغفورا لكم؟
- -827 وسئل فضيلة الشيخ – أعلى الله درجته في المهديين -: اعتاد بعض الناس وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر، فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟
- -829 سئل ضيلة الشيخ: من أدرك مع الإمام في صلاة التراويح تسليمة واحدة مع الشفع والوتر هل يكون له أجر قيام ليلة؟ جزاكم الله خيرا.
- -828 وسئل فضيلة الشيخ: إذا ثبت الهلال ليلة الثلاثين من رمضان فهل تقام صلاة التراويح وصلاة القيام؟
- -830 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم رفع الصوت بالبكاء في صلاة التراويح وغيرها علما بأنه قد يسبب تشويشا للآخرين؟
-فصل
-رسالة
الرواتب
- -831 سئل فضيلة الشيخ: عن الرواتب التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها؟ وعن ركعتي الضحى، وعن تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعن إعادة الوتر؟
- -832 سئل فضيلة الشيخ: عن كيفية صلاة النافلة، وكم عدد ركعاتها؟ وهل لها إقامة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- -833 وسئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المسجد والمصلى، وهل أحكامهما واحدة من حيث تحية المسجد وإنشاد الضالة، والبيع، والشراء وغير ذلك؟ وما حكم تحية المسجد فيما ظهر لكم، وإن قيل بأنها سنة مؤكدة فكيف نوجه أدلة القائلين بالوجوب؟
- -834 وسئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض العلماء بأن وقت السنن الرواتب القبلية والبعدية هو بدخول وقت الفريضة وينتهي بخروج وقت الفريضة، وقول بعضهم، القبلية تنتهي بقضاء الفريضة فما الراجح في ذلك؟
- -835 وسئل فضيلة الشيخ: هناك بعض الناس يقدمون من مناطق مختلفة ليعتكفوا العشر الأواخر من رمضان في المسجد الحرام ولكنهم يتركون السنن الرواتب، أرجو الإجابة بالتفصيل، والله يحفظكم.
- -836 سئل فضيلة الشيخ: هل من السنة أن يصلي الإنسان قبل المغرب ركعتين بعد الأذان؟ أفتونا جزاكم الله خير الجزاء.

رسالة
- -837 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: يصلي بعض الناس ست ركعات بعد المغرب، ويقولون إنها صلاة الأوابين فهل لها أصل؟ وما حكم التنفل المطلق بين المغرب والعشاء؟
- -838 سئل فضيلة الشيخ: هل يؤدي الإنسان راتبة الفجر بعد صلاة الفجر أو يؤخرها حتى يزول وقت النهي؟
- -839 سئل فضيلة الشيخ: هل يصلي الإنسان صلاة الاستخارة في وقت النهي؟
- -840 سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى الإنسان صلاة الإشراف وقد فاتته سنة الفجر فهل تجزي عن سنة الفجر؟ وإذا صلى سنة الفجر فهل تجزي عن صلاة الإشراق؟
- -842 سئل فضيلة الشيخ: كيف تؤدى ركعتا الفجر؟ وما هي السور التي تقرأ فيها؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
- -841 وسئل فضيلة الشيخ: هل ركعتا الفجر مثل صلاة الفجر في اشتراط دخول الوقت؟
- -843 وسئل فضيلة الشيخ: هل تجزئ تحية المسجد عن سنة صلاة الفجر؟
- -845 سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز تأخير السنن القبلية التي قبل صلاة الظهر بحيث نبدأ صلاة الظهر وبعد ساعة تقريبا نصلي السنن القبلية والبعدية، لأن الوقت الذي يسمح لنا بالصلاة فيه في مكان الدراسة خارج المملكة لا يكفي إلا للوضوء والصلاة فقط؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- -844 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -: عن وقت الأربع ركعات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا" (1) ؟.
- -846 وسئل فضيلة الشيخ: عن قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر لمن لم يتمكن من أدائها قبل الصلاة؟ وهل يعارض ذلك النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر؟
- -847 وسئل فضيلة الشيخ: إذا دخل الإنسان المسجد قبل الأذان وصلى تحية المسجد، ثم أذن المؤذن فهل يشرع له أن يأتي بنافلة؟
- -848 سئل فضيلة الشيخ: هل تقضى الرواتب؟
- -850 سئل فضيلة الشيخ: إذا لم يتمكن الإنسان من أداء راتبة الفجر قبل صلاة الفجر فمتى يقضيها؟ وما حكم أداءها في البيت؟
- -849 وسئل فضيلة الشيخ: هل تقضى السنن الرواتب، ولو نسي المصلي قراءة سورة مع الفاتحة في الفريضة أو النافلة فما الحكم؟ وهل يشرع له سجود السهو؟
- -851 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -: هل تقضى صلاة الليل في النهار على صفتها في الليل؟
- -852 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل فاتته ركعة من صلاة الفجر هل يقضيها سرا أو جهرا؟
- -853 سئل فضيلة الشيخ: هل تقضى الرواتب إذا فات وقتها؟
- -854 سئل فضيلة الشيخ: هل تحية المسجد الحرام الطواف، أو تحية المسجد الحرام صلاة ركعتين؟
- -855 سئل فضيلة الشيخ: هل تتداخل ركعتا الطواف مع الراتبة؟
- -856 سئل فضيلة الشيخ: هل قيام الليل كله مخالف للسنة؟
- -857 سئل فضيلة الشيخ: هل صلاة نصف الليل تكفي عن صلاة الضحى؟ فإن رغبتي أن أصلي نصف الليل والضحى معا فهل يجوز؟ وأحيانا إذا صليت العشاء صليت بعدها الوتر خوفا من أن يغلبني النوم فلا أصلي وأحيانا أقوم نصف الليل وأصلي الوتر مرة أخرى زيادة على صلاتي له بعد صلاة العشاء فما رأيكم في ذلك؟
- -858 سئل فضيلة الشيخ: عن السنن الرواتب مثل سنة الظهر الأربع القبلية هل يجوز للإنسان أن يصليها أربعا سردا؟
- -860 سئل فضيلة الشيخ: هل يصلي الإنسان النافلة في المسجد الحرام لمضاعفة الثواب أو يصلي في المنزل لموافقة السنة؟
- -859 وسئل فضيلة الشيخ: عفا الله عنه بمنه وكرمه -: إذا أدى الإنسان تحية المسجد ثم أذن المؤذن فهل يصلي ركعتين بعد الأذان؟
- -861 سئل فضيلة الشيخ: هل ورد دليل على تغيير المكان لأداء السنة بعد صلاة الفريضة؟
- -862 سئل فضيلة الشيخ: هل يشرع للمصلي أن يتحول من الموضع الذي صلى فيه الفريضة ليصلي النافلة؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
رسالة
- -863 سئل فضيلة الشيخ: هل تسقط السنن الرواتب عن المسافر؟
- -864 سئل فضيلة الشيخ: إذا دخلت المسجد والمؤذن يؤذن فهل الأولى أن أصلي تحية المسجد أو أتابع المؤذن؟
- -865 وسئل فضلته – حفظه الله تعالى -: بعض المصلين يغيرون أماكنهم ويتبادلونها لأداء صلاة السنة. فهل لهذا أصل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟
- -866 سئل فضيلة الشيخ: سمعت أن الإنسان إذا صلى سنة، لا يجوز له تركها أبدا، ما مدى صحة ذلك؟
- -867 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -: عن حكم ركعتي الفجر بالفاتحة دون قراءة سورة معها؟
- -868 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل فاتته صلاة الفجر مع الجماعة فهل يصلي الراتبة أو الفريضة، مع العلم بأن الجماعة قد خرجوا؟ أفتونا مأجورين.
- -869 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل جلس حتى الإشراق ولم يصل راتبة الفجر فهل تجزئ سنة الإشراق عن راتبة الفجر؟
- -870 سئل فضيلة الشيخ: سمعت حديثا وهو: "من صلى الفجر في جماعة، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة، تامة، تامة" (3) ، السؤال: هل هذا الحديث صحيح أو ضعيف؟ وجزاكم الله خيرا.
- -771 سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز أن ننوي أكثر من عبادة في عبادة واحدة، مثل إذا دخل المسجد عند أذان الظهر صلى ركعتين فنوى بها تحية المسجد، وسنة الوضوء، والسنة الراتبة
صلاة الضحى
- -872 سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة الإشراق هل هي الضحى؟ وهل تصلى في البيت أو في المسجد؟
- -874 سئل فضيلة الشيخ: إذا فاتت سنة الضحى هل تقضى أم لا؟
- -873 وسئل فضيلة الشيخ: ما أقل صلاة الضحى وما أكثرها؟
- -875 وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: متى يبدأ وقت صلاة الضحى؟ ومتى ينتهي؟
-رسالة
سجود التلاوة
- -876 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم سجود التلاوة؟ وهل هو واجب؟
- -877 وسئل فضيلته: هل يجب على المرأة إذا أرادت أن تسجد للتلاوة أن تكون متحجبة حجاب الصلاة؟
- -878 وسئل فضيلة الشيخ: هل تشترط الطهارة في سجدة التلاوة؟ وما وهو اللفظ الصحيح لهذه السجدة؟
- -879 سئل فضيلة الشيخ: إذا سجد الإمام سجدة التلاوة، ولكن المصلين خلفه لم ينتبهوا لذلك فركع بعضهم ولم يسجد مع إمامه ولم يتنبه إلا بعد أن رفع الإمام من سجدته، ويكون بذلك قد أضاف شيئا جديدا وهو الركوع فما الحكم؟
- -880 سئل فضيلة الشيخ: إذا سجد المصلي سجود التلاوة فهل يكبر إذا سجد وإذا قام؟
- -881 سئل فضيلة الشيخ: نرجو إرشادنا إلى الكيفية الصحيحة لسجود التلاوة؟ وما يقال فيه؟ وهل يكبر الإنسان إذا رفع منه؟
- -882 سئل فضيلة الشيخ: هل لسجود التلاوة تكبير وتسليم؟
- -883 سئل فضيلة الشيخ: هل لسجود التلاوة دعاء معين؟
- -884 سئل فضيلة الشيخ: ماذا أفعل إذا قرأت سورة فيها سجدة، وأنا أصلي خلف الإمام؟
- -885 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم استقبال القبلة والوضوء لسجود التلاوة مع الأدلة حفظكم الله؟
- -886 سئل فضيلة الشيخ: هل يجب على قارئ القرآن عندما يمر بآية فيها سجدة أن يسجد؟ وإذا كان الإنسان يكرر الآية للحفظ فهل يسجد في كل مرة؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
- -887 سئل فضيلة الشيخ: إذا قرأ الطلبة في المدرسة آية فيها سجدة ولم يسجدوا فهل في ذلك حرج؟ وما هو الأولى في حقهم السجود أو عدمه؟
- -888 سئل فضيلة الشيخ: إذا سجد الإمام سجدة التلاوة ولم ينتبه بعض المصلين فركعوا ولم يعلموا بأن الإمام ساجد حتى رفع من سجدته فهل يلزمهم سجود أو لا؟
سجود شكر
- -889 سئل فضيلة الشيخ: عن إمام قرأ قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) ثم ركع فظن بعض المأمومين أنه سجد ولم ينتبهوا أنه راكع حتى قال سمع الله لمن حمده، السؤال كيف يصنع المأموم في مثل هذه الحال؟
- -890 سئل فضيلة الشيخ: متى يسجد لله سجود شكر؟ وما صفته؟ وهل يشترط له وضوء؟
- -891 سئل فضيلة الشيخ: يوجد في بلدتنا بعض المصلين يسجدون سجدتين عقب كل صلاة مباشرة بعد أن يسلموا تسليمة الصلاة وعند سؤالهم عن ذلك أجابوا بأنهم يسجدون السجدة
صلاة الاستخارة
- -892 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الاستخارة؟ وهل يقال دعاء الاستخارة إذا صلى الإنسان تحية المسجد أو الراتبة؟
- -893 سئل فضيلة الشيخ: هل انشراح الصدر عقب صلاة الاستخارة دليل على أن الله اختار هذا الأمر؟ وما العمل إذا استخار الإنسان وبقي مترددا؟
-صلاة الحاجة
صلاة التسبيح
- -894 سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القرآن هل ثبتت مشروعيتها؟
- -895 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة التسبيح:
- -896 سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة التسبيح كيف تؤدى؟ ومتى تصلى؟
- -897 سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة التسبيح؟
- -898 سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة التسبيح؟ وعن حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب: "يا عباس، يا عماه ... إلخ" (1) في فضل صلاة التسابيح؟
- -899 وسئل فضيلته أيضا: عن صلاة التسبيح؟
صلاة الفائدة
- -900 سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة الفائدة وهي مائة ركعة، وقيل أربع ركعات تصلى في آخر جمعة من رمضان، فهل هذا القول صحيح؟ وما حكم هذه الصلاة؟
إقامة صلاة النافلة جماعة
- -901 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إقامة صلاة النافلة جماعة؟
- -902 وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز أن أصلي نافلة بنية مطلقة؟ فمثلا صلى رجل نافلة ولم يحدد عدد ركعاتها وهو يريد أن يصلي ما شاء الله من الركعات بتسليمة واحدة. فهل هذا يجوز مع الدليل؟
- -903 سئل فضيلة الشيخ: عما يفعله بعض الناس إذا دخلوا المسجد قرب وقت الإقامة وقفوا ينتظرون قدوم الإمام وتركوا تحية المسجد فما حكم هذا العمل؟
- -904 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة النافلة جماعة، مثل صلاة الضحى؟
- -905 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة الركعتين ليلة الزواج عند الدخول على الزوجة؟
- -906 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الحاجة؟
- -907 سئل فضيلة الشيخ: كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم - عندما جاءه رجل - يسأله عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خمس صلوات في اليوم والليلة" فقال: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وصيام رمضان. قل: هل علي غيره؟ قالك لا، إلا أن تطوع. وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع. قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفلح إن صدق" (1) . وبين ما ورد من الأمر ببعض النوافل مثل تحية المسجد وغير ذلك والأمر يقتضي الوجوب؟ جزاكم الله خيرا.
أوقات النهي
- -908 سئل فضيلة الشيخ: عن أوقات النهي، وعن تحية المسجد قبل صلاة المغرب، هل تكون قبل الأذان أو بعده، أفتونا جزاكم الله خيرا؟
- -909 سئل فضيلة الشيخ: عن الأوقات التي تكره فيها الصلاة، وما سبب كراهة الصلاة فيها؟
- -910 سئل فضيلة الشيخ: إذا أتيت المسجد وصلاة العصر قائمة فهل يجوز لي أن أصلي سنة العصر بعد أداء الفريضة؟
- -911 وسئل فضيلة الشيخ: عن قوله عليه الصلاة والسلام: "لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس" فهل هذا العموم مراد أو ليس بمراد؟
- -912 سئل فضيلة الشيخ: هل المعتبر في دخول وقت النهي بعد صلاة الفجر، أو العصر صلاة الناس، أو صلاة الشخص نفسه؟
- -913 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قضاء صلاة الفرض لمن فاتته الصلاة مثل الفجر والعصر وغيرها في أوقات النهي المغلظة؟
- -914 وسئل فضيلة الشيخ: إذا قلنا إن النهي عام عن الصلاة بعد الفجر، وجاءت أحاديث تخصص بعض الصلوات بعينها مثل قضاء راتبة الصبح، أو ركعتي الطواف، أما غير ذلك فيكون النهي عاما. ويرد على من استدل بحديث الرجل الذي دخل المسجد وأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يقوم ويصلي تحية المسجد، بأنه
تحية المسجد
- -915 وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى -: عن حكم قضاء سنة الفجر بعد أداء صلاة الفجر في وقت النهي؟
- -916 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم تحية المسجد بالنسبة للداخل إلى مكتبة المسجد في الحالات التالية:
- -917 سئل فضيلة الشيخ: ما صحة حديث: "بين كل أذانين صلاة" (1) ؟ وهل إذا خرج الرجل من المسجد ثم عاد عن قرب فإنه لا يصلي تحية المسجد؟ وما الدليل؟
- -918 سئل فضيلة الشيخ: هل تجب على من دخل مكتبة المسجد تحية المسجد؟
- -919 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة؟ وهل يعتبر من البدع؟
- -920 سئل فضيلة الشيخ: أيهما أفضل الذكر أم قراءة القرآن؟
- -921 وسئل فضيلة الشيخ: ما الأفضل للمسافر هل يأتي بالسنن الرواتب وما يتطوع به من النوافل خاصة إذا كان في المسجد الحرام، أم يقتصر على الوتر وركعتي سنة الفجر؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
- -922 سئل فضيلة الشيخ - غفر الله له وأعلى منزلته -: عن صلاة التطوع والفرق بين صلاة الفريضة وصلاة التطوع؟
- الفرق بين صلاة الفرض وصلاة النافلة
  - -923 سئل فضيلة الشيخ: هل أجر النافلة كأجر الفريضة؟ وهل تجزئ النافلة عن الفريضة؟
باب صلاة الجماعة
- -924/ سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الجماعة؟
- -925/ سئل فضيلة الشيخ: عن قوم يصلون الجماعة في البيت؟
- -926/ سئل فضيلة الشيخ: مجموعة من الأشخاص يسكنون في مكان واحد, فهل يجوز لهم أن يصلوا جماعة في ذلك المسكن أو يلزمهم الخروج إلى المسجد؟
- -927/ سئل فضيلة الشيخ: بعض الناس لا يصلي مع الجماعة فهل يجوز هجرهم؟
- -928 سئل فضيلة الشيخ: نحن جماعة نجتمع في حوش قريب من المسجد ونسمع النداء ونصلي جماعة في الحوش، فهل عملنا هذا جائز؟ وهل لي الحق في أن أقيمهم من الحوش ليصلوا في المسجد؟
- -رسالة
- -رسالة
- -929/ سئل فضيلة الشيخ: إذا خرج جماعة إلى ضواحي المدينة للنزهة ويسمعون الأذان من أطراف المدينة فهل تلزمهم الصلاة في المسجد أو يصلون في مكانهم؟
- -930/ سئل فضيلة الشيخ: توجيه نصيحة لمن يتخلف عن صلاة الجماعة؟
- -931/ سئل فضيلة الشيخ: عن شباب يجلسون في استراحة, وبينهم وبين المسجد تقريبا كيلو أو كيلو إلا ربع ويصلون في الاستراحة, فهل تجب عليهم صلاة الجماعة؟ وبماذا تنصحهم
- -932/ سئل فضيلة الشيخ: هل الأفضل في حق الموظف المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان, أو الانتظار لإنجاز بعض المعاملات؟ وما حكم التنفل بعدها بغير الرواتب؟
- -933/ سئل فضيلة الشيخ: عن الأعذار التي تبيح للرجل ترك الجماعة؟ وماذا تفيد كلمة ((لا)) في قوله صلي الله عليه وسلم ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) (1) ؟ وما المراد بسماع النداء؟
- -934/ سئل فضيلة الشيخ: ما حكم تخلف الحارس للأسواق عن صلاة الجماعة؟
- -رسالة
- -935/ سئل فضيلة الشيخ: نحن بعيدون عن المسجد, فهل يجوز لنا الصلاة في العمارة؟
- -936 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل أراد الذهاب إلى الصلاة في مسجد له فيه موعد مع أناس فانطلق من بيته متأخرا قليلا وفي طريقه إلى المسجد سمع إقامة مسجد آخر, فهل يلزمه الصلاة في هذا المسجد أو يواصل السير إلى المسجد الأول مع علمه بأنه سوف يفوته شيء من الصلاة فيه؟
- -937 سئل فضيلة الشيخ: نحن مجموعة من الشباب عددنا تسعة في استراحة لنا طلعة شبه ليلية ولا نشاهد الدش, وكلامنا فيها طيب – إن شاء الله - فهل يلزم الذهاب للمسجد, علما أن أقرب مسجد مزرعة يبعد عنا حوالي (800) إلى (1000م) ,ولو أذن دون المكبر لما سمعناه, ويحصل منا في بعض الليالي أن يكون هناك مباريات ونضطر إلى تأخير صلاة العشاء نصف ساعة ونصليها جماعة فما حكم ذلك؟
- -رسالة
- -938 سئل فضيلة الشيخ: من الملاحظ في أكثر المساجد تخلف كثير من المصلين عن صلاة الفجر, وحيث إن هؤلاء قد عرضوا أنسفهم لعذاب الله وغضبه, ويخشى عليهم من الزيغ وانتكاس القلوب بعد الهدى أعاذنا الله من ذلك, ونظرا لعظم هذه البلية واستفحالها بين المسلمين نرجو منكم توجيه نصيحة إلى هؤلاء المتخلفين وبيان الأحاديث التي تبين خطر هذا الذنب, مع توجيه نصيحة إلى الجيران وأئمة المساجد الذين لا ينصحون هؤلاء المتخلفين عن صلاة الفجر متغافلين عن قوله تعالى: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب) (لأنفال:25) وجزاكم الله خيرا.
- -939 سئل فضيلة الشيخ: عن اختلاف الروايات في فضل صلاة الجماعة جاءت بسبع وعشرين درجة وبخمس وعشرين درجة كيف يكون الجمع بينهما؟
- -فصل في شرح أحاديث من كتاب (عمدة الأحكام)
- -940 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الخروج للنزهة قبل المغرب مع أنه يستلزم أن لا يصلي الإنسان مع الجماعة؟
- -941 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الرجل بأهله في السفر؟
- -رسالة
- -942 سئل فضيلة الشيخ: من المعلوم أن صلاة الجماعة في حق النساء غير واجبة, ولكن عندما تصلي المرأة مع الجماعة في المسجد, أو في الحرمين سواء كان في رمضان أو في غيره, أوفي المصليات الخاصة بمدارس البنات فهل يكون لها فضل الجماعة كما هو الحال في حق الرجل؟ أرجو توضيح ذلك أحسن الله إليكم.
- -943 سئل فضيلة الشيخ: أناس لا يعرفون الصلاة مع الجماعة في المساجد إلا في شهر رمضان, وبقية الأشهر يصلون في المكتب, وقد أبلغناهم أنه لا يجوز هذا العمل. فلم يردوا علينا إلا بقولهم: إنكم أناس متشددون, ولا يعرفون الدين, وإن الدين يسر وليس عسرا, والأعمال بالنيات فهل من كلمة توجيهية حفظكم الله ورعاكم؟
- -944 سئل فضيلة الشيخ: شباب لديهم استراحة يجلسون بها وهم في الغالب يتعدون عشرة أشخاص والمسجد يبعد عنهم حوالي ثلاثمائة متر, هل تلزمهم صلاة الجماعة في الاستراحة مع الاعتراف بأفضيلة صلاة المسجد؟
- -945 سئل فضيلة الشيخ: ابني في الحادية عشرة من عمره, فهل أنا ملزمة بإيقاظه لأداء صلاة الصبح مع الجماعة أو أتركه حتى يصل إلى سن البلوغ, الخامسة عشرة. خصوصا وأنني أجد صعوبة في إيقاظه؟
- -946 سئل فضيلة الشيخ: يحضر بعض المصلين إلى المسجد ومعهم صبيانهم الذين لم يبلغوا سن التمييز وهم لا يحسنون الصلاة ويصفون مع المصلين في الصف وبعضهم يعبث ويزعج من حوله, فما حكم ذلك؟ وما توجيهكم لأولياء أمور أولئك الصبيان؟
- -947 سئل فضيلة الشيخ: في هذا الزمان كثرت مكبرات الأصوات فنحن نسمع النداء للصلاة, ولكن من مساجد بعيدة جدا عن حينا. ويشق علينا الذهاب إليها, فهل ينطبق علينا قول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي (هل تسمع النداء)) ؟ قال: نعم, قال ((فأجب)) (1)
- -948 سئل فضيلة الشيخ: يبعد المسجد عن مقر العمل قرابة أربعمائة متر, فبعض الأخوان في العمل قالوا: نضع مصلى في أحد المكاتب نصلي فيه؛ لأن المسجد بعيد وهم يتأذون من حرارة الشمس عند الذهاب إليه, فهل هذا العمل صحيح؟
- -949 وسئل فضيلة الشيخ: قال الخطيب في خطبة الجمعة: إن الصلاة في جماعة المسجد تعادل سبعا وعشرين صلاة, وهذا معروف, لكنه قال: إن الله لا يقبل صلاة الفرد خارج المسجد
- -50 سئل فضيلة الشيخ: عن الفرق بين المسجد والمصلى؟ وما هو ضابط المسجد؟ وماذا لو أذن جماعة من الناس للصلوات الخمس وأقاموا الصلاة وصلوا أيصبح هذا المكان مسجدا؟
- -951 سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى الإنسان في بيته مع الأذان والإقامة جميع الفروض هل يعد ذلك مسجدا؟
- -952 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم من يتخلف عن صلاة الجماعة؟ وما حكم من يقول: إذا نصح (الصلاة بكيفي إن شئت صليت وإن لم شئت لم أصل) ؟
- -رسالة
- -953 سئل فضيلة الشيخ: إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة فهل يقرأ القاضي لصلاته سور مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فاته أو يقتصر على قراءة الفاتحة؟
- -954 سئل فضيلة الشيخ: ماحكم من يقيم جماعة ثانية في المسجد, علما بأن الجماعة الأولى لم تنته من الصلاة؟ وهل تعتبر صلاتهم باطلة؟
- -955 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تكرر الجماعة في المسجد واحد؟
- -956 سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم فيمن يقول في إقامة الجماعة الثانية وفي الحديث ((ألا رجل يتصدق على هذا)) (1) إن هذا الحديث فيه متصدق عليه, واللذان تأخر عن الصلاة فأقاما جماعة ثانية؛ لأن الأصل في العبادة المنع؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
- -957 سئل فضيلة الشيخ: هل تشرع الجماعة الفوائت؟ وهل يجهر الإمام في الفائتة؟
- -958 سئل فضيلة الشيخ: عن مصل دخل والإمام في التشهد الأخير فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر جماعة أخرى؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
- -959 وسئل فضيلته – حفظه الله تعالى -:هل تدرك صلاة الجماعة بإدراك التشهد الأخير أم بإدراك ركعة كاملة؟ وهل الأفضل لمن لم يدرك إلا التشهد الأخير مع الإمام أن يدخل معه أم ينتظر, ولو أنه دخل قدر مع الإمام في التشهد الأخير ثم حضرت جماعة أخرى فهل يجوز له قطع صلاته أو قلبها نفلا والدخول مع الجماعة الأخيرة؟ وهل يختلف الحكم إذا كان ناويا
- -960 سئل فضيلة الشيخ: من صلى الفريضة منفردا ثم وجد جماعة فهل يعيد الصلاة معهم؟
- -961 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل دخل المسجد وقد فاتته الجماعة فهل يجوز أن يصلي به إمام المسجد؟ أفتونا وفقكم الله وجزاكم خيرا.
- -962 سئل فضيلة الشيخ: - أعلى الله درجته في المهديين -

- -رسالة
- -963 سئل فضيلة الشيخ: إذا أقيمت الصلاة وقد شرع الإنسان في نافلة فما العمل؟
- -964 سئل فضيلة الشيخ: ما العمل إذا أقيمت الصلاة المكتوبة, وقد شرع المصلي في النافلة؟
- -965 سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للإنسان أداء تحية المسجد والصلاة قد أقيمت؟ وما إذا أقيمت الصلاة وقد شرع الإنسان في نافلة؟
- -966 سئل فضيلة الشيخ: إذا كنت أصلي تطوعا ونادى الأمير في الجهاد بالجمع بأن نجمع عنده خلال دقائق فهل أكمل صلاتي أو أقطعها؟
- -967 سئل فضيلة الشيخ: عن مصل دخل والإمام في التشهد الأخير فهل يدخل معه في الصلاة أو ينتظر حتى يصلي مع
- -968 سئل فضيلة الشيخ: عن شخص أتى إلى المسجد متأخرا وأدرك الجماعة وهم في التشهد الأخير هل يلحق بهم أو ينتظر للجماعة القادمة وإذا التحق بالجماعة في التشهد الأخير ثم سمع جماعة جديدة هل يقطع صلاته أو يتمها؟
- -969 سئل فضيلة الشيخ: إذا حضر الإنسان ومعه جماعة والإمام في التشهد الأخير فهل يدخلون معه أو يقيمون جماعة ثانية؟
- -970 سئل فضيلة الشيخ: عن مأموم دخل الصلاة بعد انتهاء تكبير الإمام للإحرام وقراءته للفاتحة, ثم شرع في القراءة ولكن ركع الإمام فهل يركع المأموم أو يكمل قراءة الفاتحة؟
- -971 سئل فضيلة الشيخ: إذا أراد الإنسان أن يدخل في الصف مع الجماعة وقد أقيمت الصلاة وهو يعلم أن الفاتحة
- -972 سئل فضيلة الشيخ: إذا دخل المصلي والإمام راكع فهل يجوز له الإسراع لإدراك الركعة؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
- -973 سئل فضلة الشيخ: إذا أدرك المأموم الإمام ساجدا فهل ينتظر حتى يرفع أو يدخل معه؟
- -974 سئل فضيلة الشيخ: إذا فرغ المصلي في الصلاة السرية من قراءة الفاتحة وسورة والإمام لم يركع فهل يسكت؟
- -975 سئل فضيلة الشيخ: إذا دخل الإنسان في صلاة سرية وركع الإمام ولم يتمكن هذا الشخص من إكمال الفاتحة فما العمل؟
- -976 سئل فضيلة الشيخ: إذا فرغ المأموم من قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية ولم يشرع الإمام في القراءة بعد الفاتحة فماذا يصنع المأموم في مثل هذه الحال؟
- -978 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم مسابقة الإمام؟
- -فصل خلاصة الكلام في سبق المأموم إمامه
- -979 سئل فضيلة الشيخ: عن علافة المأموم بإمامه؟
- -980 سئل فضيلة الشيخ: هل الأفضل الدخول مع الإمام في صلاة فورا أو انتظاره حتى ينتصب قائما أو يطمئن جالسا؟
- -981 سئل فضيلة الشيخ: ما رأي فضيلتكم في رجل يجلس حتى يركع الإمام فيقوم ويدخل معه؟
- -982 سئل فضيلة الشيخ: ما رأي فضيلتكم في رجل يكبر مع الإمام وهو جالس لمرض كان فيه, فإذا قارب الإمام الركوع
- -983 سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم فيمن يجلس حتى يقارب الإمام الركوع فيقوم ويدخل معه؟
- -984 سئل فضيلة الشيخ: عن بعض الناس يتخلفون عن الإمام في صلاة القيام حتى يركع فيركعون معه, فهل تصح هذه الركعة؟
- -985 سئل فضيلة الشيخ: هل مايقضيه المسبوق هو آخر صلاته؟
- -986 سئل فضيلته أيضا: هل ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته؟
- -987 سئل فضيلة الشيخ: شكا لي بعض المأمومين من أنني أطيل الوقوف بعد الرفع من الركوع لأنني أقرأ الذكر الوارد كله بعد الرف من الركوع صلي الله عليه وسلم (ربنا ولك الحمد, حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. . الخ)) فهل هناك دعاء مختصر يقرأ بعد الرفع من الركوع حتى لا نشق على الناس؟
- -988 سئل فضيلة الشيخ: عن بعض الناس إذا أطال الإمام في الصلاة الإطالة المشروعة ينكر عليه ويستدل بقوله صلي الله عليه وسلم (إذا
- -989 سئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تود حضور الصلاة في المسجد الحرام ما دامت في مكة، ولكنها سمعت أن صلاة المرأة في بيتها أفضل حتى في المسجد الحرام، فهل يحصل لها عندما تصلي في بيتها من المضاعفة ما يحصل عندما تصلي في المسجد الحرام؟
- -أحكام الإمامة
- -990 سئل فضيلة الشيخ: إذا أقيمت الصلاة ولم يحضر إمام المسجد ووجد حالق للحيته, وشارب للدخان فمن يقدم للإمامة؟
- -991 سئل فضيلة الشيخ: هل تجوز الصلاة خلف إمام يتعامل بالسحر؟
- -992 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة وراء حالق اللحية والمسبل؟ وهل يأثم من يقيم جماعة أخرى ((في مسجد واحد)) بسبب أن الإمام كان حالقا لحيته ومسبلا ثوبه؟
- -993 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله -:هل تصح الصلاة خلف العاصي؟
- -994 سئل فضيلة الشيخ: يفتي البعض بأنه لا يجوز الصلاة وراء الإمام المبتدع والذي ينكر من السنن, غير أن الحديث يقول (صلوا وراء بر وفاجر)) فهل تجوز الصلاة وراء هذا الإمام أم لا؟
- -995 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة خلف الإمام الذي يتداوى بالشعوذة؟
- -996 سئل فضيلة الشيخ: هل تجوز الصلاة خلف من يجيز التوسل؟
- -998 سئل فضيلة الشيخ: هل تصح إمامة شارب الدخان؟ وما الدليل؟
- -999:سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الصلاة خلف إمام جامع لا يثبت كل الصفات؟
- -1000 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله ورعاه -:إمام مسجدنا يحضر الزيارات السنوية للقبور المشهورة في بلدنا وسمع فيها دعاؤه الأموات, وعندما سألناه عن ذلك قال: إنه لا يقصد دعاء الميت, وإنما الدعاء ببركته, فما حكم الصلاة خلفه؟
- -1001 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة خلف الإمام حالق اللحية ومسبل الثوب؟
- -1002 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة خلف مسبل الثوب, وحالق اللحية؟ وما حكم إمامتهما؟ وجزاكم الله خيرا.
- -1003 سئل فضيلة الشيخ: إنني بعض الأحيان أحضر إلى الصلاة في المسجد فأجد الجماعة قد صلوا, إلا إنني ربما أجد جماعة بعدهم وهؤلاء قد يؤمهم من يكون مدخنا, ومن ثم أصلي معهم وأنا على مضض فهل هذه الصلاة سليمة؟ وما هي شروط الإمامه؟ نرجو إفادتنا مشكورين.
- -1004 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل يعمل عملا حراما ويتمادى فيه ويصر عليه, وإذا أتاه في بيته من يعمل الحرام يستقبله ولا يرفض ذلك, مع العلم أنه يظهر التدين والانقياد لله ويقرأ القرآن ويصلي في المسجد كل الصلوات. ما حكم الصلاة خلف هذا الرجل؟
- -1005 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم إمامة المرأة للصبيان؟
- -1008 سئل فضيلة الشيخ: هل تصح إمامة الصبي بمن هو أكبر منه سنا؟
- -1006 وسئل فضيلة الشيخ: هل يجوز المرأة أن تؤم غيرها من النساء في الصلاة؟
- -1007 وسئل فضيلة الشيخ: عن حكم إمامة المرأة للرجال؟
- -1009 سئل فضيلة الشيخ: أنا شاب عمري سبعة عشرة عاما وبقريتنا مسجد ولم يتقدم لخطبة الجمعة إلا أنا, وعند نهاية الخطبة يتقدم للإمامة شيخ كبير لا يعرف القراءة, فهل يصح لي الصلاة بالجماعة إماما؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- -1010 سئل فضيلة الشيخ: سافر أناس أميون لا يغرفون الفاتحة ومعهم إنسان مقعد يحسن القراءة ولكنه لا يستطيع القيام فهل يصلي بهم إماما؟ وماذا نقول لمن قال: ولا يصلي خلف عاجز عن القيام إلا إمام الحي؟
- -1011 سئل فضيلة الشيخ: عن إمامة من يعجز فعل بعض أركان الصلاة أو شروطها؟
- -1012 وسئل فضيلة الشيخ - أعلى الله درجته في المهديين -:هل تجوز الصلاة خلف إمام يسرع في الصلاة كثيرا؟
- -1013 سئل فضيلة الشيخ: إذا كان الغمام لا يستطيع الوقوف, فهل يجوز للمأمومين أن يصلوا جلوسا؟
- -1014 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل دخل المسجد للصلاة فوجد الإمام قد انتهى من الصلاة ووجد مقعدا يصلي وهو جالس, فأراد الدخول معه فهل يقف بجانبه أو يصلي جالسا؟
- -1016 سئل فضيلة الشيخ: ما العمل إذا انتقض وضوء الإمام أو تذكر أنه على غير طهارة وهو ساجد؟
- -1017 سئل فضيلة الشيخ: عن إمام مسجد يكسر في القراءة القرآن وزيادة على ذلك فهو حالق للحيته, ما حكم الصلاة خلفه؟
- -1018 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة خلف إمام لا يرى قراءة الفاتحة في الركعة الأخيرة ويرى أن التسبيح يجزئ عن قراءة الفاتحة؟
- -1019 سئل فضيلة الشيخ: هل تجوز إمامة الذي يتتعتع في قراءة القرآن الكريم؟ أفتونا مأجورين.
- -1020 سئل فضيلة الشيخ: إذا كان الإمام لا يحسن القراءة فهل يصلي خلفه؟
- -1021 وسئل فضيلته – وفقه الله تعالى:عن حكم تقليد الإمام أحد القراء في قراءته؟
- -رسالة
- -1022 سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى بالناس من لا يجيد قراءة القرآن مع وجود من هو أجود منه فهل صلاتهم باطلة؟
- -1023 سئل فضيلة الشيخ: طلب مني بعض الزملاء في العمل أن أكون إماما أصلي في مسجد العمل, فهل يجوز هذا مع أني لا أقرأ ولا أكبت وفيهم من هو أقرأ مني؟
- -1024 سئل فضيلة الشيخ: دخلت المسجد لأصلي ففوجئت بإمام لا أحب أن أصلي وراءه, فماذا على أن أفعل لكي أكسب أجر صلاة الجماعة؟
- -1025 سئل فضيلة الشيخ: لدينا مسجد يأخذ مرتبا من الدولة ولا يحضر بعض الفرائض في المسجد, ويؤم الناس بدلا منه من لا يحسن القراءة, وفي نفس الوقت يوجد من لا يحسن القراءة؟ وهل تصح إمامة غير المتزوج؟ وإذا كانت لا تصح فهل لي أن أصلي في البيت؟
- -رسالة نصيحة للأئمة والخطباء
- -1026 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم صلاة الرجل بأهله في السفر؟
- -1027 سئل فضيلة الشيخ: دخلنا المسجد ثلاثة فوجدنا الإمام انتهى من صلاة العشاء, فهل الأفضل أن يصلي نحن العشاء جماعة, أو ننتظر التراويح ونصلي خلف الإمام بنية العشاء ثم نتم صلاة العشاء؟
- -1028 سئل فضيلة الشيخ: إذا كان الإنسان يصلي نافلة ودخل معه شخص فهل يجوز ذلك؟ وما حكم إذا امتنع من يصلي النافلة؟
- -1029 سئل فضيلة الشيخ: هل تجوز صلاة المفترض خلف المتنفل, والمتنفل خلف المفترض؟
- -1030 سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى شخص صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر فما الحكم؟
- -1031 سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى رجل صلاة العشاء خلف من يصلي التراويح فما الحكم؟
- -1032 سئل فضيلة الشيخ: إذا صلى الإنسان منفردا فجاء شخص آخر يريد الائتمام به فهل يجوز ذلك؟ وهل يصلي مع المسبوق إذا قام لقضاء ما فاته؟
- -1033 سئل فضيلة الشيخ: إمام دخل في صلاة المغرب وذكر في أثناء الصلاة لم يصل العصر فما العمل؟
- -1034 سئل فضيلة الشيخ: هل تصح إمامة المتيم بالمتوضئ؟
- -رسالة
- -1035 سئل فضيلة الشيخ: بعض الأوقات يصلي عني المؤذن فأعطيه مبلغا معينا فيرضى به, هل ذلك جائز؟ أو أعطيه مبلغا عن كل صلاة صلاها عني؟
- -1036 سئل فضيلة الشيخ: ما الأمور التي يتابع فيها الإمام؟ وما الأمور التي لا يتابع فيها؟ وما رأيكم فيمن جعل العلة في المتابعة هي العذر النبي صلي الله عليه وسلم حين أمرهم بمتابعته في الصلاة جالسا كان معذورا, وعلى فكل من كان معذورا في ترك أمر من أمور الصلاة فإنه يتابع فيه, فمثلا إذا كان مجتهدا أو مقلدا فهو معذور فيتابع من أجل ذلك حتى وإن خالفك في رأيك؟
- -1037 سئل فضيلة الشيخ: متى يفتح على الإمام؟ وهل يرد عليه إن غير في الحركات كأن رفع المنصوب أو نصب المرفوع؟ وماذا يفعل المأموم إذا علم أن الإمام سوف يرتبك إذا رد عليه؟ وهل يرد عليه إذا زاد أو نقص شيئا قليلا كزيادة الواو أو ما شابهه؟
- -1038 سئل فضيلة الشيخ: هل الأفضل للإمام التأخر عن الحضور إلى المسجد إلى وقت الإقامة أو التبكير في الحضور؟
- -1039 سئل فضيلة الشيخ: عن إمام يكرهه معظم جماعة المسجد حتى إن بعضهم يهجر الجماعة بسبب هذا الإمام. فهل له الاستمرار في إمامة هذا المسجد؟
- -1041 سئل فضيلة الشيخ: إمام مسجد يتأخر عن الجماعة في صلاتي الفجر والظهر ويؤخر أحيانا الصلاة حوالي ساعة بم تنصحونه؟
- -1042 سئل فضيلة الشيخ: يوجد مسجد وجماعته قليلة وليس فيهم من يجيد القراءة حفظا. فهل لمن أراد أن يؤمهم أن يقرأ بالمصحف نظرا في الصلاة كقيام رمضان مثلا؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
- -1043 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -:ما حكم الصلاة عن يسار الإمام؟
- -1044 سئل فضيلة الشيخ: أيهما أفضل الصلاة عن يمين الإمام أم يساره؟ وأيهما أفضل يمين الصف أو يساره؟
- -1046 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى-:هل هناك مسافة مقدرة بين الإمام والمأموم؟ وما حكم ارتفاع الإمام عن المأمومين؟
- -1045 وسئل فضيلة الشيخ: أحيانا نكون في الخندق ويكون ضيقا فلا يستطيع أن تقدم الإمام في الصلاة, بل نجعله في وسط الصف الأول فهل هذا صحيح؟ وإن كان غير صحيح فما هو الموضع الصحيح له؟ مع العلم أننا لو صلينا في الخارج ربما تأتينا قذيفة فنهلك؟
- -1047سئل فضيلة الشيخ: عن رجل دخل المسجد فوجد أن الإمام دخل في صلاته ووجد الصف قد اكتمل وامتلأ, فهل للرجل أن يقف خلف الصف لوحده, أو يجذب رجلا من الصف الأمامي, أو يقف عن يمين الإمام, أو يترك تلك الجماعة في هذا المسجد؟ أفيدونا مأجورين.
- -1048 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة خلف الصف منفردا؟
- -رسالة
- -رسالة
- -1049 سئل فضيلة الشيخ: ظهر حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) يدل على جواز صلاة الفذ؛ لأنه جاء فيه لفظ ((تفضل) ,وتدل على اشتراك الفاضل والمفضول فما قولكم في ذلك؟ وهل في هذه المسألة حجة لمن يتهاون في الصلاة بغير جماعة؟ وكيف نرد عليه؟ وجزاك الله خيرا.
- -1050 سئل فضيلة الشيخ: حصل نقاش بين جماعة من المصلين بأنه إذا دخل متأخرا إلى المسجد فوجد أن الصلاة قد أقيمت والصف مكتمل وليس له محل في الصف, فهل يجوز له أن يسحب رجلا من ذلك الصف المكتمل كي يتمكن من صلاته؟ أو يصلي خلف الصف وحده؟ أو ماذا يفعل؟
- -1051 سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز أن يصف الرجل وحده خلف الصف في حالة اكتمال الصف ولم يجد له مكانا؟ وإذا كان هناك فراش قد استكمله المصلون فهل يصلي في الصف الثاني مع وجود فراغ متصل بالصف ولكنه بدون فراش؟ وما الذي يترتب على سحب شخص من الصف الأول؟
- -1052 سئل فضيلة الشيخ: ما الحكم إذا جاء شخصان والإمام راكع وصفا خلف الصف وفي الصف الأول فراغ يسع شخصا واحدا هل صلاتهما صحيحة أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- -1053 سئل فضيلة الشيخ: إذا أراد الرجل أن يصلي صلاة مفروضة هو وزوجته فقط لسبب من الأسباب المشروعة, فأين تقف الزوجة منه؟
- -1054 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة الرجل خلف صفوف النساء؟ وما حكم مصافة الرجال للنساء؟
- -1055 سئل فضيلة الشيخ – غفر الله له -:يلاحظ من بعض الرجال في المسجد الحرام أنهم يصفون خلف النساء في الصلاة المفروضة فهل تقبل صلاتهم؟ وهل من توجيه لهم؟
- -1056 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل دخل المسجد ووجد رجلين يصليان. فهل يقدم الإمام, أو يسحب المأموم؟
- -1057 سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة الطلبة في السكن الجامعي مع أن من في الأدوار العليا يتابعون الإمام بواسطة مكبرات الصوت؟
- -1058 سئل فضيلة الشيخ: يوجد مسجد من دورين والذين يصلون في الدور الأعلى لا يرون من تحتهم فهل صلاتهم صحيحة أم لا؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
- -1059 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة النساء في المساجد التي لا يرين فيها الإمام ولا المأمومين وإنما يسمعن الصوت فقط؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيرا.
- -1060 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة خلف التلفزيون؟
- -1061 سئل فضيلة الشيخ: هل للمسلم أن يصلي مع الصلاة التي تنقل في التلفزيون أو الإذاعة من دون أن يرى الإمام خصوصا للنساء؟
- -1062 سئل فضيلة الشيخ: هل تصح صلاة المقتدي بالصوت فقط أو لا؟
- -1063 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم قطع بأعمدة المسجد إذا كان مزدحما بالمصلين؟
- -1064 سئل فضيلة الشيخ: عن شخص يشكو من كثرة الغازات التي تخرج منه, وقد عالجها في كثير من المستشفيات ولكن مع ذلك مازالت هذه الغازات مستمرة فهل يجوز له أن يدافع هذه الغازات في الصلاة؟ وإن لم يستطيع مدافعة الغازات فماذا يفعل؟ فأجاب فضيلته بقوله: لا حرج عليه أن يصلي وهو يدافعها؛ لأن هذا بغير اختياره ,ثم لو حصل أن تنفس ثم توضأ لعادت إليه فلا فائدة. نعم إن كانت تهون عليه إذا تنفس فتنفس ثم توضأ ثم صل. على كل حال مدافعته إياها في الصلاة لا تضر ما دامت هذه منتهى قدرته.
- -1065 سئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -:هل عمل الطعام للأخوة المجاهدين عذر لترك الجماعة لخوف فساد الطعام؟
- -رسالة
- -1066 سئل فضيلة الشيخ: إذا ذكر الإمام أنه محدث فخرج من الصلاة واستخلف فهل تصح صلاة المأمومين أو يستأنفون الصلاة؟
- -1068 سئل فضيلة الشيخ: إذا حصل للمأموم عذر قاهر فهل يجوز له قطع الصلاة, أو ينفرد عن الإمام ويتمها خفيفة؟
- -1069 سئل فضيلة الشيخ: إذا قطع الإمام صلاته ولم يستخلف أحدا فما العمل؟
- -رسالة
- -1070 سئل فضيلة الشيخ: أعاني من وجود رائحة كريهة من الأنف والفم, وأتحرج من الاختلاط بالناس وأثناء تأدية الصلاة في المسجد؛ لأنني سمعت حديثا أن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن آدم (1) .فهل لي الصلاة في المنزل؟ علما أنني أصلي معظم الأوقات في المنزل إلا يوم الجمعة فإنني أصليه في المسجد؟ أفيدوني وفقكم الله لما فيه الخير.
باب صلاة أهل الأعذار
- -1071 سئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تعاني من ألم في المفاصل, وتصلي وهي جالسة, فهل يجب عليها أن تضع شيئا تسجد عليه مثل الوسادة ونحوها؟
- -1072 سئل فضيلة الشيخ: أعرض على فضيلتكم حالتي, فقد سقطت من الدور الثاني فانشل جسدي من الصدر وأسفل, وفقدت الإحساس في هذه المنطقة, ولم أعد أتحكم في البول, ووضع لي جهاز على القضيب في أسفله كيس بلاستيك يتجمع فيه البول, أما البراز فينزل في الحمام بواسطة لبوس أضعه فتعودت على تنظيمه, أما الريح فليس في استطاعتي التحكم فيها, كما أنني لم أستطيع الجلوس على الأرض, ولا غسل الفرج, ولا الرجلين, وأذهب إلى المسجد في الجمعة بواسطة عربة فأجد صعوبة في الدخول من عتب المسجد لكثرة الدرج, ولا يوجد مسجد قربي به مدخل للعربات, كما أنني أقوم بإفراغ الكيس من البول عند الذهاب إلى المسجد, ولكن بعد الصلاة ألمس الكيس فأجد أنه قد نزل فيه شيء من البول, فكيف أتوضأ؟ وكيف؟ أصلي؟ وهل يلزم أن أذهب إلى المسجد؟ وكان من أثر هذا الحادث أن الكلى والمسالك البولية ضعفت ولا تعمل كما في الأصحاء, ويأمرني الأطباء بشرب الماء بكميات كبيرة, وعدم تأخير شرب الماء أكثر من ست ساعات, فهل يلزمني الصيام؟ وماذا علي علما بأنني حاولت الصيام فحصل لي النزيف؟
- -1073 وسئل فضيلة الشيخ: لنا والد يبلغ من العمر مائة سنة ويقول لنا كل يوم جمعة أوصلوني للمسجد, ولا يستطيع المشي ومريض, فهل إذا قلنا له لن نوصلك علينا إثم؟
- -1074 سئل فضيلة الشيخ: عن امرأة كبيرة في السن, وقدماها لا تساعداها على القيام, تصلي المغرب مع العشاء جمعا, وتصلي الركعتين الأولى والثانية واقفة, أما الثالثة والرابعة فتجلس متربعة, أو مادة لرجلها اليمنى لعدم القدرة على ثنيها, فهل فعلها صحيح, وما حكم عملها هذا؟ والله يحفظكم ويرعاكم.
- -1075 سئل فضيلة الشيخ: أنا أشكو من مرض في يدي اليسرى, فلا أستطيع أن أحركها ولا أستطيع استخدام إلا يدي اليمنى في الوضوء, ولذلك لا أغسل وجهي ورأسي كاملين, وإذا أردت الصلاة فأسجد بيدي اليمنى فقط, وإني أصلي كل الصلوات لكن أشك في هذه الصلاة وكذلك في الوضوء, فما حكم ذلك؟ وإذا لا يجوز فهل علي قضاء لهذه الصلوات؟
- -1076 سئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تقيم في المملكة مع زوجها منذ سنوات ولم تذهب إلى بلادها, وقبل الحج حضر والدها ووالدتها وأختها, ثم مرضت أختها فلم تصل لشدة المرض لأنها لا تستطيع أن تقف على قدميها, وكانت أمها عن الحج حتى توفيت, وتقول: أنها جاءت تائبة لله- عز وعلا - وقد لبست الحجاب وتحشمت, ولكن عندما مرضت ونقلت إلى المستشفى اطلع عليها بعض الأطباء والممرضات الأجنبيات وماتت وهي بينهم فهذا مما يقلقني. وقبل موتها تلت آيات من القرآن ثم جاءتها غيبوبة ففاضت روحها معها. فهل تعتبر على نية الحج الذي أتت من بلادها لأجله؟ وماذا عليها؟ وهل في موتها شيء على هذه الهيئة في المستشفى وبين الأجانب؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- -1077 سئل فضيلة الشيخ: والدتي نومت في المستشفى لمدة خمسة أشهر ولم تستطع أداء الصلاة لأجل المرض الذي أصابها وأثر عليها في طهارة جسمها وملابسها وإني خائفة عليها من الإثم لأجل إني ما ذكرتها الصلاة لعلمي بحالتها, أرجو من الله ثم منكم أن تفتيني في هذا الأمر؟ وجزاكم الله خيرا.
- -1078 سئل فضيلة الشيخ: كيف يصلي المريض؟
- -1079 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تأخير الصلاة بسبب ركوب الطائرة؟
- -فصل كيف يصلي الإنسان في الطائرة؟
- -1080 وسئل فضيلة الشيخ:أعمل سائق بالطائرة بصفة مستمرة, أيجوز لي أن أصلي جالسا على الكرسي في مكان العمل؟ وهل يجوز أن أصلي قصرا بصفة مستمرة كلما كنت في أثناء العمل؟
- -1081 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -:ما حكم الصلاة على الراحلة في الحضر؟
- -1082 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل ركب الطائرة وحان وقت الصلاة فكيف يصلي؟ أفتونا وفقكم الله.
- -1083 سئل فضيلة الشيخ: متى تجب الصلاة في الطائرة؟ وعن كيفية الصلاة الفريضة في الطائرة؟ وعن كيفية صلاة النافلة في الطائرة؟
- -1084 سئل فضيلة الشيخ: في بعض الأحيان أكون مسافرا بالطائرة أو بالسيارة, ثم يدخل وقت الصلاة أثناء الرحلة, وهناك لا أعرف اتجاه القبلة ولا أتمكن من الركوع أو السجود, ولست على وضوء ولا أجد ما أتيمم به, فيؤخر الصلاة عن وقتها واقضيها متى وجدت الماء وتمكنت من الصلاة فهل فعلى هذا صحيح؟
- -1085 سئل فضيلة الشيخ: متى وكيف تكون صلاة المسافر وصومه؟
- -1086 سئل فضيلة الشيخ: من خرج للنزهة هل يجوز له القصر في الصلاة والجمع؟
- -1087 سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز القصر في السفر بعد الوصول إلى المدينة المراد السفر لها لقضاء حاجة منها ثم الرجوع؟
- -1088 سئل فضيلة الشيخ: نحن من سكان مكة المكرمة ولنا جماعة يبعدون عن مكة مسافة ستين وثلاثمائة كيلو متر, نذهب لزيارتهم فنقصر في الطريق, وإذا وصلنا إليهم فإننا نصلي معهم بدون قصر أو جمع, فهل علينا حرج ف ذلك؟
- -1089 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -:عن رجل قدم إلى مكة ليقضي بها العشر الأواخر من رمضان فهل يجوز له الفطر وقصر الصلاة وترك الرواتب؟
- -1090 سئل فضيلة الشيخ: كيف الجمع والقصر للمسافر بالطائرة؟
- -1091 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل دعي لعزيمة خارج بلده فهل يعتبر هذا سفرا يأخذ أحكام السفر من قصر الصلاة وجمعها وغير ذلك من أحكام أو لا؟
- -1092 سئل فضيلة الشيخ: سافرت مع أصدقائي للبر من أجل النزهة, وكانت المسافة أكثر من مائة كيلو, فهل يجوز أن نقصر الصلاة ونجمعها؟
- -1093 سئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -:ما السفر المبيح للفطر والقصر؟
- -رسالة
- -1094 سئل فضيلة الشيخ: نحن مجموعة ندعى إلى بعض الولائم في مزرعة تبعد عن موقعنا من خمسين كيلو إلى ستين كيلو مترا ويقرب من المزرعة قرى تبعد 10إلى 15 كم فهل يجوز لنا قصر الصلاة بحجة أنه سفر, أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
- -1095 سئل فضيلة الشيخ: تكثر الاستراحات القريبة من مدينة الرياض, فهل يجوز لمن يذهب إلى هذه الاستراحات قصر وجمع الصلاة وخصوصا إن المسافة تتفاوت؟ وما السافة المحددة لجواز قصر الصلاة؟ وهل تحتسب المسافة من منزل من أراد الذهاب إلى تلك الأماكن أو من آخر بنيان في المدينة؟
- -1096 سئل فضيلة الشيخ: عل يجوز للمسافر قصر صلاة الظهر وإتمام صلاة العصر كاملة؟ وما هي المدة التي يجوز قصر الصلاة فيها؟

- -1097 سئل فضيلة الشيخ: أعمل سائق شاحنة ويتطلب ذلك مني سفرا دائما فهل يجوز لي قصر الصلاة؟
- -1098 سئل فضيلة الشيخ: ما مقدار المسافة التي يقصر المسافر فيها الصلاة؟ وهل يجوز الجمع دون قصر؟
- -1099 سئل فضيلة الشيخ: عن طلاب يذهبون للدراسة في بلد تبعد عن بلدهم المقيمين فيه ما يقرب من تسعين كيلو مترا, مع العلم بأنهم يذهبون ويرجعون في نفس اليوم, فهل لهم قصر الصلاة؟
- -1100 سئل فضيلة الشيخ: إذا كنت على سفر فأدركت الإمام في الركعة الثالثة وصليت معه ركعتين فهل إذا سلم الإمام أسلم لأنني قاصر للصلاة؟
- -1101 سئل فضيلة الشيخ: إذا كنت مسافرا إلى مكة ثم وقفت بمدينة من المدن وقد أذن العصر ثم دخلت إلى المسجد فوجدت الإمام الراتب قد صلي ركعتين أثنين فدخلت معه وصليت الركعتين الباقيتين معه فهل أسلم معه على اعتبار أنني مسافر وللمسافر قصر الرباعية أو آتي بركعتين أخريين لأتم أربعا على اعتبار قولهم (وإن ائتم بمن يلزمه الإتمام به أتم) ؟
- -1102 سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للمقيم أن يصلي خلف المسافر وهو يقصر ثم يتم بعد الصلاة؟
- -1103 سئل فضيلة الشيخ: كنت مسافرا ودخلت مسجدا على الطريق وكان الوقت عصرا فصليت وحدي خلف الصفوف وقصرت الصلاة, فهل تصح صلاتي أم أن الواجب علي الدخول مع الإمام حتى إذا قام من التشهد الأول جلست وسلمت من الصلاة؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا.
- -1104 سئل فضيلة الشيخ: عن المسافر إذا صلى خلف الإمام المقيم هل يلزمه الإتمام أو يجوز أن يقصروا الصلاة على ركعتين؟
- -1105 سئل فضيلة الشيخ: مسافر أخر صلاة المغرب ليجمعها مع صلاة العشاء وأدرك الناس في المدينة يصلون العشاء فكيف يصنع؟ أفتونا مأجورين.
- -1106 سئل فضيلة الشيخ: عن جماعة يعملون في إحدى الإدارات الحكومية وقد نقلوا قريبا من الحدود لمدة شهر أو شهرين أو أكثر أو أقل ويحملون في هذا السفر ما يحمله المسافر من الزاد والمتاع على السيارات بمسافة تبعد 470 كيلو أو أكثر, ومع ذلك فنحن نقصر الصلاة ونجمع أحيانا إذا اشتد بنا السير عملا بسنة الرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن بعض الأفراد يتمون الصلاة في هذه المسافة النائية والغربة الطارئة فنرجو منكم بيان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في أسفاره الثابتة عنه؟ وهل يصح أن المسافر يتم الصلاة؟ وهل صح أن المسافر يصلي الرواتب المقرونة بالصلاة في سفره؟ وهل يصح أن المدة المقصودة للمسافر يتم فيها صلاته؟ وهل صح أن البعيد عن أهله وأولاده ووطنه في مثل هذه المسافة يقصر صلاته ويأخذ في رخص السفر؟ نرجو من سماحتكم بيان الحكم، والله يحفظكم ويرعاكم.
- -1107 سئل فضيلة الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحن من العاملين بالخليج العربي مؤقتا نرجو أن تجيبوا على أسلتنا في موضوع الصلاة مع تبيان ما ترجحون من أقوال العلماء:
- -فصل بيان السفر الذي تقصر فيه الصلاة
- -رسالة
- -رسالة
- -رسالة
- -رسالة
- -رسالة
- -رسالة
- -رسالة
- -1108 سئل فضيلة الشيخ: نحن نعمل في مدينة ينبع وخلال فترة الإجازة نقوم بزيارة الأهل في بلدنا فهل تنطبق علينا أحكام المسافرين؟ وهل للقصر مدة معينة؟ ومتى تبدأ أحكام السفر؟ وهل يجوز الجمع قبل السفر؟ وهل نصلي السنن الرواتب في السفر؟ أفتونا جزاكم الله خيرا وحفظكم من كل مكروه.
- -رسالة
- -رسالة
- -1109 سئل فضيلة الشيخ: في أحد أشرطتكم المسجلة ذكرتم أن القول الراجح عندكم (أن حكم السفر لا ينقطع بأربعة أيام أو أكثر ما دام نيته الرجوع إلى بلده) فهل هذا هو القول الصحيح عندكم ومازلتم تفتون به؟ أفتونا جزاكم الله خيرا وحفظكم.
- -رسالة
- -1110 سئل فضيلة الشيخ: عن طالبات يسكن في بلد للدراسة فقط ومتى انتهت الدراسة رجعن إلى بلدهن ووطنهن فهل لهن قصر الصلاة؟
- -1111 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل مسافر دخل المسجد, ووجد جماعة يصلون المغرب, وهو قد صلى المغرب, فصلى معهم بنية العشاء, ولما قام الإمام للركعة الثالثة, وجلس وتشهد وسلم. فما حكم ذلك؟
- -رسالة
- -1112 سئل فضيلة الشيخ: هل ينطبق حكم المسافر على سائقي السيارات والحافلات لعملهم المتواصل في نهار رمضان؟
- -1113 سئل فضيلة الشيخ: أختي تدرس بجامعة بعيدة عنا بحوالي مائة كيلو متر تقريبا, وبعد مضي عدة أيام تأتي إلينا وتمكث حوالي يومين أو ثلاث, فهل يجوز لها قصر الصلاة في هذه المدة؟
- -1114 سئل فضيلة الشيخ: عن رجل يسافر للدراسة في الرياض يذهب مساء الجمعة ويرجع عصر الاثنين, فهل يأخذ أحكام المسافر في الصلوات وغيرها؟
- -رسالة
- -1116 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة؟ وهل يجوز لمن كان خارج البلد الجمع؟
- -1117 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله ورعاه -:يحصل من بعض الناس بل الكثير وهو على الطريق أن يجمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر جمع تقديم معللا ذلك بأنه يصلي ظهرا وليست نيته صلاة جمعة بل الظهر حيث أنه مسافر تسقط عنه الجمعة, ثم لو لم يصل الظهر بل أخرها مع صلاة العصر هل يصح فعله أم لا؟
- -رسالة
- -فصل الفروق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر
- -1118 سئل فضيلة الشيخ: عن حكم الجمع بين الظهر والعصر, وبين المغرب والعشاء في الحضر؟
- -1119 سئل فضيلة الشيخ: ركبت الطائرة من جيزان الساعة الثانية ظهرا, وأردت أن أجمع في الطائرة بين صلاتي الظهر والعصر فقيل لي لا بد أن تجمع في وقت أحدهما فانتظر دخول وقت العصر ونظرا لأني متوجه للقصيم من جدة فوجئت بإعلان الرحلة فصليت على متن الطائرة لأنها لن تصل القصيم إلا بعد غروب الشمس, فهل صلاتي صحيحة؟ وهل صحيح أنه لابد من الجمع في وقت أحد الصلاتين؟
- -رسالة
- -1120 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الجمع بين الصلاتين في حال الحرب والخوف من العدو؟ وما هي سنة النبي صلي الله عليه وسلم في الجمع في حاله الحرب؟ وهل يجوز لنا الجمع ولو طالت المدة عدة سنوات؟
- -سئل فضيلة الشيخ: إذا غادر الإنسان بلده مسافرا فهل يجوز له الجمع والقصر مع أنه يشاهد بنيان البلد؟
- -1122 سئل فضيلة الشيخ: إذا سافر أناس ثم أراد الله فتعطلوا في الوادي فهل لهم أن يفطروا ويجمعوا ويقصروا على اعتبار أنهم مسافرون أو لا على اعتبار أن الوادي جزء من عنيزة؟
- -1123 سئل فضيلة الشيخ: إذا كنت سأسافر بعد أذان المغرب فهل أجمع المغرب والعشاء وأقصر؟
- -1124 سئل فضيلة الشيخ: عن امرأة تعاني من مرض الربو وفي بعض الأحيان لا يستطيع أن تتوضأ ولا تتيمم لوصول الغبار لأنفها, فكيف تصلي؟ هل تجمع الصلاة بعد أن تأتي عليها الأزمة علما بأن هذه الأزمة تستمر ليومين أو ثلاثة؟
- -رسالة
- -خطبة الجمعة
- -رسالة
- -1125 سئل فضيلة الشيخ: ما قولكم فيمن يجمع الصلاة مريد للسفر لكنه لم يغادر بلده؟
- -رسالة
- -1126 سئل فضيلة الشيخ: كنت إماما وصليت المغرب والعشاء جمعا وصليت العشاء ركعتين جهلا مني, وكنت شاكا في ذلك, وبعد خروجي من المسجد علمت أن الجمع والقصر للمسافر, أما المقيم فيجمع ولا يقصر أثناء المطر والريح الشديدة, فهل على ذنب أو كفارة؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا.
- -1127 سئل فضيلة الشيخ: ما هي رخص السفر؟
- -1128 سئل فضيلة الشيخ: ما هي أحكام السفر من حيث القصر في الصلاة والإفطار في الصيام؟
- -رسالة
- -1137 سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة المسافر؟ وهل يلزمه الإتمام إذا صلى خلف مقيم؟ وهل تلزمه الجماعة؟ وهل يتطوع بالنوافل؟ وهل يجمع؟ وهل يصوم؟
- -1130 سئل فضيلة الشيخ: إذا جئت وقد فرغ الإمام من الجمع بين العشاءين فهل لي أن أجمع منفردا؟
- -1131 سئل فضيلة الشيخ: في صلاة الخوف بعد أن يصلي الإمام بالطائفة الأولى ركعة يقوم ويثبت قائما حتى يتموا لأنفسهم وفي أثناء ذلك يقرأ الإمام ولكن هل يعيد قرءاته إذا جاءت الطائفة لتصلي وراءه؟
- -رسالة جواب أسئلة الطيارين
- -1132 سئل فضيلة الشيخ: إذ عدم الماء أو تجمد, أو حيل بين استعماله خشية تسربه ووقوع إضرار منه في الطائرة أو لم يكن كافيا, فكيف يكون الوضوء عدم وجود التراب؟
- -1133 وسئل فضيلته: يحدث أثناء الرحلات الطويلة أن ينام بعض المسافرين على مقاعدهم فيحتلم أو يصعد إلى الطائرة وهو ناس جنابته أو أن تطهر المرأة من حيضها أو نفاسها مع دخول وقت الفجر, ووصول الطائرة إلى البلد الآخر لا يكون إلا بعد خروج الوقت مع العلم أن أنظمة السلامة في الطائرة تمنع الاغتسال في حمام الطائرة منعا باتا لعدم أهليتها لذلك, فما العمل؟
- -1134 وسئل – جزاه الله خيرا -:جماعات الطائرة ضيقة وتكون في بعض الأحيان أرضيتها وجدرانها نجسة ظاهرة, وفي حالة الدخول لقضاء الحاجة أو للوضوء أشك في أن ملابسي نجست بالملامسة ولكني أصلي وعند وصولي إلى البلد المسافر إليه أصلي الصلاة مرة أخرى بعد تغيير ملابسي علما بأن إعادتي للصلاة تكون بعد خروج وقتها ,فما الحكم؟
- -1135 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم المسح على الجزمة والشراب؟ وما الفرق بين الخف والجزمة؟
- -1136 وسئل – وفقه الله تعالى -:البعض يمسح على الجزمة ويخلعها ويصلي بالجورب فهل فعله صحيح؟ أم هل يجب
- -1137 وسئل فضيلة الشيخ: هل يبطل الصلاة عدم تحري القبلة خلال السفر بالطائرة؟ وما المقصود بقوله تعالى: (وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) ؟
- -1138 وسئل فضيلة الشيخ: يتغير اتجاه الطائرة حسب خطوط الملاحة الجوية وهذا التغير بغير اتجاه القبلة فما حكم الصلاة في الطائرة؟
- -1139 وسئل فضيلته: إذا سأل الراكب في الطائرة عن اتجاه القبلة ثم ذهب إلى الوضوء وأثناء وضوئه تغير اتجاه القبلة بتغير اتجاه الطائرة فما حكم صلاة ذلك الراكب؟ معتمدا في ذلك على ما أخبر حين سؤاله؟
- -وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا الجزاء – اجتهدت في معرفة القبلة وأنا على سفر صليت, عند الانتهاء أخبرت بأني صليت إلى غير القبلة فما حكم؟ فأجاب بقوله: إن كنت في البلد ليس محل اجتهاد؛لأنه بالإمكان أن تسأل من حولك, وأما في البر فإذا اجتهدت فأخطأت فصلاتك صحيحة ,ولا إعادة عليك.
- -1141 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -:إذا كنت في بلد المسافة بينه وبين مكة من جهة المشرق هي نفس المسافة بينه وبين مكة من جهة المغرب فعلى أي اتجاه أصلي؟ فأجاب فضيلته بقوله: الذي يظهر في هذه الحال أن يكون مخيرا بين أن يتجه شرقا أو غربا؛ لأن الكل سواء, فإذا كان بالإمكان قياس المسافة بينهما فإلى أي الجهتين أقرب يتجه, ولا أظن أن أحدا يحيط بذلك على وجه التحديد, وأنتم ربما مر عليكم قصة (1) الرجل الذي قتل تسعا وتسعين نفسا ثم سأل عابدا هل لي من توبة فاستعظم العابد هذا الأمر وقال: ليس لك توبة, تقتل تسعا وتسعين نفسا ثم تقول هل لي من توبة؟ فقتل العابد فأكمل به المائة, ثم سأل عالما فقال له: ومن يحول بينك وبين التوبة ,ولكنك في أرض
- -1142 سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -:قبل كل رحلة جوية يكون هناك اجتماع بين قائد الطائرة والملاحين, وفي بعض الأحيان أثناء ذلك تقام الصلاة فهل يجوز لي تركك الجماعة حتى ينتهي الاجتماع؟ مع العلم أن هذا الاجتماع لا يحتمل التأخير؟
- -1143 وسئل فضيلة الشيخ: نحن من سكان مدينة جدة, فهل يجوز لنا القصر في المطار؟ وماذا عن الصلاة في مطار الرياض؟
- -1144 سئل فضيلة الشيخ: هل من الواجب على في السفر إذا سمعت الأذان أن أصلي في المسجد جماعة أم أن صلاة الجماعة في المسجد تسقط عن المسافر؟
- -1145 وسئل فضيلة الشيخ: ما هو الأفضل للمسافر أن يصلي في مكان إقامته يجمع الظهر مع العصر مع المغرب مع العشاء أم يصلي كل صلاة في وقتها؟
- -1146 وسئل فضيلته: أنا أحد ملاحي الخطوط السعودية وتدركني الصلاة وأنا أقوم بأداء عملي فهو يجوز لي أن أقطع عملي وأقوم بأداء الصلاة أم أكمل أداء مهام عملي في الطائرة ثم أصلي حتى وإن خرج الوقت؟
- -1147 وسئل فضيلته بقوله: كنت في سفر وصليت مع إمام مقيم, فهل أتم صلاتي معه أم أقصر الصلاة فأصل ركعتين معه ثم أخرج من الصلاة وأسلم؟
- -1148 وسئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -:ما حكم من يصلي الصلوات في البلاد الكافرة على حساب توقيت الصلوات في المملكة؟ وما حكم الصلاة قبل دخول الوقت؟
- -1149 وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى -:البعض يأخذ برخصه السفر في الجمع بين الصلاتين مثل الظهر والعصر فيجمعهما جمع تقديم وهو يعلم أن سيصل إلى مكان إقامته قبل صلاة العصر فهل هذا جائز؟
- -1150 وسئل – حفظه الله ورعاه -:إذا كنت في سفر وسمعت النداء للصلاة فهل يجب علي أن أصلي في المسجد, ولو صليت في مكان إقامتي فهل في ذلك شيء؟ إذا كانت مدة السفر أكثر من أربعة أيام متواصلة فهل أقصر الصلاة أم أتمها؟
- -1151 وسئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -:أغادر في بعض الأحيان من مطار جدة إلى الرياض عصرا فأصل إلى الرياض قبل الغروب ولا اصلي العصر في الطائرات بل أؤخر حتى أصل الفندق, فهل عملي هذا صحيح؟ وهل لي أن أجمع في بيتي قبل السفر بدون أن أقصر الصلاة إذا خشيت خروج وقت العصر؟
- -1152 وسئل الشيخ – غفر الله له -:في الرحلات الطويلة التي قد يستمر قرابة اثنتي عشرة ساعة يجعل لها طاقمان من الطيارين
- -1153 وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرا -:هل لقائد الطائرة أو مساعده أو المهندس الجوي رخصة في صلاة الفريضة على المقعد وإلى غير القبلة عند عدم تمكنهم من استقبالها, مع أن وجودهم على المقعد مطلوب لطبيعة عملهم ولأهمية تواجدهم
- -1154 وسئل فضيلة الشيخ وفقه الله تعالى -:طاقم الطائرة مكون من قائد للطائرة ومساعد له ومهندس جوي لبعض الطائرات ولأهمية هؤلاء لا يغادرون غرفة القيادة طوال الرحلة؛ لأن ملاحي الطائرة تشتد أهميتهم في حالة حدوث الطارئ مفاجئ يهدد أمن وسلامة الركاب, كعطل فني, أو اختلال في الضغط الجوي والتوازن في داخل الطائرة, مما يتطلب منهم اتخاذ الإجراءات اللازمة في ثوان معدودة, وإلا تكون الطائرة قد تعرضت للخطر, فهل يصلي طاقم الطائرة واحدا تلو الآخر قياما مستقبلي القبلة, وإذا كان هناك متسع في المكان في داخل غرفة القيادة, وإذا لم يكن هناك متسع فهل يصلون على مقاعدهم غير مستقبلي القبلة؛ علما أنه بعض الأحيان تحدث مطبات هوائية مفاجئة قد تسقط القائم وقد يرتطم بالأجهزة التي من حوله مما يخشى أن يحدث أضرارا جسدية بالغة الخطورة وفقدان للوعي لا سمح الله فبقاؤه على كرسيه أسلم له؟
- -1155 سئل فضيلة الشيخ: في بعض الأحيان أقوم بتأخير صلاة المغرب والعشاء بعد وصولي من الرحلة, فأصليها في منزلي, فهل أقصر الصلاة أم أتمها؟
- -1156 وسئل – غفر الله له -:تمر بعض الرحلات في نفس المدينة التي يقيم بها الملاح ثم تقلع مرة أخرى لتواصل رحلة أخرى فإذا دخل وقت صلاة الظهر مثلا في نفس بلد الإقامة فهل يجب على الملاح الإتمام أم يجوز له قصر الصلاة مثل رحلة جدة – المدينة – جدة وهو من أهل جدة وبعدها يواصل إلى أبها؟
- -1157 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة داخل غرفة القيادة مع أن بعض أفراد طاقم الطائرة يدخن؟
- -1158 وسئل فضيلته: رجل مسافر صلى الجمعة في الحضر فهل يجمع معه العصر قصرا؟
- -1159 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم المسافر النازل في بلد ولا يحضر الجمعة لرغبته في الجمع بين الظهر والعصر فيجلس في غرفته ويستمع إلى الخطبة؟
- -1160 وسئل الشيخ – حفظه الله ورعاه -:رجل أراد أن
- -1161 وسئل فضيلة الشيخ: رجل مسافر صلى مع جماعة في الحضر فهل يجمع معها الصلاة التي بعدها؟
- -1162 وسئل فضيلة الشيخ: هل الأفضل للمسافر أن يترك قيام الليل والنوافل والسنن الراتبة أم يصليها كما اعتادها؟
- -1163 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر؟
- -1164 وسئل فضيلته: هل يجوز الصلاة في مكان فيه خمر؟
- -1165 وسئل فضيلته: إذا كنت مسافرا ووصلت رحلتي الساعة العاشرة صباحا إلى البلد الآخر وكنت مجهدا فهل
- -1166 وسئل فضيلته: بعض المسافرين ينتظرون الإمام المقيم حتى ينتهي من الركعتين الأوليين ثم يدخلون معه ليصلوا ركعتين ثم ليسلموا قاصدين بذلك فهل هذا جائز؟
- -1167 وسئل الشيخ – حفظه الله ورعاه -:أذن المؤذن لصلاة العصر وأنا على سفر ولم أصل الظهر فهل يجوز لي أن أصلي الظهر قصرا ثم أذهب لأصلي العصر مع الجماعة؟
- -1168 وسئل فضيلته أيضا: وماذا لو أتيت مع الإقامة؟
- -1169 وسئل فضيلة الشيخ: وصلت من الرحلة الماضية إلى رحلة أخرى حتى الصباح ولم أنم وانتظرت صلاة الظهر وكنت متعبا جدا فهل يجوز لي أن أصلي العصر مع الظهر جمع تقديم مع أنني في بلدي؟
- -1170 وسئل فضيلة الشيخ: أنا قائد طائرة وطبيعة عملي بعض الأحيان تحتم علي في حالة إقامتي ببلدي أن آخذ قسطا من الراحة لا يقل عن ثماني ساعات للاستعداد لرحلة أخرى طويلة قد تستمر اثني عشر ساعة وخلال نومي يمر وقت صلاة المغرب والعشاء فما الحكم هل أقوم لكل صلاة في وقتها علما أن هذا سيفوت علي الراحة المطلوبة استعداد للسفر القادم أم أجمع الصلاتين جمع تأخير؟
- -1173 سئل فضيلة الشيخ: هل الصيام أفضل للمسافر أم الإفطار؟ (2)
- -1171 وسئل فضيلة الشيخ: إذا أذن المؤذن في المسجد للصلاة ونحن على سفر فهل يجوز لنا أن نصلي جماعة قبل أن تقام الصلاة في المسجد مع الإمام الراتب إذا خشينا فوات الرحلة أو تأخيرها؟
- -1172 وسئل – حفظه الله ورعاه -:كنت أصلي صلاة العصر وتذكرت أنني لم أصل الظهر فهل يجوز لي تغيير النية العصر؟ فأجاب بقوله: لا تغير النية, بل أكمل صلاة العصر, ثم صل الظهر.
- -1174 سئل فضيلة الشيخ: في شهر رمضان يكون إقلاع بعض الرحلات وقت أذان المغرب فنفطر ونحن على الأرض وبعد الإقلاع عن مستوى الأرض نشاهد قرص الشمس ظاهرا فهل نمسك أم نكمل إفطارنا؟
- -1175 وسئل فضيلته: في شهر رمضان نكون على سفر ونصوم خلال هذا السفر فيدركنا الليل ونحن في الجو فهل نفطر
- -1176 وسئل فضيلته أيضا: لو كان هناك غيم ونحن صيام فكيف نفطر في الطائرة؟
- -1177 وسئل الشيخ – غفر الله له -:في إحدى المرات كنت في السعودية ورؤى هلال العيد وكنت مسافرا في تلك الليلة إلى باكستان حوالي الساعة الثانية ليلا وعلمت أنهم لم يروا هلال شوال وبالتالي فهم صائمون فهل أصوم معهم؟ فأجاب بقوله: صم معهم؛ لأنك وقت الإمساك أنت في بلد صائم حتى لو زاد صيامك على شهر, فالزائد تبع كما أنك لو صمت في بلدك إلى قريب المغرب ثم أقلعت الطائرة إلى أمريكا وطالت رؤيتك للشمس أكثر من اليوم؛ فإنك لا تفطر حتى تغيب الشمس ,
- -1178 وسئل فضيلة الشيخ أيضا: هل على شيء إذا كان في تنقلي من بلد إلى بلد إن صمت رمضان ثمان وعشرين يوما؟
- -1179 وسئل الشيخ – حفظه الله ورعاه -:يحصل أن بعض البلدان يرى أهلها الهلال قبلنا أو بعدنا فهل نلتزم برؤيتهم أم برؤية بلادنا؟ وكيف نفعل في البلاد الكافرة؟
- -1180 وسئل الشيخ – وفقه الله -:يكثر سؤال بعض الركاب على الرحلات الجوية أنهم تركوا ملابس الإحرام في حقائب
- -1181 سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الأكل في آنية الكفار؟
- -1182 وسئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى -:لا يخفى على فضيلتكم أن دول أهل الكتاب في هذه الأيام خليط من أجناس وديانات مختلفة, وشبهة الذبح على غير الطريقة الشرعية قوية, فما الحكم في أكل ذبائحهم؟ وهل هناك تفصيل في هذه المسألة؟ نرجو منكم توضيح هذا الأمر فإنه محير لنا؟
- -1183 وسئل الشيخ: نحن نذهب إلى بعض المطاعم الإسلامية في بلاد الكفر أثناء الرحلات الخارجية ثم نجد أنهم يقومون بتقديم الخمور فما حكم الأكل في هذه المطاعم؟ كما أننا نجد خمورا إما بصورة مخيفة أو بصورة ظاهرة في غرف الفندق التي ننزل بها فما الواجب علينا فعله تجاه هذا الأمر؟
- -1184 وسئل فضيلته: يتبقى بعد انتهاء الرحلة بعض الأطعمة الزائدة عن حاجة الركاب وغالبا ما تتلف, فهل يجوز أخذ هذه الأطعمة من قبل ملاحي الطائرة بعد الانتهاء من الرحلة؟ وهل لي أن آخذ من الطعام والماء المقرر لي إن لم آكله في الطائرة؟
- -1185 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم غسل ملابسنا في البلاد الكافرة مع ملابس الكفار؟
- -1186 وسئل فضيلة الشيخ: يقوم بعض الطيارين باصطحاب زوجاتهم أثناء أداء عملهم إلى البلاد الكافرة أو غيرها خاصة إذا كانت مدة سفرهم ثلاثة أيام أو خمسة أو أطول فما نصيحتكم لهم؟
- -وسئل فضيلة الشيخ: في حقل الطيران يعمل معنا موظفون ذووا جنسيات متعددة بديانات مختلفة, وطبيعة عملنا تتطلب منا أن نكون متعاونين معهم غاية التعاون داخل الطائرة حتى تسير الرحلة بسلام بحفظ الله لها, فحددوا لنا ضوابط الشرعية في التعاون والتعامل معهم؟
- -1188 وسئل فضيلة الشيخ: ما حكم حمل القرآن للبلاد الكافرة؟
- -1189 وسئل الشيخ – حفظه الله ورعاه -:البعض يقوم بأداء ما أمر الله عز وجل وحين يشكل عليه أمر فإنه يتخذ فيه رأيا وفق ما يظهر له من فهمه وتقديره ويقول: استفت قلبك, مع قلة علمه الشرعي, فهل يجوز له هذا؟ وعندما ينبه إلى أنه يجب عليه أن يسأل أهل العلم فإنه يقول: كل إنسان ونيته؟
- -1190 وسئل فضيلة الشيخ – غفر الله له -:من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا ونحن كثيروا السفر, بل
صلاة الجمعة
- -خصائص صلاة الجمعة ويوم الجمعة
- -فصل: درس في فضائل يوم الجمعة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجب الحضور لسماع الخطبة
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما القول الراجح في حضور المرأة لصلاة الجمعة؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: أنا أشتغل حارس أمن،
- -رسالة
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن رجل قطعت قدمه في حادث
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: نحن نعيش خارج البلاد الإسلامية،
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز للمصلي في يوم الجمعة أن يترك المسجد

-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: أنا أحد الطلبة المبتعثين للدراسة في الولايات المتحدة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز للمقيم أن يسافر ويصلي الجمعة في بلد آخر؟
-رسالة
-رسالة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا صلت المرأة صلاة الجمعة في المسجد
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: كم تصلي المرأة الجمعة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة وتجزؤها عن صلاتها الظهر؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن رجل مسافر جاء إلى صلاة الجمعة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من لم يدرك من صلاة الجمعة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: يحصل من بعض الناس بل الكثير وهو على الطريق
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا صلى المسافر يوم الجمعة الظهر
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من صلى الجمعة فهل يصلي الظهر؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم السفر يوم الجمعة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هناك بعض الخطباء يدخلون إلى المسجد يوم الجمعة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: نلاحظ أن بعض أئمة الجوامع
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: بعض خطباء الجمعة رغبة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل تقام صلاة الجمعة في البراري؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من كان يعمل في مزرعة في الصحراء ولا يستطيع أن يحضر الجمعة فما الحكم؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: مزارع يعمل في مزرعة بعيدة عن البلد
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم صلاة العيدين والجمعة للمجاهدين
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: نحن في أرض بادية ونبعد عن أقرب القرى
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم إقامة الجمعة في القرى؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: أنا أسكن في قرية يبلغ سكانها
-سئل فضيلة الشيخ: بعض العمال لا يأذن لهم كفلاؤهم بصلاة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز للمسلم أن يصلي في بيته الجمعة إذا كان يسمع صوت الإمام؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ماذا يفعل الإنسان إذا جاء يوم الجمعة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -:
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ذكر الفقهاء رحمهم الله تعالى أنه يشترط لصحة خطبة
-رسالة
-شرح خطبة الحاجة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يسن للخطيب أن يكثر من خطبة الحاجة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل ورد في خطبة الحاجة «ونستهديه»
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ذكرتم في تفسير «الحمد»
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ذكرتم خطبة الحاجة،
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن المناسبات التي تقال فيها هذه الخطبة غير النكاح؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم اعتماد الخطيب على عصا؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل من السنة أن يلتفت الخطيب يمينا وشمالا؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل من السنة أن يحرك الخطيب يديه؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ذكر البخاري في كتاب يوم الجمعة حديثا
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم الالتفات بالرأس للنظر إلى الخطيب في الجمعة؟
-سئل فضيلة الشيخ: هناك خطيب يكثر في خطبته من قول: «قال حبيب الله صلى الله عليه وسلم» فما حكم ذلك؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يشرع رفع اليدين عند الدعاء ومسحهما بعد أداء
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم رد السلام،
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم رفع اليدين في دعاء خطبة الجمعة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم الدعاء للمسلمين في خطبة الجمعة، والدعاء للأئمة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم رفع اليدين في دعاء القنوت؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم الزيادة على الأدعية الثابتة
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا حضر الإنسان لصلاة الجمعة
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أثناء الخطبة.
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: في بعض الجوامع يقطع المنبر الصف الأول ما حكم ذلك؟
-وسئل فضيلته - رحمه الله تعالى -: هل التأمين عند دعاء الإمام في آخر خطبة صلاة الجمعة من البدع؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم رفع اليدين للمأموم
-رسالة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: نرى كثيرا من خطباء المساجد يداومون على إكمال خطبة
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم الخطبة بغير اللغة العربية؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكمة من كون الجمعة ركعتان؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكمة من الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة؟
-وسئلة فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا خطب شخص وصلى بالناس آخر فما الحكم؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم القنوت في صلاة الجمعة؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل صلاة الجمعة لا تصح إلا بقراءة سورة (الأعلى) وسورة (الغاشية) ؟
-رسالة
-رسالة
-رسالة
-رسالة
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن النافلة بعد الجمعة؟
-وسئل فضيلة الشيخ: - رحمه الله تعالى -: هل للجمعة سنة قبلية وبعدية؟
-سئل فضيلة الشيخ: عن غسل الجمعة والتجمل لها هل هو عام للرجال والنساء؟ وما حكم الاغتسال قبلها بيوم أو يومين؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل آثم إذا تركت غسل الجمعة أم لا؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ذكرتم أن «غسل الجمعة واجب على كل محتلم» ،
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجزىء الغسل للجمعة في ليلة الجمعة أي قبل طلوع فجر يوم الجمعة؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم الجمع بين غسل الجمعة وغسل الجنابة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن السنن التي ينبغي فعلها لمن خرج لصلاة الجمعة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: متى تبدأ الساعة الأولى من يوم الجمعة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل غسل الجمعة يجزىء عن الوضوء
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: متى يبدأ غسل الجمعة؟ هل هو من بعد صلاة الفجر أو قبل هذا الوقت؟
-وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: متى يبدأ وقت غسل الجمعة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل هناك سور وآيات يجب
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا حضر الإنسان سواء كان ذكر أو أنثى المسجد
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل تكون قراءة القرآن في المسجد
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم تخطي الرقاب يوم الجمعة؟
-سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الواجب نحو من يتخطى الصفوف يوم الجمعة؟
- -سئل فضيلة الشيخ: إذا مر السائل أمام الصفوف يوم الجمعة قبل الخطبة أو في أثنائها هل يجوز رده أو إعطاؤه؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم حجز المكان في المسجد؟
- -سئل فضيلة الشيخ: إذا أخطأ الخطيب في الخطبة فهل يرد عليه المستمع؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم رد السلام؟
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا دخل الإنسان المسجد والمؤذن يؤذن فماذا يفعل؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا دخل الرجل المسجد يوم الجمعة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: لاحظت في صلاة الجمعة وأثناء جلوس
- -وسئل فضيلته - رحمه الله تعالى -: يلاحظ على بعض المصلين
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا صلى المسافر الجمعة،
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن رجل توضأ بعد عصر الجمعة ليصلي لأجل الدعاء، فما رأيكم؟
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هناك إمام جامع يقوم بالصلاة الإبراهيمية قبل خطبة
- -وسئل فضيلة الشيخ: إذا كان الخطيب يخطب الناس في صلاة الجمعة،
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: النهي عن التحلق يوم الجمعة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم الاجتماع يوم الجمعة قبل الخطبة على مقرىء واحد؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم قراءة القرآن جماعة بصوت واحد من أجل الحفظ وعدم النسيان؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: أغلب المساجد في ...
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم التحلق في المسجد قبل صلاة الجمعة؟ وعن حكم صلاة النافلة في السيارة؟
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم رد السلام حال الخطبة؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز رد السلام والإمام يخطب يوم الجمعة؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: في يوم الجمعة دخلت المسجد للصلاة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: يتحدث بعض المأمومين مع الإمام
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: في بعض المساجد يتكلم بعض
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: نرى بعض الناس يتساهلون
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم رد السلام وتشميت العاطس أثناء خطبة الجمعة؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا كان الإمام يخطب
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل لمستمع الخطبة أن يشمت
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا دعا الإمام هل يؤمن على دعائه؟ ويقرن ذلك برفع اليدين؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل التسوك والإمام يخطب يعد من اللغو؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إننا نصلي مع جماعتنا في المسجد،
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: بعض الأئمة في فجر الجمعة يقرأ
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من المعلوم أنه إذا وفق العيد يوم الجمعة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: لا تخفى علينا أهمية الجمعة وفضلها،
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكم لو صادف يوم العيد يوم الجمعة؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن قراءة سورة السجدة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل من السنة المواظبة على قراءة سورة السجدة والإنسان في الجمعة دائما؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: يوجد بعض أئمة المساجد
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: يتبع بعض الناس طريقة لمحاسبة
- -رسالة
- -فصل في مسألة جمع العصر إلى الجمعة
- -فصل
- صلاة العيدين
  - -باب صلاة العيدين
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن الأعياد المشروعة في الإسلام؟ وحكم الاحتفال بما سواها؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم الاحتفال عند تخريج دفعة من حفظة كتاب الله؟ وهل ذلك من اتخاذ الأعياد؟
  - -وسئل فضيلته: ما رأي سماحتكم في الأعياد التي تقام الآن، لعيد الميلاد، والعيد الوطني، وغير ذلك؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم إظهار الفرح والسرور
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى - عن حكم إقامة الأسابيع كأسبوع المساجد وأسبوع الشجرة؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم أعياد الميلاد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ: رجل يوجد عنده مؤسسة وسيمر عليه فترة من الزمن بعد أيام سيحتفل بها
  - -عيد الحب
  - -رسالة
  - -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: شاع في بعض البلاد الإسلامية الاحتفال بأول يوم من شهر
  - -رسالة
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم المصافحة، والمعانقة والتهنئة بعد صلاة العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل هناك سنة معينة تفعل في ليلة العيد؟
  - -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم التهنئة بالعيد؟ وهل لها صيغة ميعنة؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا كنت أطوف طواف الوداع وحضرت صلاة العيد فماذا أفعل؟
  - -وسئل فضيلته - رحمه الله تعالى -: أيهما أفضل للمرأة الخروج لصلاة العيد أم البقاء في البيت؟
  - -سئل فضيلة الشيخ: ما حكم خروج النساء إلى المصلى
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم صلاة العيدين والجمعة للمجاهدين
  - -سئل فضيلة الشيخ: ما حكم صلاة العيد هل هي فرض كفاية، أو فرض عين؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم صلاة العيد؟ وهل تقضى إذا فاتت؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم صلاة العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن أحكام العيد والسنن التي فيه؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم وصفة صلاة العيد؟ وما هي شروطها ووقتها؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم تعدد صلاة العيد في البلد، أفتونا مأجورين؟
  - -رسالة
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن وقت صلاة العيد؟ وإذا لم يعلم الناس بالعيد إلا بعد الزوال فما الحكم؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكم لو لم يعلم الناس بالعيد إلا بعد زوال الشمس؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم إقامة صلاة العيد في المساجد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم صلاة العيد في المسجد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل صلاة العيد في الصحراء أفضل ولو في مكة والمدينة أو الحرم أفضل؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا كان هناك ضعفة من الناس داخل المدينة،
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما السنة في صلاة العيد
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا كان الناس يصلون صلاة عيد الفطر
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل قبل الفطر
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما رأيكم فيما قاله الفقهاء
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما السنة للإنسان قبل الصلاة في عيد الفطر، وعيد الأضحى؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل السنة الذهاب لمصلى العيد ماشيا أو راكبا؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم حمل السلاح في صلاة العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عندنا في بلدنا يخرج الحرس إلى مصلى العيد
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما رأيكم فيما يقوله بعض الفقهاء من أن المعتكف يخرج للعيد في ثياب اعتكافه؟
  - -سئل فضيلة الشيخ: - رحمه الله تعالى -: هل تشرع صلاة العيد في حق المسافر؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل لصلاة العيد أذان وإقامة؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن عدد التكبيرات في العيدين؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم صلاة من اقتصر على تكبيرة الإحرام في صلاة العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن كيفية صلاة العيدين؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم رفع اليدين في تكبيرات صلاة العيد؟ وماذا يقال بينها؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: متى يستفتح في صلاة العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ماذا يقال بين التكبيرات الزوائد في صلاة العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يرفع الإمام والمأموم يديه عند التكبير
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكم لو نسي تكبيرات العيد حتى شرع في القراءة؟ هل يعيدها أم ماذا يفعل؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم التكبيرات الزوائد في صلاة العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكم لو أدرك الإمام أثناء التكبيرات الزوائد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكم لو أدركت الإمام
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما السور التي يسن للإمام أن يقرأها في صلاة العيد بعد الفاتحة؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يخطب الإمام في العيد خطبة واحدة أو خطبتين؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما هو الثابت في خطبة العيد هل هي واحدة؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم الكلام أثناء خطبة العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل السنة أن يقوم الخطيب في خطبة العيد أو يصح أن يكون جالسا؟
  - -سئل فضيلة الشيخ: هل للعيد خطبة أم خطبتان؟ أفيدونا مأجورين.
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يبتدىء الخطيب خطبة العيد بالاستغفار
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم تقديم خطبة العيد على الصلاة؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يسن للإمام أن يخطب على منبر في صلاة العيد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يعتبر مصلى العيد مسجد ويأخذ أحكام المسجد؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا دخل الإنسان مصلى العيد
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: قلتم إن مصلى العيد تشرع فيه تحية المسجد،
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يعد مصلى العيد مسجد فتسن له تحية المسجد؟ وهل يتنفل بغير تحية المسجد؟

- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا جاء الإنسان يوم العيد والإمام يخطب فهل يجلس أو يقضي صلاة العيد؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل تقضى صلاة العيد إذا فاتت الإنسان؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا دخل المصلي لصلاة العيد وكان الإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها؟
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: متى يبتدىء التكبير لعيد الفطر؟ وما هي صفته؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما رأيكم فيمن يكبر في المسجد
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن حكم التكبير
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يشترط في التكبير المقيد أن يكون بعد الصلاة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يقدم التكبير على الذكر الذي دبر كل صلاة؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما هي الأيام المعلومات، والأيام المعدودات؛ المذكورة في القرآن؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما صفة التكبير المطلق، والتكبير المقيد؟ أفيدونا أفادكم الله؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكم لو أحدث الإنسان
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عندنا في بعض المساجد
- -رسالة
- -فصل
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم التكبير الجماعي في أيام الأعياد، وما هي السنة في ذلك؟
- -عيد الفطر
- -حكم صلاة العيد على الرجال
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم إخراج السجاد من المسجد
صلاة الكسوف
- -باب صلاة الكسوف
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن سبب الكسوف؟
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا كان وقت الاقتران (الاجتماع) بين الشمس والقمر
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما سبب الكسوف والخسوف؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: الكسوف والخسوف آية من آيات الله تعالى
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا حصل كسوف كلي أو جزئي للشمس
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل الأولى الإخبار بموعد الكسوف حتى يستعد الناس؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا وقع كسوف للشمس فهل يمكن أن يهل القمر؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: انتشر عند الناس أنه سيكون هناك خسوف أو كسوف
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: يقول بعض الناس: إن الكسوف لا يدرك بالحساب فما توجيهكم؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا اجتمعت صلاتان صلاة الكسوف مع غيرها؛
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل ثبت خسوف القمر على
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز رفع الرأس لرؤية الشمس وقت صلاة الكسوف؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما رأي فضيلتكم في من سمع
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكم لو كانت الشمس
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز للمرأة أن تصلي وحدها في البيت صلاة الكسوف؟ وما الأفضل في حقها؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما السنة في صلاة الكسوف؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الركن في صلاة الكسوف؛
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من أتم صلاة الكسوف بركوع وسجدتين
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من رفع من الركوع الأول هل يقول:
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل تشرع قراءة الفاتحة في كل ركوع في صلاة الكسوف؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل كسوف الشمس وخسوف القمر لهما نفس صفة الصلاة؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من كبر من الركوع
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا كان الإنسان جاهلا
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا هوى الإمام للسجود بعد الركوع
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل لصلاة الكسوف دعاء خاص؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز للإنسان أن يعيد صلاة الكسوف تطوعا وحده؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من المعلوم أن السنة التطويل
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الذي يشرع من القرآن لصلاة الكسوف؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما هو الراجح في صفة صلاة الكسوف والخسوف؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من فاته الركوع لأول من الركعة الثانية ماذا يفعل؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: متى تشرع صلاة الكسوف والخسوف؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الحكمة من صلاة الكسوف؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل لصلاة الكسوف والخسوف أذان وإقامة؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من فاتته ركعة من صلاة الخسوف فكيف يقضيها؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يسن للإمام بعد الفراغ من صلاة الكسوف أن يخطب؟
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز للإمام أن يصلي الكسوف
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: لو كسفت الشمس وحال دونها سحاب،
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل يجوز للإنسان أن يخبر المصلين
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما الذي يشرع للمصلين إذا أخبروا بانجلاء الكسوف هل يقطعون الصلاة؟
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا صليت صلاة الكسوف
- -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا كسفت الشمس بعد العصر فهل تصلى صلاة الكسوف؟
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا خسف القمر بعد صلاة الفجر فهل تصلى صلاة الخسوف؟
- -وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا حدث زلازل وصواعق ورياح شديدة خارجة عن العادة فهل يشرع لها صلاة؟
- -خطبة صلاة الكسوف
- -خطبة في صلاة الكسوف
- صلاة الاستسقاء
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: متى تشرع صلاة الاستسقاء؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: بعض الناس يقول: «لو لم تستغيثوا لنزل المطر» فما قول الشيخ في هذا؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: عن صفة صلاة الاستسقاء؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا خرج الإنسان للاستسقاء متطيبا فهل ينكر عليه؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: من كان يلبس شماغا
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: بعض طلبة العلم لا يخرج إلى صلاة الاستسقاء
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما هو الضابط في قلب الرداء
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا دخل الإنسان مصلى العيد لأداء
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: إذا اتفق الناس على الخروج للاستسقاء
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل ينادى لصلاة الاستسقاء بالصلاة جامعة؟
  - -سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل من السنة إذا نزل المطر أن يحسر الإنسان عن رأسه ليصيبه المطر؟
كتاب الجنائز
التداوي وعياداة المريض
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم التداوي؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: أفيدكم بأنني أرقي بآيات الله مثل: فاتحة الكتاب،
- -رسالة تتضمن أسئلة عن العلاج بالقرآن الكريم
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: انتشر بين الناس وخاصة النساء استخدام بعض المواد الكيميائية
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم إجراء عمليات التجميل؟ وما حكم تعلم علم التجميل؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم عمليات تقويم الأسنان؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم زراعة شعر المصاب بالصلع
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما رأي فضيلتكم بما يسمى: العزائم والتي تحتوي
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم التلقيح الصناعي طفل الأنابيب
- -رسالة
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم التداوي بالمحرم؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هناك بعض الناس إذا عضه كلب أو ثعلب يذهب
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: قلتم في الفتوى السابقة: إنه لا يجوز شرعا التداوي بالدم،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هناك بعض الأدوية تساعد على إنبات اللحية بصورة كاملة فهل يجوز استعمالها؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: نحن في حاجة إلى الدعوة إلى الله
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: نريد إيضاح حديث ابن عباس رضي الله عنهما
- -فائدة من المنتقى من فرائد الفوائد
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بسبب ما انتشر الآن من تلبس الجني بالإنسي
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعض المرضى يقول للراقي:
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعض طلبة العلم يقول: إن الطيب لا يؤثر على الجروح،
- -رسالة
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا كان الأنف كبيرا وضخما هل يجوز إجراء عملية لتجميله بحيث يصبح مناسبا للوجه؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا رغب إنسان في التبرع لمريض
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعض أطباء العيون يقولون: إن الكحل يضر بالعين
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يقوم بعض الأطباء بعمليات جراحية للنساء
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا مرض المريض يذهب به إلى بعض الناس المعروفين،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: انتشر في بعض القرى ما يسمى (برقية العقرب) ،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يوجد بعض الأشخاص يكتبون للمرضى بعض الكتابات
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: واجهتني في حياتي عدة مشاكل جعلتني أكره الحياة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم تمني الموت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم الرقية؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل الرقية تنافي التوكل؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم تعليق التمائم والحجب؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم النفث في الماء؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم لبس السوار لعلاج الروماتيزم؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم عيادة المريض؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن تذكير المريض التوبة والوصية،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ماذا يفعل الجالس عند المحتضر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «يموت المؤمن بعرق الجبين» ؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل هناك صارف عن الوجوب
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم الأذان في أذن الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما صحة الحديث الذي يقول:
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: متى وقت التلقين؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل ورد دليل على أنه يسن إذا مات الإنسان
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم نقل الميت من بلد إلى آخر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يترك بعض الناس جثة الميت في البيت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم تأخير الصلاة على الجنازة حتى يحضر أقارب الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز للإنسان أن يوصي بدفنه في مكان ما؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هناك امرأة أوصت أن تدفن ببقعة معينة ولم ينفذ الورثة الوصية.
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عما يفعله بعض الناس من كونه يحفر قبرا له؟
تغسيل الميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز للزوج أن يغسل زوجته؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: نرى الناس يغسلون موتاهم في المغاسل التي بنيت لهذا الغرض
- -وسئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل للأب والأم تغسيل من مات من أولادهم دون السابعة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما هي صفة تغسيل الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما رأيكم في هذه الحالة وهي أن بعض من يغسل الميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم تقليم أظفار الميت وقص شاربه ونتف إبطه وحلق عانته؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا كان في الميت أسنان ذهب فهل تخلع منه؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا توفي إنسان وكان أحد أسنانه من ذهب هل يترك
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم استعمال الصابون في تغسيل الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يرى بعض الناس أن الغريق والحريق والمبطون لا يغسلون لأنهم شهداء فما قولكم؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل السقط يصلى عليه ويغسل ويكفن؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا تعذر غسل الميت فما العمل؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عثرت على طفل ميت ومجرد من الثياب في ماء نهر جار،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعض الذين يغسلون الموتى يتحدثون عما يقابلهم أثناء التغسيل
تكفين الميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: كيف يكفن الرجل والمرأة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: متى تحل عقد الكفن؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل ورد تطييب جميع بدن الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعض المغسلين للموتى إذا أراد تكفين الميت
- -فائدة من منتقى فرائد الفوائد
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما هو الوضع الصحيح للميت عند الصلاة عليه؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل وضع رأس الميت عن يمين الإمام مشروع عند الصلاة عليه؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما موقف الإمام عند الصلاة على الرجال، النساء، الأطفال؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عند وجود عدد من الأموات رجالا ونساء كيف نرتبهم؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم بيان جنس الميت أذكر هو أو أنثى عند الصلاة عليه؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هناك بعض الناس إذا قدم الميت للصلاة عليه يذكر اسم
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: في يوم الجمعة خاصة يوجد عدد من الأموات
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل ورد شيء بإكثار صفوف الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يشترط في الأربعين رجلا الذين يصلون على الميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم تسوية الصفوف في صلاة الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: نرى كثيرا من أولياء الميت إذا أرادوا الصلاة على ميتهم
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا كان عدد المصلين قليلا هل يسن جعلهم ثلاثة صفوف؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يوجد عندنا أمر يفعله بعض المصلين في صلاة الجنازة،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عندما يسلم الإمام من الفريضة يسرع أهل الميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يشترط إتمام الصف الأول فالأول وسد الفرج
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما الحكم فيما لو تعددت الصفوف بدون أن تكتمل في صلاة الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا تقدم أهل الميت أو من يحملونه عند الصلاة عليه
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم القيام للجنازة قبل أن توضع للصلاة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما هو القول الراجح في القيام للجنازة ورفع اليدين عند التكبير على الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: من أولى الناس بالصلاة على الميت الإمام أو الولي؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: في المسجد الحرام ينادى للصلاة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم صلاة المرأة على الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل تصلي المرأة على الميت في بيتها أو في المسجد؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا دخل الرجل إلى المسجد
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا قدم للإمام في صلاة الجنازة من يشك في إسلامه ماذا يصنع؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما رأيكم فيما إذا قدم للإمام
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن الجنازة التي يشك في كون الميت يصلي؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يشرع دعاء الاستفتاح في الصلاة على الجنازة؟ وهل يتعوذ قبل القراءة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل تجب قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم قراءة آية بعد الفاتحة في صلاة الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل ثبت من السنة في صلاة الجنازة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز الاشتراط عند الدعاء
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز أن أشترط عندما أصلي على ميت،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل لسجود التلاوة والدعاء للميت أثناء الصلاة عليه دعاء معين؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم لا تحرمنا أجره"؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل ورد في السنة دعاء خاص يدعى به للطفل
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما هي صفة الدعاء للصغير وللمجنون؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ورد في الدعاء: "
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن صفة الصلاة على الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما هي صفة الصلاة على الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا سلم الإمام في الجنازة تسليمتين فما حكم ذلك؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: رأيت في إحدى الدول الإسلامية
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يرفع الإمام والمأموم
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل ثبت رفع الأيدي في تكبيرات صلاة الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يرفع المصلي يديه في كل تكبيرة من تكبيرات صلاة الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن عدد تكبيرات صلاة الجنازة؟ وكيف يقضي من سبق في بعض التكبيرات؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم من فاتته تكبيرة من تكبيرات صلاة الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: لو دخلت مع الإمام في صلاة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: من فاتته التكبيرات أو إحداهن هل يقضيها؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا دخل المسبوق
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا جاء رجل والإمام يصلي
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم من فاتته تكبيرة من تكبيرات صلاة الجنازة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم الصلاة على الجنازة في المقبرة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز تأخير دفن الميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل من صلى على قبر ميت يكون الأجر له كاملا؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم الصلاة على الميت في المقبرة لمن لم يصل عليه؟

- -رسالة
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم وضع مغسلة ومسجد في المقبرة لمن لم يصل على الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعض العوام يدخل المقبرة كل خميس
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: من فاتته الصلاة على الميت في المسجد سواء
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم صلاة الغائب، وكذلك الصلاة على القبر وهل لها حد؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن الصلاة على الميت الغائب؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه صلى على النجاشي
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: كيف يصلى على الغائب؟
- -وسئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما القول الراجح في الصلاة على الغائب؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن رجل قتل زوجته ثم قتل نفسه فهل يصلى عليه؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ورد في حديث أبي هريرة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما رأيكم فيمن يخرج من الصلاة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: لو دخل رجل ووجد جماعة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز للمرأة أن تجمع أهل البيت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل تقطع صلاة النافلة أو طواف التطوع
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هناك جنازتان متجاورتان في المقبرة،
- -رسالة
دفن الميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما الحكم فيمن يقول عند اتباع الجنازة: "
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل جعل رأس الميت هو المقدم عند المشي به سنة أم لا؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: أيهما أفضل: حمل الجنازة على الأكتاف أو على السيارة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما معنى التربيع في حمل الجنازة؟ وهل لهذا أصل؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم تقديم الرجل اليمنى في الدخول
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم اتباع جنازة المسلم؟ وهل هو حق واجب عيني؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: في بعض الأماكن،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم وضع الحديد على نعش المرأة بقصد إخفاء معالمها؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: كثير من الناس عند دفن الميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا تأخر الرجل في متابعة الجنازة بسبب الزحام،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: أيهما أفضل أن تكون الجنازة تابعة أم متبوعة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يقوم بعض الناس بالإسراع في حمل الجنازة،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: متى يجلس من يتبع الجنازة إلى المقبرة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: كثير من الناس يرفعون أصواتهم عند دفن الميت هل في هذا من حرج؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم تسجية قبر المرأة عند إنزالها القبر، وما مدة التسجية؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما رأي فضيلتكم في المقصورة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعض الناس عند إنزال المرأة إلى اللحد
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعد الفراغ من دفن المرأة
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن جماعة يسكنون في منطقة رملية وقبورهم لا تلحد وإنما تشق فما حكم ذلك؟
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عند وضع الميت يجلس كثير من الناس
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز دفن الأموات بالليل؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: من أولى الناس بإنزال الميت إلى قبره:
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: من أي الجهات ينزل الميت إلى قبره؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ماذا يقال عند إدخال الميت إلى قبره؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: في بعض البلاد يدفنون الميت على ظهره ويده على بطنه فما الصواب في دفن الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم حل العقد في القبر، وكشف وجه الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم وضع القطيفة في القبر للميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل هناك دليل يثبت أن الصحابة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى بالنسبة للحثيات الثلاث هل لها أصل
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما هو المشروع عند مواراة الميت بالتراب؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم رفع القبر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما رأيكم فيمن يضع على قبر الرجل
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: جرت العادة كما شاهدت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: في بعض البلاد يوضع على بعض القبور
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم الكتابة على القبور أو تعليمها بالألوان؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم وضع علامة على القبر
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: نلاحظ بعض الناس أنهم يضعون
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل وضع شيء على القبور من أشجار
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز للإنسان إذا زار المقبرة أن يضع على القبر جريدة رطبة أو غصن شجرة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم وضع الحشيش
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعض الناس يقول إن التراب الذي يخرج
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم رش القبر بالماء

- -رسالة
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم المرور بين القبور بالنعال؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يقول صلى الله عليه وسلم: "يا صاحب السبتتين،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم خلع الحذاء عند الدخول إلى المقبرة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم المشي على القبور؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: المقبرة إذا جعلت طريقا أو جلس الناس عليها ما الحكم في ذلك؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز نبش القبور من أجل الطريق العام
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: في ذات يوم اشتعلت النيران
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يوجد قبر خارج القرية،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: لدي مزرعة عليها سور،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يقول السائل: لقد ورثت بيتا
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: نرى من الناس من لا يهتم بالقبور
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم إسراج المقابر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن رجل توفي وبعد مدة رآه
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن مقبرة قديمة أصبحت طريقا للناس والبهائم كيف يعمل بها؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم دفن الموتى في المساجد؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن رجل بنى مسجدا وأوصى أن يدفن فيه فدفن فما العمل الآن؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم البناء على القبور؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم الدين في بناء المقابر بالطوب والأسمنت فوق ظهر الأرض؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن رجل حفر لتأسيس بيته فوجد عظاما فأخرجها فما حكم عمله هذا؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم دفن أكثر من واحد في قبر واحد؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: حصل وماتت طفلة وعمرها ستة أشهر وقبرت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: توفيت والدتي عن عمر يناهز
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم دفن غير أهل السنة مع أهل السنة في مقبرة واحدة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز لولي الميت أن يطلب من المشيعين أن يحللوا الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم تلقين الميت بعد دفنه؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما يجري عند بعض المسلمين
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعد دفن الميت هناك حديث
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم قراءة القرآن على القبر بعد دفن الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل تجوز قراءة الفاتحة على الموتى؟ وهل تصل إليهم؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم قراءة القرآن كله على الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم قراءة سورة (يس) عند المقبرة،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم قراءة يس بعد دفن الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم استئجار قارىء ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم الاجتماع عند القبر والقراءة؟ وهل ينتفع الميت بالقراءة أم لا؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم إهداء القراءة للميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم قراءة القرآن الكريم على القبور؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم دعاء الجماعة عند القبر بأن يدعو أحدهم ويؤمن الجميع؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: بعض المقابر يوجد بها مصاحف لمن أراد القراءة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما رأيكم فيمن يلقون المواعظ عند تلحيد الميت؟ وهل هناك حرج في المداومة على ذلك؟
- -سئل فضيلة الشيخ: ما حكم الموعظة عند القبر، وفي قصور الأفراح، وفي العزايم؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما مشروعية الموعظة عند القبر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: الموعظة بصفة دائمة على القبر، ما حكمها؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن الوعظ عند دفن الميت على وجه الخطابة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم ذكر محاسن الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم (عشوة رمضان) والمقصود بها
- -رسالة
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا تبرع ابن من ماله الخاص لوالده المتوفى،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل أجر الأضحية يصل إلى الميت
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هناك من يولم في رمضان ويذبح ذبيحة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هناك أمر منتشر بين عامة الناس وخصوصا
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز أن يتصدق الرجل بمال ويشرك معه غيره في الأجر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز للإنسان أن يصلي نافلة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما درجة هذا الحديث: "من بر الوالدين
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز تثويب قراءتي القرآن
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل تصل الصدقة الجارية والمال المتبرع به إلى الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم الصلاة عن الميت والصوم له؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى}
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما أفضل الأعمال التي تقدم إلى الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم رجل يذبح عند القبر لله سبحانه وتعالى
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم صنع الطعام لأهل الميت؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: مسألة العزاء توسع الناس فيها
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: انتشرت وبشكل ملفت للنظر ومتزايد ظاهرة الولائم
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟
الزيارة والتعزية
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم زيارة المقابر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا توفي أحد المشهود لهم بالصلاح والعلم
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم تخصيص العيدين والجمعة لزيارة المقابر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: زيارة المقابر هل تختص بيوم
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما هي أقسام زيارة المقابر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز زيارة قبر أمي حيث ماتت منذ أكثر من عشر سنوات؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم زيارة قبور الأقرباء؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل لزيارة القبور وقت محدد بالنسبة للرجال وهل هناك وقت نهي لزيارة القبور؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عندنا في القرية وفي ليلة عيد الفطر،
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز شد الرحال إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
- -فصل في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه رضي الله عنهما
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: نرى بعض الناس في المسجد النبوي
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما بالنا نتخذ من قبر الرسول عليه الصلاة والسلام مسجدا؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي؟
- -رسالة
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم زيارة المرأة للقبور؟ وما الحكمة من منع النساء من زيارة القبور؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: أرجو من سماحتكم التفصيل في مسألة زيارة المرأة للمقابر؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: روى مسلم من حديث محمد بن قيس
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما الفرق بين زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم للنساء والسلام عليه؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: امرأة تسأل تقول: هل مجيء العادة الشهرية
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم زيارة النساء للقبور عامة وقبر النبي صلى الله عليه وسلم خاصة؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يجوز للمرأة زيارة مقبرة البقيع؟
- -سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل أستطيع أن أزور قبر

-رسالة
-رسالة
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما الحكم في تخصيص يوم العيد بزيارة المقابر؟ وما حكم زيارة النساء للمقابر وهن يبكين؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا كانت المقبرة في طريق المرأة
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم زيارة النساء للقبور
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل ترد أرواح الموتى
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يشرع استقبال القبلة عند السلام على الميت؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل السنة أن يسلم الرجل على الأموات
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل يسلم على أهل القبور داخل المقبرة
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما كيفية السلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عند المرور بجانب سور المقبرة هل نسلم على أهل المقابر؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: كتب على جدران بعض المقابر بالدعاء
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم تسوير المقابر؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه الروح
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل المسلم
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هناك من يزور القبور ويدعو الأموات
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما صفة التعزية؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما هو وقت التعزية؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل تجوز التعزية قبل الدفن؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يقول بعض الناس إنه لا تجوز التعزية قبل دفن الميت؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل المصافحة والتقبيل سنة في التعزية؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم القصد إلى التعزية والذهاب إلى أهل الميت في بيتهم؟
-سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم التعزية بالصحف